‘Ντίσκο’—Υπάρχει Λόγος να Προσέχωμε;
αναγνώστες απαντούν σ’ αυτά που παρουσιάσθηκαν σ’ αυτές τις στήλες σχετικά με το θέμα της ‘Ντίσκο’
ΣΤΟ ΤΕΥΧΟΣ 22 Αυγούστου 1979, το Ξύπνα! προειδοποίησε τους αναγνώστες του να προσέχουν ό,τι έχει σχέσι με τη ‘ντίσκο.’ Κατεδείχθη ότι η ουσία, η ψυχή, της ‘ντίσκο’ είναι η ελεύθερη, «απελευθερωμένη» σεξουαλική έκφρασις.
Εν τούτοις, υπάρχει πραγματικά λόγος για να προσέχωμε τη ‘ντίσκο’ και τον σεξουαλικά ελεύθερο τρόπο ζωής της; Μερικοί που διαβάζουν άρθρα του Ξύπνα! δεν έχουν την ίδια γνώμη.
«Έχω κι’ εγώ γεννηθή Χριστιανός,» έγραψε κάποιος. «Δεν νομίζω ότι οι ‘ντισκοτέκ’ είναι τόσο άσχημες όσο τις παρουσιάζετε!»
Ένας άλλος έγραψε: «Ο χορός και η μουσική ‘ντίσκο,’ και το να πηγαίνη κανείς από τη μια ‘ντισκοτέκ’ στην άλλη, μπορεί να είναι μια καλή, καθαρή διασκέδασις και δεν έχει καμμιά σχέσι με τις ανοησίες που γράφθηκαν στο Ξύπνα!»
Ένας άλλος ακόμη είπε: «Μόλις τελείωσα την ανάγνωσι του περιοδικού σας σχετικά με τις ‘ντισκοτέκ,’ και νομίζω ότι τα πράγματα που λέτε είναι . . . πολύ μεροληπτικά. Λέτε ότι ‘ντισκοτέκ’ υπονοούν σεξ, πορνεία, κατάχρησι—δεν ξέρετε τι λέτε! Στις ‘ντισκοτέκ’ επικρατεί καλή ατμόσφαιρα.»
Μ’ αυτό τον τρόπο εκφράσθηκαν πολλοί. Ωστόσο, έχουν ξεκαθαρίσει το ζήτημα στη διάνοιά τους; Εν πρώτοις, τα άρθρα του Ξύπνα! δεν καταδίκαζαν κάθε τι που ονομάζεται «ντίσκο.» Δεύτερον, υπάρχουν σπουδαίοι παράγοντες που κανείς από μας δεν πρέπει να παραβλέψη.
Σκεφθήτε το. Σύμφωνα με την Αγία Γραφή, ο Σατανάς ο Διάβολος είναι «ο άρχων του κόσμου τούτου.» Είναι «ο θεός του κόσμου τούτου.» (Ιωάν. 12:31· 2 Κορ. 4:4) Επειδή οι αληθινοί Χριστιανοί αναγνωρίζουν ότι ο Σατανάς χρησιμοποιεί αυτό τον κόσμο για δικούς του σκοπούς, δεν θάπρεπε ν’ αναμένωμε ότι θα χρησιμοποιούσε, επίσης, και τη διασκέδασι του κόσμου στην προσπάθειά του ν’ αποτρέψη τους ανθρώπους από την αληθινή λατρεία;
Εκτιμούν την Προειδοποίησι
Η πλειονότητα γενικά εκείνων που έγραψαν έδειξαν ότι έχουν αυτή τη Βιβλική κατανόησι των ζητημάτων. Εξέφρασαν την εκτίμησί τους για τα άρθρα του Ξύπνα! Νέοι και ηλικιωμένοι είπαν ότι εκτιμούσαν το γεγονός ότι προειδοποιήθηκαν για τους πιθανούς κινδύνους που περιλαμβάνονται στο να συχνάζουν σε ‘ντισκοτέκ’ και να βλέπουν κινηματογραφικά έργα ‘ντίσκο’ όπως το έργο «Πυρετός το Σαββατόβραδο.» Στη συνέχεια υπάρχουν δείγματα αυτών των επιστολών:
Ένα νεαρό άτομο 21 έτους από το Ιλλινόις λέει:
«Σας γράφω για να σας ευχαριστήσω πάρα πολύ για τις υγιείς Γραφικές συμβουλές που παρέχονται στο τεύχος 22 Αυγούστου του ‘Ξύπνα!’ σχετικά με τις ‘ντισκοτέκ.’ Οι πληροφορίες που δίδονται για το έργο ‘Πυρετός το Σαββατόβραδο’ με συγκλόνισαν.
