Ευρετήριο Θεμάτων
Α
Αγγαίος, πρώτο άγγελμα, 26-52
δεύτερο άγγελμα, 54-91
τρίτο άγγελμα, 106-115
τέταρτο άγγελμα, 115-123
σύγχρονος, άρχισε να ακούγεται, 48-52
Άγγελοι, άγιοι, πώς εξεικονίζονται, 127
κατεύθυνση για τη σύναξη του “αγίου έθνους”, 245
Άγγιγμα του “ματιού” του Θεού, αντίδραση, 166-168
«Άγια» του ναού, τι εξεικονίζουν, 88, 103
Αγνή λατρεία, αρχίζει να εδραιώνεται, 221
διασφαλίζεται για πάντα, 82
«Ακόμη μια φορά», σημασία, 58, 59, 61, 62, 65, 66
“Άκρη της φορεσιάς Ιουδαίου”, «δέκα άντρες» προσκολλώνται, 365
τι σημαίνει το ότι κάποιοι πιάνουν την, 255-258, 261
Αληθινή λατρεία, διαφυλάττεται μια για πάντα, 393, 394
ζήτημα των σύγχρονων καιρών, 98-102
φέρνεται σε τελειοποιημένη κατάσταση, 199
Αλμυρή Θάλασσα και Μεγάλη Θάλασσα, τι εξεικονίζουν, 384, 385
«Αμαρτία και κάτι το αποκρουστικό», ανοίγεται πηγάδι για, 345-350
Αναρχία, κατάρρευση της οργανωμένης κοινωνίας, αιτία, 309, 310, 314
«Άνυδρος λάκκος», τι εξεικονίζει, 276, 277
Απαγόρευση της οικοδόμησης αντικρούεται από τον Ιεχωβά, 32-35
Απελευθερωτής, πρόσκληση, 161-165
Αποκατάσταση, πρώτη υπόσχεση του Ιεχωβά, 240, 241
δεύτερη υπόσχεση του Ιεχωβά, 241
τρίτη υπόσχεση του Ιεχωβά, 241-243
τέταρτη υπόσχεση του Ιεχωβά, 243, 244
πέμπτη υπόσχεση του Ιεχωβά, 244, 245
έκτη υπόσχεση του Ιεχωβά, 245-249
έβδομη υπόσχεση του Ιεχωβά, 249-252
όγδοη υπόσχεση του Ιεχωβά, 252, 253
ένατη υπόσχεση του Ιεχωβά, 253, 254
δέκατη υπόσχεση του Ιεχωβά, 254-258
Αποκοπή αποστατών και στασιαστών, 355
Αρμαγεδδών, πόλεμος του Θεού του Παντοδύναμου, 224, 272, 301, 304, 368, 376
σείσιμο των εθνών, αποκορύφωμα, 82
σύνδεση με το προσωπικό όνομα του Ιεχωβά, 383
Άρματα, τέσσερα, εξήγηση, 222-224
Αρχιερέας Ιησούς, καθαρό τουρμπάνι στο κεφάλι, σημασία, 183-185
τύπος, 176
Αρχιερέας Χριστός Ιησούς, απαλλάσσεται από τα «βρώμικα ενδύματα», 183
εισέρχεται στα πραγματικά Άγια των Αγίων, 185
«Άχρηστος ποιμένας», 326-328
Β
Βαβυλώνα, δεν άνοιγε για τους φυλακισμένους το δρόμο προς το σπίτι τους, 227
Βαβυλώνα η Μεγάλη, παγκόσμια αυτοκρατορία της ψεύτικης θρησκείας, 105, 121, 220, 258, 299
Βασιλεία αποκρούει διεθνή επίθεση, 328-344
«Βασιλιάδες της γης», προσδιορισμός ταυτότητας, 151
Βασιλιάς έρχεται στην Ιερουσαλήμ, 269-274
«Βασιλιάς του βορρά», 145
Βιβλική και Φυλλαδική Εταιρία Σκοπιά, μέλη των κεντρικών γραφείων αποφυλακίζονται, 47
πρόεδρος ο Κάρολος Τέιζ Ρώσσελ, 332
«Βλαστός» και «πέτρα», 186-190
