「愛是永不消退的」

塞繆爾·拉德蘇伊自述

每逢我回想過去，看見傳道工作的種種成果，就不禁驚訝不已。耶和華在普世各地所成就的事的確十分驚人。1931年，我們在尼日利亞伊萊沙開始傳道的時候，傳道員還寥寥可數。現在伊萊沙已有36群會眾了。那時尼日利亞大概只有4000個傳道員。自從守望台基列聖經學校的畢業生在1947年抵達以來，傳道員的數目現已增至超過18萬。我們以往想也不敢想，甚至連做夢也沒有想到，傳道工作會在尼日利亞有這樣的擴展。我多麼感激耶和華讓我有分參與這件偉大的工作！現在讓我向你從頭細說吧。

我爸爸是做買賣手槍和火藥生意的，時常要往來各鎮，所以很少在家。據我所知，爸爸有七個妻子，但她們不都是跟他住在一起。媽媽原本是爸爸的大嫂。伯父死後，爸爸繼承了他的妻子，把媽媽娶過來成為自己的第二個妻子。我出生後就跟媽媽同住。

爸爸的元配住在我們附近的一條村裡。一天，爸爸探望過她之後也來探訪我們。他從元配那裡獲悉，他的兒子（即我同父異母的兄弟）已開始上學。我那個兄弟十歲大，年紀跟我一樣，所以爸爸也要我入學念書。他給我九便士——三便士用來買課本，六便士用來買塊石板。當時是1924年。

建立聖經研究班

我自幼就對上帝的話語懷有濃厚的興趣。我很喜歡上聖經課，而且時常受到主日學老師的讚賞。1930年，一個聖經研究者來伊萊沙發表演講，他是最早在伊萊沙傳道的人之一。我當然不會錯過這個好機會。演講結束之後，講者給了我一本約魯巴語的《上帝的豎琴》。

那次之後，我照舊經常參加主日學，不過每次都帶著《上帝的豎琴》這本書。我引用書裡的資料反駁主日學的導師，結果跟他發生爭辯。我屢次受到教會領袖的警告，要我棄絕這些『新道理』。

次年有一天，我在街上漫步，看見一群人聚集起來聆聽演講。講者是歐文帕，一個聖經研究者。當時威廉·布朗（時常被人稱為聖經布朗）負責督導拉各斯的傳道工作，歐文帕就是他派來的。a後來我知道伊萊沙有個人數不多的聖經研究班，討論《上帝的豎琴》這本書，於是決定參加。

那時，我只不過16歲左右，還是個學生，在研究班裡年紀最輕。按理說來，跟一群年紀比我大得多的男子（他們起碼有30來歲）一同學習，少不免會感到尷尬、害怕。但他們很喜歡我，而且經常鼓勵我。所以，我把他們當做自己爸爸一樣。

教士反對

我們不久就開始受到教士的猛烈反對。以往天主教、聖公會，以及其他教會互相攻訐，現在卻攜手一同對付我們。他們與當地的酋長勾結，慫恿他們採取行動打擊我們。反對者派警察前來沒收我們的書刊，聲稱這些書對人民有害。後來警方受到地方官員的警告，說他們無權沒收我們的書刊。警方只好在兩星期後把書發還給我們。

過了不久，我們被召去見奧巴（即權力最高的酋長）和城裡一些有地位的人。當時我們約莫有30人。這些人硬說我們所讀的是「危險」書刊，要我們停止閱讀。他們起初問我們是不是外地人；但打量了我們一番之後，他們說：「他們原來是我們的鄉里，只有少數是外地人。」他們說書刊對我們有害，所以不准我們再讀。

我們聽完之後，一言不發就離開了。我們決定不理會這些有權勢的人怎樣說。事實上，大多數參加研究班的人都決定不停止研讀，因為他們很喜歡在研究班所學到的真理。雖然最後有少數人因懼怕人而離開，大部分人卻繼續在一個木匠的工場舉行研究班。研究班並沒有主持人。我們以禱告開始，接著輪流把課文讀出。大概一小時之後，我們禱告結束，然後各自回家。反對者繼續監視我們，而酋長和宗教領袖就每兩星期召見我們一次，警告我們不可再研讀聖經研究者的書刊。

與此同時，我們開始把所學得的知識與人分享，即使當時我們的聖經知識並不多。結果有不少人接受我們所傳的信息，逐一加入我們的行列。我們當然非常高興。不過直至那時為止，我們對於自己的宗教仍然所知有限。

早在1932年，一位弟兄從拉各斯來到伊萊沙，協助我們以較佳的方式組織起來。在那年的四月，「聖經」布朗也來探訪我們。布朗弟兄見到研究班有差不多30人，就問我們研讀的進度如何。我們把自己所知的通通告訴他。他說我們已有資格受浸了。