«Πρέπει να παραδεχθώ ότι, μολονότι δεν επιθυμούσα να πηγαίνω σε ‘ντισκοτέκ,’ απολάμβανα πράγματι το χορό και τη μουσική. Συμφωνώ απόλυτα ότι προάγουν τη στάσι ‘κοίταξέ με.’ Ποτέ δεν σκέφθηκα ότι αυτό το πράγμα θα ήταν τόσο σπουδαίο. Τώρα, όμως, καταλαβαίνω πόσο διεφθαρμένη μπορεί να είναι μια τέτοια στάσις.»
Ένα άλλο νεαρό άτομο 21 έτους από το Ντάλλας του Τέξας έγραψε:
«Έμαθα πολλά πράγματα όταν διάβασα το ‘Ξύπνα!’ για τη ‘ντίσκο.’ Μπορώ να διακρίνω τώρα πώς μπορεί να συγκριθή η ‘ντίσκο’ μ’ αυτό το άλλο είδος μουσικής στο οποίο αναφέρθηκε ο Μωυσής όταν κατέβηκε από το όρος. [Έξοδ. 32:17-19] Φέρνει πραγματικά στην επιφάνεια ζωώδεις τάσεις. Ακόμη και οι μεγαλύτεροι μπορούν να επηρεασθούν από τον υπνωτικό της ρυθμό.
«Σας ευχαριστώ πάρα πολύ που αναφέρατε την προέλευσί της και τη σχέσι της με τους ομοφυλόφιλους. Είναι πραγματικά κάτι από το οποίο εμείς, οι νέοι, πρέπει ν’ απέχωμε. Προσπαθώ να προσαρμόσω τον τρόπο σκέψεώς μου και αντιλαμβάνομαι πόσο πολύ το απεχθάνεται αυτό ο Ιεχωβά . . .
«Ελπίζω οι νεαροί Χριστιανοί αδελφοί και αδελφές μας να το σκεφθούν σοβαρά αυτό, έτσι ώστε να μπορούν ν’ ακούουν την καλύτερη μουσική που υπάρχει στο νέο σύστημα του Ιεχωβά!»
Από το Πόρττλαντ της Όρεγκον προέρχεται το εξής σύντομο σημείωμα:
«Θέλω απλώς να σας ευχαριστήσω για τις πληροφορίες που παρουσίασε το ‘Ξύπνα!’, 22 Αυγούστου, σχετικά με τη ‘ντίσκο.’ Μέχρι τότε, μειωνόταν διαρκώς η πνευματικότητά μου. Αλλά όταν διάβασα τα εδάφια Εβραίους 11:24-26, φορτίσθηκαν και πάλι οι μπαταρίες μου και άλλαζε η στάσις μου για τη ζωή. Καμμιά από τις προσωρινές απολαύσεις αμαρτίας δεν μπορεί ποτέ να συγκριθή μ’ αυτό που θα απολαύσωμε στη βασιλεία του Ιεχωβά. Και πάλι σας ευχαριστώ που επιστήσατε την προσοχή μας σ’ αυτό το ενδιαφέρον σημείο.»
Τα επόμενα είναι αποσπάσματα μιας επιστολής ενός νεαρού ατόμου από το Αλμπουκέρκ του Νέου Μεξικού:
«Σ’ ένα καιρό που αμφέβαλλα για τις δραστηριότητες και τις συνήθειες ψυχαγωγίας μου, ήλθε το άρθρο και καθάρισε τη ‘φαιά’ περιοχή, τουλάχιστον για μένα. Αλλά δεν σταμάτησε εκεί, σαν να μην υπάρχη τίποτε στο οποίο να μπορούν ν’ αποβλέπουν οι νέοι. . . .
