「你們的財寶在那裡，你們的心也在那裡」
「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。」——路加福音12:15。
1．為什麼今日我們的心必須純潔正直？
你的心在那裡？它是仰望造物主耶和華的嗎？抑或引領你和這墮落的無神世界同流合污？你必須時常記得，「耶和華是看內心」的。（撒母耳記上16:7）無疑宇宙中至高的上帝能夠鑑察你的動機；他知道你所追求的財富是什麼。大衛曾對所羅門說:「你認識耶和華你父的上帝，誠心樂意的事奉他，因為他鑑察眾人的心，知道一切心思意念。你若尋求他，他必使你尋見；你若離棄他，他必永遠丟棄你。」（歷代志上28:9）每個真心仰慕上帝的人都能夠尋見他。但是背棄上帝的人則絕不會獲得他的幫助。沒有人能夠在他面前隱瞞自己的行為，因為「人所行的道都在耶和華眼前。」——箴言5:21。
2-4．（甲）保羅如何表明他的心在那裡？（乙）我們必須避免犯他所描述的什麼惡事？為什麼？
2 保羅對這點認識得很清楚。他起先企圖按照當時已被上帝撤銷的摩西律法以一個法利賽派人的身份事奉上帝，並且以為每個猶太人都有責任要迫害「信奉這道」的基督徒，「不論男女，」以求制止這種新興的宗教。（使徒行傳9:1,2）可是，當上帝使他認識了真理之後，他立刻轉過頭來將他以前所採用但現今已落伍的崇拜方式放棄，變成「耶穌基督的僕人，奉召為使徒。」（羅馬書1:1,2）他擺脫了當時的舊事物制度，被「特派傳上帝的福音。」他的心不再在那陳舊偽善的猶太事物制度之中。他已認識了死而復得的基督耶穌；因此他也成為一個熱心宣揚永生的傳道員。巴勒斯坦，小亞細亞，希臘以及羅馬各地的居民都知道他，因為他「天天傳講他的救恩的好消息。」（詩篇96:2）在他所作的許多次旅行中，他有很好的機會去觀察各地的人的人生活方式。他在一個腐敗的世界中各處周遊，絕「不以福音為恥；這福音本是上帝的大能，要救一切相信的。」他對猶太人和希臘人，對相信耶和華上帝的人和不相信的，都一視同仁地宣揚聖經的真理。藉著傳講這項好消息，他將上帝的公義彰顯出來。由於肯努力研讀，保羅對上帝的道是非常熟悉的。他知道「義人因信得生。」——羅馬書1:16,17；哈巴谷書2:4。
3 身為一個真正的基督徒，他毫不遲疑地將上帝對一切邪惡和不義的憎惡告訴別人。在他寫給羅馬人的信中，他將這點說得很清楚。你讀讀羅馬書1:18-32便會很容易了解他的意思。保羅有力地指出，上帝已將自己向全人類顯露出來，而他所具有的隱形品質和能力從創世之日起便能為人所認識。但即使世人知道有上帝存在，他們卻絲毫沒有榮耀他，也沒有為他們所享有的各樣美物感激他。反之他們的思念變為虛妄，愚鈍的心陷於昏暗。差不多所有人類都變成極端的愚昧。許多男女在生活上變得極為墮落。保羅所作的描述證明他當時的情形和今日並無二致。今日我們可以像保羅一樣說:「因此上帝任憑他們放縱羞恥的情慾。」當日和現今一樣，他們「慾火攻心，彼此貪戀，」男女都「行可羞恥的事。」雖然他們有機會聽到真理而歸正，卻不願意對上帝獲得正確的認識。他們說:「既然我們能夠儘量和其他世人一同縱情宴樂，那末何必浪費時間去吸收關於上帝的知識呢？」保羅時代的世界充滿了邪惡，不義和貪婪。當日的世人彼此仇視相害。他們心理充滿了嫉妒，紛爭，詭詐和凶殺。這種情形猖獗一時，一般人都變得自高自大，愛自己而憎恨上帝。父母不慈，兒女不孝，大家變成了毫無人性的冷血動物。在生動地描述當時的情形之後，保羅接著說:「他們雖然知道上帝制定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。」——羅馬書1:32。
