Římanům
3 V čem je tedy nadřazenost Žida+ nebo v čem je prospěch z obřízky?+ 2 V každém směru v mnohém. Především proto, že jim byla svěřena Boží posvátná prohlášení.*+ 3 Oč tedy [jde]? Jestliže někteří nevyjádřili víru,+ učiní snad jejich nedostatek víry Boží věrnost+ neúčinnou?+ 4 Kéž se to nikdy nestane! Ale ať Bůh je shledán jako pravdivý,+ i kdyby každý člověk byl shledán jako lhář,+ jak je dokonce napsáno: „Aby ses prokázal [jako] spravedlivý ve svých slovech a abys zvítězil, když jsi souzen.“+ 5 Jestliže však naše nespravedlnost přivádí do popředí spravedlnost Boží,+ co máme říci? Je snad Bůh nespravedlivý,+ když dává průchod své zlobě? (Mluvím jako člověk.)+ 6 Kéž se to nikdy nestane! Jak jinak bude Bůh soudit svět?+
7 Jestliže však pro mou lež více vynikla Boží pravda+ k jeho slávě, proč jsem také ještě souzen jako hříšník?+ 8 A [proč neříci], právě jak jsme falešně obviňováni+ a právě jak někteří lidé tvrdí, že říkáme: „Dělejme špatné, aby přišlo dobré“?+ Soud+ nad takovými [lidmi] je v souladu s právem.+
9 Co tedy? Jsme v lepším postavení?+ Vůbec ne! Výše jsme totiž vznesli obvinění, že Židé i Řekové jsou všichni pod hříchem;*+ 10 právě jak je napsáno: „Není žádný spravedlivý [člověk], ani jediný;+ 11 není žádný, kdo má pochopení, žádný, kdo hledá Boha.+ 12 Všichni [lidé] se odklonili, všichni společně se stali bezcennými; není žádný, kdo prokazuje laskavost, není ani jediný.“+ 13 „Jejich hrdlo je otevřený hrob, svého jazyka užívají ke klamání.“+ „Zmijí jed je za jejich rty.“+ 14 „A jejich ústa jsou plná proklínání a hořkého vyjadřování.“+ 15 „Jejich nohy spěchají prolít krev.“+ 16 „Zkáza a bída jsou na jejich cestách,+ 17 a nepoznali cestu pokoje.“+ 18 „Před jejich očima není bázeň před Bohem.“*+
19 Nyní víme, že všechno, co říká Zákon,*+ oslovuje ty pod Zákonem, aby byla zacpána každá ústa,+ a celý svět aby před Bohem podléhal potrestání.+ 20 Ze skutků zákona tedy nebude před ním prohlášeno za spravedlivé+ žádné tělo, neboť prostřednictvím zákona+ je přesné poznání hříchu.+
21 Ale nyní byla Boží spravedlnost+ učiněna zjevnou odděleně od zákona, jak se o tom vydává svědectví+ v Zákoně+ a Prorocích;+ 22 ano, Boží spravedlnost skrze víru v Ježíše* Krista+ pro všechny, kdo mají víru.+ Není totiž žádný rozdíl.+ 23 Vždyť všichni zhřešili+ a nedosahují Boží slávy,+ 24 a je to jako velkorysý dar,+ že jsou z jeho nezasloužené laskavosti+ prohlašováni za spravedlivé prostřednictvím propuštění výkupným,+ [jež zaplatil] Kristus* Ježíš. 25 Bůh ho vystavil jako obětní dar ke smíření*+ prostřednictvím víry v jeho krev.+ To proto, aby dal najevo svou vlastní spravedlnost, protože odpouštěl hříchy,+ které se staly v minulosti, zatímco Bůh projevoval snášenlivost;+ 26 aby tak dal najevo v tomto nynějším období svou vlastní spravedlnost,+ aby byl spravedlivý, i když prohlašuje za spravedlivého+ člověka, který má víru v Ježíše.
27 Kde je tedy chlubení?+ Je vyloučeno. Jakým zákonem?+ Skutků?+ Opravdu ne, ale zákonem víry.+ 28 Máme totiž za to, že člověk je prohlášen za spravedlivého* z víry odděleně od skutků zákona.+ 29 Nebo je on jen BOHEM Židů?+ Není také [Bohem] lidí z národů?+ Ano, také lidí z národů,+ 30 jestliže opravdu Bůh je ten,+ kdo prohlásí obřezané+ lidi za spravedlivé kvůli víře a neobřezané+ lidi za spravedlivé prostřednictvím jejich víry. 31 Rušíme tedy prostřednictvím své víry zákon?+ Kéž se to nikdy nestane! Naopak, zákon upevňujeme.+