耶和華豐富的良善
「敬畏你、投靠你的人，你為他們所積存的……恩惠是何等大呢！」——詩篇31:19。
1,2．（甲）在遙遠的過去的某個時候，耶和華著手從事什麼巨大的工作？（乙）耶和華怎樣描述他的創造活動所導致的成果？
曾有一個時候，上帝開始創造『諸天作他的寶座，以地作他的腳凳』。（以賽亞書66:1）聖經的記錄並沒有透露這件事在什麼時候發生。其中的記載僅是簡單地說：「起初，上帝創造天地。」（創世記1:1）在創造期間，有億萬的星系形成，許多星系中每個均含有億萬顆星。在這樣一個龐大星系的邊緣上，有一顆明亮的星，四周有若干個較細小的幽暗球體沿著軌道而行。其中一個球體稱為地球。與巨大、明亮的眾星比較，地球實在渺不足道。可是耶和華卻定意要以地球作他的腳凳。
2 因此，耶和華將他的創造能力轉向地球這顆行星。當時，「一切創造物中的首生子」在上帝旁邊作總工匠，他們合力使這團細小、幽暗的物質在六個悠長的創造「日」期間經歷重大的改變。比喻地說來，這個行星成為上帝的腳一個適當的安歇之所。（歌羅西書1:15，《新世》；出埃及記20:11；箴言8:30）上帝定意要在這顆行星上安置一種新的聰慧生物：人類。他用地上的各種元素創造了第一對人類，將他們安置在一個像樂園般可愛的環境中。（創世記1:26,27；2:7,8）這項創造行動的最後結果如此美妙而無懈可擊，以致聖經透露上帝在第六個創造日的早上——意即最後部分——表達他的感覺說：「上帝看著一切所造的都甚好。」——創世記1:31。
上帝的良善
3．上帝的創造將他的什麼傑出特質顯示出來？
3 數千年後，第一對人類的一個後代回顧創造的時期，他寫道：「自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得。」（羅馬書1:20）不錯，地球和其上各種生物的卓越不凡的確以奇妙的方式將上帝的各種隱形特質——其中很傑出的一種是上帝那豐富的良善——反映出來。因此，上帝的確可以十分恰當地宣布他所創造的一切均甚美善！——詩篇31:19。
4,5．良善是什麼？
4 使徒保羅在加拉太書5:22描述上帝聖靈的果子，良善是其中的第六項。《守望台》曾在以前刊登的文章中討論過頭五種聖靈果子，說明這些特質在培養成熟的基督徒品格方面多麼重要。a可是，我們卻絕不應當忘記良善！因此，現在我們很適當地將注意轉移到這項特質之上。
5 良善是什麼呢？這便是美善的特質或情況，亦即道德上的優越、美德。因此，這是一種積極的特質，是藉著對別人採取良善、有益的行動而表達出來的。我們可以怎樣表現這種惹人喜愛的特質呢？基本上說來，藉著效法耶和華。因此，在進一步討論個別的基督徒可以怎樣表現良善之前，讓我們查考一下仁愛的上帝耶和華在他與人類的交往及予人的供應方面如何表現良善。
在創造方面表現良善
6．什麼促使耶和華創造其他的聰慧生物？
6 什麼促使我們的天父在最初決定將他所享的生活樂趣與聰慧的受造物分享呢？使徒約翰的話可以回答這個問題，他說：「上帝就是愛。」（約翰一書4:8）不錯，不自私的愛心促使偉大的生命之源著手創造其他生物，有些在天上居住，其他的則生活在地上。當然，我們對於天上的情形或屬天的受造物是怎樣的所知不多。他們是靈體——是人眼所不能見的——而且居住在靈界裡。但是請環顧一下耶和華為他的屬人兒女所安排的地上家園。請想想人類本身。這樣你便可以親眼見到許多有力的證據，將上帝的良善表露無遺。
7-9．我們可以怎樣從上帝創造地球和其上人類的方式看出上帝的良善？
7 耶和華將生命賜給我們的始祖。不但如此，他使人的生活可以成為十分愉快和充滿樂趣。首先，他把人類的家園——地球——創造成具有周而復始的不同溫度，並且有十分恰當的大氣層。他設立了水、氮和氧的循環，這些循環發揮完美的作用去造福人類。他以盈千累萬、不同類型的植物覆蓋地球的表面，有些可以供人作食物，有些則特別悅人的眼目。他使空中有許多雀鳥飛翔，以牠們的顏色和歌唱為人帶來莫大樂趣。他使海裡布滿魚類，陸地上有多種動物，有些是野生的，有些則可以馴服。他表現多麼傑出的慷慨！這多麼有力地表明上帝心地的良善！——詩篇104:24。