Βουνά, τι συμβολίζουν, 223, 224
Γ
Γη, συμβολική, σείεται, 70-74
«Γη Σεναάρ», κατάλληλος τόπος για την πονηρία, 219, 220
«Γη της Αδράχ», συνδέεται με τη Δαμασκό, 259, 261
«Γη του βορρά», προσδιορισμός ταυτότητας, 162, 227
φυγή από αυτήν, τι προσκίαζε, 162
Γιορτή, διεθνής, στον Παράδεισο, 394-408
Γιορτή των Σκηνών (της Συγκομιδής), αρχαία, τι εξεικονίζει, 401, 402
μετά την επιστροφή από τη Βαβυλώνα, 109
όσοι δεν τη γιορτάσουν, 397-401
«Γυναίκα», αναγγελία προς τη, 275, 276
δύο συμβολικές, 218, 219
συμβολική, εκπλήρωση της υπόσχεσης του Ιεχωβά, 276, 278
φυγή ουράνιας “γυναίκας” του Θεού, 380
«Γωγ της γης του Μαγώγ», ηγέτης της επίθεσης κατά του υπολοίπου, 381
Δ
Δαιμονικοί άγγελοι, αόρατοι ουρανοί, 69-71
Δαρείος Α΄, ενέργειες σχετικά με την ανοικοδόμηση, 126
ενέργειες σχετικά με την απαγόρευση της ανοικοδόμησης, 196, 197
Δαρείος ο Μήδος, δεν ήταν ο Πέρσης βασιλιάς Δαρείος, 25, 26
«Δέκα άντρες», προσδιορισμός ταυτότητας, τι προεικόνιζαν, 365, 373
«Δέκα κέρατα», συμβολικά, πόλεμος με το Αρνί, 395
Δέντρα, κυβερνήτες παρομοιάζονται με, 302-305
«Δέντρα δικαιοσύνης», συμβολικά, 303, 304
“Δεύτερος οίκος”, δόξα, 82-87
Διαθήκη, απόδειξη για τη διάλυσή της, 310-314
Διαθήκη του Νόμου, εξάλειψή της, 325
«Διακήρυξις Εναντίον του Σατανά και Υπέρ του Ιεχωβά», υιοθετήθηκε το 1928 Κ.Χ., 167
Διασκορπισμός, επειδή πατάσσεται ο ποιμένας, 356-359
Διαφύλαξη του “τρίτου μέρους” σε μια καθαρισμένη γη, 344-365
Διεθνείς Σπουδαστές της Γραφής, ανάγκη για μετάνοια, 99
Διεθνής σύναξη στην πόλη του Θεού, 254-258
Δικαίωση, μαρτύρων, 168
παγκόσμιας κυριαρχίας, 383
Διώκτες επισύρουν θεϊκή προσοχή, 143-146
Δύο βασιλείες, πώς εξεικονίζονται, 376-378
«Δύο ελαιόδεντρα», τι εξεικονίζουν, 204-207
«Δύο μάρτυρες», προφητεύουν ντυμένοι με σάκο, 45-47
«Δύο μέρη» εκκόπτονται, 359-365
Δύο χάλκινα βουνά, τι εξεικονίζουν, 223
«Δύο χρισμένοι», σημασία, 203-207
Ε
Έθνη, επιφυλάσσεται αφανισμός στα, 336-339
ξεπέρασαν τα όρια ως προς την εκδήλωση της αγανάκτησης, 133, 134
συστήνεται να συμμετάσχουν στη γιορτή, 398-405
τελική επίθεση, 381-384
Έθνη πηγαίνουν στην πόλη της θεϊκής εύνοιας, 239-258
Έθνη σείονται, προφητεία του Αγγαίου, με ποιον τρόπο, 57-61, 69-71
σύγχρονη εκπλήρωση, 61-66, 69-71
Εκατόν σαράντα τέσσερις χιλιάδες, προκαθορισμένος ο αριθμός, 102, 104, 160
σφραγισμένοι, 79
«Εκκλησία των πρωτοτόκων», προσδιορισμός ταυτότητας, 330, 331