4 保羅所說的嚴厲的話在今日仍然適用。我們仍然可以和保羅一同對全人類，包括基督教國和崇拜異神的世界各部，說:「你這論斷人的，無論你是誰也無可推諉。你在什麼事上論斷人，就在什麼事上定自己的罪，因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣，我們知道這樣行的人，上帝必照真理審判他。你這人哪，你論斷行事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫上帝的審判麼？」（羅馬書2:1-3）換句話說，「人所行的道都在耶和華眼前。」所以你的心在那裡呢——你到底贊成抑或反對現今這種墮落腐敗的情形呢？
5,6．上帝公義的判決在何時，並為何故顯露？對地上的什麼人顯露？
5 現今這個邪惡世界的領袖們喜歡到處教人怎樣處理他們的事務，怎樣治理政府，怎樣和平相處等等。但實際情形如何呢？我們見到統治者們惶恐焦慮，民眾墮落腐敗，列國痛苦不安。今日世上所有的國家（雖然有些仍然厚顏自稱為基督教國）都硬著心與上帝和上帝的王國作對。他們並不歡迎那王國來臨。（馬太福音6:10；24:9）他們根本不想受耶和華上帝和他所立的君王耶穌基督所統治。（詩篇2:1-3；但以理書2:44；12:1；使徒行傳4:24-30；馬太福音24:9,15；啟示錄11:15）所以我們可以將保羅的話應用在列國身上:「你竟任你剛硬不悔改的心為自己積蓄憤怒，以致上帝震怒，顯他公義審判的日子來到。他必照各人的行為報應各人:凡恆心行善，尋求榮耀尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們，唯有結黨不順從真理，反順從不義的，就以憤怒惱恨報應他們，將患難困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希利尼人；卻將榮耀，尊貴，平安加給一切行善的人，先是猶太人，後是希利尼人，因為上帝［是］不偏待人［的］。」——羅馬書2:5-11。
6 雖然你是某一國家的公民或某一宗教的教徒，這種身分並不能作你的護身符。你的心在那裡呢？你的財富在那裡？你喜愛公義嗎？你想活下去嗎？若你想就必須認識那唯一的真神，那為亞伯拉罕，摩西，大衛，耶利米，耶穌基督，保羅和其他的基督徒及今日的真正基督徒所共同信奉的上帝，並且和所有這些敬畏上帝的男女一起「誠心樂意的事奉他［耶和華］。」務要記得，經上載著說:「他必照各人的行為報應各人。」
錯誤的思想
7．在（甲）宗教家，（乙）執行法律的官員，看來，今日基督教國中的領袖國的社會情形如何？
7 今日大部分世人都懷著錯誤的思想。他們認為太過熱心於宗教或親友討論聖經是不受人歡迎的。基督教國的宗教是一件在星期日才被人拿出來用的東西，而且在星期日它被人想及的時間亦只不過是大約一點鐘而已，當其時一般教徒端坐在教堂裡聽風琴演奏和歌詩班唱時，同時自己亦參加唱幾首聖詩。然後他們聽一個受雇的牧師從講台上作一個二十分鐘左右的演講。他所討論的問題可能是其他的一本書，甚至可能是政治。在大部分的教徒看來，這本便是他們一週中所需的全部宗教訓示了。只有極少數肯經常閱讀研究上帝的道聖經，並且不怕和別人討論聖經。至於接受上帝的道的指引這點，則一般人根本很少理會聖經。按最近的報導，全美國總共有100,162,529人是教會的會友。（《紐約時報》1956年九月十日刊第125頁）因此美國境內不屬於任何宗教組織的人數大約是68,000,000人。《時報》的報導說:
「以上的數字是由該會（全美基督教聯會）根據258個宗教團體統計而成的。它們所呈報的會友總數是100,162,529人，佔全國人口的百分之60.9。這些宗教團體對會友的計算各有不同的方式。羅馬天主教會將所有受洗者均算為會友，嬰兒亦包括在內。基督新教的各教派則通常只計已成為正式會友者。大部分是十三歲以上。……教會的會友數目增加了百分之2.8。