«Δεν υπάρχει τίποτε ‘περιοριστικό’ στο να θέλη κανείς να υπηρετή τον Θεό με τον τρόπο που θέλει ο Θεός, ακόμη κι’ αν αυτό σημαίνη χλευασμό από τους ανθρώπους που νομίζουν ότι ‘είμαστε υπερβολικοί.’ Το άρθρο αυτό με βοήθησε ν’ απαλλαγώ από αμφιβολίες ή δισταγμούς που είχα σχετικά με το τι εξέλεγα ως ψυχαγωγία. Είμαι πραγματικά ευγνώμων γι’ αυτή τη διαφωτιστική ύλη.»
Λάβαμε μια επιστολή από έναν νεαρό από την Καλιφόρνια, η οποία χωρίς περιστροφές έλεγε εν μέρει τα εξής:
‘Είμαι 17 ετών και μεγάλωσα σαν Μάρτυς του Ιεχωβά. Για πρώτη φορά με εισήγαγε στη ‘ντίσκο’ ο εξάδελφός μου, ο οποίος ήταν πάρα πολύ καλός χορευτής. Μου άρεσε πραγματικά η ‘ντίσκο.’ Πήγα να δω το έργο «Πυρετός τα Σαββατόβραδο,» και, με τον καιρό, έμαθα όλα τα βήματα. Μπορούσα να χορεύω τόσο καλά όσο ο Τραβόλτα. Άρχισα να φεύγω κρυφά και να πηγαίνω σε σχολικούς χορούς και κέρδιζα τα πρώτα βραβεία στους χορούς ‘ντίσκο.’ Όπου κι’ αν πήγαινα, άδειαζα την πίστα με το χορό μου και ένοιωθα πολύ ωραία που ήξερα ότι οι άνθρωποι μ’ έβλεπαν με δέος καθώς χόρευα. Σύντομα απέκτησα μια ‘φίλη’ Μάρτυρα από μια διαφορετική εκκλησία που χόρευε όπως κι’ εγώ· αυτό όμως, ήταν το μόνο κοινό σημείο που είχαμε. Αυτός ο δεσμός σύντομα διέλυσε, αλλ’ εγώ εξακολούθησα να χορεύω.
‘Κατόπιν γράψατε τα άρθρα σχετικά με τη ‘ντίσκο’ και με συνέτριψαν. Θέλω να πω ότι αγαπώ τη Βιβλική αλήθεια, αλλά δεν ήθελα και να εγκαταλείψω το μοναδικό μου χόμπυ ή κάτι που μ’ έκανε ευτυχισμένο. Περιέκοψα τη συνήθεια αυτή, αλλά δεν την εγκατέλειψα. Εν συνεχεία, στη συνέλευσι περιοχής συζητήθηκε το θέμα της ‘ντίσκο’ και σε μια από τις συναθροίσεις μας αναπτύχθηκε μια ομιλία σχετικά με τις ‘ντισκοτέκ.’ Ο ομιλητής είπε ότι η αιτία για την οποία γράφθηκαν αυτά τα άρθρα στο περιοδικό και εξετάσθηκαν αυτά τα μέρη στη συνέλευσι για τη ‘ντίσκο’ ήταν ότι μερικοί δεν κατανοούσαν το σημείο· ήξερα ότι κι’ εγώ ήμουν ένας απ’ αυτούς. Έτσι, περιέκοψα περισσότερο τη συνήθειά μου να χορεύω ‘ντίσκο.’ Κατόπιν πήγα στο έργο «Τυφώνας,» και είδα να εκτελήται μια φυλετική τελετουργία. Ήταν ακριβώς ίδιο μ’ αυτό που έκανα εγώ. Όταν τα είδα, αηδίασα. Έτσι, εγκατέλειψα τη ‘ντίσκο.’
‘Είχα ακούσει για ανθρώπους που διαπράττουν πορνεία πάνω στην πίστα, και παρά λίγο να φθάσω κι’ εγώ σ’ αυτό το σημείο. Είμαι πολύ ευχαριστημένος που σταμάτησα αυτό τον τρόπο ζωής. Νομίζω ότι έχομε αρκετούς καλούς νεαρούς που αγαπούν με ειλικρίνεια τον Ιεχωβά. Όλοι χρειαζόμαστε ενθάρρυνσι κάπου-κάπου και γι’ αυτό στέλνω αυτή την επιστολή. Σας ευχαριστώ και πάλι.’