«Ελαιόλαδο», συμβολικό, 204-207
Έλεος στους διωκόμενους· κρίση στους διώκτες, 124-146
«Ελπίδα για την Καταθλιμμένη Ανθρωπότητα», δημόσια διάλεξη, 51
Εμπόδια υπερνικώνται, 295-301
Ενδύματα, απαραίτητη η αλλαγή τους, γιατί, 179-185
Ενοποίηση παρά τις ψευδείς προβλέψεις, 282-301
«Επιβαρυντική πέτρα» γίνεται για τα έθνη το δικαίωμα της Βασιλείας, 334-336
«Επιθυμητά πράγματα» έρχονται, 75-91
«Ευλογημένοι Είναι οι Άφοβοι», μέρος πρώτο, μέρος δεύτερο, 50
Εφά, σημασία, 217, 218
Εφτά μάτια, σημασία, 203
Ζ
Ζαχαρίας, απεικονίζει την έγερση “άχρηστου ποιμένα”, 327, 328
εξαλείφει τρεις ποιμένες, 310-314
εξεικονίζει τον Μεγαλύτερο Ποιμένα, 315, 316
ποιμαίνει το υπόλοιπο, 310-314
σπάει το ραβδί Ένωση, συνέπειες, 324, 325
φτιάχνει στέμμα για τον Ιησού, 229, 230
χρησιμοποιεί ραβδιά, 311-314
Ζήτημα της λατρείας, στους σύγχρονους καιρούς, 98-102
Ζοροβάβελ, εξεικόνιζε τον Ιησού Χριστό, 200, 201
Ιησούς Χριστός είναι ο Μεγαλύτερος, 137
καθίσταται σφραγιδοφόρο δαχτυλίδι, 120, 196
κυβερνήτης, 24
προσκίαζε τον Μεσσία, 206
σημαίνον πρόσωπο, 289
τύπος, 120-123
«Ζωντανά νερά», για όλη την ανθρωπότητα, 384-387
Η
«Η Ημέρα», ομιλία στο Σίνταρ Πόιντ του Οχάιο, 1922, 111
Ηνωμένα Έθνη, κράτη-μέλη, 242
Θ
Θάλασσες, συμβολικές, 384, 385
Θεοκρατία, θριαμβεύει επί όλων των εθνών, 365-394
ο πρώτος άνθρωπος στασίασε εναντίον της, 16, 17
Θεραπεία για εκείνους των οποίων οι προσδοκίες διαψεύστηκαν, 36-52
Ι
Ιερουσαλήμ, καταστρέφεται το 70 Κ.Χ., 144, 155, 158, 330, 348
καταστρέφεται το 607 Π.Κ.Χ., 28, 84, 128, 136, 162, 252, 291
οικοδόμηση τειχών από Νεεμία, 155, 158
ουράνια, σε κατάσταση πολιορκίας, 333, 334
παύει να είναι εκεί το «πηγάδι», 348
πολιορκία από τον Ηρώδη, 271
σύμβολο της αγνής λατρείας, 207
Ιεχωβά, πρώτη υπόσχεση αποκατάστασης, 240, 241
δεύτερη υπόσχεση αποκατάστασης, 241
τρίτη υπόσχεση αποκατάστασης, 241-243
τέταρτη υπόσχεση αποκατάστασης, 243, 244
πέμπτη υπόσχεση αποκατάστασης, 244, 245
έκτη υπόσχεση αποκατάστασης, 245-249
έβδομη υπόσχεση αποκατάστασης, 249-252
όγδοη υπόσχεση αποκατάστασης, 252, 253
ένατη υπόσχεση αποκατάστασης, 253, 254
δέκατη υπόσχεση αποκατάστασης, 255-258
δικαστικές αποφάσεις πιο έντονες, 167, 168
δίνει θεραπεία σε εκείνους των οποίων οι προσδοκίες διαψεύστηκαν, 36-40
κυριαρχία τού, σύγχρονοι υπερασπιστές της, 76-82
οργάνωση τού, 100-102
«Ιεχωβά Βασιλεύς», υπότιτλος στο βιβλίο «Κυβέρνησις», 300
