並非相愛之道

◆ 皮萊地在介紹她所寫的關於西班牙宗教裁判三部曲的第一部書時，寫道:「我認為記得基督教和教會並不時常都步伐一致是很重要的。事實上，耶穌基督所教導的簡明基本教訓根本很少為人遵守。對於這些貪愛權勢和錢財的人——多半是愛權勢——這些教訓實在是太簡單了；而人們若跟從基督的教訓又怎能獲得權勢呢？他們若拿著手杖和行囊，放棄他們的世俗財物，出去傳揚『彼此相愛』的簡單道理，他們又怎能得到任何世俗的榮譽呢？」

「在這種簡樸的生活中哪裡找得到富貴榮華，顯赫豪奢，華麗的袍服，擺動的香爐，富裕的收入，和堂皇的宮殿呢？然而這一切卻是階級和顯要地位的徵象，是用來將人催眠到一種假裝敬拜上帝而實際崇拜自己的狀態所必須的東西。」

「數以千計的人曾遭受到這些人所能想得出來的最殘酷的苦刑；他們將犧牲者的肉用燒紅的火鉗撕爛，並用熔鉛倒入傷口裡；許多人熬受過吊掛和水刑的痛苦，有的被拷打至死；有些被綁在木柱上燒死；他們用遍各式各樣虐待和侮辱人的方法；而這一切酷刑他們都是奉著曾吩咐他的門徒要彼此相愛的那位主的名而做的。」——《西班牙宗教裁判的興起》（倫敦羅拔·黑爾出版有限公司在1959年發行，隨後發行的是《西班牙宗教裁判之成長》和《西班牙宗教裁判之末落》。）