以熟練的技巧牧養上帝的羊群
「他按心中的純正牧養他們，用手中的巧妙引導他們。」——詩篇78:72
1．人需要具備希伯來書11:6所提及的什麼品質才能成為上帝手下的傳道員？這使我們發生什麼問題？
讀者可能並不是一個教會的牧師，但你有沒有想過上帝手下一個真正的傳道員而非普通一個牧師所負的責任呢？他對上帝的信心必須堅強或可以軟弱到什麼程度呢？有一個叫做保羅的傳道員曾講得很清楚:「人非有信就不能得上帝的喜悅，因為到上帝面前來的人必須信有上帝，且信他賞賜尋求他的人。」（希伯來書11:6）今日我們懷疑到底有多少教士和牧師對耶和華上帝和他的道聖經具有堅定不移的信心而仰賴其引導？到底有多少的確努力想贏得耶和華的喜悅？有多少牧師和教士負起自己的全部責任盡力遵行上帝的旨意？
2．今日在神學院裡的人大部分對他們的信仰懷著什麼態度？這件事實使真正尋求真理的人怎樣想？
2 在1958年十一月三十日紐約《時代雜誌》一篇題名為「尋求信心的學生」文章裡，作者史丹利·勞倫（Stanley J. Rowland）說今日進神學院的人「大部分都抱著懷疑的態度，但希望藉著經驗發現信仰，並且藉著工作獲得一種有意義的感覺。」論到一般接受宗教訓練的年青人，他說:「他們——很矛盾地——對上帝的乎召和他們自己的基督教信仰感覺相當的懷疑。他們正熱切地探測著生存的基本價值。他們想將自己深深地浸沉在生活之中。」我們是否必須相信這些對上帝的乎召和自己的信仰並不十分確定的人將會成為領導這個世代的基督徒的牧師呢？這位作者繼續引證紐約市聯合神學院院長享利梵·道生（Henry P. Van Dusen）的話說:「他們是無法了解的。他們中間有許多看來完全沒有喜樂，而我懷疑他們到底知不知道快樂是什麼意思。他們在從事著一種宗教的探測；這種態度在二十年前是很少見的，但在今日的學生當中卻非常普遍。」
3．創立基督教的人具有怎樣的信心？他的門徒具有同樣的態度嗎？
3 他們缺乏信心的情形和基督教傳道員的領袖基督耶穌形成了多麼強烈的一個對照！他對天父的信心和愛戴，以及他對遵行上帝的旨意的熱心是無可置疑的，關於他一生的四本記載將這件事實表明得很清楚。耶穌基督真正是上帝的一個傳道員，他很樂意負起自己的責任。他充滿了信心；他並且教導手下充滿信心的門徒成為像他自己一樣的傳道員。耶穌的門徒並非仍然在企圖「藉著經驗發現信仰」；他們也絕不是完全沒有喜樂的，相反地他們具有像他們的主人一樣的信心和喜樂。他們是一群快樂的傳道員，他們相信上帝必定會「賞賜尋求他的人。」他們並不是仍在「尋求著信仰」的一類人。他們對耶和華上帝，他的愛子耶穌基督和上帝的道已經具有堅定的信仰。今日所有學習從事傳道工作的人都必須具有信心，否則他便會在這方面完全失敗。
4,5．（甲）傳道的工作只有少數人能夠擔任嗎？（乙）有些人負有什麼較大的責任？
4 使徒保羅對唯一的上帝耶和華具有堅強的信仰，並且將上帝的道孜孜不倦地向人宣揚；他曾勸勉加拉太地方的基督徒小組說:「讓任何在真道上接受口頭教導的人和作這種口頭教導的人分享所有美好的事物。」（加拉太書6:6,譯自NW）所以任何聽見真理而相信的人都應該支持他們的導師，然後自己也參加教人的工作。宣揚福音的傳道員並不僅限於決定進神學院受訓的少數人，反之傳道的責任落在一個廣闊的階級身上。它包括每一個相信而具有信心，以及正在上帝的真道上接受口頭的教導的人，因為這樣的人也必須將自己學到的美好事物和他所遇見的別人分享。保羅曾強調說:「『凡求告［耶和華的］名的，就必得救。』然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？」（羅馬書10:13,14）世界所需要的是充滿信心的傳道員而不是仍然在尋找著信仰的傳道員。