Ιεχωβά ο βασιλιάς είναι «ένας, και το όνομά του ένα», 387-389
«Ιεχωβά των στρατευμάτων», δράση εναντίον των στρατιωτικών δυνάμεων, 117
πόσες φορές εμφανίζεται στις Εβραϊκές Γραφές, 27
τίτλος με τον οποίο αποκαλεί τον εαυτό του ο Ιεχωβά, 27
Ιησούς, αρχιερέας, τύπος, 230
χρειαζόταν πίστη, 84
Ιησούς και Ζοροβάβελ, ποιους εξεικονίζουν, 205, 206
Ιησούς ντυμένος με βρώμικα ενδύματα, τύπος, 179-183
Ιησούς Χριστός, αντιτυπικός Ζοροβάβελ, 121
διατρυπήθηκε το σώμα του, 340-344, 347, 348
ενθρονίστηκε στους ουρανούς, 361
Μεγαλύτερος Ποιμένας, 315, 316
ποιμένας του ποιμνίου του Ισραήλ, 315-321
προσδιορίζεται ως ο αληθινός Μεσσίας, 270-274
Ιουδαίοι, εξόριστοι στη Βαβυλώνα, 617, 607 Π.Κ.Χ., 95, 162
Ιούδας Ισκαριώτης, αντίτιμο που του όρισαν για τον Ιησού, 321-323
δεν κράτησε τους τριάντα σίκλους, 322
Ιωάννης, απόστολος, μάρτυρας, 45
περιγράφει την πρωτεύουσα οργάνωση, 149-151
Κ
Καθαρισμός, νόμος, 108-110
«Καιροί Αναψυχής», 1919 Κ.Χ., «Σκοπιά», 48, 49
Καιροί των Εθνών, άρχισαν το 607 Π.Κ.Χ., 119
λήξη, 99, 122, 137, 224, 254, 270
Κακοποιός, καλοπροαίρετος, εκπλήρωση υπόσχεσης του Ιησού, 13
«Κακός δούλος», εκκόπτεται, 363, 364
τι εξεικονίζει, 363, 364
Κατάρα στη γη, μέχρι πότε; 17, 18
Καταστροφείς της γης, καταστρέφονται, 395
«Κέρατα», διασπορά, 162, 163
τέσσερα, τι συμβολίζουν, 142
Κεφαλάρι—«Πόση Χάρη Έχει!», σημασία, 198-201
Κλήρος, θα μπορούσε να αποτρέψει τον πόλεμο, 307, 308
Κλοπή, συνέπειες, 209-214
Κοινωνία των Εθνών, «πολιτική έκφραση της Βασιλείας του Θεού στη γη», 280
υιοθετήθηκε το 1919 Κ.Χ., 166
Κουδούνια αλόγων, τι εξεικονίζουν, 402, 403
“Κούπα που κάνει όλους τους λαούς να τρεκλίζουν”, σημασία, 331-333
«Κυβέρνησις», έκδοση 1928 Κ.Χ., 300
Κυβερνήτες, πολιτικοί, ξεραίνεται ο “βραχίονας”, θαμπώνει το “δεξί μάτι” τους, 328
πουλούν τα «πρόβατα» με προορισμό το θάνατο, 305-310
Κύρος, ανέτρεψε τη Βαβυλώνα, 131, 132, 296
έκδοση διατάγματος, 28-32
Λ
Λατρεία, στη χιλιετία, δεν θα υπάρχει «Χαναναίος», 405-408
Λευίτες ιερείς, διερευνητική ερώτηση, 107-110
η πρώτη προφητεία του Αγγαίου απευθύνεται στους, 106-110
Λυχνάρια, εφτά, σημασία, 193, 194
Λυχνοστάτης, όραμα, σημασία, 193, 194, 206, 207
Μ
Μάστιγα, σύγχυση στους επιτιθέμενους εχθρούς, 390-394
«Μεγάλη θλίψη», η Βαβυλώνα η Μεγάλη στο σκοτάδι, 382
καταστρέφεται η τάξη του “άχρηστου ποιμένα”, 328
«Μεγάλο βουνό», συμβολικό, 195-198
«Μεγάλο πλήθος», αναγνωρίζει τον Κυρίαρχο, 232