8 現在我們且看看上帝將人造成怎樣。人的雙臂、雙腿和雙手正好適合人的需要，使人能夠保持平衡，行動自如。這樣，人遂能夠從地上四周豐富的物資獲得食物和生活的必需品。耶和華使人有味蕾，因此吃喝並非僅是一種為了獲得能源而做出來的機械動作——好像今日我們將電器與插座連接起來一般。不然，上帝將飲食設計成能夠予人樂趣，因為這不但使人飽足，同時也刺激味覺。耶和華賦予人耳朵，並且使人周圍充滿各種悅耳的聲音。傾聽溪澗那令人舒暢的潺潺水聲、斑鳩的輕叫聲和嬰孩開心的笑聲是多大的樂事！不錯，感謝上帝的良善，雖然自創世以來世上有這麼多不幸的事發生，我們活著仍然是一種喜樂。
9 請也看看我們的其他感官。世上有多少種類繽紛可喜的彩色去娛悅我們的眼目！聞到花朵的清香令人多麼心曠神怡！難怪詩篇的執筆者對耶和華感嘆說：「我要稱謝你，因我受造，奇妙可畏；你的作為奇妙！」——詩篇139:14。
人類的墮落與得救
10．大部分世人對上帝的良善有什麼反應？可是他們卻仍然怎樣自其得益？
10 雖然上帝對人類仁至義盡，很可惜，我們的始祖後來卻對上帝的良善毫不感激。他們不服從耶和華的命令，違反了他加於他們身上的惟一限制，由此將他們的忘恩負義表露無遺。結果，他們和他們的後代經歷到憂傷、痛苦和死亡。（創世記2:16,17；3:16-19；羅馬書5:12）自從人類反叛上帝以來，在過去幾千年間大部分人類均對上帝的良善無動於衷，毫不感恩。可是，忘恩負義的世人卻仍然從上帝的良善得益。以什麼方式呢？使徒保羅對中東路司得地方的居民解釋說：「［上帝］為自己未嘗不顯出證據來，就如常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。」——使徒行傳14:17。
11．上帝的良善怎樣並非僅限於為人類預備一個可喜的家園？
11 但是，上帝的良善並非僅限於繼續向人提供地上所充滿的種種維持生命的美好供應而已。不然，他較此更進一步。耶和華表示他樂於赦免亞當的後代所犯的罪，並且繼續與人類當中有信心的人維持關係。耶和華曾將自己的良善的這方面向摩西指出，他應許『在摩西面前把他的一切良善顯示出來』。接著摩西聽見上帝宣布說：「耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡。」——出埃及記33:19；34:6,7。
12．摩西律法所作的安排怎樣將耶和華的良善表露出來？
12 在摩西的日子，耶和華為當時新近成立的以色列國設立了一項法律制度，憑此非蓄意的罪人所犯的罪獲得暫時或象徵性的寬恕。上帝以摩西為中保與以色列人訂立律法之約，使他們得以成為上帝的特別選民，並且受到教導向耶和華獻上各種牲畜祭物去遮掩他們的罪和不潔的行為。這樣，雖然以色列人具有不完美的天性，他們當中衷誠悔改的人卻能夠繼續蒙耶和華悅納而親近他，並且知道他們的崇拜是他所喜悅的。大衛王——身為這個處於律法之下的國家的成員——表示他深深體會上帝在這方面所表現的良善：「求你不要記念我幼年的罪愆和我的過犯；耶和華啊，求你因你的恩惠［「良善」，《新世》］，按你的慈愛記念我。」——詩篇25:7。
13．耶和華怎樣提供比牲畜祭物更有效的方法去赦免人的罪？
13 過了相當時間之後，耶和華的良善促使他提供一項更有效的永久方法去赦免人的罪。方法便是藉著大衛王的後代耶穌所獻的祭物。（馬太福音1:6-16；路加福音3:23-31）耶穌並沒有犯罪。因此，當他死去時，他獻作祭物的生命具有莫大的價值。上帝接納這項祭物作為有能力救贖亞當有罪的後代的贖價。使徒保羅寫道：「世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀；如今卻蒙上帝的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。上帝設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信。」——羅馬書3:23-26。
14．藉著贖價祭物，人的什麼奇妙希望得以成為可能？
14 對耶穌的贖價祭物懷具信心為基督徒所帶來的好處，比律法的約之下的牲畜祭物為以色列人帶來的裨益大得多。這導致數目有限的一群基督徒得以稱義，並且憑著上帝的靈成為他的兒子。這樣，他們成為耶穌的弟兄而有希望復活成為靈體，與他一同在屬天的王國裡共事。（路加福音22:29,30；羅馬書8:14-17）請想想，上帝竟然對生活在這個細小的行星——地球——上的受造物打開如此輝煌的希望！一小群懷有這希望的人仍然留在地上。但對其他數百萬基督徒來說，對贖價懷具信心使他們能夠復得亞當夏娃所失去的東西——在與花園相若的地上樂園裡享永生。僅是律法的約並不能向謹守律法的人提出上述屬天或屬地的前景。
