解開金比利吉提之謎

金比利吉提是薩伊中央東部的基伏省利格族人崇拜祖先的宗教。利格族男子在密林中打獵，婦女在河中捕魚，家庭其餘分子則耕田過活，但他們的生活完全受部族神靈金比利吉提所操縱，族人必須對他絕對服從。此外，他們必須對一切與崇拜有關的細節嚴守祕密，泄祕者會即時被處死。事實上，金比利吉提若將人殺死，死者的家人絕不能提出異議，否則亦要被處死。

這個勢力龐大的宗教起源如何？為了獲得答案，我們必須回顧它往昔的歷史。

奧祕的形成

根據族人的傳說，很久以前有一個男子，他有三個兒子。長子卡天馬·利格是個貌醜的侏儒，由於天生缺陷而不能成婚。可是，他卻思想敏捷，想像力十分豐富。他非常貪吃。為了使自己既無需工作，又可飽食終日，他發明了一種能夠發出怪異聲音的竹製笛子。他也設計了一種扁平、船狀的器具，尾端繫有一條繩索。當人將這個小器具在頭頂上急速旋轉時，它會發出一種響亮、怪異的呼呼之聲。

這名傳奇性的發明者首先以他兩個姪兒作試驗，他騙他們說這些聲音是來自鬼靈的，藉此恐嚇他們為他偷竊他弟弟的食物和煙草。後來他決定擴大活動範圍，藏身於叢林當中等待婦女們捕魚後把魚放進籃內，然後他吹奏自製的樂器，使婦女們驚惶失措，撇下漁獲逃回村內。

起初，村民對這些飽受驚慌的婦女的報導半信半疑。但事情接二連三地發生，以致村民達到無魚可吃的地步，於是村中的男子決定試圖捕捉這頭「妖怪」。他們發現作祟者原來是卡天馬·利格。有些人想就地把他殺掉，但其餘的人卻認為他的設計十分聰明，於是決定採納這個「聲音」為他們的部族神靈。所有人都要嚴守祕密，不准向外界泄祕。每個族人都要聽從這個「聲音」，森林之靈，的一切吩咐、訓示和命令。但應當為它取個什麼名字呢？後來一個睿智的長老提議稱它為「金比利吉提」，眾人一致贊成。

利格族的宗教遂由此而生。從這個簡單的開始逐漸發展出一套教規、崇拜儀式和迷信習俗來。後來，金比利吉提又增添了三個隱形的「神靈」同伴。金比利吉提有個亦妻亦妹的伴侶，稱為卡拜兒(Kabile)；她是個如花似玉，不比尋常的女性。據說所有少年男子必須在與她發生性關係時神奇地接受割禮！據稱金比利吉提的弟弟譚巴(Twamba)能力十分高強，甚至可以呼風喚雨，傾塌房舍。當人旋轉那個船狀的木器時，便會聽見他的聲音！第三位神靈是撒比根華(Sabikangwa)或稱為穆恭干布奴(Mukungambulu)。他是金比利吉提的另一位弟弟，看來擔任使者的角色。

祕密的入教儀式

金比利吉提的顯形代表是一個由若干大祭司（智慧的班比）組成的統治集團。其中之一稱為木古尼，專責處理割禮事宜。另一個大祭司稱為基頓普，他充任族人的醫生，是實際替少年施行割禮的人。第三位大祭司是基里斯，他負責照顧新受割禮的男孩。一群已入教而稱為比觀地的人則在入教營與普通村民之間擔任中保的角色。

入教儀式（稱為路天第，Lutende)在森林的深處舉行，據稱這乃是金比利吉提所居之處。這些儀式極為祕密，任何雌性（不論是人或動物）膽敢行近現場便會馬上被勒斃！在舉行入教儀式的日子，各村落大事鋪張，隆重慶祝，由朝至晚不停舞蹈作樂。這一切的用意是要試驗行將入教的少年的抵抗力。接著，他們會聆聽金比利吉提那含有許多神話的歷史。男孩們被騙相信金比利吉提和他那亦妻亦妹的伴侶卡拜兒是真實的個體。這些少年男子奉命要準備與卡拜兒角力，然後他們會與她發生性關係而獲得神奇的割禮。他們若不能通過這兩項考驗，卡拜兒就會向金比利吉提告狀，於是他便會將失敗者處死！

然而，男孩步入森林後根本看不見據稱會發生的事。反之，三位大祭司（木古尼、基頓普和基里斯）捉著他們，輪流為他們施行割禮。他們聲稱這便是與卡拜兒角力！假若有男孩未能於指定時期內傷癒返回村裡，他便會被勒斃，因為若非如此，關於他們與超凡、美貌的卡拜兒發生關係而獲得神奇割禮的傳說便會不攻自破了。

儘管人們對卡拜兒尊崇備至，但在舉行入教儀式時，男孩們卻被教導用一些猥褻下流的粗言穢語去侮辱婦女，甚至包括自己的母親和姊妹在內。當入教者返抵村中時，婦女被迫以差不多全裸的方式跪在他們面前舞蹈，供他們以新學會的粗言穢語加以辱罵。

在入教儀式舉行期間，比觀地（已入教者）會逐村向人強索食品和財物。不論金比利吉提和那些入教者提出什麼要求，村民都必須照付如儀。甚至大路也被人封鎖，途人必須滿足金比利吉提信徒所提出的要求。這種惡行正是「聲音」的本來用意——無需工作而獲得食物。

其實，金比利吉提究竟是什麼？只是利用幾塊竹片所造成的騙局而已！然而，它卻利用人害怕橫死的心理，以恐怖的手段加以維持。（希伯來書2:14,15）其他手段包括鼓吹迷信、貪婪和污言穢語。這一切均受一個由大祭司組成的統治集團所支配和維持。但這與耶和華見證人大受逼迫一事有何關連呢？

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金比利吉提的「笛子」

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潘治村內緊守忠誠的見證人