σπαθιά σε υνιά, 91
στον πνευματικό ναό, 80-82
Μεγαλύτερη η δόξα του «δεύτερου οίκου», 82-87
Μελχισεδέκ, προσκίαζε τον Μεσσία, 230, 402
Μεσσιανική βασιλεία, γεννήθηκε στους ουρανούς, 166
εγκαθιδρύθηκε το 1914 Κ.Χ., 169, 254, 378
πώς εξεικονίζεται, 224, 376-378
Μεσσίας, αληθινή ταυτότητά του, 270-274
υπόσχεση στον κακοποιό, 395
«Μηνιαία Έκδοση των Σπουδαστών της Γραφής», για ενοχή του κλήρου σχετικά με τον πόλεμο, 308
Μισθός και τιμή με την οποία αποτιμήθηκε ο ποιμένας, 310-325
Ν
Ναός, απαγόρευση στην οικοδόμηση, 30-32
εμπόδιο για την οικοδόμηση εκμηδενίζεται, 194-198
Ναός παραμένει κατά το σείσιμο των εθνών, 53-74
Νέα διαθήκη, αίμα της, τίθεται σε ισχύ, 276, 277
πνευματικός Ισραήλ στη, 330, 331
Νέα Ιερουσαλήμ, εκπροσωπείται από το υπόλοιπο, 157-161
πρωτεύουσα οργάνωση, 149-153
“Νερό για καθαρισμό”, 108-110
Νηστεία, άποψη του Θεού, 236-239
Ο
Οίκος γεμίζει δόξα, με ποιον τρόπο, 80-82
«Ονόματα των ειδώλων» εκλείπουν από τη γη, σημασία, 351-354
Όραμα, πρώτο του Ζαχαρία, 127-141
δεύτερο του Ζαχαρία, 141-143
τρίτο του Ζαχαρία, 153-175
τέταρτο του Ζαχαρία, 176-191
πέμπτο του Ζαχαρία, 192-207
έκτο του Ζαχαρία, 208-216
έβδομο του Ζαχαρία, 216-221
όγδοο του Ζαχαρία, 222-227
Οργανώσεις, διακρίνονται δύο, 100-102
Όρος των Ελαιών, διαίρεσή του, τι εξεικονίζει, 374-381
Ουδετερότητα, αποτυχία των Διεθνών Σπουδαστών της Γραφής στο ζήτημα, 99
«Ουρανοί», κλονισμός, 69, 70
συμβολικοί, 67-71
«Όχι με στρατιωτική δύναμη ούτε με ισχύ, αλλά»—, 192-207
Π
Παγκόσμια βασιλεία, του Θεού, πώς εξεικονίζεται, 376, 377
Παγκόσμια οργάνωση, αποκατάσταση της ανθρωπότητας, 148, 149
Παγκόσμιες Δυνάμεις, τρίτη (Βαβυλώνα), 279
τέταρτη (Μηδοπερσία), 117, 122, 124, 141, 279
πέμπτη (Ελλάδα), 279
έβδομη (αγγλοαμερικανική), 122, 145, 279, 280
Παγκόσμιος πληθυσμός, εκκόπτεται μέρος του, 359-365
Παγκόσμιος Πόλεμος Β΄, 1939-1945 Κ.Χ., 76, 373
Παράδεισος, αποκαθίσταται μέσω της Θεοκρατίας, 300
δεν διευρύνθηκε, εξαλείφθηκε από τον Κατακλυσμό, 11, 17, 18
ο Ιησούς πρόσφερε την ελπίδα για τον, 8-13
Παρουσίαση του Βασιλιά φέρνει απελευθέρωση στους φυλακισμένους, 259-282
«Πέτρα» μπροστά στον Ιησού, τι εξεικονίζει, 187-189
Πέτρινο βουνό, τι εξεικονίζει, 376, 377
“Πηγάδι ανοιγμένο”, για «την αμαρτία και για κάτι το αποκρουστικό», 345-350
Πλατύστομη χύτρα, προφητική εικόνα, 404, 405
Πνευματικό υπόλοιπο, “ανασταίνεται”, 172
εκπροσωπεί τη Νέα Ιερουσαλήμ, 157-161
