拒絕妥協的人快樂了
1．耶穌若不是受原則所引導他可能採取什麼途徑？但事實上他採取什麼途徑？
耶穌若採取一條與耶和華的原則相反的途徑，他也許能夠贏得世人的歡心而避免他所遭受的一部分羞辱和痛苦，但他絕不是見風使舵投機取巧的一流人。耶穌決心專一地效忠於耶和華，因此他抗拒物質的引誘和世俗的纏繞，最後贏得耶和華所賜的永遠幸福。我們這位偉大的模範一生都受原則引導而不是受感情所支配，因為他的心中銘刻著上帝的律法。他絕不肯妥協。——詩篇40:8；希伯來書10:9。
2,3．（甲）早期的基督徒為我們立下什麼忠心按基督教原則而生活的榜樣？（乙）雅各向妥協的人申述一項什麼原則？
2 使徒們看見耶穌的榜樣，並且憑著聖靈的幫助徹底了解其意義。他們也將自己的生命呈獻給耶和華，受浸而在靈性上進至成熟的地步。他們的言論和行為有力地表明真正的基督徒在公義的原則引導之下應該怎樣行事為人以獲得耶和華的嘉許。他們的榜樣同時表明我們這些不完美的人可以怎樣按照公義的原則而生活。當他們受人迫害時，他們和耶穌一樣堅定不移。彼得和約翰曾對一班因為他們遵守公義的原則而責打他們的統治者說:「我們必須服從上帝為統治者過於服從人。」他們若犧牲基督教的原則而與人妥協，他們也許能夠避免受人羞辱和責打，但他們的良心卻會感覺劇烈的痛苦。他們都是成熟的基督徒；在經過仔細的考慮之後，他們知道唯一的可行的途徑便是作一個率直的答覆。——使徒行傳5:29譯自NW；彼得前書3:16,21。
3 早期的基督徒並沒有改變他們的立場或信息以圖用甜言蜜語博取世人的歡心。耶穌曾很坦白地告訴他們基督徒必定會受世人憎惡，並且會因為堅守公義的原則而遭受逼迫或甚至殺害。他們知道妥協會損害他們與耶和華的關係。所以率直的雅各有力地向一般妥協的人指出:「你們這些淫亂的人哪，豈不知與世俗為友就是與上帝為敵麼？所以凡想要與世俗為友的，就是與上帝為敵了。」——雅各書4:4。
4,5．說明按基督教的原則作理智的思考如何能保護基督徒不致誤入宗教聯合運動的歧途？
4 在早期羅馬帝國統治的時候，世界的領袖們信奉一種相當於宗教聯合運動的混合宗教，認為每一種宗教都有若干好處。但真正的基督徒卻保持超然的立場，並且因為他們這種不肯妥協的態度而受人憎恨。但基督徒有什麼其他的選擇呢？基督已經將他們不屬世界這條原則說明得很清楚。他們知道敬拜耶和華而非敬拜偶像才是對的。（請注意保羅在哥林多前書10:14-22對原則和偶像崇拜的問題所作的推理。）按聖經的原則作理智的思考能夠保護基督徒不致誤入宗教聯合運動的歧途。耶穌曾在馬太福音16:6-12發出警告說:「你們要謹慎防備法利賽人和撒都該人的酵。」「門徒彼此議論說:『這是因為我們沒有帶餅吧。』耶穌看出來就說:『你們這小信的人，為什麼因為沒有餅彼此議論呢？你們還不明白麼？不記得那五個餅分給五千人，又收拾了多少籃子的零碎麼？也不記得那七個餅，分給四千人，又收拾多少筐子的零碎麼？我對你們說要防備法利賽人和撒都該人的酵，這話不是指著餅說的，你們怎麼不明白呢？門徒這才曉得他說的不是叫他們防備餅的酵，乃是防備法利賽人和撒都該人的教訓。」當他們推理時，他們需要將這些事實緊記在心中，而耶穌則幫助他們學習怎樣推理。後來保羅亦對當時非常迫切的宗教混合問題據理作清楚的辯釋，藉此幫助其他的基督徒也能對此作正確的推理。他在哥林多後書6:14-17寫道:「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？基督和彼列有什麼相和呢？信主和不信主的有什麼相干呢？上帝的殿和偶像有什麼相同呢？因為我們是永生上帝的殿，就如上帝曾說:『我要在他們中間居住，在他們中間來往，我要作他們的上帝，他們要作我的子民。』又說:『你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物。』」這是很清楚的邏輯。基督徒若明瞭這件事所牽涉的原則，就能夠保持潔淨。
