第1章
對普世和平安全的渴求
1,2．全人類有什麼迫切的渴求？為什麼？
我們都渴望在地上享有和平安全。對這種理想情況的渴求在現今比以前任何時期更為迫切。不但我們個別的人渴望享有和平安全，環球各地的整個人類家庭亦然。
2 由於這緣故，目前地上的人類正生活在最偉大的時代！『這怎樣可能呢？』你也許會問，『現今我們正生活在人類歷史上最可怕的時期——核子武器時代——而且處於這種情形之下已有相當時日了。』
3．（甲）據稱列國擁有核彈的理由是什麼？（乙）普通常識應當使列國意識到什麼？
3 據報世上至少有八個國家能夠製造核彈。據估計到公元2000年，有31個國家可能擁有核武器。各國之所以要擁有這種威力最大的炸彈據稱是為了自衛，希望以核子報復的威脅來阻嚇其他擁有類似武器的國家。鑒於世上的這種情況，僅是常識便應當足以使列國意識到他們必須彼此容忍以求共存。
4．雖然造物主並沒有阻礙人謀求安全，在這方面他卻訂有什麼旨意？
4 可是，我們所渴望的僅是一種人為的和平及人所能提供的安全嗎？雖然造物主並沒有阻礙人在普世建立和保持和平安全，他卻定下了完善的方法去滿足我們對和平安全的自然渴求。今天有許多人使渴望敬拜造物主的人感到不安全，但他已訂下時間要將所有這些破壞安全的人鏟除。我們多麼高興知道他所訂的時間已經近了！
5．上帝所感示的詩篇執筆者怎樣論及地球？造物主對人所訂的旨意是什麼？
5 經過人類歷史上幾千年的動盪不安之後，普世各地的人對和平安全極為渴求乃是意料中的事。從人類生存的開始，地球便一直是人的自然居所。上帝所感示的詩篇執筆者說：「天，是耶和華的天；地，他卻給了世人。」（詩篇115:16）從最初的時候開始，造物主的仁愛旨意便是要人在上帝所賜的地上家園裡享有豐富的生命。
6．在什麼方面說來，第一個人和他的後代能夠行事像上帝一樣？
6 據創世記2:7的創造記載說，「上帝著手以地上的塵土造人，將生命的氣息吹進他的鼻孔裡，人便成為一個活的魂。」（新世）地上沒有其他生物居於人的生活層面或具有人的能力水平——能夠像上帝一般行使統治權。再者，這項統治權並非僅第一個人才擁有，反之他的後代也可以操有這項統治權。
7．亞當怎樣獲得一個妻子？他初次見到這個完美的受造物時怎樣說？
7 是故，造物主賜給亞當一個妻子。她會成為地上所有人類之母。由於這緣故，上帝將他所造的這個完美生物賜給男子時，男子能夠說：「這是我骨中的骨，肉中的肉。」因此，他將這個生物稱為人類中的女性——伊殊沙(’ish·shahʹ)。這乃是譯作「男子」一詞的希伯來字（’ish，伊殊）的陰性形式。——創世記2:21-23。
8．造物主授予第一對人類什麼訓示？
8 造物主和天父對第一對人類說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地。」（創世記1:28）在有智慧的受造物的歷史上，這項程序絕對是一件新事。隱形天界中的屬靈居民並不是藉著生殖而產生的。
9．詩篇8:4,5怎樣描述上帝所作的事物安排？
9 難怪在地球受造之際，「晨星一同歌唱，上帝的眾子也都歡呼。」（約伯記38:7）當時整個宇宙彌漫著一片和平協調的氣氛。在詩篇第8篇，執筆者對上帝所安排的各事感到莫大的驚喜；他論及人說：「你叫他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。」（4,5節）據這篇詩透露，上帝將地上萬物置於人的腳下。
敵對統治權的興起
10．（甲）在人類尚未開始生兒育女之前，有什麼事發生？（乙）這可能使人受到怎樣的統治？
10 令人驚奇的一項發展是，人類尚未開始生兒育女，在耶和華上帝的宇宙組織裡便爆發了一場反叛。這種情勢可能導致有一項新的統治權設立起來對人類施行超人的統治——如果能夠誘使人類離棄耶和華的宇宙統治權的話。當時可以有一個敵對的統治權設立起來。這項發展導致第一個謊言的產生——將耶和華上帝加以誤傳。
11．由於誤傳耶和華上帝，第一個叛徒成為什麼？
11 由於說了第一個謊言，首先背棄上帝的叛徒成為第一個說謊者，第一個魔鬼或毀謗者。但耶穌基督卻與這個惡者大異其趣，他說：「我就是道路、真理、生命。」（約翰福音14:6）耶穌對他的宗教敵人說：「你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾，你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。」——約翰福音8:44。
12．（甲）魔鬼怎樣說出第一個謊言來？這對夏娃有什麼影響？（乙）亞當吃了禁果之後導致什麼結果？
12 魔鬼利用伊甸園裡的一條蛇向第一個女人說出第一個謊言來。他聲稱人類的創造主是說謊者，從而破壞了夏娃的內心安寧。魔鬼使夏娃以為自己愚昧無知而感覺不安全，於是遂取了禁果來吃。夏娃說服丈夫亞當也吃了禁果而與她一同反叛耶和華上帝。（創世記3:1-6）這對忤逆的夫婦失去了他們與上帝的和好關係，結果被逐出樂園而在園外過著不安全的生活。羅馬書5:12描述這種可悲的情形說：「罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」