Πνευματικοί υφιερείς, στα «άγια» του ναού, 103-105
Πνευματικός Ισραήλ, αρχή, 151
διασπορά, συμβολική, 162, 163
οργανωμένος, 101, 102
στη νέα διαθήκη, 330, 331
Πνευματικός ναός, ο Ιεχωβά σε αυτόν, 100-102
συμβολικές απεικονίσεις, 86, 87
Πόδια του Ιεχωβά στο βουνό, σημασία, 379
Ποιμένας, ο μισθός και η τιμή με την οποία αποτιμήθηκε, 315-325
πατάσσεται ο Χριστός Ιησούς, 356-358
Ποιμένας-κυβερνήτης του Θεού, συνέπειες της απόρριψής του, 302-328
Ποίμνιο διασκορπίζεται, 356-358
«Πόλη θα καταληφθεί», εξήγηση, 370-374
Πόλη της θεϊκής εύνοιας, έθνη πηγαίνουν στην, 239-258
«Πολύς όχλος», υποστηρικτής της κυριαρχίας του Ιεχωβά, 76-82
1935 Κ.Χ., «Σκοπιά», 78
Πονηρία, τερματίζεται η ανοχή της, 207-221
«Ποταμός νερού ζωής», τι εξεικονίζει, 385
«Πρόβατα», εγκαταλείπονται στους εμπόρους, 314
πουλιούνται από τους κυβερνήτες με προορισμό το θάνατο, 305-310
“Προηγούμενος οίκος” και “δεύτερος οίκος”, αντιπαραβολή, 84-87
«Πρόκλησις», διακήρυξη, 1922 Κ.Χ., 167
Πρωτεύουσα οργάνωση, αύξηση και προστασία, 147-175
σκοπός του Θεού να ιδρύσει μια, 149-153
Ρ
Ραβδί Ένωση, σπάει, ποιες είναι οι συνέπειες, 324, 325
Ρώσσελ, Κάρολος Τέιζ, επέδωσε ειδοποίηση στα έθνη, 332
Σ
Σατανάς ο Διάβολος, αόρατη οργάνωσή του, πώς εξεικονίζεται, 69-71
οργάνωση, 100
πώς εξεικονίζεται, 362
«Σιών», διαφεύγει παίρνοντας το δρόμο του γυρισμού, πώς, 165
«Σιών», Ιερουσαλήμ, 135
Στέμμα για τον αρχιερέα που οικοδομεί το ναό, 228-233
«“Στενοχωρία Εθνών”· η Αιτία, η Προειδοποίηση, η Λύση», έκδοση 1920 Κ.Χ., 372
Συγκομιδή, χαρωπή, διεθνής, 401-405
Συνέλευση, Σίνταρ Πόιντ, Οχάιο, 1919 Κ.Χ., 50, 51, 102, 202, 298
Σίνταρ Πόιντ, Οχάιο, 1922 Κ.Χ., 111
Ντιτρόιτ, Μίσ., 1928, 300
Ουάσινγκτον, D.C., 1935, 78
Σφραγιδοφόρο δαχτυλίδι, σπουδαιότητα, 118-122
Τ
«Τείχος φωτιάς ολόγυρα», ο Ιεχωβά για το υπόλοιπο, 158-161
Τέσσερα (αριθμός), τι συμβολίζει, 142
Τέσσερις τεχνίτες, τι εξεικονίζουν, 143
«Τετελεσμένο Μυστήριο», εκδόθηκε το 1917 Κ.Χ., 352
«Τρεις Ποιμένες», 316, 317
«Τρίτο μέρος» διαφυλάττεται σε μια καθαρισμένη γη, 344-365
Υ
Υπόλοιπο, απελευθέρωση 1919 Κ.Χ., 166, 349, 360, 380
αυστηρή ουδετερότητα, 350
ισραηλιτικό, απελευθέρωση 537 Π.Κ.Χ., 360
Υφιερείς, οι απαιτήσεις προκαλούν αποχωρήσεις, 112
Φ
Φιλισταίοι, αντιτυπικοί, 267-269
Φιλιστία, 264-269
Φυλακισμένοι της συμβολικής γυναίκας, 275-278
Χ
«Χαιτοφόρα νεαρά λιοντάρια», συμβολικά, 304