5 所以在今日，雖然聖經裡並沒有「宗教聯合運動」這個名詞，真正的基督徒卻跟從基督教的原則拒絕參加宗教聯合運動，教會聯盟和妥協性的教會會議等，雖然這種運動在目下非常流行，我們卻絕不支持任何企圖使四分五裂的偽宗教聯合起來的計劃。為什麼呢？因為憑著按聖經的原則作理智的思考，我們了解基督徒在這個世界中的正確立場。既然身為基督徒，我們必須保持潔淨，絕不能為了取悅這世界而犧牲上帝公義的原則。
6．對於輸血的問題基督徒必須怎樣按上帝的原則和律法作理智的思考。
6 另一件事也是聖經沒有明確地提及而需要我們按上帝的原則和律法加以推理的，那便是輸血。忽視上帝的原則的人是多麼容易感情衝動！輸血是近年來才發明的，所以在聖經時代從沒有發生過。可是上帝的原則和律法卻很清楚地表明動物的生命是在血中。人絕不可吃血。人必須將血倒去而不是積貯起來。輸血正如將養料注射入靜脈中的飼養法一般；病人所吸食乃是血。所以按理說來乃是一種違反聖經的行為。我們必須使原則勝過感情。真正的基督徒絕不肯妥協接受輸血以致失去耶和華的嘉許。無論如何，我們沒有理由為了在目前多活幾個月或幾年而失去在新世界得永生的希望。
7．在輸血問題上基督徒可能遭受什麼壓力？
7 但誰會否認當一個人親自被牽涉在這世界的感情和聖經的原則之間的鬥爭中時，他不是遭遇一場嚴厲的考驗呢？從表面上看來輸血豈不是很有價值麼？我們豈不能辯稱人若接受輸血而藉此保存性命，他便可以繼續事奉上帝嗎？這樣爭辯是沒有用的。也許血漿代用品的功用和血並不完全一樣。但是上帝的原則是固定不移的，基督徒必須擁護他的律法與醫藥界的論據對抗。所以獻了身事奉耶和華的人經常會遭受外界的壓力，唯有藉著對問題作鎮靜清晰的思考，仔細而虔誠地尋求耶和華的旨意，基督徒才能避免妥協。
妥協的危險
8．為什麼我們必須避免妥協，甚至妥協一次也不可？
8 妥協是非常危險的。妥協一次便會損污一個清白的良心。其他的妥協很容易接踵而至。這正如一個人在撒了一個謊之後不得不繼續撒許多個謊去掩飾第一個謊。
9．對基督徒說來，在世上保持中立包括些什麼意思？
9 一個受耶和華的道指引的良心會緊守公義的原則而幫助信徒對世界保持適當的中立。一個獻了身事奉耶和華的人在地位上是和一個普通世人迥然不同的人。他和上帝訂了合約必須積極地在言論和行為上公開表明他對耶和華的擁護，而這個合約是無法廢除的。（傳道書5:4,5）有些人可能以為基督徒對世事採取中立的意思只是不參與某些違反基督徒的原則和良心的活動，但重要的並不單是你不做的事而是你所做的事！對世事保持中立並不免除我們對新世界事務所負的責任。我們必須積極從事基督徒的傳道工作——積極地支持新世界。沒有這種活動我們的信心便等於死了一般。我們目前必須從事的活動乃是以耶穌所宣述的這條原則為根據的:「這王國的好消息要傳遍有人居住的大地，其目的在對萬民作一個見證，然後末日才來到」我們努力從事傳道工作乃是為了協助完成耶和華的這項旨意。——雅各書2:26；馬太福音24:14。
10．當俗世企圖使基督徒放棄傳道工作時，他必須按什麼作理智的思考？他會採取什麼行動？
10 一個人參加了傳道工作之後，他若自願讓別的事務誘使他中途退出，他的良心怎能夠無愧呢？有時俗世會要求一個人從事某種與聖經的原則和他的良心衝突的特別活動，或擔任某種有利的額外工作以致他無法予傳道工作以適當的注意。這時他便需要按聖經中的原則作理智的思考了。他是否容許自己被俗世引誘捨棄傳道的職責而專心事奉這個舊世界呢？他應該恐懼拒絕聽命可能帶來的後果嗎？他會失去現在賴以維持生活的工作？他若繼續從事傳道工作，他會遭受物質上或名譽上的損失嗎？他會受人迫害嗎？這是一場原則與感情對抗的戰爭。保羅曾根據基督教中關於基督徒與世界的關係的原則在提摩太後書2:3,4寫道「你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。」我們是基督的戰士，我們是代表基督的使節。我們的工作是上帝所委派的。心裡緊記著這些原則，每個基督徒都應該跟從自己的良心和耶穌所作的這個訓示:「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」即使我們的家人或鄰舍不了解耶穌的話，我們仍需緊守我們的立場——哥林多後書5:20；馬太福音6:33。