但美國的兒童犯罪情形又如何呢？兒童犯罪的案件亦同樣地增加了。按每日的新聞報導看來，道德水準是非常低落的。據《紐約時報》（1956年九月廿七日刊第37頁）登載:
「聯邦調查局在今日（九月廿六日）預測，目下的趨勢若繼續發展，則今年全美將會有2,500,000件嚴重罪案發生。這數字將會是有史以來的最高者。
據聯邦調查局局長胡佛稱，「按目前的記錄推測，1956年將會是嚴重罪案的數目一連超過2,000,000件的第五年。
「胡佛局長又透露，在本年度的上六個月中，嚴重罪案的數目增加了百分之14.4，這是自1946年同時期以來所記錄的最高數字。
「按聯邦調查局所作的定義，嚴重罪案包括謀殺，疏忽殺人，強姦，搶劫，猛烈的毆打，偷竊，偷盜汽車等。在本年的上半年，屬於這類的罪案總共有1,191,120件。這比去年增加了162,700件。……」
只此我們不禁會問:基督教國的各教會對美國有任何幫助嗎？對世界有任何幫助嗎？
8,9．（甲）基督教國中一般人的錯誤思想產生了什麼結果？（乙）按聖經看來，正確思想所產生的果實是什麼？
8 既然成人和少年所得的屬靈的訓導都貧乏得如此可憐，我們怎能期望他們的思想會趨向公義呢？基督教國全體，包括身為領袖國家之一的美國，必須對目下的世界情形負責。他們所結的果實並沒有證明他們是基督徒。基督教國裡的偽宗教組織既然如此沉醉於這個舊世界的事物，不惜為列國的戰爭祈禱，助長各國之間的仇恨，任由他們的羊群流離失所而不顧，他們無疑為手下的牧師和羊群立下了一個惡劣的生活榜樣。他們今日的道德情形正如保羅的時代一樣。物質的慾望對基督教國的人民的思想和日常生活產生了重大的影響。他們對屬靈的事物的關懷已消失無遺。很少人肯真正追求上帝的王國。（馬太福音6:33）有千千萬萬的人自幼便學會耶穌教門徒所作的禱告，向上帝求道:「願你的國降臨。你的旨意行在地上如同行在天上。」（馬太福音6:9-13）現在請你問問你自己，在作過這樣的禱告的人當中，有多少是真正追求上帝的王國呢？早期的基督徒不但祈求和相信這王國，並且宣揚它。他們天天傳講耶和華的救恩好消息。今日在基督教國內到底有多少人這樣行呢？今日世人的思想是完全錯誤的。他們對屬靈的事物，對「那沒有蟲子咬，不能朽壞，也沒有賊挖窟窿來偷」的財富絲毫不感興趣。（馬太福音6:20）這便是為什麼保羅對忠心的基督徒寫了以下一段訓示的原因:「弟兄們，我還有話說，我們靠著主耶穌求你們，勸你們，你們既然受了我們的教訓，知道怎樣行可以討上帝的喜悅，就要照你們現在所行的更加勉勵。你們原曉得我們憑主耶穌傳給你們什麼命令。上帝的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；要你們各人曉得怎樣用聖潔尊貴守著自己的身體，不放縱私慾和邪情，像那不認識上帝的外邦人；不要一個人在這事上越分，欺負他的弟兄，因為這一類的事主必報應，正如我預先對你們說過，又切切囑咐你們的。上帝召我們本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。所以那棄絕的，不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給你們的上帝。」——帖撒羅尼迦前書4:1-8。
9 保羅知道俗世的勢力會影響到一般成為基督徒的人，因此他經常給他們許多良好的訓示。他知道一般追求上帝的王國早期基督徒在行事為人上都有良好的表現，所以他對他們說，『你們行的是正路。』但他鼓勵他們更努力向善。當時他們仍有些少偏差，他知道若不將這種偏差糾正，最後必定會使其他的人也跟著犯同樣的錯誤，直至這俗世的物質財富變得比屬靈的財富更有吸引力。保羅知道，正如耶穌曾說，基督徒的心在那裡，他的財富也在那裡。但假若一個基督徒不再努力積聚天上的財富，這人一定已經開始積聚那能朽壞的地上的財富。當我們看看基督教國時，我們所見的只是一個世俗的組織，在靈性上貧乏到極點。凡是希望獲得耶和華的喜悅的人必須脫離這組織，轉而向耶和華尋求營養豐富的美好靈糧。他必須『全心事奉耶和華。』基督教國和屬下的牧師完全沒有履行他們的責任。所有基督教國和其他國家級民族都離棄了上帝和他們王國。唯一能使你獲得耶和華的喜悅和祝福的方法便是:「你若尋求他，他必使你尋見；你若離棄他，他必永遠丟棄你。」你若尋求便能尋見！
