虛偽的人

（Hypocrite）

虛有其表的偽君子；說一套、做一套的人。

有些聖經譯本把源自希伯來語詞根cha·nephʹ（哈內弗）的相關詞語譯作「假冒為善」「虛偽」或「偽善」（和合，新譯，現譯），但其他譯本也有不同的譯法，例如譯作「褻瀆」（Yg），「不敬」（Ro），「無神」（RS），「叛道」（新世）。根據《舊約希伯來語英語詞典》（1980,337-338頁）（布朗、德賴弗、布里格斯合編），「哈內弗」作形容詞時可指「褻瀆，沒有宗教信仰……無神的」，作動詞時指「玷污，褻瀆……偏離正道」。聖經往往把「哈內弗」跟某些人相提並論，包括「忘記上帝的人」（伯8:13），「惡人」（伯20:5），「作惡」的人（賽9:17），跟正直和無辜的人剛好相反。（伯17:8；見叛道）

譯做「虛偽的人」的希臘語hy·po·kri·tesʹ（希波克里泰斯），意思是「回答的人」，也指戲劇演員。古希臘和羅馬的演員演出時戴上大面具，說話時則借助擴音裝置。因此，「希波克里泰斯」後來多用於比喻義，指虛偽裝假，表裡不一的人。希臘語《七十子譯本》在約伯記34:30和36:13曾用過這個詞。在聖經裡，虛偽的人就是「不忠的人」（比較路12:46和太24:51），「虛偽」（希臘語hy·poʹkri·sis希波克里西斯）也指「惡意」和「狡計」。（參看太22:18；可12:15；路20:23；另見加2:13把「希波克里西斯」譯做「裝假」）

耶穌基督指責虛偽的人，說他們施捨時大事張揚，禱告和禁食也只是為了讓人看見。他們挑剔別人小如一根刺的缺點，卻掩眼不看自己大如梁木的過失。另外，耶穌也說一些自稱事奉上帝的人是偽君子，因為他們懂得觀察氣象的變化，預測天氣將會如何，卻不懂得觀察世事背後的含意，看不出自己身處什麼關鍵的時期。（太6:2,5,16；7:1-5；路6:42；12:54-56）

上帝的兒子在地上時，譴責以色列的宗教領袖為人虛偽，並說明譴責他們的理由。這些人口頭上尊崇造物主，卻因自己的傳統叫上帝的話語作廢。（太15:1,6-9；可7:6,7）他們言行不一，只會說不會做。（太23:1-3）抄經士和法利賽派不但自己不進天上的王國，還阻撓那些想要進去的人，可謂罪加一等。他們想盡辦法使一個人歸信，卻使這個人比他們更該丟到欣嫩谷去。他們小心翼翼地遵守律法上的小事，卻完全漠視律法上重大得多的事，就是公正、慈悲和忠信！他們故作虔誠，擺出一副聖潔無比的模樣，裡面卻充滿漫無節制的事。他們像刷了白灰、外面好看的墳墓一樣，看起來正義，內心卻「充滿虛偽和不法」。他們建造先知的墳，修飾義人的墓，說自己如果活在祖宗的日子，必不會跟祖宗一起殺害先知。可是，他們的所作所為卻足以證明，他們跟殺人流血的祖宗是如出一轍的。（太23:13-36）法利賽派和撒都該派所教的，全是虛偽。（太16:6,12；路12:1；另見路13:11-17）

從法利賽派的門徒和希律的黨徒在納稅問題上跟耶穌的對話，可以看出他們多麼虛偽。首先，他們恭維耶穌說：「老師，我們知道你只說真話，按真理教導人認識上帝的道路」，然後別有用心地問耶穌：「納人頭稅給凱撒，可以不可以呢？」耶穌指責他們是虛偽的人，實在一點沒錯，因為他們根本不想找答案，只想從耶穌的話中捉把柄，好陷害他。（太22:15-22；路20:19-26；見下冊544頁圖片）

虛偽裝假的事不可能永遠隱藏。（路12:1-3）虛偽的人必被上帝定罪，沒有永生的希望。（太24:48-51）因此，基督徒都得顯出無偽的愛心和信心。（羅12:9；林後6:4,6；提前1:5）從上頭來的智慧，是不虛偽裝假的。（雅3:17）