13．今日人人都必須作出什麼選擇？
13 今日的情勢需要我們作一個肯確的選擇。所作的選擇便是：在「世界的神」魔鬼撒但的敵對統治權與宇宙至尊、全能的上帝耶和華的至高統治權之間任擇其一。——哥林多後書4:4；詩篇83:18。
與上帝享有和好關係的方法
14．我們甚至可以在現今便開始享有什麼和平安全？
14 雖然現今世事陷於如此可悲的情況，大部分人類仍然不願接受或相信全能的上帝為了使他的崇拜者享有相當的和平安全而作的安排，結果他們為自己招致很大的痛苦和傷害。可是耶和華是「賜平安的上帝」，我們現今有寶貴的權利進入一種永不終止的和平安全中。（羅馬書16:20；腓立比書4:6,7,9）甚至在現今，他已將這種和平安全賜給他在地上的臣僕——他的顯形組織——從而應驗了他那永遠可靠的應許。這種和平安全是惟獨與上帝在地上的顯形組織交往的人才能享有的。
15．認為上帝有一個組織是不合理的想法嗎？耶穌基督承認什麼？
15 我們若不相信上帝有一個組織，不相信地上只有一群組織起來的人是他所專一認可的，那就與聖經的明確教訓大相徑庭了。耶穌基督承認他的天父有一個顯形組織。在公元33年的五旬節之前，這個團體便是在摩西律法之下與耶和華上帝締結了立約關係的猶太組織。——路加福音16:16。
16．（甲）摩西是哪兩造之間的中保？（乙）更大的摩西耶穌基督是哪兩造之間的中保？
16 猶之乎古代的以色列國藉著中保摩西與耶和華上帝締結關係，屬靈的以色列國——「上帝的以色列民」——也藉著一位中保與上帝締結關係。（加拉太書6:16）情形正如使徒保羅對他的基督徒同工所說一般：「只有一位上帝，在上帝和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。」（提摩太前書2:5）摩西是耶和華上帝與世上一般人之間的中保嗎？不然，他只是亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝與這些人的血統後代之間的中保。類似地，更大的摩西耶穌基督並不是耶和華上帝與全人類之間的中保。反之他乃是天父耶和華上帝和僅由14萬4000位成員組成的屬靈以色列國之間的中保。這個屬靈的國家好像耶和華手下一小群與綿羊相若的人一般。——羅馬書9:6；啟示錄7:4。
並非僅是「小群」的牧人
17．（甲）耶和華上帝把耶穌基督立為什麼？（乙）耶穌對那些承受屬天王國的人怎樣說？
17 上帝感示古代以色列的大衛王在詩篇23:1說：「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」至高的牧者耶和華立耶穌基督為「好牧人」。（約翰福音10:11）耶穌在路加福音12:32以好牧人的身份對他手下的「羊」說：「你們這小群，不要懼怕，因為你們的父，樂意把國賜給你們。」
18．（甲）今日誰相當於古代的尼提寧和所羅門手下非以色列族僕人的眾子？（乙）他們與誰密切交往？
18 古代有些非猶太人，例如尼提寧和所羅門手下非以色列族的僕人的眾子，曾與以色列國密切交往。（以斯拉記2:43-58；8:17-20）今日的情形也類似。有些通過耶穌基督完全獻身給上帝的男女並非屬靈的以色列人。可是他們卻由於通過『捨自己作萬人贖價』的耶穌基督獻了身給耶和華上帝而與屬靈以色列的餘民密切交往。（提摩太前書2:6）今日這些人的數目遠超過承受屬天王國的14萬4000位屬靈以色列人。
19．耶穌所說的什麼話表示他並非僅是「小群」的牧人？
19 在上帝所定的時間，耶穌基督奉派以牧人的身份去召集一群與綿羊相若，但數目卻大得多而會藉他承受地上產業的人。這些便是他在說以下一段話時所想到的人：「我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人。」使徒保羅也想到這些『另外的羊』，因此他論及耶穌說：「他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。」——約翰福音10:16；約翰一書2:2。
20．（甲）『另外的羊』的數目與「小群」餘民的數目比較如何？（乙）好牧人的牧養和照顧對所有與羊相若的人具有什麼意義？
20 今日，地上只有很少人自稱是「小群」屬靈的羊，他們的數目大約只有9000人。在另一方面，有數百萬獻了身的人與受膏的餘民一起跟從好牧人耶穌基督的腳蹤而行。他們散布在環球超過200國家地區中。好牧人的牧養和照料對這些人具有什麼意義呢？這意味到他們正享有和平安全！他們當中若沒有和平，就無法在彼此之間精誠團結、緊密合作了。他們若對彼此的屬靈事務沒有仁愛的關懷，他們就不會享有現今的安全了。因此，他們對普世和平安全的渴求甚至在現今已開始獲得滿足了。
［第4,5頁的圖片］
造物主有自己完善的方法去滿足人類對和平安全的渴求