5 上帝的道聖經很清楚地表明每個自稱為基督徒的人都必須宣揚關於上帝和他那公義的王國的好消息。但是當彼得對基督徒小組裡的長老訓話時他表明一般被立為監督或在上帝的羊群裡被立為牧人的長老比別人負有更大的責任。雖然所有獻了身事奉上帝的人都是傳道員，從這群忠心的基督徒當中仍然有些人被揀選出來負責指揮整個小組的事務。所以彼得說:「［我］勸你們中間與我同作長老的人:務要牧養在你們中間上帝的群羊。」——彼得前書5:1-4。
屬靈的牧養工作是一件嚴肅的工作
6．誰有資格在小組裡作牧人？我們對這件工作應該怎樣看法？
6 可靠的牧人唯有從一些已經是傳道員的人，一些全心愛戴耶和華和熱望幫助小組裡其他弟兄的基督徒當中才能夠揀選出來。對任何成熟的基督徒說來這無疑都可以說是一件正當的工作。關於一般已經充滿信心和積極從事上帝的工作的人，保羅曾說:「人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。」（提摩太前書3:1）無疑所有對真理具有成熟認識的人都應該渴望擔任這種工作以牧養上帝手下的羊群。這種職責唯有真正具有信心和熱愛上帝，並且在遵行上帝的旨意方面已有相當經驗的人才有資格承受。這並不是一件可以讓一個開始參加基督徒的活動才不久的新人擔任的工作。
7．（甲）為什麼作監督的人必須熱心研究上帝的道？（乙）使徒保羅說監督必須具有什麼品質？
7 首先監督必須熱心研究上帝的道，相信它和按照其中的教訓行事為人。他必須緊守純真的信仰，在今日這個時期儆醒留意保羅對提摩太所說的這段話:「聖靈明說在後來的時候必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理，這是因為說謊之人的假冒。…他們禁止嫁娶，又禁戒食物，就是上帝所造叫那信而明白真道的人感謝著領受的。…你若將這些事提醒弟兄們，便是基督耶穌的好執事，在真道的話語和你向來所服從的善道上得了教育。」（提摩太前書4:1-3,6）作監督的必須「在真道的話語上得了教育」和緊守跟從「善道」才會有能力對人作良好的忠告。這樣他才能有技巧地牧養上帝的羊群。「治理的［作領導的］，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。」（羅馬書12:8）當一個監督被選派主持一個小組的事務時，他必須負起領導的責任。他必須跟從這些訓示:「惡要厭惡，善要親近。愛弟兄要彼此親熱。恭敬人要［先以身作則］。殷勤不可懶惰。要心裡火熱。常常服侍［耶和華］。在指望中要喜樂。在患難中要忍耐。禱告要恆切。聖徒缺乏要幫補。客要一味疑待。逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。與喜樂的人要同樂；與哀哭的要同哭。要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人。不要自以為聰明。不要以惡報惡。眾人以為美的事要留心去作。若是能行，總要與眾人和睦。」（羅馬書12:9-18）若要成為像以上所描述的一個對人真正有所幫助的傳道員，我們就必須已經對上帝具有信心而非仍然在「找尋信仰。」
8．聖經僅是為作監督的人而寫的嗎？因此基督徒小組裡的所有份子都有什麼義務？
8 小組裡的監督若負起這種領導的責任，他們便會為小組裡所有份子立下一個極好的榜樣。再者，聖經並不是僅為了作監督的人而寫的，反之乃是為了整個小組的人，監督也包括在內。上帝的旨意是要他手下的羊在被召集起來之後成為像一個好牧人一般。在保羅的日子上帝設立了牧人去照料他的羊群，同樣地今日的牧人亦為群羊立下榜樣。牧養上帝的羊群是一件嚴肅的事。今日乃是將萬國的人分為兩批的時候，而這件甄別的工作正藉著宣揚關於耶和華的王國的好消息而在成就中；但這件傳道工作並不是僅由監督擔任的，反之組裡所有的基督徒都共同負起這個責任。
9,10．（甲）牧人的責任重大嗎？誰的責任更大？（乙）特別自1919年以來餘民一直從事著什麼工作？他們的態度怎樣像更大的大衛基督耶穌一樣？
