守望台社在上帝旨意中

最近耶和華見證人國際大會曾吸引了許多人對守望台社注意。究竟這個社的起源，性質及宗旨是如何的？

你所讀的這本什誌是守望台社的代表性的什誌。這個社的政策可以歸納為四個基本前提:（1）有一位至尊者，天地的創造主，他的名是耶和華上帝；（2）聖經是他所感示而絕無謬誤的道；（3）這位神歷來都在他自己與人之間保有一交通途徑；（4）今日守望台社被任用為上帝的交通途徑的合法僕人。正如這題目所說，我們就討論最後兩個大前提。

聖經清楚地表明上帝歷來在地上都有人或團體作為交通途徑。在上古時上帝告訴亞當關於他的旨意，亞當將它教訓夏娃，告訴她上帝命令不可吃某棵樹上的果子。當然，亞當背叛之後上帝不再用他擔當這職務。——創世記第2及第3章。

亞伯無疑地讓人知道關於他敬拜上帝的正確方法，如不用口頭最低限度也用行動創立了榜樣。在他之後是以諾，正如耶穌的使徒猶大在猶大書14節所說，以諾預言將臨的審判。然後是挪亞，他不但建成大方舟並且是個「傳義道者」，給當時的罪惡的世代以洪水將臨的警告。許多年之後耶和華上帝任用亞伯拉罕，以撒，雅各為他的代言人。幾個世紀以色列國，和一批特別的先知，遵行上帝旨意而將上帝的知識及他的旨意傳播給人。正如摩西告訴他的子民說:「又那一大國有這樣公義的律例，典章，像我今日在你們面前所陳明的這一切律法呢？」——彼得後書2:5；申命記4:8。

耶穌，上帝的兒子，在約但河受浸之後便開始作為他父對人的交通途徑。他說:「我說這些話乃是照著父所教訓我的。」「為此來到世間，特為給真理作見證。」——約翰福音8:28；18:37。

在耶穌完成了作為屬人的交通途徑的工作之後他升返天上而在五旬節將上帝聖靈傾澆在等候中的門徒身上。從此他的使徒和在耶路撒冷基督徒會眾中的長老就成了交通途徑和治理機構。有時一些問題被提出，例如關於外邦人受割禮和食祭偶像之肉等，保羅眾人便和耶路撒冷的治理機構商討。對這些事求問了上帝旨意之後這機構便以書信通知各小組由保羅眾人帶去。顯然有一基督徒機構作為對人類的交通途徑，特別是對基督徒會眾，這並非代替了上帝的道而是協助他們了解和實踐它。——使徒行傳15:1-35。

有一特點是在以往能代表耶和華上帝的都是為他作見證的人，保羅在希伯來書11:1至12:2清楚地表明了。聖經繼續指出上帝在同一時間並沒有以超過一個的交通途徑作為與人交往的工具（一個人或一個和諧的群體）——出埃及記19:5,6；詩篇147:20；阿摩司書3:2；約翰福音14:6。

今日如何？

希望上帝在今日也用一個交通途徑是合理的，特別是他的道表明解決宇宙間上帝與撒但誰是至尊的問題的時間已近，這是撒但在伊甸園叛變時所提出的。當時耶和華可以立即毀滅了撒但和受其所騙者而解決了這問題，只因為這問題包括了人能否保持忠心於上帝，和為了他自己的聖名，他延遲了解決這問題，這事曾在摩西時代對法老王說過。但是，在適當時候，耶和華將採取行動將所有關於他至尊權威，全能及完備的愛等的疑問除去。這適當時候便是哈米吉多頓，「全能上帝的大日戰爭。」——啟示錄16:14,16；出埃及記9:16。

因此現在上帝的旨意便是任用一交通途徑將哈米吉多頓迫近的警告帶與他所有仇敵，否則這打擊來到他們也不知為了什麼。這個交通途徑也把這警告告知對上帝抱善意人士使他們得到保存生命之路，如挪亞及其家人所作的。這樣的呼召發出了:「世上遵守耶和華典章的謙卑人哪，你們都當尋求耶和華，當尋求公義謙卑。或者在耶和華發怒的日子，可以隱藏起來。」——西番雅書2:3。

事實上，耶穌在關於邪惡世界末日的預言中曾論到上帝將任用一交通途徑以傳播這警告:「誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢？主人來到，看到他這樣行，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。」——馬太福音24:45-47。

守望台社是否這「忠心而有見識的僕人」呢？不，它不過是一個立案機構，為這「僕人」所用的合法工具而已。那麼，誰是這「僕人」呢？並不只一個人而是一群獻了身，受膏的基督耶穌跟從者，啟示錄描述為「剩下來的兒女，就是那守上帝誡命，為耶穌作見證的。」——啟示錄12:17。

