上帝具有解放力量的道在信徒當中產生作用
拉丁美洲人不像許多生活在物質較繁榮的社會裡的人一樣否定一切屬靈的事，反之很多謙卑的拉丁人均十分尊重聖經。他們相信僅是家裡擁有這本書中之書便會帶來某種快樂和幸福。可是很多人不了解到，除非他們熟識聖經的內容及讓這道成為他們生活上一股使人為善的力量，否則擁有聖經也是徒然無益的。誰會買了報紙，但卻不讀它而只是把它放在書架上呢？既然聖經含有使人自由的真理，它當然比報紙有價值得多，所以為什麼要將其虛置呢？
不，僅接受聖經為一本聖典是不夠的。信徒必須將它付諸實行或應用出來，這樣才可以藉其獲得自由。對第一世紀的信徒來說，接受上帝的道就意味到這樣，因此使徒保羅寫及他們說:「你們聽見我們所傳上帝的道，就領受了，不以為是人的道，乃以為是上帝的道。這道實在是上帝的，並且運行在你們信主的人心中。」——帖撒羅尼迦前書2:13。
他們接受上帝的道不僅意味到將它放在家裡及把它視作一本聖典，這還意味到接受聖經的教訓而將真理的信息吸進腦裡和心裡。因此它對他們具有一種解放的力量，將他們的思想和行動，不錯，他們的品格，均完全改變。
我們可以說有許多拉丁美洲人正以使徒保羅稱讚早期基督徒的那種方式接受上帝的道嗎？記錄大聲回答說是！讓我們討論一下他們及世界其他各地的人怎樣讓具有解放力量的道在他們的生活上產生作用。
避免性不道德
雖然性不道德在若干宗教圈子中受到寬容，耶穌卻說通姦和淫亂是「污穢人的。」（馬太福音15:19,20）使徒彼得說基督徒「因認識主……得以脫離世上的污穢。」——彼得後書2:20。
雖然上帝坦率地譴責一切性不道德，在天主教的拉丁美洲，男女苟合同居卻是司空見慣的事。據哥倫比亞卡利的《西方》日報說，賣淫在當地如此普遍以致八至十五歲的少女便當娼了。
這種不道德的生活結果使許多已有人滿之患及飽受窮困煎熬的家庭因私生子的誕生而負擔更重。有無數的幼童躑躅街頭，過著流浪和為非作歹的生活。許多人以墮胎作為節育方法。
但是當上帝的道開始作用在這些人的生活上時，有什麼事發生呢？巴拿馬的一個男子開始研究聖經之後將醉酒、賭博和吸煙、的惡習完全戒掉，也不再毆打與他同居的女子——他的四個女兒的母親。為了符合上帝的公義標準，他希望與她結婚。她答應了;他們遂正式結婚，在同一個星期他受任命成為一個基督徒傳道員。
請你想想真理對一個虔誠的天主教婦人的影響，她曾把她在洪都拉斯的公寓用作妓院。接受了聖經的訓示之後，她立即大事整頓而拒絕將她的房間租給人充作不道德的用途。現在正當的人家時常光顧她的公寓，她亦能夠蒙耶和華接納她的事奉而成為他的見證人。
克服賭博的慾望
「今日的彩票！」在拉丁美洲各城市的大街小巷中，這種呼喊多麼普遍！當然，想賭博的人不僅限於買彩票。玩紙牌、足球賽、馬賽和狗賽、鬥雞等都可以用來打賭。雖然賭徒可能沒有足夠的錢支付屋租或家人的伙食、衣著和醫藥費，他卻仍向賭博的引誘屈服。
既然有人說「賭癮可以薰心」有什麼力量強大到足以克服這種強烈的慾望呢？答案顯然不是「教會的影響，」因為教會本身也贊助賭博。
解放人的力量再次是作用在人心中的上帝的道。真理表明賭博無異于勒索，它根源於貪婪和懶惰，可以敗德和時常導致其他惡事。知道所有這些事都是上帝所譴責的之後，渴望贏得上帝嘉許的人便不難決心除去這種不良習慣了。——哥林多前書6:9,10;箴言21:25。
一個例子是巴拿馬巴魯錫高麻瘋院裡的一個麻風患者。他以前非常愛買彩票，但是他研究聖經一段時間之後便克服了這種惡習而決心遵行上帝的旨意。
另一個例子是英屬洪都拉斯的一個男子，他以前嗜賭及販賣彩票。他開始研究聖經及開始將聖經的道理應用在生活上之後，兩者他都洗手不幹了。除了改變了說粗話的習慣之外，他還在行為上作了其他必需的調整。
在各事上忠實