當時有大約30人準備受浸。由於正值旱季，我們需要到14公里以外的一道河那裡受浸。從那時起，我們覺得自己已正式成為王國傳道員，於是開始逐戶向人傳道。以往我們沒想過要這樣做，但現在卻渴望把自己所知的與人分享。我們知道，如果要用聖經去駁倒謬誤的道理，就必須首先裝備好自己。所以，我們每次聚會都討論一些聖經教義，以自己所知彼此幫助。

我們的傳道活動

我們向鎮上的每一戶人家傳道。別人見我們傳道就嘲笑我們，向我們大聲喊叫。我們逆來順受、處之泰然。雖然我們還有許多東西要學習，但得以認識真理令我們感到非常喜樂。

每星期日我們都逐戶探訪人。遇著別人提出問題，我們會盡量解答。星期日晚上有公眾演講的安排。由於沒有王國聚會所，演講在戶外舉行。我們把感興趣的人聚集起來，先發表演講，然後請他們隨便發問。有時我們甚至在教堂裡向人傳道。

我們也前往一些別人從未聽聞過耶和華見證人的地區傳道。我們通常會騎腳踏車前往，間中也會租用公共汽車。我們一抵達目的地，就大力按喇叭，讓整條村都聽見！村民紛紛跑來看看有些什麼事發生。接著我們就講出傳道演講。演講結束後，村民會爭相走來向我們索取刊物。藉著這樣做，我們分發了巨量的書刊。

我們熱切盼望上帝的王國來臨。我記得有一次，我們收到《1935年鑑》。一位弟兄看見書裡刊載了整年的經文討論，就問道：「這是不是說，我們還要多等一年，哈米吉多頓才來到？」

研究班主持人回答說：「弟兄，如果哈米吉多頓明天就來，你是不是認為我們就無需再讀《年鑑》呢？」弟兄說不是。主持人接著說：「那麼，你為什麼要擔心呢？」不錯，我們自始至終都切切仰望耶和華的日子來臨。

大戰期間

第二次世界大戰期間，當局禁止我們的書刊入境。在伊萊沙，一位弟兄無意中向一位警察介紹《財富》一書。警察問他：「這本書是誰的？」弟兄回答是他的。警察說這本書是受禁止的，於是不由分說就把弟兄帶返警察局，把他關進監裡。

我到警察局去探視那位弟兄，問明底蘊後，把他保釋出來。接著，我打電話給布朗弟兄，告訴他發生了什麼事。我問他到底有沒有法例禁止我們分發書刊。布朗弟兄說，當局只禁止我們的書刊進口，但沒有禁止我們把書刊分發給人。三日後，布朗弟兄派一位弟兄從拉各斯來查明究竟。這位弟兄吩咐我們，第二天要帶備雜誌和書刊向人傳道。

第二天，我們分別往不同的地點傳道。過了一小時左右，有人告訴我大部分的弟兄已給逮捕了。於是我和那位來伊萊沙探訪我們的弟兄趕往警察局。雖然我們指出書刊並沒有受禁止流通，警方卻拒絕聽我們的解釋。

警方一共拘捕了33個弟兄，把他們解到伊費的最高地方法院提堂。我陪他們同去。鎮上的人一見我們被帶走，就喊著說：「這班人終於完蛋了。他們不會再回來了。」

案件由首席法官審理，他是個尼日利亞人。他把警方搜獲的書刊和雜誌通通擺出來。法官問警長是誰授權給他把這些人拘捕的。警長說他只是按照區域警官的指示行事。於是，首席法官吩咐警長和我們其中四個代表，包括我在內，到他的辦公室去。

法官問我們誰是布朗先生。我們說布朗是守望台社在拉各斯的代表。他告訴我們，他收到布朗先生的電報，內容跟我們有關。他宣布要把這宗案件押後再審，並准許弟兄保釋出外。第二天，法官宣判弟兄無罪，當庭釋放，還下令警方把所有書刊如數發還給我們。

在返回伊萊沙的途中，我們一面走一面高聲歌唱。鎮上的人又走出來大聲叫喊，不過這次他們說：「這班人又回來了！」

澄清耶和華所定的婚姻標準

1947年，三位基列畢業生來到尼日利亞，他們是第一批奉派前來服務的海外傳道員。其中一位是托尼·阿特伍德弟兄，至今他仍在尼日利亞的分社辦事處服務。自從海外傳道員抵達後，我們目睹耶和華的組織在尼日利亞經歷巨大的轉變。其中一項改變是我們對一夫多妻制的看法。

