我們應該責怪上帝嗎？

世上有許多人時常喜歡為了人類的困境而責怪上帝。他們覺得上帝創造第一個人時他早已知道將來會有什麼結果，因此人類所充滿的罪惡，苦難，戰爭和死亡都是他的旨意的一部份。假如他們所愛的人死去，他們會無可奈何地說，「這是上帝的旨意。」許多禍患也被稱為「上帝的行動。」但聖經卻明確地指出這一切我們都不能責怪上帝。

在創造了地球和其上的動植物之後，上帝特別美化其中的一部份而稱之為伊甸園。他將亞當與其愛妻夏娃安放在這美麗的環境中。他們是完美的，是上帝在地上榮耀的創造物；而他一切的活動都是完美的。「後來，」上帝所感示的記錄如此說，「上帝看著一切所造的都甚好。」——創世記1:31。

上帝將人類所需的一切東西都準備妥當。人類的周圍既充滿了上帝所賜的美物，上帝於是讓他有機會自動服從上帝以表示他的威激。「耶和華上帝吩咐他說，『園中各樣樹上的果子你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子你不可吃，因為你吃的日子必定死。』」（創世記2:16,17）但亞當竟吃了禁果以致死去。這是否證明人類並不是完美的呢？一個完美的人自然不可能作錯事，有些人這樣爭辯說。

但是，人並非被造成像火箭一般由造物主以電子控制和指揮他的行動。他也不是一個機器人，只知機械化地工作而毫無知覺。人類具有上帝所賜的自由思想的能力。因此後來約書亞說:「若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的。」（約書亞記24:15）假如上帝賦予人自由的思想，但卻不讓人有選擇惡路的自由，那末人的選擇能力便不完全和不完美了。因此人之可以選擇善惡並不證明人是不完美的，反之它表明人甚至在選擇的能力上也是一個完美的創造物。人之所以犯罪乃是由於懷持錯誤的慾望的結果。——雅各書1:13-15。

有些人在腦海中所懷的另一個意念便是上帝需要對人類所犯的罪負責，因為他將分別善惡的樹安置在園中以致人類受到試探。假如沒有這樹，人便不會犯罪了。因此，他們覺得這樹所帶來的惡果必須由創造主負責。但這種理由也是錯誤的。

舉個例說，假設你到藥房買了一瓶藥，瓶子的外面寫道:「危險，外搽專用。」你若加以正確地運用，這藥會帶來健康的效果；但如果有人不理會藥瓶上清楚的警告而吞吃了這藥，以致中毒身死，我們可以責怪藥商嗎？他是否故意試探顧客呢？當然不是！

同樣地，上帝所種的分別善惡之樹是對人無害的。反之這是一件好的東西，因為它給人有機會表明他願意自動選擇正當的途徑而表現對上帝的順從。從正確的觀點看來，它能夠帶來健康的效果；但是當人被魔鬼所誘惑和被自己錯誤的慾望所推動時，他便不理會「你吃的日子必定死」這個坦白的警告了，結果他為自己帶來了死亡的懲罰。

同樣地當今日的家庭極離婚和犯罪所破裂時，我們也不能責怪上帝。他的旨意在聖經已表達得很清楚。當人順服它們時『妻子會順服丈夫』『丈夫會愛妻子，』並且他們會一同以『耶和華權威性的訓示』教育他們的兒女。對一般聽從上帝的訓示的人說來，家庭生活乃是幸福和滿足的一個來源。——歌羅西書3:18-21；以弗所書6:4。

五十七個國家所從事第二次世界大戰殺死了大約一千萬人，但這也不是上帝的作為。相反地，這是列國違背了人命神聖的命令所帶來的惡果。罪惡與死亡亦一樣:我們絕不能為此責怪上帝。聖經清楚地指出，這並不是上帝犯了錯誤所帶來的結果，反之「罪是從一人（亞當）入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」——創世記9:4-6；羅馬書5:12。

在伊甸園裡魔鬼首先反叛上帝，人類亦跟著這樣行。因此今日正在「迷惑普天下」的乃是魔鬼撒但，而人類則跟著他為所有的災難責怪上帝，並且像他一樣將上帝的道聖經置諸不理。——啟示錄12:9。

全能的上帝是「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜」的施予者。他給第一個人類在一個樂園裡有一個完美的開始。當人犯了罪時，上帝的恩典並沒有停止；反之他慈愛地讓人類有機會得回亞當所喪失的東西。由於他的王國，即所有基督徒所祈求的王國，我們將會見到所有的作惡者被剪除，為人類帶來許多災禍的撒但也包括在內。「但謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂。」——雅各書1:17；詩篇37:9-11。