10．決心事奉上帝會帶來什麼？為什麼？
10 凡是想真正獻身給耶和華以盡力事奉他，為他宣揚好消息的人必定會發現這不是一件易事，為他宣揚好消息的人必定會發現這不是一件易事，因為他的行徑是和現代文明的一般趨向大相逕庭的。他必定會遭遇和許多困苦。但這是絕對值得的，因為你是站在公義的一方，站在耶和華的一方。關於我們這時代，耶穌曾很清楚地預言說:「那時人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。且有好些假先知起來迷惑多人。只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。唯有忍耐到底的必然得救。這［王國］的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後［末日］才來到。」——馬太福音24:9-14。
真正的財富
11,12．我們怎樣才可以獲得真正的財富？
11 今日世上已有數十萬來自地球各方和基督教國的善意人士將自己獻給了耶和華。他們已公開表明願意遵行他的旨意。他們已研讀過上帝的道，並且還繼續這樣行，因為他們要積聚天上的財富。當真正的基督徒切實遵行耶和華上帝的誡命時，他必定會經歷一種豐盛的幸福。凡是渴望獲得真正而恆久的財富的人必須了解，他們一定要和造物主保持密切的關係才行。聖經在箴言10:22說:「耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。」對這世界的情況熟悉的的人沒有一個敢說世上沒有憂慮。這世界充滿了憂患。這世界在屬靈的知識上毫不富足。可是，分布在普世各處卻有一些不屬於這舊世界的真正的基督徒具有豐富的屬靈知識。他們從耶和華得到了豐盛的恩典；他們信奉他的愛子耶穌基督，並且決心跟從他的步縱，在魔鬼的組織已屆末期的今日完成他所委派的工作。
12 這些忠心跟從耶穌基督的人能夠說:「從他豐滿的恩典裡我們領受了，而且恩上加恩。律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理都是由耶穌基督來的。」——約翰福音1:16,17。
13．為什麼上帝的道是幫助人獲致恆久的財富的必要條件？
13 聖經告訴我們，耶和華通過摩西所賜的律法作用有如一個導師一般，為的是引導某一群人歸向耶穌基督。（希伯來書5:9；彼得前書2:21；約翰一書2:2）這一切完全是憑著耶和華上帝的恩典和他通過耶穌基督所顯示的真理而成就的。這些載於聖經中的真理現在差不多譯成了地上所有的文字。任何想研讀聖經的人都能夠有辦法獲得一本聖經供自己閱讀或請別人讀給自己聽。聖經是世界上銷數最大的一本書。耶和華見證人今日正設法盡一切可能的方法在普世將聖經廣為分派，並且並幫助別人了解上帝的道。
14,15．（甲）按聖經說來，什麼虛偽的財富？（乙）在現今這世代追求虛偽的財富的人遭遇些什麼經歷？