15．好消息包括什麼在內？
15 上帝通過耶穌基督作了這項新安排，有關這項新安排的信息則稱為「好消息」。這無疑十分適當，因為好消息將上帝的良善表露無遺。（提摩太後書1:9,10，《新世》）在聖經裡，這個好消息有時稱為「王國的好消息」。今日好消息集中於這項真理之上：王國已在復活了的耶穌管理之下建立起來了。（馬太福音24:14，《新世》；啟示錄11:15；14:6,7）可是，好消息還牽涉到更多的事。正如上述保羅對提摩太所說的話表明，好消息包括耶穌為人類獻上贖價祭物一事在內。若沒有這個祭物，我們與上帝的關係，我們的得救希望——更不用說耶穌和14萬4000個從地上揀選的祭司和君王所組成的王國——就不會成為可能了。關於上帝的良善，贖價是一項多麼奇妙的表現！
今日上帝的良善
16,17．何西阿書3:5怎樣在（甲）公元前537年，（乙）1919年，實現？
16 瞻望未來「末世」的日子，使徒保羅警告說：「那時人要……不愛良善。」（提摩太後書3:1-3）屆時的人對於甚至良善的正常表現，例如慷慨和善待鄰人，均不會表示體會。因此，何西阿書3:5的感人預言令人多麼鼓舞：「以色列人必歸回，尋求他們的上帝——耶和華和他們的王大衛。在末後的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領受他的恩惠［「良善」，《新世》］。」
17 這個預言初次在公元前537年獲得應驗，當時猶太人得以從巴比倫返回故土應許之地。在現代，這個預言在1919年開始應驗，當時屬靈以色列的餘民從撒但的組織出來，開始熱切地尋求耶和華和他的良善。他們獲知「他們的王大衛」——耶穌基督——自1914年以來已在天上掌權作王了。在基督的屬天督導之下，他們熱心地向萬國宣揚這個好消息。這樣，他們遂開始執行馬太福音24:14（《新世》）所載的使命：「這［建立了的］王國的好消息要傳遍有人居住的大地，對萬國作一個見證；然後終結便會來到。」
18．誰加入屬靈以色列餘民的陣營與他們一同宣揚好消息？
18 今日，「大群人」已加入受膏餘民的陣營，他們也同樣為耶和華的良善而歡呼。（啟示錄7:9，《新譯》）現在有超過四百萬人像使徒約翰在異象裡所看見的天使一樣向世上萬國發出以下的宣布：「應當敬畏上帝，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。」——啟示錄14:7。
19．請舉出顯示上帝的良善的最大證據之一。
19 在顯示上帝的良善的眾多證據當中，最大的證據之一乃是他容許我們在現今進行的高潮性的工作上作他的同工。蒙他將「快樂的上帝的榮耀好消息」託付給我們是多麼偉大的特權！（提摩太前書1:11，《新世》）我們若努力向別人傳講和教導人認識這好消息，我們就表現良善的聖靈果子至頗高程度了。這表明我們與上帝古代的僕人懷有同一的態度，他說：「他們記念你的大恩就要傳出來，並要歌唱你的公義。」——詩篇145:7。
20．關於良善，下一篇文章會進一步討論什麼資料？
20 可是，參加宣揚好消息的工作是我們在生活上表現良善的惟一方式嗎？絕不然！聖經鼓勵我們要「效法上帝，好像蒙慈愛的兒女一樣」。（以弗所書5:1）上帝的良善以多種不同方式表現出來。因此，我們的良善也應當影響到我們生活的許多方面。下一篇文章會討論這些表現的一部分。
［腳注］
a 聖靈的九種果子分別是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。
你能夠回答嗎？
◻ 上帝的創造怎樣反映出他的良善？
◻ 耶和華作了什麼安排去赦免悔改的人的罪？
◻ 受膏的餘民在何時來到耶和華面前領受他的良善，從而應驗了何西阿書3:5的預言？這導致什麼結果？
◻ 在今日，顯示上帝的良善的最大證據之一是什麼？
［第15頁的圖片］
上帝創造的萬物充分證明他豐富的良善
［第16頁的圖片］
上帝容許我們參與傳道工作乃是顯示他的良善的傑出證據之一