11．教士們怎樣犧牲上帝的原則而妥協？我們發現這對他們自己和基督教國產生什麼結果？
11 我們非常感激耶和華將他對現今這個屬於撒但的事物制度的旨意向我們揭露出來。我們的地位與一般牧師和世人多麼不同！當教士們目擊無神主義，共產主義和異教的哲學像氾濫的洪水一般衝擊著基督教國的大門而滲透入他們的組織內時，他們不禁憂心如焚了。但我們卻絲毫不感覺驚奇，因為這種情形是耶穌早在路加福音21:20-22預言過的。基督教國的領袖們正在發狂地企圖保持他們對治下人民的控制。這種控制以前一度是非常穩固的，但他們卻沒有用上帝純正的原則教育治下的人民而使他們的信心有一個堅固的基礎，所以後者今日正在徬徨動搖之中。教士們曾屢次犧牲聖經的基本原則而妥協，並且歪曲上帝的道以圖為這種妥協辯護。為了吸引手下的會眾，他們不惜將賭博，影劇和社交集會帶進教堂裡。他們甚至與政客們打成一片，因此表明自己是這舊世界的一部分。按1956年九月十日《紐約時報》的報導，美國教會聯會宣稱「牧師有責任考慮世上的各種爭論而在政治上支持其中的某一方。」基督耶穌和使徒絕不會這樣行。教士們曾經祝福和參加血腥的戰爭。但即使他們不惜與世俗妥協而袒護各國的政治領袖，他們仍然無法阻止基督教國在靈性上破產，也不能保持屬下人民的控制。他們是四分五裂的，在靈性上則軟弱不堪。
12．（甲）妥協使基督教國走上什麼途徑？（乙）相反地耶和華見證人的立場如何？
12 耶和華見證人預料到這種情形在屈膝妥協的基督教國裡產生，而上帝的道亦指出這種情形必定會更加惡化，直到最後毫無節操的基督教國遭遇比不忠的耶路撒冷在公元前607年所受者更慘的毀滅。耶和華見證人絕不願跟從變節不忠的教士和他們的醜行。基督教國已經被上帝判處毀滅。今日在緊守原則的上帝忠僕和不守原則的偽宗教信徒之間隔有一條寬闊的鴻溝。當時代的最高潮日益臨近之際，耶和華的組織會繼續保持潔淨。他的見證人會緊守上帝的原則而持守純正。我們在地上的目的不是要贏得舊世界的歡心，我們的任務乃是要表揚和擁護純真的崇拜。
保持堅忍不受俗世污染
13．耶和華的僕人在意大利如何表現堅忍不屈的態度？這帶來什麼結果？
13 擁護純真的崇拜需要堅忍和毅力，並且緊守基督教的原則。在世上的許多地方我們的弟兄需要在極大的試煉之下嚴格地服從耶和華的原則的引導。耶和華賜給了他們所需的力量。請想想生活在極權國家裡的弟兄。他們有沒有感情衝動捨棄原則而採取權宜之計呢？且以意大利的弟兄為例。許多年來墨索里尼的黑衫黨極力阻撓耶和華見證人從事宣揚好消息的工作。梵蒂岡和俗世的政府締結盟約而獲得特別優待，但耶和華的僕人在意大利的數目雖然很小，卻遭受猛烈的迫害。當時意大利內外的耶和華見證人不知道他們怎能夠有機會對意大利的幾千萬人民傳講王國的信息。這段艱苦的日子看來非常悠長，但耶和華見證人卻耐心地等候著。他們並沒有喪失信心。他們儘量在可能的地方繼續工作。最後羅馬天主教的利劍終於崩潰，於是將耶和華的原則在意大利廣為宣揚的時機便來到了。當機會打開之後，傳道工作很快便擴展到意大利全境；今日在這塊陽光充沛的土地上新世界社會正在欣欣向榮地日益壯大中。
14．生活在其他集權國家內的耶和華見證人如何堅忍地與俗世保持分離而贏得耶和華的祝福？
14 我們在納粹統治下的德國弟兄也堅忍地苦撐了許多年，有些甚至壯烈地以身殉道。我們在杜明尼加和阿根廷的弟兄也忍耐了很久。基督徒知道他們尚須忍受許多艱苦，同時繼續與俗世保持分離；當他們耐心地等候耶和華整舊之際，他們會繼續宣揚好消息。由於他們的忠貞，耶和華大大地祝福他們，例如在加拿大的魁北克省我們的弟兄曾為了不肯捨棄正義的原則而經歷一場艱苦的奮鬥，結果獲得最後勝利。耶和華使他的僕人節節得勝，因此今日在這些地區中我們已能夠公開地宣揚王國的好消息，使榮耀和讚美歸於耶和華上帝。甚至當環境看來最黑暗的時候，耶和華的僕人仍舊堅定不移地緊守著耶和華的原則。他們確切地知道自己的立場是正確的，所以他們勇敢地為信仰而奮鬥，終於使許多地方的統治者和法官承認一般緊守耶和華的律則的人所具有的合法權利。今日在這些地區中好消息正被人公開地宣揚著，使耶和華獲得更大的讚美，反對的教士們卻大為苦惱。