1941年2月，我跟奧拉比詩·法沙烏巴結為夫婦。據我當時對聖經的認識，我知道我不可以再有其他的妻子。但是直至海外傳道員在1947年抵達，一夫多妻制在會眾當中仍相當普遍。多妻的弟兄表示，他們這樣做是出於無知的。因此，不論他們有兩個、三個、四個，還是五個妻子，都可以維持現狀，只要以後不再娶就行了。這是我們當時所採納的政策。

當時有很多人想加入我們的組織，尤其是伊萊沙的基路伯會和撒拉弗會的信眾。他們說耶和華見證人是惟一以真理教導人的宗教。他們不但跟我們研讀聖經，甚至打算把教堂改為王國聚會所。我們努力幫助他們成為上帝的敬拜者，甚至設立一些培訓中心去訓練他們的長老。

後來，社方就多妻問題提供了新的指示。1947年，一位海外傳道員在區務大會裡發表演講，談及基督徒的正當行為和良好習慣。接著，他引用哥林多前書6:9,10的經文，指出不義的人不能承受上帝的國。然後他補充說：「多妻的人也不能承受上帝的王國！」頓時聽眾的喊叫聲此起彼落：「哦，多妻的人不能承受上帝的國！」眾人議論紛紛、意見分歧，場面混亂得簡直像個戰場。不少新近感興趣的人停止跟我們交往，他們說：「感謝上帝，幸好我們還未泥足深陷。」

雖然這樣，大部分弟兄都開始調整自己的婚姻狀況。他們只留下一個妻子，把其餘的通通遣散。弟兄給這些前妻一筆錢，對她們說：『如果你們還年輕，找個丈夫再嫁吧。當初我娶你的時候，我不知道這是不對的。現在我只能有一個妻子。』

不久又有另一個難題出現。有些弟兄開始改變主意，他們決定打發身邊的妻子離開，然後跟另一個妻子重拾舊歡！於是難題再次發生。

後來，布洛克林總部根據瑪拉基書2:14提出進一步的指示。這節經文談及「幼年所娶的妻」。這次我們接獲明確的訓示，丈夫應當留下第一個妻子。問題終於這樣解決了。

服務特權

1947年，社方著手強化會眾的靈性，同時把各群會眾組織起來，劃分成多個環。社方打算任命一些聖經知識豐富的成熟弟兄做『弟兄的僕人』，即現今的環務監督。布朗弟兄問我是否願意接受這樣的委派。我告訴他，我受浸的目的就是要遵行耶和華的旨意，並且補充說：「何況是你為我施浸的。現在我既然有機會為耶和華作更大的服務，你認為我會拒絕嗎？」

同年10月，我和另外六位弟兄奉召到拉各斯受訓，然後開始從事環務工作。在以往，環的範圍比現在大得多。整個國家只劃分為七個環。當時會眾的數目並不多。

對我們來說，擔任『弟兄的僕人』是一項頗為艱巨的任務。我們每天都要走許多里路，時常要穿越悶熱潮濕的森林。每星期我們要從一個鄉村到另一個鄉村。有時我覺得雙腳累得快要支持不住了，有時甚至覺得快要累死！工作雖然辛苦，但仍有很大樂趣，尤其是見到有越來越多人接受真理，更令人雀躍不已。事實上，在僅僅七年內，尼日利亞的傳道員竟增加了四倍！

我從事環務工作直到1955年。當時我的健康每況愈下，於是只好停止周遊探訪的工作，返回伊萊沙。社方派我在伊萊沙做市務監督。回家之後，我有更多時間和精神去照顧家人的靈性。今天，我的六個兒女全部都忠心地事奉耶和華。

真愛永不消退

每當我回想過去，總覺得要感激耶和華的地方實在太多了。我有過失望、徬徨的時候，也嘗過疾病的煎熬，但也經歷過許多喜樂。雖然我們對聖經的認識和了解在過去多年來增加了不少，個人的經歷卻使我真正領略到哥林多前書13:8的含義。這節經文說：「愛是永不消退的。」只要你愛耶和華，堅忍不拔地為他服務，他必定會在困境中扶持你，並且大大祝福你。

真理之光正日益明亮。我們最初開始傳道的時候，以為哈米吉多頓已迫在眉睫；由於這緣故，我們竭盡所能、加緊工作。但我們沒有任何損失，反而得益不淺。因此，我完全同意詩篇執筆者的話：「我一生要讚美耶和華！我還活的時候要歌頌我的上帝！」——詩篇146:2。

［腳注］

［第23頁的圖片］

塞繆爾與米爾頓·韓素爾，攝於1955年

［第24頁的圖片］

塞繆爾與妻子奧拉比詩