ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ της Σκοπιάς
ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ
της Σκοπιάς
Ελληνική
  • ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ
  • ΕΚΔΟΣΕΙΣ
  • ΣΥΝΑΘΡΟΙΣΕΙΣ
  • w55 15/5 σ. 151-154
  • Μόνο Μία Ορθή Θρησκεία

Δεν υπάρχει διαθέσιμο βίντεο για αυτή την επιλογή.

Λυπούμαστε, υπήρξε κάποιο σφάλμα στη φόρτωση του βίντεο.

  • Μόνο Μία Ορθή Θρησκεία
  • Η Σκοπιά Αναγγέλει τη Βασιλεία του Ιεχωβά—1955
  • Υπότιτλοι
  • Παρόμοια Ύλη
  • ΤΟ ΚΑΚΟ ΦΘΕΙΡΕΙ ΤΟ ΚΑΛΟ
  • Η ΑΓΝΟΤΗΣ ΤΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΖΩΤΙΚΗ
  • «ΜΙΑ ΠΙΣΤΙΣ»
  • Εκλογή της Μιας Ορθής Θρησκείας
    Η Σκοπιά Αναγγέλει τη Βασιλεία του Ιεχωβά—1955
  • Η Στενή Οδός Οδηγεί στη Ζωή
    Η Σκοπιά Αναγγέλει τη Βασιλεία του Ιεχωβά—1954
  • Η Πνευματική Πείνα του Χριστιανισμού
    Η Σκοπιά Αναγγέλει τη Βασιλεία του Ιεχωβά—1957
  • Ακριβής Γνώσις για να Ευαρεστούμε τον Ιεχωβά
    Η Σκοπιά Αναγγέλει τη Βασιλεία του Ιεχωβά—1956
Δείτε Περισσότερα
Η Σκοπιά Αναγγέλει τη Βασιλεία του Ιεχωβά—1955
w55 15/5 σ. 151-154

Μόνο Μία Ορθή Θρησκεία

«Σας παρακαλώ δε, αδελφοί, δια του ονόματος του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, να λέγητε πάντες το αυτό, και να μη ήναι σχίσματα μεταξύ σας, αλλά να ήσθε εντελώς ηνωμένοι, έχοντες το αυτό πνεύμα και την αυτήν γνώμην. Διεμερίσθη ο Χριστός;»—1 Κορ. 1:10, 13.

1. Ποιες απάτες εξεικονίζουν τη μόλυνσι των εφοδίων πνευματικής τροφής;

ΑΝ ΠΛΗΡΩΣΕΤΕ για σιτάρι, θα δεχθήτε να σας δώσουν άχυρο; Αν αγοράσετε κρασί, θα δεχθήτε νερό; Ή, αν διψάτε για νερό, θα είσθε ευχαριστημένος με λάσπη; Τι θα εκάνατε αν κάποιος απεδείκνυε ότι σας εξηπάτησαν κατά ένα τέτοιο τρόπο; Θα εθυμώνατε μαζί του ή μ’ εκείνον που σας εξηπάτησε; Επειδή ενδιαφέρεσθε για τα χρήματά σας θα επροσέχατε την απόδειξι και θα εθέτατε τέρμα στην εξαπάτη, παρ’ ότι θα εθίγετο η υπερηφάνειά σας με το ν’ αναγνωρίσετε ότι απατηθήκατε. Κάτω από τους συμβολισμούς αυτούς η Γραφή αποκαλύπτει ότι πολλά άτομα που νομίζουν ότι λαμβάνουν θρεπτικές πνευματικές προμήθειες, λαμβάνουν πράγματι νοθευμένα εφόδια χωρίς καμμιά αξία. Αν κάποιος θα μπορούσε ν’ αποδείξη ότι έχετε τόσο εξαπατηθή, θα τον επροσέχατε ή θα σας κατελάμβανε οργή εναντίον του; Επειδή έχετε μεγαλύτερο ενδιαφέρον για τη ζωή σας παρά για τα χρήματά σας, θα έπρεπε με πολύ περισσότερη προθυμία να προσέξετε την απόδειξι για να θέσετε τέρμα στην πνευματική εξαπάτη, παρ’ ότι αυτό θα ήταν δυνατόν να πληγώση την υπερηφάνειά σας. Οι συνετοί συντρίβουν μια τέτοια υπερηφάνεια προτού τους οδηγήση σε καταστροφή.—Παροιμ. 16:18.