15．耶和華見證人為什麼能夠抵受共產黨的猛烈迫害？他們一方面忍受迫害一方面怎樣？
15 許多年來共產國家中的弟兄們忍受著惡毒的迫害。共產黨人曾持續不斷地用極奸狡的手段企圖迫使他們妥協。但這些忠貞的耶和華見證人卻不屈不撓地緊守著基督教的原則，從而對這些國家的統治者和人民作了一個偉大的見證。我們不知道這些弟兄還需在這種環境下忍耐多久。但他們心中都緊記著耶穌所宣述的這項原則:「惟有忍耐到底的，必然得救（馬太福音24:13）。」保羅的話使他們對這件事了解得更清楚:「你已經跟從了我的教訓……信心……忍耐……逼迫，苦難。我所忍受的是何等的逼迫，但從這一切苦難中主都把我救出來了。不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的，也都要受逼迫。」（提摩太後書3:10-12）所以他們一方面忍受迫害，一方面繼續傳道，於是通過他們耶和華召集更多的羊歸於他手下。耶和華的僕人在這末世所造成的忠貞記錄是唯有憑耶和華的幫助才能夠造成的，所以我們將一切功勞和榮譽都歸於他。受原則引導而在這場偉大的奮鬥中堅忍不拔的人是多麼快樂！——雅各書5:11。
16．（甲）為什麼現在我們必須知道怎樣按聖經的原則作理智的思考？（乙）我們怎樣能夠避免犯跟從人的思想的錯誤？
16 撒但企圖用猛烈的迫害征服一般按真正的基督徒原則而生活的人，卻沒有獲致什麼成效。但他是一個極奸狡的對手；他絕不會就此罷休。他豈不曾向耶穌作過一些表面上看來光明正大，但卻實際會使他叛離耶和華的提議，企圖藉此引誘他墮落嗎？（馬太福音4:1-11）耶穌知道怎樣按聖經作理智的思考，因此能夠站立得穩。現在撒但知道他的壽命已經不長了，所以竭盡全力企圖吞噬所有的人類，耶和華的僕人也包括在內。他想利用狡妙的陷阱誘使耶和華的僕人妥協，擊破他們的防衛而擄得他們的崇拜。我們行將進入基督徒所經歷過的最大一場試煉了。所以我們都應該留意自己怎樣思想和推理。務要緊守上帝的公義律法和原則。甚至和我們非常親近的人也可能因為跟從人的思想而不遵從上帝的原則，以致向我們提出錯誤的勸告。遭受重大試驗的約伯曾從妻子聽到不當的話。（約伯記2:9,10）甚至基督耶穌亦需要提防危險的勸告。有一次他的親近門徒彼得對於他需要受苦捨命這件事大加反對。但他「對彼得說:『撒但，退到我後邊去吧！你是絆我腳的，因為你不體貼上帝的意思，只體貼人的意思。』」為了幫助彼得糾正他的思想，耶穌宣述一條對所有的基督徒適用的原則:「凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。」（馬太福音16:22-25）所以我們應當聽從耶和華的聖道和組織給我們的正確忠告。耶和華把他的公義的原則賜給了我們，讓我們將其深思熟慮；只要我們遵守這些原則而保持心靈的壯健，我們便不會被撒但所征服。
17．為什麼今日我們必須提防妥協？拒絕在基督教的原則上妥協的人會獲得什麼結果？
17 對從事著屬靈的戰爭的耶和華見證人說來，現今是我們必須對自己的行動加以仔細思考檢討的時候。我們面對著撒但這個奸狡萬分的仇敵；他在我們四周布滿了陷阱，企圖使我們在靈性上陷入昏睡或將我們拖進舊世界的泥淖中，以致捨棄我們生命中最重要的目標——上帝的王國。當每一個試煉我們的忠誠的考驗來到時，我們必須在感情上保持鎮靜。我們必須忍耐將問題徹底想透，並且在採取行動之前先將上帝的道和組織給我們的忠告仔細考慮一番以免作了錯誤的決定而使我們對上帝的事奉蒙受損害。我們必須成為能夠作正確決定的成熟基督徒。這世界愈來愈憑感情用事而不受原則的引導；但耶和華的僕人卻愈來愈緊守基督教的原則而不受肉體的感情所支配。我們是基督徒，我們已經獻了身給上帝。我們甘願為正義受苦。我們絕不屬於，也從不想屬於這個世界。今日是世人受最後審判的時候。我們正面臨一個生死的抉擇。你必須思念上帝的事而受其引導；千萬不要犧牲基督教的原則與俗世妥協，這樣你便能夠獲致永生的恩賜。