9 可是監督的職位將一項較重大的責任加在作羊群的牧人的基督徒身上。但作監督的人會時刻記得最大的牧人乃是耶和華而不是他自己。大衛曾說:「耶和華是我的牧者。」（詩篇23:1）所以召集和照料羊群的工作主要是由耶和華負責的，但他樂意任用人擔任牧養的工作。自從1919年以來我們不但看見受了膏的「小群」剩餘在地上的份子被召集起來，同時我們更見到特別自1935年以來，一大群「另外的羊」也被召集起來。（路加福音12:32；約翰福音10:16）小群中的剩餘分子在第一次世界大戰的黑暗時期中被敵人驅散，但今日這個階級中有許多已經被召集起來的份子正在從事著牧養的工作。身為上帝的傳道員，他們一同出去對人傳講上帝王國的好消息，並且在過去四十年來繼續不斷地從事這件工作和遵行上帝的旨意。他們努力尋找上帝的羊，將他們帶進上帝的組織和用必需的靈糧餵養他們。
10 換句話說，地上必須有一件大規模的召集工作進行。可是所有這些羊，小群和另外的羊兩個階級均包括在內，現在已經被耶和華組成為一個緊密合作的一群了；他們都有希望在公義的新世界裡承受永生的恩賜。耶和華已經忠實地履行了他應許為他的百姓所坐的每一件事，但有些事是基督徒必須自己做的，特別是作監督的人，因為他們必須是忠心照料羊群的牧人。基督耶穌乃是那較大的大衛，當他在地上時他毅然負起牧人的責任而為其他的監督立下一個正確的榜樣。詩篇78:70-72所說的話其實是指著耶穌而說的:「［耶和華］揀選他的僕人大衛…為要牧養自己的百姓雅各和自己的產業以色列。於是他按心中的純正牧養他們，用手中的巧妙引導他們。」正如這篇詩所描述的一樣，基督耶穌是一個有技巧的牧人。他的天父曾對他說:「你喜愛公義，恨惡罪惡。」——希伯來書1:9。
獲得熟練的技巧
11．牧人怎樣才能獲得熟練的技巧？
11 技巧的意思是指從知識和實習而來的能力；才幹。好牧人耶穌具有聖經的知識。他將聖經的教訓付諸實行。他將其應用在他自己的生活上，由此表明他具有真正的智慧和了解他承認耶和華上帝是偉大的牧者。因此他指引別人的心歸附耶和華而不是歸附他自己。他被上帝選立為一個好牧人的模範。今日上帝手下的牧人必須像耶穌一樣絕不企圖把上帝的羊群佔為己有。他們必須憑著緊守忠誠的心富於技巧地牧養上帝的羊。所以作監督的人是多麼需要具有知識和智慧地運用他們的知識！一個笨拙不靈，輕忽大意的監督並不能算是牧人。牧人會巧妙地運用上帝的道照料另外的羊。當好牧人耶穌基督藉著聖靈任命他的使徒從事牧養的工作時，他之所以任用他們乃是因為他們知道怎樣運用上帝的道「教訓，督責，使人歸正，教導人學義，」並且他們能夠很有技巧地這樣行。（提摩太後書3:16）上帝手下所有的牧人都必須以同樣的方式運用上帝的道。今日新世界社會裡的監督們也是牧人，所以也必須以熟練的技巧照料引導上帝的羊群像以往大衛治理以色列人和基督照顧他的門徒一般。
12．牧人可以在照料上帝的羊群方面變成任意隨便嗎？關於這點使徒彼得怎樣勸誡他們？
12 忠心牧養上帝的羊群所帶來的獎賞不但是自己的得救，同時也使別人——另外的羊——得救。要記得所有的人，不論是否監督，都是上帝的羊。所有的人都是偉大的牧者耶和華和他所揀選的好牧人耶穌基督手下的羊。耶穌自己曾說:「我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我。」（約翰福音10:14）所以在一隻羊被選立為牧人之後，他沒有理由變成頑固任性或在運用上帝的道方面變成任意隨便。當彼得，耶穌基督手下的羊和使徒之一，被聖靈任命為牧人時，他對自己的責任了解的很清楚。因此彼得對別的牧人說:「務要牧養在你們中間上帝的群羊，按著上帝的旨意照管他們，不是出於勉強，乃是出於甘心，也不是因為貪財，乃是出於樂意。也不是轄制所託付你們的，乃是作羊群的榜樣。到了牧長顯現的時候，你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。」——彼得前書5:2-4。