2. Πώς η εξεικόνισις του σίτου και του αχύρου ταιριάζουν στον «Χριστιανισμό»;

2 Στον αρχαίον Ισραήλ τα αλώνια ήσαν κατά προτίμησιν στις κορυφές των λόφων εκτεθειμένα σε κάθε άνεμο, και εκεί οι γεωργοί έφερναν τα δεμάτια του σίτου για να ποδοπατηθούν από βόδια και κατόπιν να ριφθούν ψηλά στον αέρα με το φτυάρι του λυχνίσματος. Οι βαρείς κόκκοι του σίτου έπεφταν κάτω στο αλώνι, αλλά ο άνεμος παρέσυρε και ωθούσε προς μία πλευρά το άχυρο και το σκύβαλο, όπου θα μπορούσαν να το κάψουν αν το επιθυμούσαν. (Ματθ. 3:12) Οι ψευδοπροφήται ενυπνιάζοντο ψεύδη και τα έλεγαν εν ονόματι του Ιεχωβά με την προσπάθεια να δυσφημήσουν την αλήθεια, οι ψευδόμενοι δε αυτοί ενυπνιασταί παρωμοιάζοντο με άχυρο που εχωρίζετο από τον σίτον της αληθείας και εκαίετο: «Ο προφήτης εις τον οποίον είναι ενύπνιον, ας διηγηθή το ενύπνιον· και εκείνος, εις τον οποίον είναι ο λόγος μου, ας λαλήση τον λόγον μου εν αληθεία. Τι είναι το άχυρον προς τον σίτον; λέγει ο Ιεχωβά. Δεν είναι ο λόγος μου ως πυρ; λέγει ο Ιεχωβά.» (Ιερεμ. 23:28, 29, ΑΣ) Σήμερα οι θρησκείες του «Χριστιανισμού» αναμιγνύουν στον Λόγον του Ιεχωβά τα ενύπνια των ψευδών των διδασκαλιών, και οι ακόλουθοι και συνεργάται αυτών των θρησκειών καταναλίσκουν, ούτως ειπείν, άχυρον αντί πνευματικού σίτου. Αν εξετάσουμε τις θρησκευτικές διδασκαλίες επάνω σ’ ένα υψηλό επίπεδο διανοήσεως, υπεράνω υπερηφανείας, προκαταλήψεως και φιλονεικιών, οι πλάνες θα σαρωθούν από το πνεύμα του Ιεχωβά και θα εξαλειφθούν από τον Λόγον του.—Πράξ. 2:2-4.

3. Πώς και γιατί ο «Χριστιανισμός» νοθεύει τον οίνον του Λόγου του Ιεχωβά;

3 Στον αρχαίον Ισραήλ ανειλικρινείς έμποροι οίνου θα επρόσθεταν νερό στο κρασί τους για να το κάμουν περισσότερο και για ν’ αποφέρη μεγαλύτερα οικονομικά κέρδη. Ο Ιεχωβά το εμνημόνευσε αυτό όταν κατηγορούσε τον Ισραήλ για τη θρησκευτική του αποστασία στην ψευδή λατρεία: «Οι κάπηλοί σου μίσγουσι τον οίνον ύδατι.» (Ησ. 1:22, ΜΟ΄) Ο απόστολος Παύλος το εχρησιμοποίησε αυτό ως μια εικόνα των θρησκευτικών ηγετών οι οποίοι ανεμίγνυαν με τον Λόγον του Ιεχωβά φιλοσοφίες και παραδόσεις που εγαργάλιζαν την ακοή, για να προαγάγουν τους ιδιοτελείς των σκοπούς: «Ημείς, καθώς οι πολλοί, δεν καπηλεύομεν τον λόγον του Θεού.» Ή, «Ημείς δεν είμεθα εκείνοι που εμπορεύονται ή κερδοσκοπούν από τον λόγον του Θεού.» Ή, «Ημείς δεν είμεθα νοθευταί του λόγου του Θεού.» Περαιτέρω ο Παύλος είπε: «Απηρνήθημεν τα κρυπτά της αισχύνης, μη περιπατούντες εν πανουργία, μηδέ δολόνοντες τον λόγον του Θεού, αλλά με την φανέρωσιν της αληθείας συνιστώντες εαυτούς προς πάσαν συνείδησιν ανθρώπων, ενώπιον του Θεού.» (2 Κορ. 2:17· 4:2) Σήμερα οι θρησκείες του «Χριστιανισμού» αναμιγνύουν με τον Λόγον του Θεού νεώτερες φιλοσοφίες για να διαδώσουν περισσότερο το κήρυγμά των για να το κάμουν να κερδίση ακρόασι ανάμεσα σ’ ένα ευρύτερο, πιο ποικίλο ακροατήριο, και έτσι να λάβουν υποστήριξι από περισσότερα άτομα. Αλλά μπορείτε να το αναγνωρίσετε αυτό ως μια πνευματικώς απατηλή ανάμιξι όταν γευθήτε σε αντιπαραβολή τον αγνόν Λόγον του Θεού και δοκιμάσετε την ανόθευτη χαρά που φέρνει αυτός.—Ησ. 25:6.