今日說謊是一件很普遍的事和受到一般人的接受，以致有許多人把說謊當作一件正當的事一般。甚至婚姻顧問也提倡說謊。例如有一篇名為「婚姻中的說謊」的文章刊登在哥倫比亞的《萬花筒》雜誌中，作者寫道:「說謊……在美滿的婚姻中是不可缺少的。」為了支持他的論調，他引證某個名人的話說:「在人類的關係中，良善和說謊比一千項真理更有價值。」
與說謊有關的一項惡行是偷竊，二者均屬於不忠實。世上大部分人均對別人的財產權毫不尊重。一般人甚至在日間也不敢讓他們的家無人看守，因為恐怕有人入屋行竊，將一切可移動的東西搬走，然後，更令人氣結的是竊賊甚至可能將「吉屋招租」的牌子掛在窗上。
雖然偽善的宗教組織在言行方面均對大眾有敗德的影響，今日上帝有力的道卻對所有讓真理在自己生活上產生作用的人具有相反的影響。他們知道聖經的明確命令是不可以更改的，例如:「不要彼此說謊，」「不可偷盜。」——歌羅西書3:9;出埃及記20:15;以弗所書4:28。
加利福尼亞州一個耶和華見證人中學生在忠實方面曾受到考驗。有一天當她步過走廊進入課堂時，她看見一個女孩子走過，無意識地遺下一個錢袋。這見證人女孩子拾起錢袋想趕上交還給她，但卻無法趕上。她遂將錢袋交給校務處，雖然有些學生說她不將錢袋歸為己有實在很愚蠢。不久她父母收到校長的一封信，其中說:
「我很少有機會寫一封這樣的信。貴子弟底波拉在范格哥學校的校園拾到一個錢袋而將其（內有五元）交給校務處。這種忠實是家教的一個好模範。……我必須對貴家長有一個如此忠實的好女兒，……並將她教養成一個善良的人表示不勝欽佩感激。」正如這個年輕的女孩子承認，「我之在各事上公正忠實主要是由於我們有一個家庭聖經研究。」
上帝的道使人自由的真理對桑比亞一個男子也產生很大影響;他曾用魔術品幫助他偷竊。這男人與耶和華見證人研究聖經之後，他在一次研究結束時說:「我想給你這個代表耶和華的人看看我屋裡的東西。」然後他取出來自英國的一隻臂環和一條頸鍊，他說:「我用這條頸鍊幫助我在你我一同工作的公司裡偷取貨品而不讓你看見。現在我悔過了，我要將這些東西交給你，你可以替我把它們毀去。」這件事發生於他和妻子與見證人研究聖經僅四個月之後。
免於罪與死的自由
但是現在我們要討論一下我們在較早時候所提出的問題:「當耶穌說『真理必叫你們得以自由』時，他所說的自由影響廣遠到什麼程度呢？他接著在約翰福音8:33-36所說的話可以給我們答案。當時耶穌對之說話的人當中有些人不明白為什麼他要對他們談及自由。他們憤慨地回答說:「我們……從來沒有作過誰的奴僕。」但是耶穌回答他們說:「所有犯罪的，就是罪的奴僕。」
耶穌所談及的自由顯然包括擺脫罪的自由。這同時意味到脫離死的自由，「因為罪的工價乃是死。——羅馬書6:23。
無可否認地，我們之會死證明我們都是罪的奴僕。南美洲所謂的「解放者，」包利瓦和聖馬丁，早已死去了，這件事實證明他們也是罪的奴僕，所以他們也需要唯獨來自基督的犧牲和他所說的真理將他們解放出來。
「真理的柱石和根基」
耶和華上帝仁愛的通過他的道聖經將真理賜給人。此外，他也建立了「永生上帝的教會，真理的柱石和根基;」通過這教會，你可以得到幫助讓聖經的真理在你的生活上產生作用。——提摩太前書3:15。
不論基督教國作怎樣的聲稱，事實證明它屬下沒有一個教派是「永生上帝的教會，」因為無一例外地，他們都壓制真理而非支持真理。由於這緣故，上帝已決定將他們毀滅，並吩咐人「務要從他們中間出來。」——哥林多後書6:17;羅馬書1:18,25;帖撒羅尼迦後書2:9-12。
在另一方面，事實證明「永生上帝的教會，真理的柱石和根基」就是名為「耶和華見證人」的基督徒組織。普世的耶和華見證人正幫助盈千累萬的人獲得唯獨真理才可以帶來的自由。他們正藉著免費的家庭聖經研究及以上帝的道教人的有益聚會而這樣行。我們熱烈邀請你接受他們的服務。你可以寫信給當地的守望台社查詢最近你家的小組地址。你在這份雜誌的封裡會找到分社的地址。這樣你便可以採取一個重要步驟去體驗「上帝兒女［榮耀的自由］。」——羅馬書8:21。