14 耶和華見證人衷誠感激上帝賜予他們的恩典，因為這恩典對他們的一生發生了極大的影響。身為基督耶穌的忠實門徒，他們已經領受過上帝的恩典，但魔鬼卻企圖使他們每一個人都叛離上帝而重新投入他的懷抱。耶和華行事是以愛為原則的，但魔鬼所行的一切卻都是以自私為本，他並且使他的整個世界組織都採用同一的原則。自私貪婪，因此聖經再三地警戒人不可貪心。耶穌曾說:「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。」（路加福音12:15；出埃及記20:17）生命是上帝通過他的愛子基督耶穌賜給我們的一項恩典。這絕不是耶和華上帝虧欠我們的一件東西。上帝希望所有的人類都和睦共處，彼此相愛；但這並不是今日一般世人的傾向。他們都趨於自私，因為他們不認識上帝和上帝的律則，並且因為他們寧願依附這舊世界和耶和華的大仇敵魔鬼。通過今日這自私的事物制度，魔鬼不斷地慫恿世上的男女老幼盡力『賺錢』。大部分世人真的以為生命的意義端視乎各人的富有程度而定，因此他們竭盡所能地追求這種財富，甚至犧牲名譽，健康和朋友亦在所不惜。為了所有基督徒的益處保羅寫道:「但那些想要發財的人就陷在迷惑，落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根；有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」——提摩太前書6:9,10。
15 不錯，甚至有些一度是基督徒的人也重新投入舊世界的懷抱而作出種種有害的事來。但他們所傷害的主要是自己。他們離棄了基督耶穌的基本道理，於是，在他們還未察覺之前他們已弄得遍體鱗傷，痛苦不堪。他們不再享有耶和華上帝賜給一般愛戴信賴他的人的種種歡樂和幸福，反之，他們的日子充滿了憂慮。和耶穌的日子一樣，今日我們看見有些人晝夜工作以求積聚財富去塞滿自己的倉庫。他們以為他們所積聚的財富能夠為他們帶來安全和生命。聖經告訴我們富人對自己這樣說:「於是他說:『某人哪，你已經積蓄了許多財物足供多年之用，儘管安心吃喝享福好了。』但上帝對他說:『糊塗的人哪，今晚他們就要取你的命了。那時你所積來的東西歸誰呢？』」「這就是為自己積聚財富，但對上帝卻不富足的人的遭遇。」（路加福音12:18-21）地上的財富是很容易失去的。看看歐洲便有幾百萬人因為某個自私的獨裁者指揮手下的黨徒去消滅他們，以致失去他們的一切積蓄，他們的家庭，農場和事業。我們這時代的兩次世界大戰和以前的所有戰爭幫助魔鬼使許多人離棄上帝。許多人因為喪失了自己所積蓄的物質財富而痛恨上帝。但這些人若熟悉上帝的道，他們便會早知道在地上積聚那些蟲能蛀，銹能壞的物質財富是徒然的，任困苦的時候屬靈的財富能夠予人以支持的力量，並且使人保持正確的思想。我們已經見過歷史上許多獨裁者的興衰，今日仍然有些統治者以為世界是專為讓他們統治而創造的，因此所有的人類都應該伏在他們腳下。世上有大獨裁者有小獨裁者。不論他們所管理的是一個國家或一項小事業，他們都是同樣的自私。獨裁者所關心的只是自己和自己所能積聚的權力和財富。他們不知道生命並不是來自他們所保有的財物的。人所擁有的一切屬舊世界的財富絕不能為他帶來永生。
來自上帝的一項恩賜
16．為什麼上帝將生命賜給人？
16 上帝的道表明得很清楚，生命是來自上帝的一項恩賜。（羅馬書6:23；啟示錄2:10）由於他的恩典，耶和華將生命賜給我們；而他之所以將他的獨生子派到地上來也是因為他的仁慈的緣故。在耶和華的愛子未降世之前，人類已經被判處死刑，而且在四千年來相繼死亡。所有死去的人都停留在墳墓裡；他們絕對沒有升到天上或降到一個所謂的『地獄』裡永遠受苦，因為「死了的人（是）毫無所知」的。（傳道書9:5,10）罪由於一個人入了世界，罪又帶來死亡，於是死亡便傳到所有的人身上。（羅馬書5:12）所有生於這懲罰之下的人都死去了。但現在由於耶和華的恩典，人有了一個復得生命的希望。這生命是上帝所賜的，並不是來自所擁有的財物。聖經告訴我們說:「信子的人有永生；不信子的人得不著永生，上帝的震怒常在他身上。」（約翰福音3:36）因此，對上帝的真道的信心和服從乃是得永生的必需條件。這種信心必須是能夠繼續增長而充滿你的一生，能夠使你藉著對上帝的道的研讀而獲致更深的了解，能夠策勵你不斷地以心靈和真理事奉上帝的一種信心。（約翰福音4:23；加拉太書6:8,9）保羅曾引證耶和華的話說「義人必因信得生，他若後退，我心裡就不喜歡他。」（希伯來書10:38；哈巴谷書2:4）基督徒絕不是畏縮後退的那種人。但即使他們之中有人退縮，這種人必定會和現今這事物制度同趨滅亡。