4. Ποια εξεικόνισις δείχνει πώς ο κλήρος του «Χριστιανισμού» επροξένησε ασθένεια και πείνα από πνευματική άποψι;

4 Στον αρχαίον Ισραήλ το έργο του ποιμένος ήταν μια κυρία ενασχόλησις, και λόγω της γενικής οικειότητος με τα ποίμνια, αυτά εχρησιμοποιούντο συχνά από τον Ιεχωβά ως σύμβολα ανθρώπων. Το έθνος Ισραήλ ισχυρίζετο ότι ήταν το ποίμνιον του Θεού και απέβλεπε σ’ αυτόν ως τον Μέγαν Ποιμένα του. Αλλά όπως ακριβώς δυνατά παχειά πρόβατα μπορεί να σπρώχνουν και να απωθούν εκείνα που είναι ασθενικά και αδύνατα, έτσι ο Ιεχωβά έλαβε σημείωσι των ισχυρών θρησκευτικών ηγετών του Ισραήλ που κακομετεχειρίζοντο και διεσκόρπιζαν εκείνους τους οποίους έκαναν να είναι πνευματικώς ασθενείς και υποσιτισμένοι. Σχετικά με τούτο ο Ιεχωβά λέγει, χρησιμοποιώντας τα πρόβατα ως εικόνα: «Μικρόν είναι εις εσάς, ότι εβοσκήσατε την καλήν βοσκήν, το δε επίλοιπον της βοσκής σας κατεπατείτε με τους πόδας σας; και ότι επίνετε καθαρόν ύδωρ, το δε επίλοιπον εταράττετε με τους πόδας σας; Τα δε πρόβατά μου έβοσκον το καταπεπατημένον με τους πόδας σας, και έπινον το τεταραγμένον με τους πόδας σας.» (Ιεζ. 34:18, 19) Οι θρησκευτικοί ηγέται του «Χριστιανισμού» σήμερα βρίσκονται σε μια ισχυρή θέσι εξουσίας για να καθορίζουν τι θα λάβουν τα ποίμνιά των προς την κατεύθυνσι της πνευματικής τροφής και ποτού. Όμως έπειτα από το καταπάτημα της Βίβλου με υψηλή κριτική και το τάραγμα των καθαρών της υδάτων αληθείας με ειδωλολατρικές διδασκαλίες, απομένουν ολίγα με κάποια αξία για τους υποστηρικτάς των θρησκευτικών αυτών συστημάτων και δεν είναι καθόλου παράδοξο ότι αυτοί είναι πνευματικώς ασθενείς και λιμοκτονούντες. Αλλ’ αν μερικοί ακόμη σ’ αυτά τα συστήματα είναι άλλα πρόβατα του Ιεχωβά, μπορούν να στραφούν στη Γραφή και να αποβάλουν τα βορβορώδη ψεύδη και ν’ αποκαταστήσουν διαύγεια και καλή γεύσι στα ύδατα της αληθείας της Γραφής.—Αμώς 8:11· Εφεσ. 5:26· Αποκάλ. 22:1.

ΤΟ ΚΑΚΟ ΦΘΕΙΡΕΙ ΤΟ ΚΑΛΟ

5. Ποιος ισχυρισμός είναι ψευδής, και ποια παραδείγματα το καταδεικνύουν αυτό;

