快樂的羊群需要僕人的領導
「從門進去的才是羊的牧人。看門的就給他開門，羊也聽他的聲音，他按著名叫自己的羊，把羊領出來。」——約翰福音10:2,3。
1．（甲）為什麼領導的能力是監督所必須具備的一項品質？「監督」這個名詞本身便暗示什麼意思？（乙）監督唯有怎樣才能有效地照料自己的職責？
若要使一個基督徒的小組興旺和使上帝的羊群保持快樂，小組的監督就必須負起領導的責任。「監督」一詞的意思是指一個探訪和視察的人。他含有謹慎留意和料理小組的事務的意思。記錄在使徒行傳20:28的勸告是，若想有效地和勝任愉快地如此行，監督們必須首先「留意自己，」然後留意上帝的「全群，」最後則「牧養上帝的教會。」忠心地照料這些職責會使羊群快樂。
2．為了留意自己，監督會怎樣行？為什麼？
2 牧人的生活時常是勞碌艱辛的。他的工作是一份全部時間的工作。他若想適當地照料羊群就必須同時適當地照料自己。監督必須在靈性上保持堅強。羊會期望他給予他們力量和鼓勵。所以他必須熟悉他的聖經以便在適當的時間予人所需的安慰。他會每天私下研讀上帝的道。他會沉思其中明智的訓示和努力將它的原則應用在自己的生活上。他會祈求上帝賜給他智慧和指引，因為他知道若沒有耶和華的祝福，他是無法予別人良好的領導的。他必須時刻記得「耶和華賜人智慧；知識和聰明都由他口而出。」他必須不斷提醒自己「從上頭來的智慧先是清潔，後是和平，溫良，柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。」（箴言2:6；雅各書3:17）當他受著這種智慧所推動時，領導能力，信心和監督所需具備的其他美德便會對上帝的羊群成為很顯著了。
3．僕人負起領導責任是什麼意思？
3 僕人負起領導責任意味到監督會和羊群在一起或以身作則；他不應該落在他們背後或與他們分離。他會參加小組所安排的一切聚會，並且和小組的其他份子一同積極參與討論。他不會在聚會進行時辦理小組的事務或和他的助手舉行會議。他會做他想羊群做的事，那便是說，他會聚精會神地留意講者所說的話。他會為小組立一個好榜樣。
4．監督還可以怎樣裝備自己有效地負起領導的責任？
4 監督留意自己的意思也意味到他必須澈底明白他身為上帝的羊的監督所負的各種職務和責任。他不會忽略閱讀和研究不斷通過耶和華的僕人組織——守望台聖經社——流到他手上的訓示。反之他會小心地研究和溫習像《和平團結地傳道教人》，《獲得傳道員的資格》，《王國傳道月報》一類的書刊和社方其他的出版物。除此之外，他不但會熟知自己的責任，而且也知道協助他牧養小組的各助理僕人的職責，因此他在有需要時可以幫助他們。羊群若從監督獲得有力和劃一的指引，他們便較易於跟從。他們會效法監督的良好榜樣敏於聽從訓示和接受勸告。
5．為什麼監督必須關心他的家庭？
5 僕人的領導責任也伸展到監督的家庭裡，如果他有兒女的話，因為他的家庭會反映出他作監督的能力。因此他若想遵照使徒保羅的訓示留意自己，他就必須小心照料這項責任。在列舉監督所需具備的資格時，保羅說:監督應該「好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服。人若不知道管理自己的家，焉能照管上帝的教會呢？」（提摩太前書3:4,5）所以監督的家庭應該是小組裡的一個模範家庭。
6．監督可以怎樣領導家人？為什麼？
6 身為一家之主，監督應該留意使家人勤於研讀上帝的道聖經和活躍地參加傳道工作。他的家庭應該在言論和行為上都作小組裡其他家庭的好榜樣。為了確使家人獲得充分的靈糧，監督應該主持每週的家庭聖經研究。他也應該領導家人禱告和親自與家庭的每一份子一同從事逐戶的傳道工作，與他們一同回訪對王國信息表現興趣的人和留意家庭的各份子怎樣主持每週的家庭聖經研究。他之所以這樣行是因為身為他的兒女的父親和小組的監督，他對自己的家庭和小組裡每一份子在靈性上的進步均深感關懷。他想他們都贏得永生的獎賞。他也想小組由於他自己立下一個良好榜樣而得益。
7,8．（甲）使徒保羅怎樣強調在靈性上照顧家人的需要？（乙）為了履行家庭的義務，監督可能必須怎樣行？
