Apokalyptičtí jezdci a jejich účinek na náš život

VÁLKA, hlad a nemoc souží lidstvo i ve dvacátém století. Proč je tomu tak i přes technické vymoženosti člověka?

Odpověď souvisí s „apokalyptickými jezdci“. Není pochyby, že znáš tento výraz. Avšak věděl jsi, že to, co říká Bible o těchto „jezdcích“, je vlastně popis dnešních problémů a jejich řešení? Přesnost, s jakou se shodují události dvacátého století s proroctvím, stojí za zamyšlení.

Označení „apokalyptičtí jezdci“ je odvozeno od názvu poslední knihy Bible, tak zvaného Zjevení čili Apokalypsy (řecky). Tato kniha, která byla napsána před devatenácti stoletími, obsahuje proroctví inspirovaná Bohem. Všimni si, jak popisuje tyto jezdce:

„A viděl jsem, a hle, bílý kůň, a ten, který na něm seděl, měl luk; a byla mu dána koruna a vyšel vítězící a aby dovršil své vítězství.

A když otevřel druhou pečeť, slyšel jsem druhého živého tvora říci: ‚Pojď!‘ A vyšel jiný, ohnivě zbarvený kůň; a tomu, jenž na něm seděl, bylo povoleno, aby vzal ze země mír, takže se měli navzájem pobíjet; a byl mu dán velký meč.

A když otevřel třetí pečeť, slyšel jsem třetího živého tvora říci: ‚Pojď!‘ A viděl jsem, a hle černý kůň; a ten, který na něm seděl, měl v ruce váhy. A slyšel jsem hlas jakoby uprostřed čtyř živých tvorů říci: ‚Litr pšenice za denár a tři litry ječmene za denár; a neškoď olivovému oleji a vínu.‘

A když otevřel čtvrtou pečeť, slyšel jsem hlas čtvrtého živého tvora říci: ‚Pojď!‘ A viděl jsem, a hle, plavý kůň; a ten, který na něm seděl, měl jméno Smrt. A Hádes ho těsně následoval. A byla jim dána moc nad čtvrtým dílem země, aby zabíjeli dlouhým mečem a nedostatkem potravin a smrtelnou pohromou a zemskými šelmami.“ — Zjev. 6:2–8.

Mnohé v tomto proroctví je symbolické, protože Zjevení bylo ‚předloženo ve znameních‘. (Zjev. 1:1) Proto neočekáváme, že se tato slova splní tak, že řada doslovných jezdců bude přinášet zkázu. Avšak výsledek, který přinesou tito symboličtí jezdci, bude tak nešťastný, jako by byli skutečně vyjeli.

Kdy se projeví hrozné podmínky představované těmito jezdci? Zjevení to naznačuje, protože po popisu jezdců mluví o „velkém soužení“, které je také nazváno „velký den . . . zloby“ Boha a Beránka, Ježíše Krista. (Zjev. 6:17; 7:1–3, 14) Poměry, které jsou znázorněny jezdci, musí podle toho přijít bezprostředně před úplným zničením přítomného světa. V zájmu naší osobní bezpečnosti během „velkého soužení“ bychom měli poznat, kdy tito jezdci započali svou jízdu.

URČIT ČAS VYSTOUPENÍ JEZDCŮ

Největší část dějů, o nich mluví Zjevení, se odehrává podle slov apoštola Jana ‚v Pánově dni‘. (Zjev. 1:10) Co znamená označení ‚Pánův den‘?

Nejprve si povšimni, že slovo „Pán“ v tomto výraze se musí vztahovat na Ježíše Krista, kterému Bůh svěřil panství nad celým lidstvem. Zbývající část Zjevení pojednává většinou o jeho zvláštních činech. Je tam označen jako „Pán pánů“. — Zjev. 19:16.

Dílo, které Ježíš provádí podle Zjevení, jistě není omezeno na „den“ o čtyřiadvaceti hodinách. Označení „den“ se vztahuje na delší časové období, jako např. výraz „Noemův den“. Zjevení ukazuje, že Ježíš nějaký čas potom, co mu bylo svěřeno panství nad světem lidí, bojuje se „šelmou“, satanovým světovým panstvím, a s králi země a jejich vojsky. (Zjev. 11:15; 12:10; 19:11–21) Pak vládne tisíc let jako král. (Zjev. 20:6) To všechno se děje ve „dni“ neboli v době Ježíšovy vlády, o níž mluví apoštol Jan.

Avšak kdy začíná ‚Pánův den‘ a zároveň jízda apokalyptických jezdců? Všechny náznaky jasně poukazují na rok 1914, a proto tento „den“ zahrnuje naši dobu. Jak jsme k tomu došli? Podívej se napřed, co říká Bible o jezdcích, a srovnej to se světovými událostmi, které se odehrávají od toho roku.

