『保持儆醒，站立穩固，加強力量』
「你們務要儆醒，在真道上站立得穩。要做大丈夫，要剛強。凡你們所作的，都要憑愛心而作。」——哥林多前書16:13,14。
1．（甲）什麼力量在支助著宣揚王國好消息的工作？（乙）這信息對人心有什麼影響？
耶和華正全力支持著宣揚王國的消息的工作。他熱切地決心使他那業已建立的王國傳遍普天下。（以賽亞書9:6,7；55:11）在他無限的大能支助之下，這些信息正在全世界向人發出。這重大的信息是充滿活力的，甚至是令人震驚的！它的確將人從沉睡中喚醒。「你這睡著的人，當醒過來，從死裡復活，基督就要光照你了。」（以弗所書5:14）當耶和華的道進入我們的腦中時，我們真的活過來了。（歌羅西書2:13）我們的思想和生活都隨之改變。（羅馬書12:2；以弗所書4:22-24）的確，我們若讓這道透進我們的腦中和心裡，他就會在我們身上產生一種強大的使人甦醒的力量。
2．為什麼現在特別是從沉睡中醒來的好時機？
2 一旦甦醒之後，基督徒絕不可再度陷入沉睡中。他們絕不能附從今日在酣睡中的普遍人類。因為，說起來也許奇怪，我們這個世代雖然是有史以來行動最快速的世代，卻在哈米吉多頓大戰日益臨近的今日深深沉睡著。由於對這件極端重要的大事的迫近懵然不覺，整個事物制度都受到滅亡的威脅。隨著許多世紀的過去，上帝在很久以前所感示的一項警告變得更為迫切了:「現今就是該趁早睡醒的時候。」（羅馬書13:11）對基督徒來說，以下的警告響得更清澈了:「從沉睡中醒來吧，因為我們得救的日子現在較初信的時候更近了。」（羅馬書13:11，譯自NW）儆醒起來，所有沉睡的人！
3．在今日這生死抉擇的關頭，基督徒應有的正確態度如何？
3 你豈不也承認對世代中的大事懵然不覺乃是極愚蠢的一項錯誤嗎？聖經囑咐我們保持儆醒的訓示特別適用於今日。這陳舊的事物制度苟延殘喘的日子已不多；不願與之俱亡的人必須儘快離開他的懷抱。（啟示錄18:4）今日就是我們期待已久的「耶和華的日子」；今日乃是舊事物制度將逝而新天新地將臨的一段偉大的過渡時期。（彼得後書3:4,13）既然如此，那末在這生死抉擇的關頭保持儆醒戒備豈不是最切合實際的作法嗎？「那我們就不該睡覺，像其餘的人一樣了，卻要儆醒著，冷靜戒備著。因為睡覺的人是夜裡睡，醉酒的人是夜裡醉。但我們既然是屬於白晝的，就得冷靜戒備著，穿上了信和愛的胸甲；又戴上了得救之盼望底頭盔。因為上帝並不是派定我們去受神怒的，而是派定我們藉著我們的主耶穌基督得拯救。」——帖撒羅尼迦前書5:6-9，《新約新譯修稿》。
4．基督教國在靈性上的情形如何？這種情形必須由誰來負責？
4 今日基督教國正急需儆醒。雖然基督教國內的宗教風氣似乎蓬勃一時，其實各宗教組織內靈性貧乏的程度是人所共知的。這種情形驚動了一般牧師，使他們不禁有時發出怨懟之詞。他們從講壇上大聲疾呼地抨擊社會的不道德和靈性上的昏睡狀態以及他們的會友對宗教所懷持的冷淡態度。基督教國的宗教看來完全失去了活力；一般信徒充滿了自滿的情緒和物質至上的思想，在靈性陷入頹靡不振的病態。但牧師大人們有什麼理由嚴厲疾色地指責一般人在靈性上的昏睡情形和對宗教的冷淡態度呢？他們所見的只是自己的反映而已！古代的以賽亞先知這樣描寫他們說:「［他們］都沒有知識，都是啞巴狗，不能叫喚，但知作夢，躺臥，貪睡。」——以賽亞書56:10。
5．真正的基督教會鼓動聽從它的信息的人從事什麼活動？
