一位關心別人的上帝
我們怎麼知道上帝是良善的？為什麼全能的上帝不可能是邪惡的，或甚至不可能有任何不良之點？我們怎樣知道他真正關心人類？
詩篇的執筆者曾說:「耶和華是良善正直的，」耶穌則說:「除了上帝一位之外，再沒有良善的。」當一個人讀到這些話時，他的腦海中很可能發生以上的問題。——詩篇25:8;馬可福音10:18。
上帝若是良善的，他就無疑必須是一位關懷他的所有受造物的上帝。他必須為他的受造物的生存作了妥善的安排。
再者，如果上帝是良善的，他不但必須供應他所造的人類的身體所需，還須要作適當安排通過人的感官去滋養人的頭腦。上帝所造的聰慧生物顯然不是僅被造來過一種單調乏味的生活，僅是生存而已;反之他們具有欣賞他們的環境而自其獲得樂趣的能力。以人類來說，他的家——地球——應該具有可以為他帶來喜樂和愉快的東西。事實有表明這點嗎？
創造工作所顯露的關注
首先，觀察一下上帝的創造工作會對我們大有啟迪。請想想地土的出產。若加以適當的培植和料理，地土會出產各色各樣的產物。試想想果樹的奇跡。這些樹實際可說是果子「工廠」。它們的樹枝掛滿營養豐富的果子。它們靜靜地從事製造而絕沒有污染之弊:沒有油煙、輻射或滋擾。試想想一間人造工廠（如果人可以發明這樣一間工廠的話）要有一個果園的收成，它須要有怎樣的規模。你可以想像它會多麼嘈吵、污穢和不雅觀！
果樹一方面產生果子。同時也悅目可愛。它們也供給婆娑的樹影和放出氧氣去調節周圍的空氣。
此外，它們的果子不但可以充飢，而且像上帝所預備的其他所有食物一樣，美味可口而對人有益。
此外上帝也創造了芬芳美麗的花朵，彩色燦爛的晚霞及地上無數種多姿多彩的東西。所有這些可愛的東西都是「額外」的，好像是娛悅我們感官的「特獎」一般。
可能仍然有人提出異議，聲稱花的香味顏色等是必需的，因為它們吸引為植物傳播花粉的昆蟲。或者這是真的。但是如果實用的價值乃是這些「額外」東西存在的唯一原因，為什麼它們會同時使人感到如此愉快和為人帶來內心的安寧呢？
聖經告訴我們人是照上帝的形象和樣式造成的，因此人像造物主一樣具有體會的品質。（創世記1:26）上帝供給人這些美麗可愛的東西證明上帝在愛護和關注他的受造物方面的確無微不至。一個邪惡或具有邪惡品質的上帝絕不可能，如此完備和仁愛地為人安排這一切美物，甚至超過人所能想像的程度。
再者，請想想上帝設計地球，特別是設計其上的生物所費的心思。每一種生物都適合其生存環境及喜歡其環境。人類能夠適應地上各處的氣候，但是大部分生物一旦離開原本的棲息之地都不會十分舒適和愉快，有些若遷移到其他環境便不能生存。如此錯綜複雜、互助互賴、息息相關的生物絕不可能是一位不關心受造物的上帝的產品。
生態學的證據
生態學家就是專門研究某個地域，生物學環境和生活環境中的一切生物如何彼此息息相關，及與地土、水、空氣和能等物質環境的關係的科學家。「食物連環」中有能量的循環。再者，生態學家發現一個人愈深入研究某種動物，便愈清楚認識到這種動物對該地域的生態非常重要。一種動物不可以在缺少某幾種動物的情形之下生存;生態平衡受擾便意味到其他各種生物，甚至人類，會遭受重大打擊。
現試以低等動物昆蟲為例來討論。一提起昆蟲，一般人通常會發生有一種憎厭的感覺，同時「害蟲」一詞會浮現腦際。但是科學家對種類遠較其他一切動物繁多的昆蟲世界作過研究之後，發現除了人類之外，昆蟲獲得上帝的照顧比自然界的其他任何部分更為明顯。該想想美國耶約瑟州立大學的昆蟲學及植物學教授卡爾·鄧肯在史密生博物館的年報（1947年）中所作的報導:
「對人類福利有害或有礙的昆蟲實際上只佔整個昆蟲世界的一部分而已……大部分昆蟲均直接或間接對人有益或無益無害。法蘭克·魯茲博士估計美國所有昆蟲中僅有不及百分之零點五是實際有害的。」
關於昆蟲對森林的貢獻，這篇文章說:
「所以，若沒有無數森林昆蟲的有益貢獻，我們的森林便永遠不會像現在這麼高大茂密，它們的木材會成為低等木料，它們會不宜於主要的野生動物棲身，它們在審美和消遣方面的價值會遠不及現在。而且它們會塞滿亂糟糟的矮樹和枯枝，這會造成遠較我們現在所知的嚴重得多的林火，或者更可能的是，它們會頻頻發生林火以致永遠無法達到現有森林的成熟程度。」
關於昆蟲對泥土肥沃的貢獻，這篇文章引述保羅爵士的話說:
「（1）泥土生物將泥土由下層帶到表面而使泥土不斷交換，使這些泥土漸漸肥沃而增加了肥沃的表層的厚度。（2）泥土生物所造成的孔穴使泥土較易於排水和通風。（3）去的動物，例如昆蟲和蠕蟲等的屍體，使地土的有機物大為增加。（4）昆蟲的排泄物比其他動物的消化廢物具有更大的肥沃價值。雖然一隻昆蟲的消化廢物非常微少，但是所有昆蟲排泄物集合起來的價值卻可能超過較大的動物的排泄物，它們乃是泥土產力的一個重要因素。」
鄧肯教授總括說:「說昆蟲比人本身對人類世界的特色有更大影響並不過分。倘若昆蟲突然完全消失，這個世界便會產生非常巨大的改變，人類能否保持任何形式有組織的社會十分可疑。」
自從亞當犯罪而失去上帝的指引以來，人類對待地球及其他生物的不當方式所造成的不平衡使某些動物，尤其是昆蟲，成為「有害」。同時由於人類的骯髒、污染及將若干種生物消滅，地球的生態受擾以致造成若干種昆蟲大量繁衍。研究所得透露，昆蟲所攻擊的主要是廢物，或者是動物或植物生病或腐朽的部分。在很大的程度上，牠們是有用的清道夫。但是人類所造成的不平衡卻使昆蟲大量繁殖而侵進人類的生活範圍裡。昆蟲於是侵犯及毀壞人類必需的糧食及損害人類的財物。在大城市裡可見的一個例證是，城中的垃圾及下水道的污物可能吸引到大群蒼蠅、老鼠及其他齧齒類動物。
約伯學得教訓看出上帝關心人類
造物主耶和華上帝曾在旋風中對他的僕人約伯說話，吩咐約伯留意他的創造物及他怎樣為了地球和其上生物的益處而使用它們。（約伯記第38,39章）他問約伯:
「母獅子在洞中蹲伏，少壯獅子在隱密處埋伏，
你能為牠們抓取食物，使牠們飽足麼？
烏鴉之雛因無食物飛來飛去，哀告上帝。
那時，誰為牠預備食物呢？」
——約伯記38:39-41。
聖經評論家馬太·亨利寫道:「上帝在這裡向約伯指出他對在荒野中野生動物認識之少，牠們均受上帝的安排所照顧。」
既然上帝甚至對走獸也這麼細心照顧，他對人類豈不更衷心關懷嗎？耶穌基督比任何人更認識天父，他這樣安慰他的門徒說:「兩個麻雀不是賣一分銀子麼？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上。所以不要懼怕。你們比許多麻雀還貴重。」——馬太福音10:29,31;11:27。
我們若體會到上帝對受造物所表現的仁愛照顧，我們無疑應該渴望更深入地觀察他的創造工作，同時更特別要考查上帝的道——這乃是上帝與他所愛的人類的直接交通。在這本書裡我們可以見到他對事奉他的人所訂的偉大旨意，遠超過人所能想像的旨意。（哥林多前書2:9,10）是的。對一個認識上帝及衷心體會他的人來說，他的確正如詩篇執筆者所描述一般:
「你是我的上帝，我要稱謝你;
你是我的上帝，我要尊崇你。
你們要稱謝耶和華，因他本為善;
他的慈愛永遠長存。」
——詩篇118:28,29。