Protože je to Ježíšův „den“, je logické věřit, že zpráva o jezdcích především popisuje nějakým způsobem jeho. A je tomu tak. První jezdec sedí na „bílém koni“ a má luk a korunu, což naznačuje, že je současně bojovníkem i králem. Že je myšlen Pán Ježíš Kristus, vyplývá ze srovnání se Zjevením 19:12, 13. Tam je ukázáno, že „Slovo Boží“, Ježíš Kristus, jede na bílém válečném koni a „na jeho hlavě je mnoho diadémů“. Podobný způsob vyjadřování jako ve Zjevení, 6. kapitole, o jezdci na bílém koni najdeme v žalmu 45; tento žalm je použit na Ježíše v Židům 1:8, 9.

Jak nám to pomůže zjistit, kdy jede? Když Zjevení říká, že ten, který sedí na bílém koni, „vyšel vítězící a aby dovršil své vítězství“, poukazuje to na to, že jako vládnoucí král odstraní své nepřátele. Ke kterým ze svých nepřátel obrátí nejprve pozornost? Zjevení, kapitola 12, mluví o době, kdy Ježíš „Kristus nastoupil své právoplatné panství“. (Zjev. 12:10, Nová anglická bible) Nastala válka v nebi a satan ďábel, úhlavní nepřítel všech, kteří milují spravedlnost, byl svržen do blízkosti země. Tímto činem Kristus „vyšel vítězící“.

Tato událost v nebi byla pro nás neviditelná. Po zprávě, že ďábel byl svržen z nebe, čteme: „Běda zemi . . . neboť k vám sestoupil ďábel s velkým hněvem.“ — Zjev. 12:7–12. Popis dalších jezdců, kteří jednou ve stejné době jako Ježíš, dokazuje, že Kristus jako král jede vstříc vítězství. Kdybychom věděli, kdy se poprvé objevily následky vystoupení těchto jezdců, mohli bychom přesně určit čas, kdy vyjíždějí, a věděli bychom, kdy Ježíš jako král shromažďuje ty, kteří milují Boha a jeho království, aby je zachoval naživu.

O jaké nešťastné následky vlastně jde?

DRUHÝ JEZDEC — VÁLKA

Druhý jezdec je popsán, že sedí na ‚ohnivě zbarveném koni‘ a „bylo povoleno, aby vzal ze země mír, takže se měli navzájem pobíjet; a byl mu dán velký meč“. Co to znázorňuje? Válku! Ale ne obyčejnou válku. Budí to zdání, že jde o válku velkých rozměrů, protože tomuto jezdci není dán obyčejný meč, nýbrž dostane „velký meč“. Proto je vhodné volné podání v Živé bibli. Ukazuje, že tento jezdec dostal moc, aby „vyhnal mír a přinesl zemi anarchii; všude vypukla válka a zabíjení“. Kdy se objevila válka v takovém rozsahu?

V roce 1914.

Stalo se to vypuknutím první světové války, největší války, jakou svět až do té doby zažil. Historik H. W. Baldwin říká: „První světovou válkou nastoupilo století totální války, světové války v pravém slova smyslu.“ V této válce bylo zabito asi 10 000 000 lidí a mnozí další byli raněni. Ano, i ty národy, které hájily svou neutralitu, byly ve velké nejistotě; necítily se bezpečné, protože ‚mír byl vzat ze země‘.

Avšak „ohnivě zbarvený kůň“ se nezastavil po první světové válce, která skončila v roce 1918. Bylo tu ovšem spojené úsilí národů, aby přinesly celé zemi mír, a mnohé okolnosti se zdály nasvědčovat tomu, že budou mít úspěch. Byla založena mezinárodní organizace, Společnost národů, aby se pokusila zabránit vypuknutí nové války. Úvodní článek v New York Times, který se objevil den po konci první světové války, vyjádřil pocity většiny lidí slovy: „Svět je unaven válkou . . . již je položen pevný základ pro Společnost národů.“ Zdálo se, že i věda přispěla svým dílem k zachování světového míru, když učinila svět rychlejším dorozumíváním a rychlejší dopravou jakoby „menším“. Avšak přes všechny tyto pozitivní snahy se Společnost národů o dvacet let později rozpadla.

V roce 1939 vypukla druhá světová válka. Ta stála národy padesát pět miliónů lidských životů. Po výbuchu dvou atomových bomb nad Japonskem definitivně skončila. Národy opět toužily po míru, a proto byly založeny Spojené národy. Rozhovory o míru se vedou až dodnes. Ale jak víš, zároveň se vyrábějí a hromadí další válečné zbraně. Stále znovu a znovu dochází k válkám, revolucím a vzpourám. Mír byl skutečně ‚vzat ze země‘, přes všechno úsilí a touhy lidí.

Není to jasný důkaz, že jezdec na ‚ohnivě zbarveném koni‘ musel začít svou jízdu v roce 1914? Nejsou vidět všude kolem nás následky jeho jízdy? Zcela jistě. V tomtéž roce (1914) musel i Ježíš Kristus vyjet, aby začal panovat jako král nad celým světem lidí, a čas, kdy zničí všechny nepřátele spravedlivého Božího panství, musí být bezprostředně před námi.