Χαρά, γιατί απευθύνεται τώρα η πρόσκληση για, 168-175
Χρηματικά κεφάλαια, δήλωση της «Σκοπιάς», 1879 Κ.Χ., 83
Χρισμένο υπόλοιπο, αντιτυπικός “οίκος του Ιούδα”, 288
βρώμικα ενδύματα, 182, 183
ενοποιείται, με ποιον τρόπο; 292-295
προειδοποίηση στους ηγέτες του Χριστιανικού κόσμου, 288-291
Χριστιανοί μάρτυρες, διωγμός κατά την περίοδο 1914-1918 Κ.Χ., 137, 138
Χρονολογίες, 2370 Π.Κ.Χ., Κατακλυσμός, 284
1513 Π.Κ.Χ., σείεται το Όρος Σινά, 58
997 Π.Κ.Χ., στασιασμός δέκα φυλών, 291, 292
740 Π.Κ.Χ., ανατροπή δεκάφυλου βασιλείου, 291, 292, 296
607 Π.Κ.Χ., καταστροφή της Ιερουσαλήμ, 28, 136, 162, 252, 291
539 Π.Κ.Χ., ανατροπή της Βαβυλώνας, 24, 25, 131, 132, 162, 164, 296
537 Π.Κ.Χ., επαναπατρισμός των εξορίστων, 35, 92, 195, 240, 277
536 Π.Κ.Χ., θεμελίωση του ναού, 33, 55, 92
515 Π.Κ.Χ., εγκαινίαση του ανοικοδομημένου ναού, 60
455 Π.Κ.Χ., ο Νεεμίας ανοικοδομεί το τείχος, 155, 158
29 Κ.Χ., ο Ιησούς βαφτίζεται, χρίεται, 87, 389
33 Κ.Χ., θριαμβευτική είσοδος του Ιησού, 275, 367
33 Κ.Χ., θάνατος του Ιησού, 87, 347, 367
33 Κ.Χ., ανάσταση του Ιησού, 87, 341
33 Κ.Χ., πατάσσεται ο Ποιμένας, 356-358
36 Κ.Χ., μεταστροφή του Κορνήλιου, 267
70 Κ.Χ., καταστροφή της Ιερουσαλήμ, 62, 90, 144, 155, 158, 325, 330, 348, 371
1914 Κ.Χ., ίδρυση της Βασιλείας, 166, 280, 369, 378
1914 Κ.Χ., λήξη των Καιρών των Εθνών, 46, 69, 71, 72, 99, 105, 122, 137, 169, 224, 254, 270, 274, 289
1914-1918 Κ.Χ., Α΄ Παγκόσμιος Πόλεμος, 61, 99, 114, 139, 273, 349
1918 Κ.Χ., σύλληψη εφτά μελών του Κυβερνώντος Σώματος, 371
1918 Κ.Χ., το έργο των συμβολικών “δύο μαρτύρων” θανατώνεται, 46, 47
1919 Κ.Χ., “ανάσταση” των μαρτύρων, 169-171
1919 Κ.Χ., αποκατάσταση του υπολοίπου, 120, 121, 243
1919 Κ.Χ., πρόσκληση στο υπόλοιπο, 157-161, 277
1919 Κ.Χ., πτώση της Βαβυλώνας της Μεγάλης, 297
1919 Κ.Χ., υιοθέτηση της Κοινωνίας των Εθνών, 166, 280, 333
1920 Κ.Χ., «Ο Χρυσούς Αιών», Αρ. 27, 372
1922-1928 Κ.Χ., δικαστικές αποφάσεις του Ιεχωβά, 167, 168
1931 Κ.Χ., υιοθέτηση του ονόματος «Μάρτυρες του Ιεχωβά», 104, 364
1933-1945 Κ.Χ., διωγμός στη Γερμανία, 145
1935 Κ.Χ., στρέφεται η προσοχή στο «μεγάλο πλήθος», 174
1939 Κ.Χ., «Σκοπιά» 1 Δεκεμβρίου, σχετικά με την ουδετερότητα, 334
1939-1945 Κ.Χ., Β΄ Παγκόσμιος Πόλεμος, 161, 282, 373
Ψ
Ψευδείς προβλέψεις, ενοποίηση παρά τις, 282-301
Ψευδοπροφήτες, εκλείπουν από πνευματική επικράτεια υπολοίπου, 351, 352
Ψευδορκία στο όνομα του Θεού, 214-216