5 讓基督教國用迷信，恐懼和愚昧麻醉她的跟從者，使他們繼續沉睡好了。真正的基督教是截然不同的；它能夠鼓勵人採取行動。（以賽亞書61:1-3）凡是聽從它的信息的人都有緊急的傳道義務。（提摩太後書4:2）由於這原因，在傳道的熱心方面誰能夠和耶和華見證人相比呢？在這昏睡的世界中，唯有他們具有這種值得注意的特色。甚至外界人士亦時常對他們所具有的那種無可比擬的工作熱誠表示驚訝。
6．今日耶和華見證人必須認識什麼權利和負起什麼責任？
6 像挪亞和挪亞的家人一樣，耶和華見證人必須在他們所生活的時代中非常活躍。挪亞不但建造了一隻大船，並且向別人發出警告，促請他們在尚未太晚之前甦醒起來。（彼得後書2:5）在挪亞的日子喚醒世人的耶和華上帝使他的愛子預見並指出今日世上會有一種類似的昏睡情形，說:「正如挪亞的日子是怎樣，人子的臨在也會怎樣。因為正如人……毫不理會直到洪水來臨將他們全部沖去，人子的臨在也會是這樣。」（馬太福音24:37-39，譯自NW）今日世人正應驗了這個預言，他們從事著各色各種自私的活動，完全沉緬於其中。可是耶和華至今仍然寬宏大量地顯示著他的慈愛，發出響亮的號聲以求喚醒沉睡的世人。這號聲便是王國的信息，宣佈人在這個世代中便有希望進入耶和華的新世界而獲得無窮的生命。（以賽亞書55:2；以弗所書2:4,5）耶和華見證人若充分了解這些事實，就必須像挪亞一樣認識他們的權利和負起他們的責任。
不是懶惰的時候
7．為什麼基督徒不能懶惰？
7 今日真正的基督徒絕不能作懶骨頭，整天無所事事地過游手好閒的生活。他們必須極端忙碌！他們可以謙虛地以螞蟻作一個勤勞的榜樣。「懶惰的人哪，你去察看螞蟻的動作，就可以得智慧。」（箴言6:6）他們避免許多世人所懷持的一種歪曲的思想，以為敬拜耶和華需要付出太大的代價或太辛苦而不值，以致最後陷入永不再起的長眠中。（耶利米書51:39,57）他們知道，在這末世的時候在靈性上陷入沉睡狀態乃是一種被耶和華所譴責的致命錯誤。「懶惰人哪，你要睡到幾時呢？你何時睡醒呢？再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。」（箴言6:9-11）「懶惰使人沉睡。」——箴言19:15。
8．（甲）上帝留意地上的事務嗎？（乙）我們加入了耶和華的組織之後必須怎樣敬拜他？
8 耶和華見證人豈不應該效法他們所敬拜的上帝，天上永生的真神嗎？（箴言11:4）身為宇宙中全能的上帝，他對地上所發生的事件是瞭如指掌的，並且時刻加以密切的注意，指揮著全盤大局，使其逐漸發展到最後勝利的高峰。我們千萬不要以為他是像以利亞先知所譏嘲的假神一樣睡著了，因此需要人將他喚醒；這種想法是絕對荒謬的。（列王紀上18:27）我們加入了耶和華的組織之後必須時刻保持儆醒，絕不可讓工作的熱誠逐漸冷卻。我們絕不能僅因為聽到了王國的好消息以及開始與耶和華的組織聯絡，就停止戒備而發生一種錯誤的安全感，以為自己可以高枕無憂了。我們必須保持清醒，努力不懈地事奉上帝，隨時留意遵行耶和華命人記錄在他的道裡，以他的聖靈通過他的組織向我們表達的旨意。
9．耶穌如何強調信徒在末世必須儆醒戒備？
9 你若將馬可福音13章仔細讀一讀就會留意到耶穌再三地強調在末世時期信徒必須保持儆醒戒備。「你們要謹慎儆醒。……我對你們所說的話，也是對眾人說的，要儆醒。」（馬可福音13:33,37）他說了好幾個關於我們這日子的比喻，說明到底誰會因為對上帝的王國，這國的臨在和事務勤加注意而受嘉獎。近年來耶和華見證人中「忠心而有見識僕人」階級所經歷的屬靈的繁榮和快樂是有目共睹的。我們多麼欣幸能夠目擊這節經文的應驗:「主人來看到看見他這樣行，那僕人就有福了！」——馬太福音24:45-47。