Μια μαθήτρια γυμνασίου από το Μίτσιγκαν εξήγησε πόσο πολύ ωφελήθηκε προσωπικά από τα άρθρα, λέγοντας:
«Το ‘Ξύπνα!’ χρησίμευσε, επίσης, σαν ένα πολύ καλό μέσο επιδόσεως μαρτυρίας στο σχολείο. Είναι δύσκολο να βρη κανείς νεαρά άτομα να σκέπτωνται τον Θεό ή έστω τα προβλήματα που υπάρχουν στον κόσμο σήμερα. Ζουν για το σήμερα δεν ενδιαφέρονται καθόλου για το αύριο. Έτσι, το περιοδικό για τη ‘ντίσκο’ ταιριάζει τέλεια.
«Πολλοί νεαροί σχολίασαν την παράγραφο που ανέφερε τα λόγια ενός ψυχίατρου σχετικά με το έργο ‘Πυρετός το Σαββατόβραδο,’ και συμφώνησαν επίσης ότι το έργο ήταν αηδιαστικό ως προς τη γλώσσα και τα ήθη. Εξεπλάγησαν, επίσης, όταν έμαθαν όλα όσα περιλαμβάνει η ‘ντίσκο,’ και εκτίμησαν το πόσο λογικό είναι να παραμένη κανείς μακριά από τα επιβλαβή φώτα και τους επικίνδυνους ήχους που μπορούν να προκαλέσουν σωματική βλάβη.
«Έτσι, αγαπητοί αδελφοί, θα ήθελα να ξέρετε πόσο πολύ εκτιμήσαμε τις πληροφορίες σχετικά με τη ‘ντίσκο.’ Είμαστε πολύ ευγνώμονες που ο Ιεχωβά εξακολουθεί να μας τρέφη στον κατάλληλο καιρό και να μας διατηρή υγιείς πνευματικά όσο και σωματικά.
«Ελπίζω, αν είναι θέλημα του Ιεχωβά, να δημοσιεύσετε περισσότερα απ’ αυτά τα πολύ ενδιαφέροντα άρθρα. Διότι αυτά τα άρθρα δεν μας βοηθούν και μας καθοδηγούν μόνο σαν Χριστιανούς, αλλά ελκύουν, επίσης, και πολλά νεαρά άτομα στο να διακρίνουν τη σπουδαιότητα να ζουν μια καθαρή ζωή τώρα και τη θαυμάσια ελπίδα να ζουν για πάντα με ειρήνη.
Τονίζοντας τους Κινδύνους
Μερικοί αναγνώστες περιέλαβαν πείρες και διάφορες ειδήσεις στις επιστολές τους που τονίζουν τη μη Χριστιανική διαγωγή που επικρατεί τόσο πολύ σε πολλές ‘ντισκοτέκ.’ Παραδείγματος χάρι, ένας αναγνώστης από την Καλιφόρνια έστειλε ένα απόκομμα από το Παρέιντ, με ημερομηνία 6 Μαΐου 1979. Το απόκομμα έλεγε τα εξής κάτω από τον τίτλο: «Επικίνδυνος Χορός»:
«Η αστυνομία λέει ότι ο χορός ‘Φρηκ,’ που σαρώνει τις ‘ντισκοτέκ’ του έθνους, είναι ο πιο επικίνδυνος νέος χορός εδώ και πολύ καιρό. Μερικοί τον ονομάζουν ‘χορό του θανάτου’ ή ‘χορό του σεξ,’ άλλοι ‘χορό της ζήλειας’ ή ‘χορό της αναστατώσεως.’
«Όταν ο Τζιμ Μουρ χόρεψε το χορό ‘Φρηκ’ στο Ντητρόιτ με τη ‘φίλη’ του, ένας εξαγριωμένος νεαρός ονόματι Τζίμμυ Ρότζερς, όπως αναφέρεται, τον πυροβόλησε στο στήθος τρεις φορές. Ο Ρότζερς κατηγορήθηκε για φόνο πρώτου βαθμού.
«Στην ίδια πόλι, ο Όσκαρ Ρος κατηγορείται ότι πυροβόλησε τη νεαρή σύζυγό του Σάρον όταν την είδε να χορεύη το χορό ‘Φρηκ’ στο σπίτι ενός γείτονα.
