måned. De sendes ud herfra i så store mængder at der hver dag kører adskillige store lastvogne bort fra trykkeriet med blade.

Men det er ikke kun i Brooklyn at Jehovas vidners trykkerier må udvide på grund af efterspørgselen efter bibelsk læsestof. I Wiesbaden i Tyskland, for eksempel, steg produktionen af bøger fra 469.719 i de første syv måneder sidste år til 1.911.981 i samme periode i år! Produktionen af blade gik også op fra lidt under 17,5 millioner til over 24,5 millioner i samme periode.

Det er i sandhed glædeligt at se disse vidunderlige tegn på at Jesu profeti om den verdensvide udbredelse af Rigets budskab nu opfyldes! Det er et af beviserne for at vi lever i de sidste dage for denne tingenes ordning! — Matt. 24:3, 14.

Spørgsmål fra læserne

● Kan en kvinde som har fået et dødfødt barn med rimelighed forvente at barnet vil få en opstandelse hvis hun forbliver trofast mod Gud? — J. R., England.

Lad os med det samme sige at vi oprigtigt føler med de kvinder som har oplevet dette. Vi erkender at det er en meget sørgelig oplevelse, og det understreger endnu en gang vort behov for Guds nye orden, hvor „der . . . ingen død [skal] være mere, ej heller sorg, ej heller skrig, ej heller pine skal være mere“. (Åb. 21:4) Først da vil sådanne tragiske følger af menneskets ufuldkommenhed være udelukket.

Når en kvinde undfanger, idet et æg befrugtes af en mandlig sædcelle, gives livet videre. I Guds øjne er det levende foster i livmoderen en sjæl, og under normale omstændigheder vil det med tiden blive et selvstændigt individ over for Gud. Ifølge Moseloven skulle en mand, hvis han kom til at støde til en frugtsommelig kvinde og hun mistede barnet, bøde „sjæl for sjæl“. (2 Mos. 21:22, 23, NW) Det er af den grund svangerskabsafbrydelse set fra et bibelsk standpunkt må betragtes som mord. — 2 Mos. 20:13; 1 Pet. 4:15.

I nogle tilfælde sker det at fosteret, som følge af sygdom eller en ulykke, dør før det er fuldt udviklet. Mens de umiddelbare årsager til sådanne aborter og dødfødsler er mange, er den egentlige årsag dog den menneskelige ufuldkommenhed, og med hensyn til ufuldkommenhedens endelige ophør må vi se hen til Gud.

Hvordan forholder det sig med muligheden for en opstandelse i disse tilfælde? Opstandelse vil sige en oprejsning til liv igen. De tilfælde der nævnes i Bibelen hvor mennesker er blevet oprejst til jordisk liv igen, tyder på at personen vender tilbage til livet på samme fysiske og mentale stade som da døden indtraf. (2 Kong. 4:17-36; Ap. G. 20:9-12) Overfører vi dette på en abort eller dødfødsel, er det da rimeligt at slutte at Jehova engang i fremtiden vil indføre et delvis udviklet foster, eller måske flere fostre, i en kvindes moderskød? Nej, det synes ikke at være rimeligt, og det er heller ikke sandsynligt at de kvinder som har haft denne sørgelige erfaring forventer dette.

Endvidere kan anføres at opstandelsen er for mennesker der har levet som enkeltpersoner for Jehovas åsyn. Selv et barn som kun har levet ganske kort tid efter fødselen har eksisteret som et selvstændigt individ. Men et uudviklet foster eller et dødfødt barn har aldrig levet som et særskilt og selvstændigt individ, selv om det fra et bibelsk standpunkt blev betragtet som en „sjæl“ mens det var under udvikling. Det ser derfor ud til at disse tilfælde ikke falder ind under den opstandelse som Bibelen giver løfte om. — Ap. G. 24:15.

Vi forstår fuldt ud at denne opfattelse måske