TŘETÍ JEZDEC — HLAD

Nedostatek potravin je často průvodním zjevem válek. Třetí jezdec, kterého Jan viděl, sedí vhodně na černém koni, který znázorňuje hlad. Hlas, který je slyšet, ukazuje, že jde o zlý hlad: „Litr pšenice za denár a tři litry ječmene za denár; a neškoď olivovému oleji a vínu.“ Podle řeckého historika Hérodota byl „litr“ obilí nejmenší množství, které potřeboval voják, aby si udržel síly.

Zjevení ukazuje, že množství potravin bude omezeno. Bude třeba je rozdělovat, jak je znázorněno jezdcovými ‚váhami‘. Bohatí nebudou vyňati, protože hlas říká: „Neškoď olivovému oleji a vínu“, to je, bude nutno úsporně nakládat i s těmito produkty, které jsou obyčejně spojovány s blahobytem. Zažili jsme od první světové války takový hlad?

Jistě. Po první světové válce vládl jeden z největších hladomorů dějin. Ještě větší byl po druhé světové válce. Možná, že jsi četl o hladu a nedostatku potravin, které panují právě nyní v mnoha částech Afriky a Asie. A co se stalo s cenami potravin v jiných zemích? Lidé všech zaměstnání a všech hospodářských a sociálních vrstev pociťují následky nedostatku potravin; toto omezení nastalo přes všestrannou vyspělost lidstva. Lepší zemědělské zařízení a moudřejší metody hospodaření hladu nezabránily. Jezdec na ‚černém koni‘ zřejmě stále jezdí, protože tisíce lidí denně trpí a umírají na podvýživu.

JINÉ PŘÍČINY SMRTI

Ačkoli v minulých šedesáti letech umíraly milióny lidí válkou a hladem, jsou ještě jiné významné příčiny smrti. O čtvrtém jezdci je řečeno, že sedí na plavém koni a „měl jméno Smrt“. Přináší smrt, nejen „dlouhým mečem a nedostatkem potravin“, ale i „smrtelnou pohromou a zemskými šelmami“.

Mnozí dnes žijící lidé viděli splňování tohoto proroctví o ‚smrtelné pohromě‘. Zeptej se některých starších lidí, kteří se pamatují na první světovou válku. Povědí ti o smrtelné „španělské chřipce“, která řádila po velké válce na celém světě a které padlo za oběť více než dvacet miliónů lidí, i těch, kteří žili v nejodlehlejších koutech zeměkoule.

Dnes jsou milióny lidí postiženy cholerou, malárií, trachomem, neštovicemi a schistosomiázou. A i když žiješ v jedné z „pokrokových zemí“, víš, že přes horlivé lékařské úsilí je stále více rakoviny, srdečních a jiných nemocí. To by nás mělo přesvědčit, že čtvrtý jezdec stále ještě jezdí.

Avšak co znamená, že lidé budou zabíjeni „zemskými šelmami“? Tam, kde nežijí lidé, množí se obyčejně divoká zvířata. (2. Mojž. 23:29) Tak je tomu i v nové době. Když se ve větší míře zastaví normální život válkou, hladem nebo pohromami, přibývá ohrožení šelmami. V hlášení zpravodajské kanceláře Reuter z 23. ledna 1915 se na příklad objevilo, že obyvatelé Karpat na útěku před Rakušany „se báli vyhladovělých vlků, kteří všude ve zpustošených oblastech napadali lidi“.

Ano, poctiví pozorovatelé mohou zjistit, že apokalyptičtí jezdci začali svou jízdu v roce 1914. Ale jak dlouho bude ještě jejich jízda trvat? Jistě bys to rád věděl.

DOBA JEJICH JÍZDY

Abychom mohli odpovědět na tuto otázku, musíme se obrátit k Ježíšovým slovům, která se velmi podobají veršům ve Zjevení v 6. kapitole. Předpověděl podobné těžkosti ve spojení se „skonáváním“ světa. (Viz Matouše, kapitoly 24 a 25; Marka, kapitolu 13, a Lukáše, kapitolu 21) A pak nám Ježíš ukázal, kolik přejde času, než on, jezdec na bílém koni, ‚dokončí své vítězství‘.

Ježíš řekl podle Matouše 24:34: „Vpravdě vám říkám, že tato generace rozhodně nepomine, dokud se to všechno nestane.“ Generace, která viděla začátek ‚všeho toho‘ v roce 1914, je již nyní velmi stará a brzy ‚pomine‘. Proto již musel přijít čas pro „velké soužení“ a pro ‚den zloby‘ Boha a Ježíše Krista. Co bys měl dělat, abys přežil blížící se zničení?

Učiň nutné kroky, abys byl mezi těmi, o nichž je ve Zjevení řečeno, že „vycházejí z velikého soužení“, to je, že toto soužení přežijí. Jak ukazuje zpráva, podnikli určité kroky, aby získali dobrý vztah k Bohu a Beránkovi. Projevili víru v hodnotu Ježíšovy oběti, která usmiřuje hříchy. Studiem Bible dosáhli činné, živé víry. Svědkové Jehovovi ti rádi ukážou, jak můžeš patřit k Bohem schválenému „velkému zástupu“, „který žádný člověk nemohl sečíst, ze všech národů a kmenů a lidí a jazyků“ a jenž stojí „před trůnem a před Beránkem“. — Zjev. 7:9–17.