«Ο χορός ‘Φρηκ’ χορεύεται από δυο άτομα που λυγίζουν τα γόνατά τους, τεντώνουν τα πόδια τους, και προχωρούν ο ένας πάνω στον άλλο περιστρέφοντας τους γοφούς τους μέχρις ότου αγγίξουν ο ένας τον άλλο. Στο σημείο αυτό, μερικά ζευγάρια σταματούν ενώ άλλα αυτοσχεδιάζουν.»
Μια επιστολή από έναν αναγνώστη στην Αγγλία περιείχε ένα απόκομμα από την εφημερίδα Νταίηλυ Μαίηλ του Λονδίνου με ημερομηνία 2 Μαΐου 1979. Κάτω από τον τίτλο «Οι Θάνατοι από τη Ντίσκο ‘Πρέπει να Σταματήσουν,’» η εφημερίδα έλεγε:
«Καταβάλλονται προσπάθειες για να τεθή τέρμα στη βία που υπάρχει στις ‘ντισκοτέκ’ μετά το θάνατο ενός μαθητή που συνέβη την περασμένη βδομάδα, με τον οποίο ο αριθμός των φόνων που διεπράχθησαν από ‘ντίσκο’ στο Λονδίνο ανήλθε στους επτά μέσα σε τέσσερις μήνες.
«Ο κ. Μπράυαν Κάσσιντυ, αντιπρόεδρος των Δημοσίων Υπηρεσιών και της επιτροπής ασφαλείας του Μεγαλύτερου Συμβουλίου, του Λονδίνου, είπε χθες: ‘Ωχριώ μπροστά στον αυξανόμενο αριθμό θανάτων και σοβαρών τραυματισμών που λαμβάνουν χώρα σαν αποτέλεσμα της βίας που υπάρχει σε μερικές ‘ντισκοτέκ.’ . . .
«Ένας 17-χρονος μαχαιρώθηκε θανάσιμα όταν συνώδευσε τη μνηστή του σε μια ‘ντισκοτέκ’ για να γιορτάσουν τον αρραβώνα τους . . .
«Ο Κάσσιντυ είπε: ‘Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η επιχείρησις ‘ντίσκο’ αποτελεί μια διαρκώς αυξανόμενη βιομηχανία, αλλά δεν μπορούμε ν’ αφήσωμε τη βία ν’ αναπτύσσεται μαζί της.
«‘Είμαι βέβαιος ότι το σεξ βρίσκεται πίσω από μεγάλο μέρος της βίας που υπάρχει στις λέσχες μας, σε συνδυασμό με τον βαρύ χτύπο της μουσικής που είναι πολύ σαρκικός.’»
Ναι, υπάρχουν άφθονες ενδείξεις για το ότι οι ‘ντισκοτέκ’ δεν είναι γενικά μέρη όπου μπορεί κανείς ν’ απολαύση «καλή, καθαρή διασκέδασι,» τουλάχιστον όχι αυτό που οι αληθινοί Χριστιανοί θεωρούν ως καλή, καθαρή διασκέδασι.
Είναι Όλες οι Μορφές της ‘Ντίσκο’ Κακές;
Μήπως εννοούμε ότι όλα τα μέρη ή τα πράγματα που μπορεί να έχουν τη λέξι «ντίσκο» είναι άσχημα; Όχι, διότι πάρα πολλά πράγματα, στα οποία περιλαμβάνονται, τρόφιμα, ρούχα και εστιατόρια, έχουν την ετικέττα «ντίσκο» επειδή η λέξις αυτή είναι πολύ δημοφιλής. Ούτε κάθε μουσική ή χορός ‘ντίσκο’ είναι κατ’ ανάγκη σεξουαλικά υποβλητικός ή ανήθικος. Όπως παρατήρησε το άρθρο του Ξύπνα! του περασμένου Αυγούστου: «Η ‘ντίσκο’ είναι απλώς μουσική και χορός, και μπορεί να διαμορφωθή με οποιονδήποτε επιθυμητό τρόπο.»
