Υπηρετώντας τον «Ζώντα και Αληθινόν Θεόν»

ΕΚΑΤΟΝΤΑΔΕΣ χιλιάδων άνθρωποι από πολλά έθνη, φυλές και γλώσσες εγκαταλείπουν την ψευδή λατρεία. Κάνουν μεγάλες αλλαγές στη ζωή των και συχνά καταβάλλουν ασυνήθεις προσπάθειες για ν’ αποκτήσουν μια επιδοκιμασμένη θέσι ενώπιον του «ζώντος και αληθινού Θεού.» (1 Θεσ. 1:9) Εξετάστε μερικά παραδείγματα από πολύ μακρυνούς τόπους.

Ινδία

Μερικοί άνθρωποι στην Ινδία κάνουν θρησκευτικές ιεροτελεστίες τόσο αποκρουστικές, ώστε η κυβέρνησι θεώρησε αναγκαίο να τις θέση εκτός νόμου.

Μια σχετική περίπτωσις περιλαμβάνει τη φυλή Καζί της ανατολικής Ινδίας. Οι περισσότεροι από αυτή τη φυλή ανήκουν σε κάποια εκκλησία του Χριστιανικού κόσμου. Όμως ένας σημαντικός αριθμός από αυτούς είναι λάτρεις φιδιών. Η φιδολατρεία των απαιτεί μια ανθρώπινη θυσία μια φορά το χρόνο. Μολονότι αυτό έχει απαγορευθή δια νόμου, οι εφημερίδες εξακολουθούν ν’ αναφέρουν περιπτώσεις τέτοιων θυσιών.

Η φυλή των Καζί έχει επίσης κι ένα μητριαρχικό σύστημα, δηλαδή, η σύζυγος είναι ο αρχηγός του σπιτιού. Αυτή έχει την περιουσία και τα χρήματα. Τα παιδιά έχουν το δικό της όνομα, και όχι του πατέρα.

Οι εκκλησίες του Χριστιανικού κόσμου έχουν αποτύχει να βοηθήσουν αυτό το λαό να εγκαταλείψη τελείως την απεχθή λατρεία του και τον τρόπο της οικογενειακής ζωής των που είναι αντίθετος με τις Γραφές. Στο ζήτημα της αρχηγίας, η Γραφή λέγει: «Κεφαλή της γυναικός είναι ο ανήρ.» (1 Κορ. 11:3) Είναι αλήθεια ότι άτομα που έχουν αντιλήψεις διαφορετικές από τις αρχές της Γραφής, ίσως να το βρουν πολύ δύσκολο ν’ αλλάξουν. Αλλά μπορούν ν’ αλλάξουν;

Ναι, μπορούν. Πάρτε το παράδειγμα μιας γυναίκας της φυλής Καζί. Μετά από μελέτη της Γραφής με τους μάρτυρας του Ιεχωβά κατενόησε την ανάγκη να κάμη αλλαγές ώστε να βρεθή μεταξύ των επιδοκιμασμένων δούλων του Θεού. Ζούσε μ’ έναν άνδρα, με τον οποίον δεν ήταν νομίμως παντρεμένη. Εκτός του ότι ανεγνώρισε την ανάγκη να τακτοποιήση αυτό το ζήτημα, άρχισε να εννοή ότι έπρεπε να εγκαταλείψη τη θέσι του αρχηγού της οικογενείας. Αλλ’ όταν μίλησε με τον άνδρα γι’ αυτό, εκείνος αρνήθηκε τη θέσι λέγοντας ότι δεν ήξερε ν’ ανταποκριθή στις απαιτήσεις. Επειδή ενδιαφερόταν να ζήση σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, τον επλησίασε ακόμη μια φορά, βεβαιώνοντάς τον να τον βοηθήση να εκπληρώση τις ευθύνες του ως κεφαλής της οικογενείας. Τότε εκείνος απρόθυμα συμφώνησε. Μετά απ’ αυτό, εκείνη εδήλωσε τον γάμο της κι έγινε μια βαπτισμένη μάρτυς του Ιεχωβά.

Παναμάς

Μερικές φορές, εκτός του καθαρισμού της ζωής των, οι άνθρωποι χρειάσθηκε να μάθουν μια νέα γλώσσα για να γίνουν κατάλληλοι να υπηρετήσουν τον ‘ζώντα και αληθινό Θεό.’ Αυτή ήταν η περίπτωσις μεταξύ των Ινδιάνων Γκουάμι του Παναμά.

