第33課
表現熱誠和親切
1．什麼可以激發熱心？
1 熱誠可說是演講的生命。你若對自己所說的話並不熱心，聽眾無疑也不會熱心。你的話若不能感動你，也不會感動聽眾。但是你若想在演講時表現真正的熱誠，你就必須堅信聽眾需要聽到你所說的話。這意味到你在準備演講時會考慮到聽眾，揀選一些對他們最有益的論點，並且以一種能夠使聽者體會其價值的方法將這些論點提出來。你若這樣行，你便自然會熱切地將資料講出來，你的聽眾亦會有良好的反應。
2-5．生動的演講方式怎樣表現出講者的熱誠？
2 藉著生動的演講方式表現熱誠． 藉著生動的演講方式，你可以很清楚地將熱誠表現出來。你不能懷著漠不關心或敷衍了事的態度。反之你的面部表情、聲調和說話的方式都必須充滿生氣。這意味到你必須以活潑右力的方式發言。你的語氣必須表示你確信你所說的話，但卻並非武斷。雖然你充滿熱誠，但卻切勿失去自制；你若失去自制便會連帶失去你的聽眾。
3 熱誠是有感染性的。你若對自己的演講十分熱心，聽眾便會受到這種熱心所感染。不但如此，藉著與聽眾保持良好的目光接觸，你可以反過來受到他們的熱烈反應所影響而繼續保持你的熱誠。在另一方面，你若毫無生氣，聽眾便會像你一樣無精打采。
4 保羅說我們應當充滿上帝的靈而「心裡火熱」。若是如此，你那生動的演講方式便會使上帝的靈流到聽眾身上而促使他們採取行動。亞波羅便在演講中表現這種熱切的精神，因此聖經將他稱為一個「有口才的人」。——羅馬書12:11；使徒行傳18:25，《新修》；約伯記32:18-20；耶利米書20:9。
5 若要對一個演講感覺熱心，你必須確信自己有一些值得講的話。要仔細準備你的資料，直至你覺得你有一些令你自己感覺振奮的資料可講為止。這無需是新的資料，但是你可以用不落俗套的方式去處理你的資料。你若相信你有一些能夠強化聽眾從事純真的崇拜，使他們成為更好的傳道員或基督徒的資料向聽眾提出，你便有充分理由對自己的演講感覺熱心，而且你亦必定會如此行。
6-9．演講的資料與演講時所表現的熱誠有什麼關係？
6 熱誠適合資料． 為了使演講有適當的變化以及為了聽眾的益處起見，你不應該在整個演講中都表現過度的熱誠。你若如此行，聽眾便會在尚末開始採取行動之前已感覺精疲力竭了。這再次強調你需要準備充分不同種類的資料以容許你在演講方式方面有適當的變化。這意味到你所討論的資料有些地方自然比其他部份需要你表現較大的熱誠，而你應該將這些高潮妥善地分布在演講的各處。
7 主要的論點特別應當以熱心的方式提出來。在你的演講中必須有若干高潮。既然這些是演講中的要點，它們通常是用來推使你的聽眾採取行動及將你的論據、理由或勸告深印在聽眾腦中的傑出論點。既說服了你的聽眾，你需要進一步推動他們，表明你的結論的益處以及實踐這些信念所能帶來的喜樂與權利。這需要你以充滿熱誠的方式將資料講出。
8 雖然如此，你在演講的其他地方切不可表現漠不關心的態度。你永不可失去你對資料的熱心或表示失去興趣。試想像一隻鹿在杯中一塊小空地上靜靜吃草。他雖然看來泰然自若，但一發覺有任何危險便會立即拔足飛跑。他的確從容自在，但卻隨時保持警覺。你也可以一樣，即使你並非時時都表現最高度的熱誠。
9 這一切意味到什麼呢？這意味到生動的演講絕不是出於勉強的。這樣行應當有充分的理由，而你的資料必須能夠提供這項理由。指導員會留意你的熱誠是否適合你的資料。你是否表現過多或過少的熱誠，抑或在不適當的地方如此行？當然，他會考慮到你的個性。你若生性羞怯內向，他使會鼓勵你；你若對所說的每一句話都表現過度的激動，他則會促請你留意。因此要使你的熱誠與演講的資料相配，並且採用各種不同的資料，使你的熱誠在演講中自始至終均保持平衡。
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10-12．親切和感情是什麼意思？