Έτσι, αυτό το περιοδικό του Ξύπνα! πρόσθετε: «Μερικές ‘ντισκοτέκ’ μπορεί να είναι εστιατόρια, όπου η μουσική και ο χορός ίσως είναι κάπως δευτερεύοντα, και μπορεί ακόμη να αποκλείωνται από τις κανονικές ώρες φαγητού. Τέτοια μέρη, και ίσως και άλλα ακόμη, μπορεί να έχουν κάποιο είδος μουσικής και χορού που οι Χριστιανοί βρίσκουν ότι είναι κατάλληλο, Αλλ’ αυτές, οι ‘ντισκοτέκ’ δεν αντανακλούν τον τρόπο ζωής της ‘ντίσκο,’ ο οποίος έρχεται σε αντίθεσι με τις πεποιθήσεις της αληθινής Χριστιανοσύνης.»
Η αυθεντική πείρα του Μπέννυ Γκόλσον, ενός πρεσβυτέρου σε μια εκκλησία των Μαρτύρων του Ιεχωβά στο Λος Άντζελες της Καλιφόρνιας, τονίζει το γεγονός ότι υπάρχει πραγματικά λόγος να προσέχωμε τη ‘ντίσκο’ και τον ανήθικο τρόπο ζωής της. Στη διάρκεια της βδομάδας που ένας περιοδεύων εκπρόσωπος των Μαρτύρων του Ιεχωβά επισκέφτηκε την εκκλησία, ο Μπέννυ ανέπτυξε μια ομιλία με βάσι το Ξύπνα!, 22 Αυγούστου, σχετικά με τη ‘ντίσκο.’ Προετοίμασε γραπτώς την ομιλία του, της οποίας αποσπάσματα ακολουθούν.
ΕΙΜΑΙ στιχουργός και μουσικός. Έχω ηχογραφήσει μουσική κι’ έχω παίξει με τις ορχήστρες ‘τζαζ’ των Ντίζζυ Γκίλλεσπη, Αρτ Μπλάκεϋ, Λάιονελ Χάμπτον, Μπέννυ Γκούντμαν και Ηρλ Μπόστικ. Έγραψα μουσική για πολύ γνωστούς καλλιτέχνες όπως η Πέγκυ Λη, η Έρθα Κιτ, η Κόννη Φράνσις, η Έλλα Φίτζεραλντ, η Νταϊάνα Ρος, και για τηλεοπτικά ‘σόου’ όπως τα Μίσσιον Ιμπόσσιμπλ, Δε Πάρτριντζ Φάμιλυ, M*A*S*H και Μάννιξ. Έτσι, αυτό το έτος, όταν άκουσα ότι το Ξύπνα! επρόκειτο να παρουσιάση ύλη σχετικά με τη ‘ντίσκο,’ περίμενα με ανυπομονησία την έκδοσί του.
Όταν τελικά εκδόθηκε το Ξύπνα! 22 Αυγούστου, το διάβασα αμέσως. Πρέπει να πω ότι ενοχλήθηκα. Δεν συμφώνησα μ’ αυτά που ήσαν γραμμένα· γέμισα όλα τα κενά περιθώρια κάθε σελίδας με προσωπικά σχόλια. Η ιδέα ότι ομοφυλόφιλοι βρίσκονταν πίσω από τη ‘ντίσκο’ ήταν τελείως παράλογη. Πείσθηκα ότι έπρεπε να γράψω μια επιστολή στην Εταιρία Σκοπιά γι’ αυτό το ζήτημα. Αλλά αποφάσισα να κάνω ένα συνετό πράγμα, χωρίς να καταλαβαίνω τότε πόσο συνετό ήταν αυτό. Αποφάσισα να εξετάσω καλύτερα τη βιομηχανία στην οποία ανήκα. Όταν το έκανα αυτό, η μια έκπληξις ερχόταν μετά την άλλη.