17,18．聖經怎樣表明知識和生命的關係？
17 經常研讀上帝的道，查考聖經而留意上帝所感示的預言不斷獲得應驗，這樣行能夠堅強我們的信心。「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。古人在這信上得了美好的證據。」（希伯來書11:1,2）人若對上帝有信心，愛上帝和鄰舍，便能夠延長自己的生命，因為愛能除去一切貪婪。「以貪財為可恨的，必年長日久。」（箴言28:16）這人的正確思想，他對正確的知識的適當運用，會為他帶來生命。「這就是永生——他們吸收關於你這獨一的真神和你所差來的耶穌基督的知識。」——約翰福音17:3。
18 我們能否獲致永生有賴於我們是否繼續不斷地吸收關於宇宙耶和華上帝和他的愛子基督耶穌的知識。可是這世界的精神撒但卻想使我們以為生命是來自我們所擁有的物質財富而非來自對耶和華的旨意的正確認識。（哥林多後書4:3,4）人之所以有生命乃是因為上帝是愛，而且通過他的恩典將他的愛表達出來。上帝絕沒有任何義務必須將生命賜給人。永生乃是他賜給一切「盡心事奉他的人」的一項獎賞。
19,20．耶穌如何描述永生的幾項要素？
19 有些人以為他們所享有的物質繁榮乃是由於上帝祝福他們的緣故。但是，正如保羅指出，「貪財是萬惡之根。」你若因為金錢所能給你的種種利益而將金錢置於首位——甚至先於上帝的道和它所能為你帶來的永生——那末你便本末倒置了。你已不再以首先追求上帝的王國為念。耶穌在解釋播種者的比喻時說:「這比喻乃是這樣:種子就是上帝的道。……那落在荊棘裡的就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮錢財宴樂擠住了，便結不出成熟的籽粒來。」（路加福音8:11-15）世上有千千萬萬的人聽過上帝的道。他們感覺很有興趣，但他們的興趣只能夠維持很短的時間；因為當他們一方面研讀上帝的道時，他們同時被今生的種種掛慮，錢財和逸樂纏住了。結果他們有如窒息一般。由於他們的種種俗慮，他們不再能吸取真理的芬芳氣息。真理的種子被完全排擠出他們的生活之外。這些人有過充分的機會聆聽真理，但卻被這世界的事物所迷惑。他們自願這樣；這是他們自己所作的選擇。
20 這種情形甚至可能發生在今日認識了真理的人身上。他們的給養線若被切斷，他們便會窒息。我們若停止吸取上帝的道中的靈糧，我們便會餓死。因此我們可以提出一個問題:你能不能使自己成為一塊好土，讓真理的種子，上帝的道，落在其上呢？這是可能的因為耶穌曾說:「那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。」（路加福音8:15）不錯，我們必須首先有一個正直善良的心。我們行事為人的動機必須是為了推廣王國的權益而非謀求自私的利益。我們必須愛慕公義，服從基督耶穌的命令將王國的好消息傳遍普天下作為對萬民的一個見證。這並不是說這件工作視為消遣而做一個短短的時期——一年或兩年；反之，我們若要結出果實就必須持之以恆，努力不懈地將果實培養到成熟的地步。我們必須有堅忍的毅力才行。
21．為什麼今日我們必須有堅忍的毅力？