Πριν από δεκαπέντε χρόνια ένας άνδρας Γκουάμι έφυγε από το Ινδιάνικο χωριό του για να εργασθή σε μια φυτεία μπανανών. Εκεί έμαθε να διαβάζη και να γράφη Ισπανικά. Λίγο αργότερα, ήρθε σ’ επαφή με τους μάρτυρας του Ιεχωβά, άρχισε να μελετά τη Γραφή μαζί τους και τελικά προώδευσε ως το σημείο να βαπτισθή. Αργότερα, γύρισε στο χωριό του, του οποίου οι κάτοικοι ανήκαν στη Μεθοδιστική Εκκλησία.

Ο Μάρτυς εξήγησε τις απαιτήσεις του Θεού σε όλη την οικογένειά του, τους συγγενείς και ακόμη σ’ όλους τους χωρικούς. Αυτό ξύπνησε μέσα τους μια πραγματική επιθυμία ν’ αποκτήσουν ακριβή γνώσι της Βίβλου. Αλλά Βιβλικά βοηθήματα μελέτης δεν υπήρχαν στην ιθαγενή τους γλώσσα. Πώς υπερπήδησαν το εμπόδιο; Απεφάσισαν να μάθουν να διαβάζουν και να γράφουν Ισπανικά.

Με τον καιρό όλο το χωριό δέχθηκε την αλήθεια όπως την παρουσιάζουν οι μάρτυρες του Ιεχωβά. Ως αποτέλεσμα, ο Μεθοδιστής ιεροκήρυξ άφησε τη δουλειά του και μετακόμισε σε άλλη κοινότητα. Εκεί ζούσε με δύο γυναίκες. Η αντιγραφική διαγωγή του έκαμε τα μέλη της εκκλησίας του σ’ αυτή τη νέα κοινότητα να επιστρέψουν στην Ινδική λατρεία τους.

Οι Μάρτυρες Γκουάμι, όμως, συνέχισαν να κρατούν ψηλά τις αρχές του λόγου του Θεού και να κάνουν επιμελείς προσπάθειες να διδάξουν και άλλους ακόμη. Για να φτάσουν άλλους με το άγγελμα της Βίβλου, κάνουν μακρυνά και συνήθως επικίνδυνα ταξίδια μέσα από ζούγκλες και κατά μήκος της ακτής με κανώ. Κάθε εβδομάδα έχουν τις συναθροίσεις τους στη γλώσσα Γκουάμι. Μόνο η ανάγνωσι γίνεται στα Ισπανικά, αφού δεν υπάρχουν Βιβλικά βοηθήματα μελέτης στην γλώσσα τους. Πάνω από εκατό άτομα παρακολουθούν αυτές τις συναθροίσεις τακτικά σ’ ένα μόνο χωριό. Εκτός αυτών, δύο μικρότερες ομάδες συναθροίζονται αλλού. Τι θαυμάσιο παράδειγμα είναι για το τι μπορούν να κάμουν οι άνθρωποι που εκπαιδεύονται κατάλληλα με τον Λόγο του Θεού!

Δαχομέη

Άσχετα με τα τοπικά έθιμα, οι μάρτυρες του Ιεχωβά δεν συμβιβάζουν τις υψηλές αρχές της Βίβλου. Επιμένουν να συμμορφώνωνται με τον Λόγο του Θεού. Αυτό φαίνεται καλά από την περίπτωσι ενός Καθολικού στη Δαχομέη της Αφρικής.

Αυτός ο άνθρωπος εναντιώνετο στο έργο των μαρτύρων του Ιεχωβά, κυρίως διότι ένας φίλος του είχε πει ότι παροδηγούν τον κόσμο. Γι’ αυτό, όταν οι μάρτυρες του Ιεχωβά τον επισκέπτοντο, αυτός δεν ήθελε να τους ακούση.

Όταν είχε πάει στη δεύτερη γυναίκα του στη Νιγηρία, τον επισκέφθηκε ένας μάρτυς του Ιεχωβά. Θέλοντας ν’ αποδείξη στον Μάρτυρα ότι σφάλλει, ρώτησε τη διαφορά μεταξύ των μαρτύρων του Ιεχωβά και των Καθολικών. Ο Μάρτυς έδωσε μια σύντομη εξήγησι των αντιγραφικών σημείων, όπως είναι το δόγμα της Τριάδος, η χρήσις εικόνων για λατρεία και η διδασκαλία της αθανασίας της ψυχής. Εντυπωσιασμένος από τις αποδείξεις της Γραφής δέχθηκε το βοήθημα της Γραφής «Η Αλήθεια που Οδηγεί στην Αιώνιο Ζωή.» Εκείνο το βράδυ διάβασε έως αργά για να τελειώση αυτό το βιβλίο.