10 熱誠與親切和感情有密切的關係。可是它們卻由不同的情緒所引起，並且會對聽眾產生不同的影響。身為講者，你通常會因為資料而感覺熱心，但是你卻因為想到你的聽眾，因為你渴望幫助他們，而產生親切的感覺。演講評論表所列出「親切、感情」這個項目值得你仔細留意。
11 你若表現親切和感情，聽眾便會意識到你是個具有愛心、仁慈和憐憫的人。他們會受你所吸引，正如在一個寒冷的晚上受溫暖的人所吸引一般。生動的演講可以令人振奮，但是親切的感情也是必需的。僅是說服別人的頭腦還不夠，你也必須打動別人的心。
12 舉例說，當你誦讀加拉太書5:22,23論及仁愛、堅忍、恩慈、溫柔等品質的經文時，你說話的方式若完全沒有將這些品質反映出來，這可說是適當嗎？請也留意保羅在帖撒羅尼迦前書2:7,8的話所表現的真摯感情。這些話都需要我們表現親切和感情。我們應該怎樣將這種品質表現出來呢？
13,14．親切之感可以怎樣由面部的表情顯露出來？
13 面部表情親切． 如果你對聽眾懷有親切的感情，這應該從你的面孔流露出來。不然聽眾便可能認為你並不真正對他們懷有親切之感了。但你的感情必須是真摯的才行。你不能將它像面具一般戴上。我們也不應該將親切和感情與多愁善感和感情衝動混為一談。仁慈的面部表情可以將真摯和誠懇的態度表現出來。
14 以大部份時間而言，你會對友善的聽眾演講。因此你若真正望著你的聽眾，你便會對他們產生親切之感。你會感覺自在和友善。試從聽眾中找出一個特別友善的面孔。直接對這個人說一會兒。然後揀出另一個友善的面孔，也對這人說一會兒。這樣行不但可以使你與聽眾保持良好的目光接觸，同時也使你對聽眾發生好感；而你那親切的面部表情則會使聽眾受你所吸引。
15-19．指出什麼會使親切和感情由講者的聲音流露出來。
15 聲調表現親切與感情． 事實證明甚至走獸也能夠從你的聲調察知你的感情到某個程度。所以一群聽眾無疑會對一個在聲調上將親切和感情充分表達出來的講者產生更大的反應。
16 你若對聽眾感覺無動於中，你若關心你所說的話過於聽眾對你的話所生的反應，你便很難向一群留心的聽眾隱瞞這種態度。但是你的興趣若真正集中在聽眾身上，並且誠懇地渴望將思想傳達給他們，以便使他們在思想上與你一致，你的感情便會從你的聲調上反映出來。
17 可是顯然地，這必須是一種真摯的關裡才行。正如熱誠一般，真摯的親切是無法假裝的。講者絕不應該給予聽眾一種偽善的慈祥印象。我們也不應該將親切和感情與濫用感情或故作感情衝動之狀的人的顫抖聲音混為一談。
18 你的聲音若粗糙刺耳，你便很難表現出親切的感情來。你應該盡力設法克服這樣的難題。這是一個關於音質的問題，而且需要相當時間才能加以改良；但是適當的留意和努力能夠使你的聲音變成親切得多。
19 從純粹技術的角度看來，有一件事可能對你有所幫助，那便是，記得短促的母音會使你的聲調剛硬刺耳。因此要學習放長母音。這樣行可以將其軟化，並且使你的聲調自然變成更親切悅耳。
20,21．演講的資料會怎樣影響到演講時所表現的親切與感情？
20 親切與感情適合資料． 正如熱誠一樣，你在說話時表現多少親切和感情主要視你所說的是什麼而定。這件事的一個例子是耶穌在馬太福音23章對文士和法和賽人所提出的指責。我們無法想像耶穌用一種無精打采的方式說出這段猛烈的指責。但是在這些憤激的斥責中他卻說了一段充滿親切的感情和憐憫之心的話：「——我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下！只是你們不願意。」這句話顯然表現出親切的感情，但是下一句所懷的感情便完全不同了：「看哪！你們的家成為荒場，留給你們。」這句話充分表現出唾棄和憎惡的情緒。
21 那末，親切和感情表現在什麼地方才適當呢？你在從事組外傳道和作學生演講時所說的大部份的話都宜於表現親切的感情，尤其是當你與人推理，對人提出鼓勵、勸勉及對人表示同情等時。你一方面要記得表現親切的感情，同時也不要忘記在適當的時候表現熱誠的態度。要在凡事上保持平衡，但你所說的一切都應該充分表現出你的心聲。