Πράγματα που Ανακάλυψα
Ένας φίλος μου, Μάρτυς, είχε μόλις τελειώσει ένα ‘άλμπουμ’ για μια μεγάλη εταιρία δίσκων στο Λος Άντζελες· δεν επρόκειτο, όμως, για ‘ντίσκο.’ Ένας ομοφυλόφιλος στην εταιρία, άρχισε να «κάνη νερά.» Ήθελε να πάρη τις κασσέτες 24 εγγραφών (ατομικές άμικτες εγγραφές) πίσω στη Νέα Υόρκη για να τις αναμίξη και πάλι, ίσως βάζοντας στην πρώτη θέσι το μπάσσο τύμπανο, τα κύμβαλα και το ηλεκτρικό μπάσσο, και να προσδώση έτσι το μολυσματικό χτύπο της ‘ντίσκο’. Ο φίλος μου, που ήταν Μάρτυς, δεν τα επιδοκίμαζε όλα αυτά. Εν τούτοις, συμφώνησαν τουλάχιστον να τον αφήσουν να πάη κι’ αυτός στη Νέα Υόρκη.
Όταν έφθασαν στο στούντιο στη Νέα Υόρκη, ο ομοφυλόφιλος από το Λος Άντζελες συναντήθηκε με δύο ακόμη ομοφυλόφιλους. Ο φίλος μου, ο Μάρτυς, αναγκάσθηκε πολλές φορές να φύγη από το στούντιο στη διάρκεια της αναμίξεως για να μην «εκραγή.» Όπως αποδείχθηκε, το μίγμα ‘ντίσκο’ δεν βγήκε τόσο καλό κι’ έτσι ο φίλος μου ήταν ελεύθερος να προχωρήση με το αρχικό του μίγμα.
Ένας γνωστός μου, που δεν είναι Μάρτυς, αντιμετώπισε πιο πρόσφατα το ίδιο πρόβλημα με μια άλλη μεγάλη εταιρία δίσκων. Είχε μόλις τελειώσει ένα ‘άλμπουμ’ (όχι ‘ντίσκο’) για ένα δημοφιλές φωνητικό συγκρότημα πολλών ετών, και στην εταιρία δεν άρεσε το μίγμα αυτό. Τα μέλη αυτής της εταιρίας ήθελαν να τον στείλουν στη Νέα Υόρκη, όπου περίμεναν οι ομοφυλόφιλοι.
Ο ‘μάνατζερ’ ενός τραγουδιστή που γνωρίζω είπε ότι υπάρχει ένα ‘μικρό πρόβλημα ντίσκο’ στη Νέα Υόρκη αυτές τις μέρες. Αυτό συμβαίνει επειδή οι ομοφυλόφιλοι, που έχουν χώρα συνασπισθή, προσπαθούν να εξαναγκάσουν τους χειριστές δίσκων να βάλουν μουσική της αρεσκείας των ομοφυλόφιλων. Οι χείριστες δυσανασχετούν σ’ αυτό και ανθίστανται σε κάποιο βαθμό. Το κοινό, φυσικά, ζητά επίμονα ‘ντίσκο.’
Δεν καταλάβαινα πραγματικά πόσο άσχημη είναι η ηθική ατμόσφαιρα που επικρατεί στις ‘ντισκοτέκ.’ Υπάρχει μια λέσχη στην περιοχή του Λος Άντζελες που έχει μια ‘Βραδιά Ντίσκο με Πυζάμες’ όπου ο καθένας έρχεται με ενδυμασία υπνοδωματίου. Οι γυναίκες, στην προσπάθεια τους να υποσκελίσουν η μια την άλλη, φορούν ελαφρά, διαφανή, χαλαρά νεγκλιζέ. Αυτές τις νύχτες η λέσχη είναι ασφυκτικά γεμάτη.
Η ‘ντίσκο’ έχει καταλήξει να περιλαμβάνη περισσότερα πράγματα από μουσική και χορό. «Είναι ένας συγκεκριμένος τρόπος ζωής,» σχολίασε πρόσφατα ένας φίλος. Και έχει δίκιο, η μόδα της ‘ντίσκο’—φανέλλες, στενά, γυαλιστερά, σφιχτά παντελόνια, διαφανείς μπλούζες με χαμηλό ντεκολτέ, φούστες με σχισίματα που αποκαλύπτουν εσώρουχα πολύ μικροσκοπικά, και κάθε είδους μεταμφιεσμένη εμφάνισι—κατακλύζουν την αγορά. Δεν πρέπει να ξεχνούμε τα φώτα ‘ντίσκο,’ ή τον σεξουαλικά υποβλητικό τρόπο με τον οποίο κουνιέται το άτομο.