10．基督徒必須怎樣才能在靈性上保持儆醒？
10 鑑於『主人來到』之後所發生的一切大事，誰在今日真正保持儆醒的呢？一個人若只偶然參加一次聚會，而參加時亦只是無精打采地坐一小時，從不開口參加討論，那末他可算是真正儆醒嗎？這使我們想起箴言19:24所說的話:「懶惰的人放手在盤子裡，就是向口撤回他也不肯。」在聚會中永不開口的人雖然沒有完全停止聚會，卻未能聽從保羅的訓示公開宣佈他的希望，也沒有激發弟兄的愛心和勉勵他們行善。（希伯來書10:23-25）若要在靈性上保持儆醒，我們必須盡量吸取每週的《守望台雜誌》研究班的益處，並且經常參加其他的聚會。不但如此，一個保持儆醒的見證人必須是個勤奮的傳道員，經常和工作中心保持密切的聯繫，且在傳道工作上作別人的模範。
11．除了耐心等候耶和華在哈米吉多頓採取行動之外，基督徒還需怎樣？
11 在這末世的時候，基督徒的頭腦必須保持清醒警惕。在上帝感示之下，彼得寫下了一些重要的訓示，勸勉我們千萬不要忽視了吸收聖經的知識和從事傳道工作。在討論過我們在以上所述的各項原則之後，他這樣提醒我們說:「你們既然預先知道這件事，就當防備，恐怕被惡人的錯謬誘惑，就從自己堅固的地步上墜落。你們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。」（彼得後書3:17,18）當我們耐心等候耶和華的米吉多頓大戰來臨以殲滅撒但之際，我們應該「心中緊記著耶和華的日子的臨在。」——彼得後書3:12，根據NW。
戒備提防魔鬼
12．為什麼在精神上和靈性上保持儆醒狀態並非易事？
12 雖然基督徒熱切地希望在靈性上和精神上保持儆醒，整個舊事物制度卻反對他們這樣行。千萬不要思睡！務要鞭策你自己以求保持儆醒。你有一個惡毒的仇敵正在橫行肆虐。假如街上有一隻猛獸四處擇人而噬，你自然不會漫不經心地在街上散步或在戶外曬太陽打瞌睡。「你們的仇敵魔鬼，」使徒彼得說，正一樣。所以「你們務要謹守儆醒。」（彼得前書5:8,9）聖經向我們透露，瑪各地的歌革正率領大軍（代表撒但手下隱形和顯形的組織）準備向耶和華的百姓，包括忠心的餘民和許多希望渡過哈米吉多頓的另外的羊，發動總攻擊。所以這些人豈不特別需要儆醒戒備，緊守陣地，直到耶和華採取行動的日子來到嗎？——以西結書38,39章；啟示錄16:15。
13．（甲）為了保持儆醒，我們不應該忘記些什麼？（乙）禱告對於幫助我們保持儆醒有什麼重大關係？
13 保羅所勸誡我們的是要保持儆醒。（哥林多前書16:13）既然撒但正窺伺著所有鬆懈戒備的人，基督徒可說是處於緊急情形之下。但是我們中間有些人看來好像陷入了靈性上的昏睡狀態一般。今日是我們必須保持儆醒和熱切祈求的時候——我們不應犯彼得，雅各和約翰在耶穌受難前夕在額西馬尼園中所犯的錯誤。（馬太福音26:36-45）當你回顧這件事的時候，你也許會以為耶穌當日的幾個心愛門徒是怠惰的人，以致耶穌責罵他們說:「難道你們和我守望一個時辰也不能嗎？……在這樣的一個時候你們竟然還在安睡休息！」（馬太福音26:40,45，譯自NW）但千萬不要忽略了耶穌所說的這句話也適用在你身上的話:「總要儆醒禱告，免得入了迷惑。」（馬太福音26:41）在耶穌說完這句話之後幾個小時，彼得一連三次不認他的主人，事後才自愧而痛哭。耶穌預見彼得在精神上和靈性上未能保持儆醒所招致的惡果。（馬太福音26:74,75）在耶穌自己所受的這次最大的考驗中，他同時向我們強調禱告是幫助我們保持儆醒戒備的一個重要方法。當人熱切地向耶和華禱告時，他自然會振奮起來，察驗自己的弱點而懇求耶和華通過他的組織予以糾正和庇護。所以，正如保羅勸勉歌羅西的信徒說:「你們要恆切地禱告，在此儆醒感恩。」——歌羅西書4:2。