7 即使小組的事務可能很繁忙，監督仍然不想因為太忙於其他的事以致忽略了家人在靈性上的福利。他必須照料他的家庭。保羅說:「人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好；不看顧自己家裡的人更是如此。」（提摩太前書5:8）他絕不可以讓他的家庭在靈性上受到忽視，他所管理的小組亦然。
8 有很多時候，為了照料所有的工作，監督不得不仔細安排自己的時間或將小組裡需做的事分一部份給他的助手做。他的家庭責任是必須履行的。小組裡其他的家主會期望他在身為一個丈夫和身為一個監督方面都負起領導的責任。牧人應該想立一個值得效法的好榜樣。藉著運用審慎，先見和了解，藉著在家庭和小組裡對凡事都表現合理的態度，他必定能夠如此行而成為造福家庭的一項恩賜和上帝的羊群的一個模範。
留意全群
9．（甲）牧人必須對羊懷持什麼思想態度？為什麼？（乙）牧人必須帶領羊群養成什麼重要的體會？
9 聖經將全人類都比作羊，但說他們處於一種迷途的狀況中。偉大的牧者耶和華並不想他任何的羊消滅。他的好牧人耶穌基督曾說:「你們在天上的父也是這樣，不願這小子裡失喪一個。」（馬太福音18:14；以西結書33:11）監督既受聖靈任命去照料上帝的「全群，」他們必須具有同一的態度。他最關心的應該是他屬下所有的羊的生命。他應該不想耶和華手下的任何一個「小子」消滅。為了保護他們的生命，他會教導他們吸收上帝所有的知識。他必須不但具備充分的資格教人認識基督教的道理，同時也必須有資格教人從事傳道工作。「因為人以心相信而成義。」使徒保羅寫道，「但以口作公開的宣佈而得救。」監督必須引導羊群養成這種重要的體會。
10．（甲）耶穌強調牧人的兩項什麼主要責任？怎樣強調？（乙）耶穌怎樣在教人方面以身作則？他教導羊群什麼？（丙）今日我們可以怎樣執行這項訓示？
10 教導和帶領羊群從事上帝的工作乃是監督的主要職責之一。耶穌曾表明這點，因為他吩咐他的跟從者要「使萬民作我的門徒。」當他下這命令時，他說他們應該「將凡他所吩咐的都教訓這些新人遵守。」（馬太福音28:19,20）保羅也強調監督需要作教師，因為他說作監督的應該「善於教導。」（提摩太前書3:2）耶穌的確在教導方面以身作則。他藉著口頭的教訓和所立的榜樣教人。他不但教人認識聖經的道理，同時也訓練他的門徒從事傳道工作。在教導他的使徒認識了上帝的王國之後，他將他們帶在身邊親自訓練他們從事上帝的工作。他們逐步地觀察他從事他天父的工作，而這件工作不久也會成為他們的工作。耶穌告訴他的門徒他為什麼說某些話和做某些事。他教他們在傳道工作上衣著應該如何，在別人門口應該說些什麼話，應該怎樣應付反對者等。他並且警告他們別人會怎樣對待他們。在給予他們大量的個人訓示之後，他將他們派出去跟從他的榜樣。首先他派出他的十二個使徒往各處傳道，然後再派出其他七十個門徒。耶穌證明自己是個有資格的教師。今日的監督們若想見到上帝的羊群興旺快樂就必須效法他所立的完美榜樣。——馬太福音10:5-30；馬可福音9:28,29；路加福音10:1-3。
11．（甲）監督享有什麼報酬豐富的權利？為什麼？（乙）牧人可以怎樣感動羊群跟從他？
11 帶領羊群從事上帝的工作是一項偉大而報酬豐富的權利。聽見一個新人首次贊美上帝為我們帶來多大的喜樂！監督撥出時間和屬下的羊一同從事傳道工作對雙方都有莫大的裨益。監督探訪手下的副牧人和提出適當的建議對後者是多麼有益！這時常需要監督作很大的努力，但他也得到很大的喜樂作為報酬。緊緊跟從耶穌腳蹤的使徒保羅便享有這樣的一項權利。當他對一批來自以弗所的基督徒弟兄談話時，他告訴他們要記得有三年的時間他晝夜不斷地教導他們。「凡對你們有益的，我從沒有避諱不告訴你們，也從未停止過公開和逐家逐戶地教導你們。」（使徒行傳20:20,21，《新世》）對帖撒羅尼迦人保羅則說:「［我們］在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。我們既是這樣愛你們，不但願意將上帝的福音給你們，連自己的性命也願意給你們，因你們是我們所疼愛的。」（帖撒羅尼迦前書2:7,8）監督所立的這種衷誠，仁愛和感人的榜樣會使整群羊都欣然效法。
