競爭的精神明智嗎？

我們正生活在一個高度競爭的世界中。紐約《時報》1969年六月廿五日的一篇社評評論說:「競爭開始得愈來愈早，且也愈來愈劇烈:要爭取最好的小學，爭取最好的大學，和應付這個強迫人和驅策人的社會的種種考驗。」

這種劇烈的競爭精神是好的嗎？激起彼此競爭精神是明智之舉嗎？你會樂於和一味競爭的人交往嗎？

人若力求勝過別人而證明自己優越，往往會產生不良的後果。友誼受到損壞。挫折和緊張形成了。家庭關係時常受到不利的影響。人們不斷驅策自己以期出人頭地。這種有害影響在商業世界中尤其顯著。

美國政府的一位議員說:「我以前從不知道，美國商業和專業界中許多最有天才和成功的人物在劇烈競爭中所付的代價如此巨大。有許多人在掙扎中倒下去……也有許多人借酒澆愁。」

劇烈的競爭也使許多運動界人士大受其害。賽車手和運動家不堪刺激而在肉體上和精神上染病者並非罕見。同時，由於『不惜任何代價爭勝』的態度流行，殘忍和不道德的行為往往受到贊助，甚至受到鼓勵。

舉例說，現在運動員廣泛地服食興奮劑以求表現出色。有些興奮劑使服食者過度活動以致賽後疲憊不堪。雖然奧林匹克規例禁止服食興奮劑，一位運動員卻透露:「我們有許多人服食一種來自西德的新藥。官方無法試驗得出。到驗出這種時，我們又用第二種。」

關於職業足球賽的情形，一位教練說:「有些服食者差不多要一個星期才可以平息星期日的興奮，在此之後，他們必須服食鎮靜劑或飲威士忌酒，才可以平靜下來。因此他們生活在一種惡性循環中:興奮，飲酒，渾渾噩噩，沮喪，然後又再興奮。」

競爭的精神也在球迷中產生不良的影響。有時球迷會掀起暴動，肆意傷人或甚至殺人。1967年土耳其的球迷為了對一場足球友誼賽的評判感覺不滿而發生暴動，結果有42人死亡和600人受傷。此外，據報足球的勝利促成了「秘魯近代歷史上最強烈的國家主義浪潮。」《紐約時報》也評論說:「許多國際團體仍然試圖治療洪都拉斯和薩爾瓦多間由足球比賽引起的一場戰爭所留下的創傷。」

因此，我們很易了解何以上帝的道敦促基督徒避免競爭的精神，說:「不要貪圖虛名，彼此惹氣［競爭］，互相嫉妒。」——加拉太書5:26。

這裡譯作「競爭」的希臘原文常常被人譯作「惹氣」。（《國語聖經》，《杜亥譯本》，《摩伐氏譯本》）可是，它的含意其實更深一層。根據希英字典，這字的意思是「煽起」，「向別人挑起爭鬥或爭論。」因此，一本《美國譯本》將這節經文譯作「不要為虛榮之故彼此挑戰。」1950年出版的《基督教希臘文聖經新世界譯本》的腳注提出另一備考:「彼此強迫攤牌。」

許多人時常這樣行。他們向別人挑戰，強迫別人攤牌。他們的動機是想證明自己的優越而勝過別人。這種態度是，「我們看看誰最帥好了。」這就激起了競爭。基本上說來這與恃強凌弱的歌利亞所表現的精神無異，他喊叫說:「我不是非利士人嗎？你們不是掃羅的僕人嗎？可以從你們中間揀選一人，使他下到我這裡來。……你們叫一個人出來，與我戰鬥！」——撒母耳記上17:8-10。

儘管競爭的精神在今天多麼流行，這仍然是不智的。這絕不能促成良好的關係。例如，你若被迫攤牌而失敗了，勝利者卻自誇戰果，你又有何感想呢？這可能是一種屈辱，豈不是嗎？惹起競爭並不是愛鄰舍的表現。

那麼，遊戲比賽又如何？這視乎比賽者所表現的精神而定。他們試圖挑起競爭嗎？抑或僅作消遣遊戲呢？既然遊戲和運動都這麼容易惹起競爭的精神，有些人可能想找一些能夠排除或減少競爭因素的遊戲。

鑑於競爭的精神正籠罩著普世有組織的運動，許多人在認識了基督教的原則之後便拒絕參加這些運動了。他們不願受到違反基督教原則的競爭精神所影響。例如太平洋波納佩島上一群在最近認識聖經真理的土著便表示這種態度。他們的一位代表寫道:「這裡的基督徒大大減少了區際競爭的驕傲氣焰，特別在……區際運動方面。」

基督徒將自己的態度和動機檢討一下是明智的。你有受到這個世界猛烈的競爭精神所影響嗎？你有刺激或挑惹別人嗎？你想表示自己優人一等嗎？要對自己忠實而盡力聽從聖經的鼓勵:「不要貪圖虛名，彼此競爭。」——加拉太書5:26。