對他有利就任由妻子繼續手胼足胝。反之，他會分擔妻子的辛勞，留意使妻子獲得必需的休息以對其表現仁愛的關懷；同時他也會留意使妻子的儀容足以為他增光，並使妻子在靈性上的需要獲得滿足。當然，倘若丈夫過於辛勞的話，同樣的原則也可以適用。

一位基督徒傳道員的好妻子會對丈夫的演講深感興趣，因此在丈夫預備演講時不加干擾，而且在丈夫作演講時留心聆聽。丈夫也應該對妻子的演講感興趣而給予有用的提議和必需的鼓勵。雙方都會因為對方講得好而高興。

毫無疑問地，不自私乃是成功婚姻的一個重要祕訣。正如一位婚姻顧問說：「一項成功的婚姻不是一件禮物而是一種成就。」對婚姻懷著自私的看法而只想自其得利的人多數會遭遇挫折和失敗。但是顧全對方的幸福和健康、同時也使自己獲益的人卻大有成功的可能，因為我們不能避免的一條律則是「施比受更為有福。」——使徒行傳20:35。

對娛樂的明智看法

創造主定意要人在生活上尋得樂趣。因此他將我們造成有能力以音樂等技藝自娛和娛人。同時創造主也安排讓我們在基本的需要獲得滿足時感覺快樂，正如他的道告訴我們：「你只管去歡歡喜喜吃你的飯，心中快樂喝你的酒……同你所愛的妻，快活度日。」不錯，上帝的道對娛樂本身並不反對。——傳道書9:7,9。

上帝的兒子耶穌基督在享受生活的樂趣方面也像在其他事上一樣為我們立下了榜樣。他並不是個苦行者。反之他享受交友的樂趣，例如他曾屢次探訪朋友拉撒路的家。我們也讀到他在迦拿參加婚宴；在那個場合他非但沒有表示反對宴會，反而神奇地將水變成美酒而使眾人皆大歡喜。——路加福音10:38-42；約翰福音2:1-11；11:1-44。

可是上帝的道卻教訓我們要提防過度重視享樂；我們不應貪得無饜地追尋娛樂以致流連忘返。人應該為了活著而飲食，不是為了飲食的享受而活著。同時有些「樂趣」則是上帝的道所完全禁止的。——腓立比書3:19。

以追求享樂為人生最高或全部的目標便是所謂的「享樂主義」；這種異教哲學主張，「我們吃吃喝喝吧，因為明天要死了。」這種自私和崇尚物質的哲學是上帝所譴責的。正如狂飲濫食一樣：「好飲酒的，好吃肉的，不要與他們來往，因為好酒貪食的必致貧窮」——不僅在經濟上，在健康上亦然。——哥林多前書15:32；箴言23:20,21。

同樣的原則可以應用在參加運動的娛樂方面。適度的運動頗為有益。在正當的環境下，它們可以帶來良好的交往、娛樂和身體的鍛鍊，這都是對身心有益的事。運動，無論