13,14．既然已經同意遵行上帝的旨意，牧人對所負的責任應該和不應該懷有怎樣的感覺？
13 新世界社會裡所有的監督，例如守望台聖經社屬下的分社僕人，區務僕人，環務僕人，組務僕人和小組裡的其他僕人，都應該感覺耶和華放在他們這些牧人和監督肩上的責任是多麼重大。當他們獻身的時候，監督們同意遵行上帝的旨意，現在這些身為監督的人必須記得上帝的道給他們的命令之一便是「務要牧養在你們中間上帝的群羊。」監督們，你們怎樣從事這件工作呢？出於勉強嗎？覺得你被委派擔任這個職位是一種負累嗎？你想擺脫這種責任嗎？彼得懇切地對所有的監督說:『要甘心這樣行。』
14 可能有人因為貪圖不義這才而這樣行嗎？或因為喜歡在小組裡的地位嗎？可能是自驕之心嗎？或喜歡他對上帝的羊群所具有的影響？彼得提醒我們說:『要出於樂意』而對組裡所有的份子都懷著摯愛，承認所有的羊都是屬於耶和華的，並且記得你屬下的小組其實是上帝的羊群。
15．為什麼作監督的人必須自我檢討？
15 請你將自己檢討一下。你是否「轄制所托付你們的」羊群呢？你有欺負手下的羊嗎？你有自命不凡而從來不讓別人向你提供意見嗎？總是太忙嗎？但願這種情形永不要發生，因為這絕對不是一個好榜樣。彼得勸勉我們說:『要做群羊的榜樣。』在那方面呢？在信心，德行，知識，自制，堅忍，虔誠，友情和愛心等方面。「你們若充充足足的有這幾樣，就必使你們在［關於］我們的主耶穌基督［的正確知識］上不至於閒懶不結果子了。」（彼得後書1:5-8）對你們作監督的人說來，正確的知識和正當的生活方式是絕對必要的。
16．《新世界譯本》裡彼得前書5:3的腳註怎樣強調牧人的工作的嚴肅性？
16 你真的完全了解在你被任命為監督之後你變成為一個牧人而開始照料上帝分派給你的羊群嗎？新世界譯本裡彼得前書5:3的腳註強調這件事實說:「不要作威作福欺凌那些分派給你們的人。」在上帝偉大的顯形組織中，所有這些羊都是屬於上帝的，但上帝將他們分成許多小群派給許多不同的牧人照料。1958年在普世的新世界社會裡總共有17,878,個耶和華見證人的小群或小組。彼得勸誡你們所有作監督的人不要作威作福欺凌上帝分派給你照料的人。所以每個牧人應該問問自己:「我怎樣對待上帝的羊呢？我立的是什麼榜樣呢？我對他們的工作檢討會關心到什麼程度呢？對他們的神治傳道訓練班，小組研經班，逐戶傳道，回訪，家庭聖經研究又如何呢？我有用這些方法宣揚上帝王國的好消息和幫助所有派給我照料的羊也同樣行嗎？我有幫助他們保持儆醒和保持他們的傳道袍服嗎？」
17．有些什麼獎賞在等待著忠心牧養上帝的羊群的牧人？
17 一個監督若聽從彼得明智的忠告對上帝的羊群和陌生人表現真正的愛心和慷慨，那末當主要的牧人顯現時這個監督便會獲得「那永不衰殘的榮耀冠冕。」對一個屬於「小群」階級的人說來他的賞賜是和基督耶穌一同在屬天的榮耀中承受上帝的王國。對另外的羊說來賞賜便是在一個新的地上樂園裡獲得永生。今日在牧養羊群的工作上證明忠心和富於技巧的人無疑會贏得上帝的獎賞而被立為好像『管理許多城的統治者』一樣。今日的監督若在小事上證明忠心，上帝便會將更大的事交給他們執行，正如耶穌的比喻裡的國王所說:「好，良善的僕人！你既在最小的事上忠心，可以有權柄管十座城。」（路加福音19:17）所以監督們，你們應該時刻緊記著你們對耶和華上帝委託給你們的羊群的關係，並且記得這條誡命:「聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養上帝的教會，就是他用自己［兒子的］血所買來的。」——使徒行傳20:28。
履行牧人的責任
18．小組的牧人必須認識一些什麼事實？