12．（甲）為什麼良好的領導是對羊群的一項保護？（乙）牧人怎樣教導？（丙）為什麼羊會跟從牧人？
12 適當地牧養上帝的教會是對羊群的一項保護。由於監督的勤奮，羊群看出純真的崇拜的嚴肅性以及他們對組織和緊緊依附這個組織的需要。他們體驗到良好的領導給予他們的力量和指引。他們享有來自與羊群一起的保護。他們對於經常聚集的體會加深了；他們也更加意識到每天吸收上帝的道的重要性。羊群從他們忠心的監督學得了做事可靠和忠於所託的教訓。由於監督甘心樂意而毫無怨懟地將自己貢獻出來牧養全群，上帝的羊由此意識到他們有作更大犧牲的需要。他在執行上帝的旨意方面的敏捷使他們每個人均看出立即服從神治指揮的重要性。牧人的溫和幫助群羊在他們彼此的關係上也以溫和相待，他所照料的許多職責則使屬下的羊體會到仔細編排自己的時間的益處。他帶領而不驅策，鼓勵而不強迫，愛護而不憎恨；這件事實不但對羊大有造就，同時也使他們充滿喜樂。牧人意識到正如一條繩不能從後部推得很遠。他也不能用推迫的方法使一長串的羊走得很遠，所以牧人的喜樂乃是來自帶領羊群，留意照料上帝屬下的整個小組，鼓勵他們「效法他，正如他效法基督一般。」——哥林多前書11:1。
領導乏人的地方
13．當羊群缺乏領導時便會有什麼情形發生？
13 並非所有的監督都適當地照料上帝的羊。在古代的以色列國便有許多牧人證明不忠。羊的擁有者耶和華通過他的先知以西結將他們那種不負責任，自私自利和對羊群漠不關心的態度暴露無遺，說:「禍哉以色列的牧人，只知牧養自己！……［你們］卻不牧養群羊。瘦弱的，你們沒有養壯，有病的，你們沒有醫治，受傷的，你們沒有纏裹，被逐的，你們沒有領回，失喪的，你們沒有尋找，但用強暴嚴嚴的轄制。因無牧人，羊就分散，既分散，便作了一切野獸的食物。我的羊在諸山間，在各高岡上流離，在全地上分散，無人去尋，無人去找。」（以西結書34:2-6）這些牧人完全背棄了上帝授予他們的職責。他們顯然對耶和華和他的羊均毫無愛心。耶和華宣佈他會將他們滅絕，而他亦的確有這樣行。可是，由於缺乏領導，羊群結果失去了快樂，因為分散或迷失的羊是不會快樂的。
14．基督教國裡一般羊的情形如何？為什麼羊四散流離？
14 古代不忠的以色列乃是今日基督教國的一個先模，在後者當中我們可以見到羊群正處於一種類似的情形。論到基督教國裡羊群的情形，1964年二月的《基督教傳統》說:「今日時常只有一隻羊在羊欄裡。其他的九十九隻都在沙漠裡。」羊之所以逃出羊欄乃是因為沒有牧人照料他們。基督教國的牧人之一，克里布爾（John R. Claypool）牧師，警告說浸信會的各教派正被其他宗教奪去他們有些最好的年青人。美國（德克薩斯州）達勒斯城的《晨報》在1963年五月七日報導克里布爾說:「這種退出正達到令人不安的程度。而危機的大部份看來集中在崇拜的領域中。」小羊正在找尋真正的食物和真正的飲料。有一個婦人在別人問她為什麼脫離教會時，回答說她「不再能夠從教會對崇拜所懷持的那種通俗，隨便和不敬的態度尋得任何意義了，而這種態度乃是浸信會的特色。」羊正感覺饑餓。他們感覺徬徨無靠而沒有一個真正的牧人帶領他們。紐約市基督教會的牧師索克曼（Dr. Ralph W. Sockman）說「在許多奉他的名而建築的教堂裡，」甚至基督也不會「感覺自在，因為他們已容許教會的習俗和俗世的精神將他原本的福音的簡單和真摯消滅無遺。」所以羊群四散流離又何足怪呢？他們都因為缺乏純真的崇拜而離去。
15,16．（甲）為什麼羊會走入歧途？（乙）關於牧人和羊，有一位觀察家怎樣說？
15 耶和華宣佈過當牧人使羊失望時，羊便會走入歧途了。基督教國裡羊群的悲鳴，他們那狂野不安的狀況，惶急而無望地東奔西走企圖找回他們所迷失的道路以期重返羊欄；這一切充分證明了基督教國的牧人們的失職。在1962年十月廿五日的《家庭先鋒》中，在「羊群仍然需要牧人！」的標題之下，列特邦（P. Radbourne）提出一些問題，然後評論說:
16 「從星期一到星期五，布朗牧師在哪裡呢？星期日他在講壇上——但一週中其他的日子他在哪裡呢？我的猜想是他決不會在你或我的門口，而我認為教會若想在它的教友的生活上成為一股真正有效的力量的話，它就必須回到人們的家裡去。我希望我們可以再次見到從前那種對星期日聽他講道的人都認識的老式牧師——謙讓而非匆匆忙忙的屬神的人；他會留意探訪每一家人，閒談一會兒，友善地喝一杯茶，然後在離去之前跪下來求上帝祝福那家人。這種人在少年犯罪尚未成為司空見慣的事之前是鼓勵年青人上進的一股力量。但今日誰是我的兒女的指南呢？我不知道——但我願是個牧師。看來牧師們在週日太忙碌而再沒有時間和會眾接觸了。他是幾個董事會的執行委員，各種軍人俱樂部和組織的會員，並且有好幾個演講要作而需要他旅行許多哩路和支持許多運動。但留下的事實仍然是，我們的牧師所沒有探訪的唯一地方便是我們的家！從前上門探訪的老式牧師不論晴雨均來到我們的門前，未經過預先通知和步行而來。他沒有汽車，電話，也沒有祕書為他安排約會和寫信。可是他仍然來！在現今這些日子，想找著自己的牧師變得愈來愈難了，雖然有電話和汽車的幫助。……我們期望牧人將迷失的羊找回來；但其他的九十九隻又如何呢？當牧人在山的另一邊時，他又怎能知道他的小羊是否正被豺狼吞噬呢？
17．（甲）基督教國裡一般羊的可悲情形應該歸咎於誰？（乙）羊的情形如何？
17 基督教國的羊群處於這種可悲的狀況中究竟是誰之過呢？牧人們可能歸咎於工作過多或現代生活的緊張。但羊的主人卻告訴我們其實毛病在哪裡。在耶利米書50:6耶和華說:「我的百姓作了迷失的羊；牧人使他們走差路。」不錯，這應該歸咎於牧人。他們沒有好好照料羊群。而他們的忽職證明對羊群產生了極不幸的影響。羊不但被引入歧途，而且被撇下來任由他們餓死或渴死，或被凶惡的豺狼吞噬。剩下來四散流離的羊則充滿恐懼和困惑。他們自稱為基督徒，但對基督教的觀念卻一無所知。他們推崇基督教關於地上和平和愛人如己的道德原則，但他們卻沒法了解它們的意義，也不將其付諸實行。分散的羊的唯一希望乃是他們的主人耶和華。他們必須通過他所立的牧人兼君王耶穌基督而歸附他，否則便須和他們那些毫無用處的牧人一同滅亡。——以賽亞書9:14-16；以西結書34:16。
良好的牧養工作的效果
18．在耶和華見證人的新世界社會裡，一般羊的情形如何？
18 列特邦渴望見到傳道員到別人家裡建立個人的接觸；但這正是耶和華見證人效法基督和使徒的榜樣從事他們的傳道工作的方式。而他們的牧人均以身作則地率領會眾到人們家裡作未經預先宣佈的探訪以照料羊群的需要。這贏得了上帝的祝福，因為他們的羊在不多的年間便增加了百倍。他們的羊並沒有棄群而逃，反之這些羊都活躍非常而深切體會到他們與造物主及他的組織的關係。他們的羊群是和平團結的，因為牧人的愛乃是一條完美的團結之鏈。由於在靈性上獲得飽足，羊群都十分滿意和快樂。
19．良好的領導有什麼效果？
19 良好的牧養工作所產生的結果便是，最後會眾會在一種意義上披上監督的形像。羊會效法牧人。事實上希伯來書13:7吩咐他們要這樣行。「引導你們，傳上帝之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心。」由於仿效監督，會眾會變成像他一樣。他若敏於執行神治的訓示和提議，小組的反應亦會一樣。牧人若力求達到社方所提議的傳道工作目標，他手下的羊亦會努力同樣行。監督若熱心從事傳道工作，羊群必定會全力支持他和表現出同樣積極自信的態度。所以良好的領導的確是來自耶和華的一項祝福。它會帶領人達到永生的目標。
20．（甲）羊的反應若不如理想，監督應該怎樣？（乙）牧人和羊都可以從什麼事實獲得安慰？
20 沒有人會期望羊帶領牧人。領導羊群乃是牧人的責任。羊的反應若不如牧人的理想，那末牧人便應當按照上帝的道將自己仔細檢查一下。他應當問問自己，我是否在傳道工作的每一方面都均給予羊群有力的領導呢？我是否小心，溫和，樂意，熱切地牧養羊群呢？抑或我對羊群作威作福，粗暴專橫呢？我和我的家庭堪作羊群的榜樣嗎？在經過仔細的考慮，禱告和沉思之後，你便會將答案看得很清楚了。然後你可以作所需的糾正。上帝的羔羊正在天上主持這件工作，而且他必定會實現啟示錄7:17所作的這個應許:「寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源。上帝也必擦去他們一切的眼淚。」牧人和羊群無疑都可以從這件事實獲得很大的安慰。