21 這種基督徒所需的堅忍使許多人遭遇困難。這些困難並非他們所不能忍受的，乃是來自舊世界的一些困難。許多認識了耶和華的旨意的人以為，既然他們現在已經對上帝的道和新世界有了認識，新世界便應該立即來臨了。他們一聽見真理之後，或至多等一兩年，他們便想著上帝公義的新世界的所有幸福了。這可說是一種貪心。他們並不想耐心等候耶和華，直至他建立這新世界的時期來到。由他們的生活方式看來，他們並不相信上帝所定的時日是值得等候的。他們不願意加入信心的競賽，堅忍到底以求獲致永生的賞賜。但在另一方面，我們可以看見一些甘願忍受一切艱苦的人，例如在俄國境內被囚於集中營，勞苦營或被放逐到西伯利亞的許多耶和華見證人。他們絕不會反悔退縮；他們絕沒有放棄得自耶和華的種種屬靈的幸福以轉而追求共產主義或這舊世界的其他事物。他們知道生命並不是來自他們在這世界裡擁有的物質財富。他們堅守著他們的忠誠。他們對耶和華保持忠貞，忍受一切由於他們持守忠誠而招致的苦難。在波蘭，捷克，羅馬尼亞，匈牙利和其他許多地方的耶和華見證人亦一樣。這些見證人在敵人為了破壞他們的信心而施的最大壓力之下仍然屹立不為所動。他們喪失了一切財產，家庭亦被拆散。撒但想破壞他們的信心和忠誠。他想使他們以為生命是來自他們所擁有的物質財富的。但是普世的耶和華見證人，不論生活在「鐵幕」後的地區或世界的其他部分，都深知生命是上帝所賜的一項恩典，是我們必須繼續不斷地宣揚關於他那業已建立的王國的好消息然後才能獲致的。
22,23．（甲）人若寧可「喪掉生命」便會怎樣？（乙）敬畏上帝的人會怎樣避免傷害自己而保持滿足？
22 這些經歷過比中古世紀的天主教異端裁判所更厲害的磨難的忠貞基督徒並不急於保存自己的性命以便享受這舊世界的種種逸樂。他們讀過耶穌的話:「凡要救自己生命的，必喪掉生命，凡為我喪掉生命的，必得著生命。人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？」（馬太福音16:25,26）在這世界裡，有些人對於一餐飯看得比自己的生命更重。那「因一點食物把自己長子的名分賣了」的以掃便是一個例。（希伯來書12:16；創世記25:34）耶穌曾說:「人若賺得全世界，卻喪了自己，賠上自己，有什麼益處呢？」——路加福音9:25。
23 當我們按照主禱文向上帝禱告時，我們所求的只是當日的糧食而已。以地上的大部分人而論，這樣便能夠滿足了；但想想一個人在此之外若更具有敬虔之心，他會是多麼滿足！「敬虔之心加上知足的心便是大利了。因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去；只要有衣有食就當知足。」（提摩太前書6:6-8）今日基督教國的民眾並不喜愛上帝的道，亦不想按照其中的律則而生活。他們寧可自行其道，自討苦吃。甚至有任何耶和華見證人若變成如此沉迷於俗世的事務中，全心貫注於他的事業或財產之上，這人最終必定會被誘出新世界社會之外而重新投入那注定在哈米吉多頓消滅的邪惡制度的懷抱裡。為什麼呢？因為他企圖用自己的方法挽救自己的性命。
24．人若認識自己靈性上的需要，有幾件什麼事是應該做的？
24 當一個人忘記或忽視了上帝的恩典時，他不久便會停止參加上帝的子民所舉行的聚會了。也許少參加一個聚會能夠使他賺多些錢，清償一部分債項，買幾件新家俬或買一架汽車。但到底那一樣更有價值呢？——參加聚會，和耶和華見證人聯絡而獲得更多的聖經知識呢抑或為了賺更多錢而變得更疲倦，以致在工餘的時候也不能夠參加任何一種傳道工作呢？人有什麼理由要兼做日工夜工，或整家人都兼做日工夜工呢？這些人再沒有時間參加聚會和上帝的百姓聯絡了，同時他們的兒女也因為無人照管而在街上閒蕩。他們也許能夠得著他們渴望的物質上的東西；但假如你是這樣的人之一，且停下來問問自己:我有沒有得著快樂呢？（馬太福音5:3）我現在所得的東西到底是為我帶來真正的樂趣呢抑或我正逐漸失去人生中更重要的一些東西呢？我正在逐漸失去我的丈夫（或妻子）和家人嗎？更重要的是，我是否逐漸失去所得的聖經真理呢？我正逐漸失去我的永生希望嗎？我正逐漸失去上帝和他的愛子嗎？我正逐漸失去新世界的希望嗎？我失去這一切是否只是為了要有一架更大的電視機，一架更大的汽車，一間更大的洋房，一個更大的穀倉呢？是否有些東西正在引誘著你離開真正的基督教，使你不能在全心盡力地崇拜宇宙的主宰，專一地效忠於他呢？