18 監督必須完全了解他們屬下的「羊群」或「小組」其實是屬於上帝的，而牧人的任命乃是上帝的聖靈所作的。上帝已經買下了他的羊群。我們千萬不要忘記這件事實！保羅在寫給哥林多地方受了膏的基督徒的信中問道:「豈不知你們［這群人］就是聖靈的殿麼？這聖靈是從上帝而來住在你們裡頭的。並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的。所以要在你們的身上榮耀上帝。」（哥林多前書6:19,20）「你們這群人」當中今日仍然有一小部分剩餘在地上，而這批人當中有許多正擔任著監督的職份。但不論監督屬於「餘民」或「另外的羊」階級，他仍然是上帝立來照料他的羊群的牧人或監督。監督們必須在新世界社會裡上帝所有的羊群中間以及在一般仍然徬徨在新世界社會門外的羊群之間努力執行上帝的旨意。
19．牧人要帶領羊群脫離誰的權下？為什麼？
19 基督耶穌任用保羅向外邦的各國傳道，同時安慰以色列國裡的人。耶穌像保羅顯現以便立他「作執事作見證，…我也要救你脫離這百姓和外邦人的手。我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權歸向上帝，又因信我得蒙赦罪。」（使徒行傳26:16-18）保羅成為一個監督，他竭盡所能力圖帶領羊群從撒但的權下歸向唯一的真神。今日的監督都應該像他一樣。在羊群歸向上帝之後，牧人必須幫助他們繼續留在光裡。你們作監督的人到底作了多大的努力這樣行呢？你們盡了多少力量呢？你們對組織裡每一個派給你們照料的份子表現了多少愛心呢？上帝手下所有的牧人們，你們都應該忠心而富於技巧地照料你們組裡像綿羊一般純良的份子，因為他們都是屬於耶和華上帝的！
20．（甲）牧人的主要責任是什麼？（乙）解釋牧人應該怎樣仿效基督耶穌帶領屬下的羊？
20 什麼是牧人最主要的責任呢？（1）引導；（2）餵飼；（3）牧養。耶穌真正盡了領導者的責任，因為他本人肯虛心受他的天父和偉大的牧者耶和華所引導。他曾在事實上說:「他使我的［心］甦醒，為自己的名引導我走義路。」（詩篇23:3）他要他的天父和偉大的牧者引導他行走公義的途徑。耶穌曾說:「我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。」（約翰福音5:30）像耶穌一樣，今日忠心和富於技巧的牧人會引導上帝的羊群行走公義的道路。他們絕不能帶引羊群偏離上帝的道所顯露的真理？因為這道裡乃是上帝的旨意。牧人必須時刻緊記著上帝的旨意。他應該經常問自己，耶和華要人做些什麼呢？耶穌怎樣做這件事呢？他所行的事什麼途徑呢？牧人必須帶領羊群行走上帝的道路。領導上帝的羊群的人必須記得使上帝的名成聖。耶穌一向都將他父的名置於首位；他曾教他所有的門徒禱告說:「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（馬太福音6:9,10）他奉耶和華的名帶領他的羊。
21．監督們在什麼地方以熟練的技巧運用上帝的道？為什麼他們不能躊躇退縮？
21 被立為牧人的保羅也表明他的確具有領導者的品質，他曾說:「凡對你們有益的，我從不避諱不告訴你們，也從未停止過公開地和逐家逐戶地教導你們。」（使徒行傳20:20，譯自NW）保羅從什麼地方學到這些有益的東西呢？從上帝的道。他在什麼地方向人傳講這些真理呢？在所有的地方。今日的監督對上帝的道具有充分的認識並且會非常有技巧地運用上帝的道逐戶向人傳講好消息，從事回訪的活動和主持聖經研究的工作，由此真正以身作則訓練別人從事傳道的工作。可是有時組裡的監督以為環務僕人不久就要來了，帶領別人乃是環務僕人的工作，因此他在幫助不經常的傳道員方面便鬆懈下來，以致組裡的羊陷於無人帶領的情形。但上帝的整個組但上帝的整個組織必須通力合作才成，每個人都必須盡自己的職責。一個良好的牧人會急於見到手下的羊變成強壯健康，因此他會盡力做對他們有益的事以求後來這些羊當中有些會成為監督而帶領別的羊。這件工作是不能一刻稍懈的。我們有大量的新羊會組成許多新的小組而需要更多新的牧人。保羅絕沒有躊躇退縮，你有嗎？