14．為什麼以色列人失去了上帝的喜愛？這件事帶來什麼可悲的惡果？
14 有一個時期所有的以色列人都是在上帝的組織之內受他保護的。但是懶惰以及對耶和華的訓示的冷淡疏忽為他們帶來了悲慘的後果。保羅曾指出，以色列人「變成了頑梗不化。」（羅馬書11:7,25；哥林多後書3:14）他們為自己的疏忽怠惰付出了多麼慘重的代價！這些大意的人完全被撒但所愚惑以致幹出種種可憎的惡事來:「他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。他們既然故意不認識上帝，上帝就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事，裝滿了各樣不義。」——羅馬書1:21,28-31
15．為了什麼有力的原因，對上帝的訓示和傳道的責任冷淡忽視，特別在今日，是極愚蠢的？
15 今日是我們天父所訂的偉大的收穫時期，所以絕不是對上帝的訓示和為他工作的種種權利冷淡疏忽的時候。「夏天聚斂的是智慧之子；收割時沉睡的是貽羞之子。」（箴言10:5）耶和華會讓一些使他貽羞的懶人在新世界裡佔一席地位嗎？那些以為現在可以鬆懈下來了，因此不妨設法使自己享享清福的人又如何呢？耶和華手下勤奮的愛子耶穌基督，那忠心而真實的的見證，對這流人說:「你既如溫水不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。」——啟示錄3:16。
16．雖然王國建立已有相當時日，為什麼耶和華見證人仍然不能鬆懈他們的戒備？
16 很慶幸地，新世界社會的不斷擴展證明耶和華見證人是勤奮的工作者。他們正在推行一件偉大的傳道工作；他們絕非飽食終日無所事事的懶人。（羅馬書12:11）他們並不因為王國誕生已差不多有半個世紀而末日尚未來臨就因此鬆懈他們的警戒。相反地他們決心繼續在宣揚王國的工作上保持活躍，像那將房屋建築在磐石上的聰明人一般。（路加福音6:47,48）所以，「到發大水的時候，水沖那房子，房子總不能搖動，因為蓋造得好。」——路加福音6:48。
堅定信仰
17,18．（甲）信心是以什麼為基礎的？（乙）信心會引領我們跟從什麼途徑？
17 「［要］在真道上站立得穩，」使徒保羅又強調說。（哥林多前書16:13）我們的信心使上帝喜悅，而這種信心則以知識為基礎。（希伯來書11:6）我們的期望是堅確不移的。因此我們在一生中跟從一條穩定的途徑，所作所為都以上帝的道中的真理為根據，行事有始有終而不像一個幼稚的小孩子一般見異思遷，虎頭蛇尾。（雅各書1:6-8；4:7,8；以弗所書4:13；哥林多前書13:11）所以我們必須有信心，並且努力不懈地以實際的工作表明我們的信仰的堅定。——雅各書2:14-26。
18 基督徒必須負起他和上帝立約時所誓願履行的各種責任，然後才能在立場上趨於穩定。他已經獻了身給上帝，這是一個前進的步驟。他必須接著採取積極的行動。他必須學習怎樣負起傳道工作上的各種責任，忠實可靠而有進取性。在新世界社會裡有許多能幹的僕人極願幫助他達到這個目標。他們設盡一切方法協助所有的信徒站穩立場以期獲致耶和華的喜悅和祝福。
19．為了使自己站立穩固，基督徒應該與怎樣的人為友？