Είχε πεισθή ότι αυτή είναι η αλήθεια και αφού επέστρεψε στη Δαχομέη, ζήτησε τους Μάρτυρες. Ξέροντας ότι οι ιεραπόστολοι περνούσαν συχνά εμπρός από τον τόπο της εργασίας του, πρόσεχε να τους δη. Ένα πρωί σταμάτησε έναν ιεραπόστολο που ήταν στο ποδήλατο και ζήτησε μια Γραφική μελέτη. Σύντομα άρχισε να παρακολουθή όλες τις συναθροίσεις των μαρτύρων του Ιεχωβά. Άρχισε να βλέπη όλο και καθαρώτερα τη διαφορά μεταξύ των μαρτύρων του Ιεχωβά και των εκκλησιών του Χριστιανικού κόσμου. Ως Καθολικός ήταν ένα καλό μέλος της εκκλησίας, μολονότι είχε μερικές γυναίκες, και δεν ήταν νόμιμα παντρεμένος με καμμιά απ’ αυτές. Τελικά τακτοποίησε την συζυγική του κατάστασι. Επίσης εξασφάλισε υλικώς τη δεύτερη και τρίτη πρώην γυναίκες του νοικιάζοντας δύο διαμερίσματα γι’ αυτές. Έχοντας καθαρισθή ηθικώς, άρχισε να συμμετέχη με τους Μάρτυρας του Ιεχωβά στη διδασκαλία της Βίβλου.

Ιαπωνία

Πριν αναλάβουν την υπηρεσία του αληθινού Θεού, πρέπει μερικοί ν’ αναγνωρίσουν πρώτα ότι πραγματικά υπάρχει. Αυτή ήταν η περίπτωσις ενός νεαρού στο Τόκιο της Ιαπωνίας.

Όταν τον επισκέφθηκε ένας μάρτυς, είπε ότι οι επιστημονικές του μελέτες αποδεικνύουν ότι δεν υπάρχει Θεός. Αλλά ξαφνιάσθηκε από την απάντησι του Μάρτυρος ότι η πραγματική επιστήμη επιβεβαιώνει την ύπαρξι του Θεού. «Ποτέ μου δεν άκουσα τέτοιο πράγμα,» είπε, «αλλά θέλω ν’ ακούσω την άποψί σας πάνω σ’ αυτό.» Μια επανεπίσκεψις διευθετήθηκε για το επόμενο πρωί. Ο νεαρός περίμενε. Σ’ ένα μαυροπίνακα είχε γράψει «άποψις της επιστήμης» στ’ αριστερά και στα δεξιά «άποψις της Βίβλου,» αφήνοντας ένα πλατύ κενό στο μέσον. «Εξηγήστε μου το κενό,» είπε, όταν έφθασε ο Μάρτυς. Ακολούθησε μια ζωηρή συζήτησις. Η πληροφορία που πήρε ήγειρε περισσότερο το ενδιαφέρον του, και συμφώνησε για άλλη μια συζήτησι.

Μερικές εβδομάδες αργότερα μελετούσε τη Βίβλο δυο φορές την εβδομάδα. Έκαμε καταπληκτική πρόοδο αλλάζοντας την εμφάνισί του από έναν άτσαλο φοιτητή σ’ έναν καλοντυμένο νεαρό. Σύντομα έφερε τον μικρότερο αδελφό του στη συνάθροισι. Αυτός ο δεκαοκτάχρονος φοιτητής είχε μαλλιά ως τους ώμους κι έμοιαζε με ένα πολύ ψηλό κορίτσι. Στην επόμενη συνάθροισι κι αυτός είχε μια κομψή, αρρενωπή εμφάνισι. Και οι δυο νεαροί με ζήλο τώρα βοηθούν άλλους να βρουν χαρά στην υπηρεσία του αληθινού Θεού.

Έτσι, φαίνεται ότι υπηρετώντας τον ‘ζώντα και αληθινό Θεό’ δεν σημαίνει να είναι κανείς μέλος μιας εκκλησίας του Χριστιανικού κόσμου. Σημαίνει να γνωρίζη την αλήθεια του Λόγου του Θεού και να ζη σε αρμονία μ’ αυτόν, όπως είπε ο Ιησούς Χριστός: «Δεν θέλει εισέλθει εις την βασιλείαν των ουρανών πας ο λέγων προς εμέ, Κύριε, Κύριε αλλ’ ο πράττων το θέλημα του Πατρός μου του εν τοις ουρανοίς.»—Ματθ. 7:21.

Αν είναι επιθυμία σας να μάθετε τι διδάσκει η Γραφή, οι Χριστιανοί Μάρτυρες του Ιεχωβά θα είναι ευτυχείς να σας βοηθήσουν. Γιατί να μη δεχθήτε την προσφορά των για μια δωρεάν κατ’ οίκον μελέτη της Γραφής;