古往今來的人為政府

人嘗試過各種各式的政府，卻沒有一種成功。我們有什麼希望享有公義的統治呢？

君主政府、帝國、民主國家、共和國、獨裁政體和社會主義政府——在過去六千年間，人類曾多次嘗試過各種形式的人為統治。所有形式的政府最後均歸於失敗，雖然在人嘗試每種新的政府時均聲稱這種政府必然會成功。

目前人為統治的情形亦非例外。這些統治並沒有打開什麼新的途徑，也沒有帶來任何傑出的成功。世上有同一的政府制度和同一的失敗記錄。職業道德正日益消退，社會道德正在崩潰，舊的價值觀念被「自我至上」的人生觀取而代之。貧窮和饑餓、不平等和偏袒、壓迫和腐敗、罪行和恐怖行為、強國支配弱國，軍備競爭和貪婪的戰爭——這一切罪惡均是目前人為政府的產品。若有任何一件事使這個世代與以前不同，那便是科學知識的劇增；但是這些知識卻被人利用來腐化工業和產生可怕的戰爭武器。

人已作了6,000年的試驗而建立過各種各式的政府；在這方面，我們也可以說「在日光之下並無新事。」（傳道書1:9）人為政府失敗的原因並不新奇。耶和華通過他的先知耶利米所說的話在今日仍然真實：「人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的腳步。」（耶利米書10:23）除了人本身的不完美之外，「全世界都臥在那惡者手下。」『這個事物制度的神弄瞎了千千萬萬人的心眼』。撒但的影響正操縱著「普天下眾王」。——哥林多後書4:4；約翰一書5:19；啟示錄16:14。

我們若看看古往今來的人為政府，它們的興起和後來衰落敗亡，看來有一種模式貫串其中。這使學者們提出「歷史重演」的主張。古今的世界霸權藉著專心致志和甘作犧牲而興起。但是一旦勢力鞏固之後，他們便在精神上鬆懈下來而最後變成縱情於物質享受及肉體的情慾。一旦有這樣的情形發生，衰敗的日子便不遠了。

歷史家威爾·杜倫特(Will Durant)看出這種內部腐化的模式，說：「我們試圖表明羅馬得以征服希臘的主要原因是希臘文明內部的瓦解。任何大國均首先毀滅了自己，然後才會被人征服。」（《文明的故事》第二冊，659頁）《世界書本百科全書》（1978年版）指出衰敗的一個先兆是應當使我們這代人特別關心的：「家庭是人類最古老的制度。從許多方面說來這乃是最重要的制度。家庭是社會最基本的單位。整個文明之得以生存或消逝均視乎家庭生活的強弱而定。」——第7卷，24頁。

歷史會重演嗎？

歷史家阿諾特·湯恩比(Arnold J. Toynbee)論及歷史重演一事說：「按照我們現有的知識對歷史所作的查考表明，直至現今，歷史大約重演了二十次而產生了我們西方社會所屬於的人類社會。這項查考也表明，可能除了我們自己的社會之外，所有這些稱為文明的社會類型已經死去或病入膏肓了。再者，我們若詳細研究這些死去和病入膏肓的文明而加以比較，便會在各種文明衰落敗亡的過程中看出一項屢次重現的模式。我們自然問問自己，今日歷史的這一頁是否會對我們來說再度重演。現在是否輪到我們衰落敗亡，而這乃是沒有任何文明可以希望逃過的命運？」

然後他回答自己的問題：「在作者的意見看來。這個問題的答案絕對是否定的。……沒有什麼事可以阻止西方文明，若選擇如此行的話，在社會方面自殺而跟從歷史的先例。但我們卻並非注定要使歷史重演；我們可以藉著自己的努力使歷史在我們的事例上踏上前所未見的新方向……我們必須怎樣行才能自救呢？在政治方面，要建立一個擁有立憲政體的世界政府合作制度。在經濟上，要找出在自由企業與社會制度之間可行的折衷辦法（按照不同地點與時代的實際需求而異）。在心靈生活方面，要將世俗的上層建築再次建立於宗教基礎之上。……在這三件工作之中，當然，從長遠說來，宗教方面的工作遠較其他兩項重要。」——《文明受審》（1948年），38-40頁。

很典型地，湯恩比堅信我們的文明可以與別不同而逃過歷史在人為政府方面重演。他在34年前寫了以上的一段話。在政治方面，他將希望基於聯合國之上，在經濟上則基於資本主義與共產主義的折衷；最重要的是，他寄望於使宗教再次成為文明的基礎。今日我們在三方面均見到人一敗塗地。聯合國已證明軟弱無能，資本主義與共產主義之間的折衷希望比以前更為遙遠，宗教則日益衰弱。

歷史看來正站在重演的邊緣上。但是歷史真的會重演嗎？

還有另一位歷史作者曾對人為政府表達意見。事實上，他曾預先將歷史寫下來。他也預先寫及一項會臨到地上的公義統治。下一篇文章會考慮他對政府的主張。