19 耶和華知道我們需要怎樣才能站立得穩。為了使我們的信心堅定他訓令我們必須和世俗分離。與世俗人的交往只限於宣揚福音和謀生所需的程度為止。（雅各書1:27；4:4；約翰福音17:15；以弗所書4:17,18）他並且告誡我們務須避免這舊事物制度中各種有害的惡事，反之，我們應該盡力增加對屬靈的事物的了解和認識。「弟兄們，在見識上別做小孩了；但在惡事上卻要做嬰孩；在見識上總要做成人。」（哥林多前書14:20，《新約新譯修稿》）有些人自私而固執地在選擇友伴方面犯了一個嚴重的錯誤。與屬於這舊世界的人交遊為友對基督徒的堅定立場是無益而有害的。保羅曾向當日一些交友不慎的信徒寫到:「你們不要自欺，濫交會敗壞善行。」（哥林多前書15:33,34）所以千萬不要自欺，不要因為舊世界的朋友在個人方面比一般弟兄更討人喜歡，在社會地位方面更優越或在經濟上對你更有利就不肯放棄這些朋友。你若覺得和這些人交遊更為愜意，那末便是應該對自己檢討一下的時候了。不要愚蠢地以為自己如此強壯，即使在信仰和立場上冒險妥協也不要緊。找朋友還是在會眾中以及與弟兄們一同傳道時找比較好得多。
20．為什麼保持信仰的堅定不是易事？但我們有些什麼鼓勵可以幫助我們達到這目標？
20 保持堅定的信心是一場爭鬥，因為我們的敵手乃是魔鬼撒但。我們若能夠抗拒他而與我們普世忠貞的弟兄一同保持忠誠，就會使耶和華的心大為喜悅。（彼得前書5:9,10）我們的弟兄的忠心應該激勵我們也像他們一樣努力工作站穩立場，以期從耶和華獲得更大的祝福。「我們勞苦努力正是為此，因我們的指望在乎永生的上帝。」（提摩太前書4:10）所以，現在我們的快樂乃來自歡欣地負起耶和華加於我們每個人身上的責任，在現今這個耶和華臨在的日子中保持儆醒，行事為人都與聖經的真理相符。「你們行事為人要與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裡，都可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力，凡事不怕敵人的驚嚇。這是證明他們沉淪，你們得救，都是出於上帝。」——腓立比書1:27,28。
21．我們怎樣才能安穩地居留在耶和華的組裡？
21 我們今日能夠安穩地居留在耶和華所設立的組織中，豈不是一件極為慶幸的事麼？我們既已聽見王國的信息而甦醒，就應該小心翼翼地緊守在聖經向我們劃出的活動範圍之內。「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人；要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」——以弗所書5:15-17。
22．（印刷版缺少第22段問題。）
22 耶穌曾告訴我們在今日這生死抉擇的時代中上帝要我們怎樣，那便是:保持儆醒和站立穩定。他說:「你們要謹慎。……你們要時時儆醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。」（路加福音21:34-36）我們若是聰明，就不會忽視這條得救的途徑，反之，會「越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。」（希伯來書2:1,3）耶和華之所以為我們訂下這些律則乃是要指引勉勵我們在末世的時期保持信心的堅定和靈性的力量。憑著他的恩典和支助，願我們每個人都能夠在最後像使徒保羅一樣說:「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」——提摩太後書4:7。