Nyheder på nært hold
„Holocaust“-spørgsmål
● Da tyskerne så fjernsynsserien „Holocaust“ om Hitlers udryddelse af jøderne, blev mange direkte forfærdede. „Unge mennesker var rystede over at blive mindet om at mange af deres forældres generation ikke havde protesteret mod myrderierne,“ siger tidsskriftet Newsweek. „’Hvordan og hvorfor kunne sådan noget ske?’ spurgte en forfærdet ung seer. ’Hvor var kirkerne henne?’“
Den canadiske historiker J. S. Conway stiller det samme spørgsmål i sin bog The Nazi Persecution of the Churches 1933-1945. Han spørger: „Hvordan kunne så mange agtværdige og ansvarlige kirkefolk endog blot passivt støtte udøvelsen af sådanne ugerninger som folkedrab? Hvilken feber var det der greb så mange millioner tyske kristne, både evangeliske [lutherske] og katolske, i disse få korte år med nazistisk tyranni?“ Conway drager den konklusion at „kirken var uforberedt og slet ikke egnet til at klare situationen“.
På den anden side skriver han: „I modsætning til de større kirkers føjelighed fastholdt Jehovas vidner deres religiøse modstand i den grad at det grænsede til fanatisme. . . . Vidnernes modstand var i hovedsagen rettet mod enhver form for samarbejde med nazisterne.“ Hvad gav dem en sådan styrke til at modstå hele Hitlers maskineri? Conway svarer: „Idet de støttede sig til Bibelens bud nægtede de at gribe til våben . . . derved blev de alle i praksis idømt dødsstraf. Mange kom også til at lide denne straf; . . .et stort antal blev ført til Dachau.“ De blev altså Hitlers ofre, ikke hans medskyldige, i masseudryddelsen.
Ortodoks intolerance
● Den græske avis Athens News meddeler at to Jehovas vidner for nylig er blevet fængslet for henholdsvis 10 og 18 år „fordi de har nægtet at tjene i militæret“. Athens News betegner den længste af de to straffe som „den værste dom af den art i den forfulgte kristne sekts historie her i landet“, og bemærker at dommene var blevet afsagt „til trods for at de græske myndigheder for nylig fastsatte en maksimumstraf på fire år for denne forseelse af hensyn til protester fra Europarådet, forskellige europæiske parlamenter og Amnesty International“.
Hvordan kan der stadig råde en sådan intolerance til trods for at der internationalt lyder krav om en human behandling af dem der fængsles af samvittighedsgrunde? Svaret synes at fremgå af en meddelelse der for nylig fremkom i det græsk-ortodokse tidsskrift The Word, som udkommer i De forenede Stater: „ATHEN - Hierarkiet i Grækenlands ortodokse kirke har udsendt en erklæring hvori det betegner Jehovas Vidners sekt som ’antireligiøs, antinational og samfundsnedbrydende’. Hierarkiet anmoder også forsvarsminister Evangelos Averof om at suspendere den lov som giver Jehovas vidner fritagelse fra hæren af den grund at militærtjeneste er uforenelig med deres samvittighed.“ I betragtning af denne udvikling spekulerer man uvilkårligt på om Grækenland vil fortsætte sine gode fremskridt mod religiøs tolerance som et af Europas friere samfund, eller om landet vil bøje sig for den religiøse intolerances pres. Det må tiden vise.
„Kristi ligklæde“
● Nu og da omtaler aviserne „Kristi ligklæde“ i domkirken i Torino, et stykke klæde i fuld legemsstørrelse, der efter sigende skulle bære aftrykket af Jesu ansigt. Katolikker mener at aftrykket stammer fra at klædet har været i berøring med Jesu legeme, mens andre betvivler påstanden.
Man kunne imidlertid spørge om Jesus blev begravet i et ligklæde som blot bestod af ét stykke stof? Svaret er nej. Efter Jesu opstandelse gik apostelen Peter ind i den tomme grav, og Guds inspirerede ord, Bibelen, siger i Johannes-evangeliet, kapitel 20, versene 6 og 7, at han „saa’ Lagnerne ligge der og Tørklædet, der havde ligget over hans Hoved; det laa ikke sammen med Lagnerne, men særskilt sammenfoldet paa et Sted for sig selv“. — Den katolske oversættelse af Rosenørn-Lehn.
Der var altså flere stykker klæde, og et særskilt tørklæde der havde ligget over Jesu hoved. „Kristi ligklæde“ i domkirken i Torino kan således ikke være ægte, eftersom det er ét helt stykke, hvorimod Jesus blev ’svøbt i Lærredslagner’ og fik et separat tørklæde over hovedet. — Joh. 19:40, Rosenørn-Lehn.