25．我們可以怎樣適當地運用各種「現代發明」？
25 耶和華上帝知道我們的衣食住行所需；他亦知道除了這些生活上的必需品之外，我們就不需要其他任何東西了。試看看亞當在伊甸園裡享有些什麼:只有一個園子，並沒有任何大廈；也沒有任何的「現代發明。」但亞當若對耶和華上帝保持忠心，他便會有永遠生活下去的機會。各種「現代發明」只能暫時地減輕人的負擔；但即使如此，它們若被運用得適當，仍能使我們抽出更多的時間用在耶和華的工作上以讚頌他的聖名，並且有更大的自由去宣揚他的王國的好消息。我們應該利用這些東西去節省我們的時間而不是消耗我們的時間。
26,27．為了什麼目的基督的跟從者繼續不斷地吸收正確的知識？
26 停下來想想！你們這些基督徒；你們有沒有將所學得關於上帝的恩典的美好真理向你的親友鄰居或你以前從未見過的陌生人傳講呢？你有將屬靈的十分一捐帶到上帝的倉庫獻給他嗎？那便是說，你有參加所有的聚會並且參加討論嗎？你有分擔你當地的王國聚會所的開銷嗎？你有以實際的工作證明你的確在履行著你對耶和華所作的獻身誓願嗎？你有經常和分佈世界各地的大群耶和華見證人保持聯絡，和他們一同宣揚耶和華的王國，藉此證明你自己是一個耶和華見證人嗎？你有自稱為耶和華上帝手下的傳道員嗎？若然，你所作的傳道工作如何呢？你是否日漸趨於成熟呢？你對真理的正確認識是否日漸進步呢？你是否按照耶和華所作的權威性的訓示教養督導你的兒女呢？你對他們作適當的注意嗎？你有和他們一起研讀聖經嗎？有和他們一起玩耍嗎？他們是否愛你像子女應該愛父母一樣呢？你是否希望你的兒女長大之後成為海外傳道員呢？你是否像許多快樂的父母一般，因為你的兒女有機會被派到海外傳道而歡欣呢？你是否不斷鼓勵他們留在海外傳道，以執行耶穌預言在末世必定要成就的工作，將王國的好消息傳遍地極，使萬民作他的門徒呢？
27 以上這些問題是每個基督徒應該問問自己的。他們應該在上帝明鑒之下，以實際行動而不是以徒口空言，齊聲答:是；應該以每日的生活證明這就是他們心之所在，因為這亦是他們的財寶所在。
28．為什麼真正敬拜上帝的人要「天天傳講他的救恩的好消息」？
28 身為耶和華的見證人之一，你是否正在做著詩篇的作者說我們在這末世應該做的事，「天天傳講他的救恩的好消息」呢？（詩篇96:2，譯自NW）只有耶和華上帝能挽救人類。你有沒有獻身為耶和華工作，將關於他的救恩的好消息廣為宣揚呢？你是否每天這樣做呢？你有將這好消息盡量告訴別人嗎？若然你便是積聚著天上的財富，同時亦深知那便是你的心所在了。你的心是在耶和華的工作上。
29,30．我們怎樣才能夠避免貪心而獲致永恆的財富？
29 保羅想每個基督徒都繼續行正路，所以寫道:「［你們］要守這命令，毫不玷污，無可指責，直到我們的主耶穌基督顯現。」（提摩太前書6:13,14）同時要記得，他說有些人會因為貪財而自討苦吃，害了自己，結果被引誘離開了真理。但是，為了幫助我們抵抗這種誘惑而不致自誤，保羅勸誡我們說:「但你這屬上帝的人，要逃避這些事，追求公義，敬虔，信心，愛心，忍耐，溫柔。你要為真道打那美好的杖，持定永生；你為此被召，也在許多見證人面前已經作了那美好的見證。」——提摩太前書6:11,12。
30 既然我們希望能夠緊緊持守那真正的生命，就應該『不再在地上積聚有蟲子咬，能鏽壞，又有賊挖窟窿來偷的財寶』了。反之，「要積聚財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在那裡，你的心也在那裡。」——馬太福音6:19-21。