「沒有人指導我，我怎能……？」
1 埃塞俄比亞宦官正閱讀上帝的話語，傳福音者腓力問他是否明白自己所讀到的，宦官答道：「老實說，沒有人指導我，我怎能［明白］呢？」腓力欣然向他講解有關耶穌的好消息，結果宦官隨即受浸。（徒8:26-38）腓力努力執行基督交託的任務，使所有國族的人成為基督的門徒，給他們施浸，教導他們。——太28:19,20。
2 我們也必須像腓力一樣，執行使人成為基督門徒的任務。然而，我們的聖經學生很少像這個埃塞俄比亞宦官一樣，在靈性上進步得這麼迅速。這個宦官歸信了猶太教，對經書相當熟悉，而且也有一顆敏於受教的心。他還須做的事就只有：接受耶穌是應許的彌賽亞。我們的聖經學生要是對聖經比較陌生，加上曾受到謬誤的宗教道理所誤導，或要應付許多個人難題，那麼，要幫助他們進步就殊不容易了。我們可以怎樣做，引導聖經學生進至獻身受浸的地步呢？
3 辨識聖經學生的靈性需要：1998年8月的《王國傳道月報》副刊提及，我們可以用多少時間與別人研讀《要求》和《知識》。副刊提出這個指示：「我們必須根據學生的環境和能力去決定研讀的速度。……重要的是幫助學生清楚明白所讀的資料，而不是盡快把書讀完。學生需要對上帝的話語有確切的認識，才能在新信仰上扎根立穩。」因此，我們不該為求在六個月內跟學生讀完《知識》，就匆匆討論其中的內容。我們也許需要付出比六個月長得多的時間，才能幫助他們進至受浸的地步。你每星期跟學生研讀，要撥出所需的時間，無論多少，去幫助學生，以求確保對方明白和接受自己從上帝話語所學到的真理。有時候，我們也許要用兩三個星期，才能跟學生討論完《知識》一章的內容。這樣，我們就有充分的時間讀出書中沒有引錄出來的參考經文，並加以解釋清楚。——羅12:2。
4 然而，學生如果讀完《知識》後，對真理的了解仍然不夠完整，或還沒有充分受到推動去採取立場擁護真理，獻身給上帝，那又怎樣呢？（林前14:20）你還可以做些什麼事，去引導他行走生命之道呢？——太7:14。
5 滿足聖經學生的靈性需要：如果聖經學生顯然在靈性上有進步，儘管比較緩慢，而且也很賞識自己所學到的真理，那麼，即使他已讀完《要求》和《知識》，我們也可以用另一本書跟他繼續討論聖經。然而，不是所有學生都有必要再讀另一本書的。如果學生看來需要繼續接受幫助，我們可以跟他研讀《和平》、《敬拜》或《話語》。假如會眾沒有這些書，大部分傳道員自己都存有這些書，可以跟學生研讀。目前總社只有《話語》供應。無論怎樣，傳道員應當首先跟學生研讀《要求》和《知識》。即使學生還沒有讀完第二本書，就已經受浸，只要傳道員跟學生繼續討論，他就應當填報這個聖經研究、回訪次數和時間。
6 這是不是說，人如果只讀完一本書就在最近受了浸，現在應當重新接受幫助去研讀第二本書呢？不一定。然而，他們也許已停止傳道，或在真理上沒有什麼進步，他們也許覺得自己需要接受個人幫助，以求在生活上進一步實踐真理。聖經老師應當首先跟服務監督商量，然後才跟一個受了浸的傳道員恢復研讀。可是，如果你知道有些人以往曾研讀《知識》，卻從沒有進至獻身受浸的地步，你可以主動問他們是否喜歡恢復研讀聖經。
7 我們對每個聖經學生表現個人關注，密切留意他們的需要，無疑是基督徒愛心的明證。我們的目標是要幫助學生對上帝的話語有更深入的了解。這樣，他們就能夠根據自己對聖經的確切認識，採取立場擁護真理，然後以水浸禮象徵自己獻身給耶和華。——詩40:8；弗3:17-19。
8 你還記得埃塞俄比亞宦官受浸後有什麼事發生嗎？他成為耶穌基督的新門徒，「就歡歡喜喜地繼續上路」。（徒8:39,40）願我們和那些憑著我們的幫助行走真理之道的人，都努力事奉耶和華上帝，尋得滿心的喜樂，從今直到永遠！