提防貪心

你想長壽和生活愉快嗎？若然，你所必須做的事之一就是提防貪戀別人所擁有的東西。

有許多東西是你可以合法地希望擁有的，即如一個配偶、一部汽車或一個家。但是它們若是屬於別人的，你便絕不應該想這些東西了；你不可以貪戀別人所擁有的東西。力求改善、力求上進是對的，但不是藉著垂涎和奪佔別人的職位。——提摩太前書3:1。

貪心被闡釋為「無控制地渴求屬於別人的東西；例如由於鄰人的一塊土地景色怡人，便貪慕別人這塊土地。」貪心是貪婪的一種方式，尤為可責者就是一個貪心的人不僅想得到東西，而且將他的心專注在正式屬於別人的東西之上。貪心必然會招致煩惱。耶穌作這警告是不無理由的:「［要］免去一切的貪心。」——路加福音12:15。

聖經不但警告我們要提防貪心，它還有例子表明貪心所帶來的害處。在摩西的繼承人約書亞的時代，亞干和他全家由於貪圖耶利哥城一些歸於耶和華上帝的財物而遭遇悲慘的結局。（約書亞記7:16-26）若干世紀之後，邪惡的亞哈由於貪戀拿伯的葡萄園而被註定遭受毀滅的命運。拿伯不肯將葡萄園出賣，亞哈的妻子耶洗別於是藉著誣告殺害拿伯而奪得它。——列王紀上21:4-16。

由於深知貪念在墮落的人類的心裡是何等根深蒂固，與及它可以引致的禍害，造物主耶和華上帝在十誡中的第十條禁戒貪慾:「不可貪戀人的妻子，也不可貪圖人的房屋、田地、……並他一切所有的。」（申命記5:21）我們可說僅是這條誡命本身便足以表明十誡所含的遠勝於屬人的智慧。怎會如此呢？因為世上有那個立法者會想到制定這樣一條法律——雖然人完全無法將它實施——禁止人懷有錯誤的思想以根絕人類這麼多的難題呢？它有如將每個人立為自己的道德警察，去防範這種基本的自私傾向。

一個小孩看來生來便有貪念，從這件事實可見人性，意即墮落有罪的人性，習染貪念之深。他看見任何喜歡的東西便立即想去抓住。他必須受到訓練和管教，使他意識到這件東西是物主所私有。他必須受教去尊重別人的權利和財物。——箴言22:15。

使徒保羅警告說:「貪心就與拜偶像一樣。」在那方面我們可以說貪戀別人的東西使人成為一個拜偶像者呢？由於他將自己立為一個偶像。他好像那些「奉自己的肚腹為神」的人一樣。他使他的自私慾望成為生活上最首要的事。——歌羅西書3:5；腓立比書3:19。

在這個時候，看來貪心在美國等國家已達到難以控制的程度，這從金博士遇刺後、與暴動一同爆發的劫掠可見一斑。美都華盛頓報告這次暴動顯出一種「奇異的瘋狂氣氛」，猖狂的劫掠者「在打破的窗櫥衝出衝入，目無法紀地將他們所有的劫掠物帶走。」有一個劫掠者說，「我們正得到我們所想要的東西。」這些劫掠者似乎並不是窮人，因為據去年底特律的一項調查指出，在警察所捕獲的115人中，有105個人有良好的職業和最新型的汽車。這種劫掠亦不可以完全稱為一種種族抗議，因為在劫掠者中有些是白人，而有些黑人所擁有的商店亦被黑人所搶劫。

既然人心自少便有貪婪的傾向，我們怎可以提防它呢？首先，藉著不斷提醒自己一切的貪念都是我們的創造者耶和華上帝所不悅的，而且會激怒他。懼怕使他不悅會幫助我們避免作惡。——創世記8:21；箴言8:13。

其次，將聖經的訓示謹記心裡會幫助我們提防貪心:「要愛人如己」，「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」你不會希望別人貪戀你的配偶或貪愛你任何的財物，對嗎？那麼你不要貪戀他的或她的。貪心會導至你與他人不和，正如門徒雅各說:「你們中間的戰爭鬥毆是從那裡來的呢？……你們貪戀，還是得不著。你們［繼續］殺害［和貪戀］。」不錯，貪心使你成為你所貪戀之物的擁有者的仇敵；有些人為這種敵意付出了昂貴的代價。——馬可福音12:31；路加福音6:31；雅各書4:1,2。

再者，學會知足的教訓也可以幫助我們提防貪心。聖經明哲地訓勉人敬虔加上知足便是大利；只要有衣有食，我們便應該為這些東西而滿足。擁有愈多的財物愈使我們擔心喪失它，體會到這件簡單的事實可以大大有助於我們感覺知足。——傳道書5:11,12；提摩太前書6:6-8。

對於這件事，使徒保羅為所有基督徒立下一個良好的榜樣。他寫及他從來沒有貪戀過別人的東西。他反倒為朋友捨己。他能夠這樣行的一個原因無疑是他學會無論在什麼情況都知足。所有努力在這方面仿效他的人都是快樂的！——腓立比書4:12；帖撒羅尼迦前書2:5-12。