Διατήρησις της Χριστιανικής Μας Επαγρυπνήσεως
Είναι αλήθεια ότι ωρισμένα είδη χορού δεν είναι, αυτά καθ’ εαυτά, απαράδεκτα. Ωστόσο, όταν ο χορός και η μουσική συνδέωνται με ποικίλες και αμφισβητήσιμες κινήσεις του σώματος, η εικόνα αλλάζει ριζικά.
Η Αγία Γραφή λέει: «Φεύγετε την πορνείαν.» (1 Κορ. 6:18) Θα θέλαμε να πιστεύωμε ότι αυτό το πράγμα δεν υπάρχει στη διάνοιά μας, και ίσως να μην υπάρχη πραγματικά. Παρ’ όλα αυτά, πολλοί που ομολογούν ότι είναι Χριστιανοί έγιναν θύματα αυτού του είδους επιθυμίας. Τι συνέβη; Υποβλήθηκαν σ’ αυτή την ιδέα. Άφησαν τον εαυτό τους να οδηγηθή σιγά-σιγά στις συνέπειες αυτών των επιθυμιών—και διέπραξαν πορνεία.
Υπάρχει κάτι παράξενο σχετικά μ’ αυτούς τους ανθρώπους. Συνήθως νομίζουν ότι τα άσχημα πράγματα συμβαίνουν μόνο σε άλλους ανθρώπους. Όταν συμβαίνουν σ’ αυτούς, συχνά αναφωνούν με αμηχανία: «Δεν πίστευα ότι θα μπορούσε να συμβή αυτό σ’ εμένα.» Αλλά μπορεί· συμβαίνει ακόμη και σε άτομα που λένε ότι αγαπούν τον Θεό. Πολλοί περισσότεροι απ’ όσους μπορούμε να φαντασθούμε έγιναν θύματα κάποιας «τραγωδίας ‘ντίσκο.’» Αυτή η επιθυμία να γίνουν αναπόσπαστο μέρος της πράξεως που λαμβάνει χώρα υπήρξε η καταστροφή πολλών, απλώς και μόνο επειδή αυτό φαινόταν εντελώς αβλαβές, πολύ διασκεδαστικό στην αρχή.
Ο Ιεχωβά δεν καταδικάζει τη διασκέδασι. Θέλει ο λαός του να είναι ευτυχισμένος και ν’ απολαμβάνη τη ζωή και ωρισμένες τέρψεις. Ωστόσο, ο λαός του πρέπει να διακρίνεται από διορατικότητα. Παραδείγματος χάρι, πριν αρχίσετε να χορεύετε, οφείλετε να ρωτήσετε τον εαυτό σας, «Είναι μουσική που απλώς χορεύεται, ή μουσική που διεγείρει; Μήπως η μουσική και ο χορός μας προετοιμάζουν για ωρισμένες ‘απολαύσεις’—απολαύσεις που ακολουθούν την προκαταρκτική εισαγωγή του χορού, δηλαδή, σεξουαλικές εκφράσεις σε σκοτεινά μέρη;»
Πόσο χαίρομαι που δεν έγραψα ποτέ εκείνη την επιστολή στην Εταιρία Σκοπιά! Αφού εξέτασα καλύτερα τα πράγματα που συμβαίνουν στον τομέα της εργασίας μου, βλέπω ότι ήμουν κάπως αφελής.
Το άρθρο του Ξύπνα! σχετικά με τη ‘ντίσκο’ έλεγε, «Ο χορός είναι η πιο φανερή ένδειξις των τάσεων που παράγει ο πολιτισμός, επειδή δεν μπορούμε να ψευσθούμε σχετικά με τον τρόπο που κινούμεθα.»
Πώς φέρεσθε; Υπέρ του Ιεχωβά ή εναντίον Αυτού;—Από συνεργάτη.
[Πρόταση που τονίζεται στη σελίδα 21]
‘Ο αριθμός των φόνων που διεπράχθησαν στο Λονδίνο ανήλθε στους επτά μέσα σε τέσσερις μήνες.’
[Πρόταση που τονίζεται στη σελίδα 23]
«Δεν Συμφώνησα στην Αρχή»
[Πρόταση που τονίζεται στη σελίδα 24]
‘Δεν πίστευα ότι θα μπορούσε να συμβή αυτό σ’ εμένα.’