Nyheder på nært hold

Et ændret syn på opstandelsen

Protestantiske og romersk-katolske teologer er nu i princippet enige om at ’tanken om en udødelig sjæl ikke er bibelsk, men er en hellenistisk forestilling der ved et uheld har indsneget sig i den kristne tankegang’, ifølge professor i Det nye Testamente Gene Wehrli fra Eden-seminariet i Missouri i Amerika. I et referat i St. Louis Post-Dispatch hedder det at Wehrli også bekræfter at ’det kristne syn på livet efter døden ikke var baseret på troen på en udødelig sjæl, men på legemets forvandling ved opstandelsen’. Han forklarer: „Den hellenistiske forståelse går ud på at mennesker er udødelige af natur — at de har en sjæl der er fange i kødet og som vender tilbage til Gud . . . Bibelens opstandelse understreger at døden er døden i én forstand, men at Gud vækker hvert enkelt menneske til live igen.“ Som følge deraf blev det nævnt at et ’liv efter døden’ ikke er noget der stammer fra menneskets indre, men derimod er „en fri gave fra Gud“.

Det er interessant at nogle af vor tids teologer nu har et synspunkt der stemmer med Bibelen. Guds ord fremholder tydeligt det vidunderlige håb om en opstandelse for de døde. Læg mærke til Jesu trosstyrkende løfte: „Jeg er opstandelsen og livet. Den der tror på mig, skal komme til live selv om han dør.“ Han sagde også: „I skal ikke undre jer over dette, for den time kommer i hvilken alle de der er i mindegravene skal høre hans stemme og komme ud, de som har gjort det der er godt, til en livets opstandelse, de som har øvet det der er slet, til en dommens opstandelse.“ — Johannes 11:25; 5:28, 29.

Et hus i splid med sig selv

„Man har længe haft en formodning om en holdningsafvigelse [blandt kirkemedlemmer] fra kirkens officielle normer, men antagelsen bekræftes af nyindsamlet statistisk materiale,“ bemærker Associated Press’ religionsmedarbejder George W. Cornell. En lutheransk undersøgelse har for eksempel vist at de fleste præster ganske vist mener at „et barn er behæftet med synd ved fødselen“, men at mindre end to tredjedele af lægfolket giver dem ret. Og skønt næsten halvdelen af lægfolket mener at „de fleste [af verdens mange religioner] fører til Gud“, var der mindre end 5 procent af de adspurgte præster der gav udtryk for samme mening.

Cornell citerer dernæst baptistpræsten Dale Moody, der gør indsigelse mod den vægt hans religion lægger på begrebet „én gang frelst, altid frelst“, læren om at den der har taget imod Kristus, ikke kan falde fra nåden og at vedkommendes evige frelse er sikret. Den kendte katolske videnskabsmand Michael Novak siger videre om religionens splittede hus: „En ny generation er ved at samle kraft inden for den katolske kirke. Den er rasende på den katolske institution, og vil skabe et røre der vil komme til at påvirke alle amerikanere.“

Hvor helt anderledes er ikke den forenende tilskyndelse der i Bibelen gives til de kristne i Første Korinterbrev 1:10, om ’at de alle skal føre enig tale, og at der ikke må være splittelser iblandt dem, men at de skal være helt forenede i samme sind og i samme tankegang’.

Barnetro

„Mange yngre skoleelever tager den påstand alvorligt at Jesus Kristus var en fremmed fra en anden planet,“ fortæller avisen The Guardian. Denne opdagelse er baseret på stile over emnet „Hvad jeg tror“, skrevet af 13-årige drenge i over hundrede skoler. Ifølge Martin Rogers, rapportens forfatter, „gav Elias’ afrejse i en ildvogn ham en sikker plads blandt rumalderens profeter, og Jesu himmelfart blev betragtet som enhver anden raketaffyring“. En elev skrev: „Jeg tror at Gud er en videnskabsmand og at vi er hans eksperimenter.“

„De fleste af eleverne virkede grundigt forvirrede over det de læste i Bibelen,“ skriver The Guardian. „Overnaturlige hændelser som overgangen over Det røde Hav blev ’behandlet som historien om julemanden’, og mange mente at de mirakuløse helbredelser var sociologiske.“

Dette adskiller sig i høj grad fra det der var tilfældet med den unge mand Timoteus. Om ham blev det skrevet: „Fra den spæde barndom af har [du] kendt de hellige skrifter, som kan gøre dig viis til frelse ved troen i forbindelse med Kristus Jesus.“ Vise forældre i dag vil også oplære deres små børn i nøjagtig kundskab om Bibelen, hjælpe dem til at få en stærk tro på Gud og give dem et værn imod „den ’kundskab’ der falskeligt kaldes således“. — 2 Timoteus 3:15; 1 Timoteus 2:3, 4; 6:20, 21.