社的歷史和性質

「主阿，我白日常站在守望台，整夜立在守望所。」（以賽亞書21:8，AS）便是社的命名的聖經根據。這名字很合式，因為它的確作為「守望者」站在守望台上，宣揚耶和華的旨意給所有人。（以賽亞書21:11；請閱守望台什誌封面至1938年十二月十五日刊。）下列便是這社的創辦宗旨之一:「以各種文字刊印書籍，單張，小冊傳播聖經真理，……和運用一切合法而董事會認為適當的方式。」

這個社創立於1872年當時僅有一小群忠心基督徒在畢次堡成立聖經研究班。希望從所有人為法典中釋放而服從聖經引導，他們發現必須從宗教的名義分別開來。他們更多研究而增加知識和了解上帝的道，同時告訴別人以研究所得因而人數增加。1881年成立聖經社，在1884年立案。1909年遷往紐約布洛克林並開始在各地發展。今日這個社已在164個地域管理傳道活動，在八十四個國家成立了分社。

這164個國家地區劃分成幾個帶，而設立了分社的國家則視乎地區大小與傳道員多少而分為若干區，又分為若干環。通常二十四個小組編成一個環；而每個小組則又視乎地區大小而設若干個小組研經班或稱工作中心。每小組有一個組務僕人和一批助理僕人照料各種事物，包括工作中心在內。這些僕人都是由社所委派的，即使帶務，分社，區務和環務也一樣。環務僕人一年兩次探訪環內各小組訓示和鼓勵傳道員，向社方報告它的靈性上情形和推薦。

每小組一星期有五個敘會獲得聖經訓示和傳道工作訓練。傳道員每星期也有幾次集合從事傳道工作。所有活動都是由自願捐款而維持，並不勸捐。

它今日如何奉行上帝旨意

事實表明耶和華上帝任用守望台社去傳揚關於辯正他的名，關於哈米吉多頓和關於他建立的而基督徒所祈求的王國。每個見證人小組負責若干區域。有些安排作全時間先驅傳道員或海外傳道員。為訓練海外傳道員社方設立守望台基列聖經學校。

為了幫助傳道員社方印行聖經，教科書，什誌，小冊和單張。與其他的聖經社有別，它強調聖經研究輔助書籍，因為多數人已經有聖經，因此他們需要的不是多一本聖經而是輔助書籍幫助了解所已有的。其中之一的教科書是《「以上帝為真實」》，已經用四十八種文字印行和分派了一千六百萬本。《守望台》什誌在封面底頁標明以五十種文字印行而每期銷數達三百五十萬本。《儆醒》雜誌有十九種文字每期銷數二百八十萬本。

這些基督徒傳道員和耶和華見證人跟從使徒們的榜樣去「逐家逐戶」找尋「渴慕屬靈需要」的人。找到後就去回訪他們，開始每星期的家庭聖經研究。倘若成功的話，研究將繼續下去，並非至學生獻身遵行上帝旨意而是至他不需要幫助為止。所有的傳道員不是被訓練的便是訓練別人的。沒有牧師或普通信徒之分，也沒有誇耀的頭銜。所有人都繼續進步由學生而成為幫助別人的傳道員。——使徒行傳20:20；馬太福音5:3；23:8。

在守望台社領導之下這些傳道員也在街頭和商業中心傳道。他們在王國敘會所，公園和其他公眾地方演講。社方鼓勵運用一切合法與有效的工具例如報章，無線電和電視等。特別是召開大敘會:環務，區務，國家及國際的。最近和最大的便是一九五八年七月廿七至八月三日在紐約市所舉行的，有來自一百多個不同國家的代表。

守望台社以所有方法去奉行上帝旨意作為上帝的受膏和獻身的僕人所用的合法工具，他們是耶和華上帝今日的交通途徑。這些活動的結果一大批像綿羊的男與女採取立場歸向耶和華上帝和他的王國和君主。1958年《耶和華見證人年鑑》有證據表明在1957年耶和華見證人傳道員高峰達716,901人分享傳播王國好消息而以超過一萬萬小時從事傳道活動。

在守望台社被禁止的地方耶和華見證人繼續地下工作。社方在此情形下仍以非常的方法安排靈糧和訓示。但無論地上或地下工作這些基督徒傳道員都完成他們的傳道任務。它的成就「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我們的靈，耶和華說。」由於他的靈所幫助他們繼續傳道工作直至這工作完成了，「直至城邑荒涼，無人居住，房屋空閒無人。」——撒迦利亞書4:6；以賽亞書6:11。