5 Υποστηρίζεται ωστόσο ότι υπάρχει καλό σε όλες τις θρησκείες και επομένως όλες έχουν κάποια αξία. Θα θέλατε να φάτε ψωμί που είναι γεμάτο άχυρο, ή να ρουφήξετε κρασί που είναι νοθευμένο με νερό, ή να πιήτε νερό ανακατωμένο με ακάθαρτη ουσία; Το άχυρο δεν χαλά το καλό σιτάρι, και το νερό δεν καταστρέφει το καλό κρασί, και η ακαθαρσία δεν θολώνει το καθαρό νερό; Αυτή είναι η σημασία των εικόνων αυτών, ότι το καλό καταστρέφεται όταν προστίθεται το κακό, και ο Λόγος του Ιεχωβά τις χρησιμοποιεί για να δείξη ότι η καλή πνευματική τροφή φθείρεται όταν αναμιγνύεται με ψεύδη. Μερικοί διακηρύττουν την αλήθεια ότι ο Ιησούς είναι το αντίλυτρον, κατόπιν όμως εκμηδενίζουν τις απαιτήσεις του κηρύττοντας το ψεύδος της παγκοσμίου σωτηρίας. Άλλοι ορθώς μιλούν για την ελπίδα μιας αναστάσεως σε ζωή, αλλά την ακυρώνουν με το να ισχυρίζωνται ότι κάθε άνθρωπος έχει μια ψυχή που ποτέ δεν πεθαίνει. Μερικοί αναγνωρίζουν τον Ιεχωβά Θεόν ως τον Παντοδύναμον, αλλά φθείρουν αυτή την αλήθεια προσθέτοντας ότι δύο άλλοι είναι ίσοι μ’ αυτόν. Άλλοι ακόμη ορθώς αναφέρουν ότι ο μισθός της αμαρτίας είναι θάνατος, αλλά κατόπιν αντιφάσκοντας διδάσκουν ότι οι αμαρτωλοί θα υποστούν αιώνιο βασανισμό. Αυτοί είναι ολίγοι μόνο από τους πολλούς τρόπους με τους οποίους οι «θεμελιωτικές» θρησκείες του «Χριστιανισμού» φθείρουν την αλήθεια της Γραφής με το να προσθέτουν ειδωλολατρικές παραδόσεις, και έτσι περιλαμβάνονται στην επίκρισι των λόγων του Ιησού: «Καλώς αθετείτε την εντολήν του Θεού, δια να φυλάττητε την παράδοσίν σας.»—Μάρκ. 7:9.

6. Ποια εδάφια προειδοποιούν εναντίον ποιων πράξεων των νεωτεριστικών θρησκειών;

6 Οι νεωτεριστικές θρησκείες είναι ακόμη πιο απαίσιες παραμερίζοντας τη Γραφή με την προτίμησί των για τις επιστημονικές, τις ψυχολογικές, τις φιλοσοφικές απόψεις. Ενώ κατά καιρούς δίνουν μια κατά τεκμήριον αναγνώρισι και υπηρεσία χειλέων στη Γραφή, αντικαθιστούν όμως τη σοφία του Θεού με τη φιλοσοφία, την ειρήνη του Θεού με την ψυχολογία, τη δημιουργία του Θεού με την εξέλιξι. Γοητευμένοι από την κοσμική σοφία, δεν προσέχουν τη θεία προειδοποίησι: «Βλέπετε μη σας εξαπατήση τις δια της φιλοσοφίας και της ματαίας απάτης, κατά την παράδοσίν των ανθρώπων, κατά τα στοιχεία του κόσμου, και ουχί κατά Χριστόν.» Τυφλωμένοι από επιδεικτική γνώσι, είναι θύματα αντιφατικών ψευδών: «Την παρακαταθήκην φύλαξον, αποστρεφόμενος τας βεβήλους ματαιολογίας, και τας αντιλογίας της ψευδωνύμου γνώσεως· την οποίαν τινές επαγγελλόμενοι, επλανήθησαν κατά την πίστιν.»—Κολ. 2:8· 1 Τιμ. 6:20, 21.

Η ΑΓΝΟΤΗΣ ΤΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΖΩΤΙΚΗ

7. Τι κάνουν, τόσον οι θεμελιωτικές, όσο και νεωτεριστικές θρησκείες για να δώσουν γεύσιν αληθείας στα ψεύδη των;

7 Στον καιρό του Ιερεμία οι ψευδοπροφήται εσφετερίζοντο λόγους του Ιεχωβά για να τους αναφέρουν και να τους αναμιγνύουν με τα ψεύδη των, ώστε να μεταδίδουν μια γεύσι αληθείας στο μίγμα των, για να προάγουν την αποδοχή των ψευδών των συνδέοντας μαζί τους κάποια αλήθεια. Ο Ιεχωβά τούς απεδοκίμαζε: «Εγώ είμαι εναντίον των προφητών, λέγει ο Ιεχωβά, οίτινες κλέπτουσι τους λόγους μου, έκαστος από του πλησίον αυτού.» (Ιερεμ. 23:30, ΑΣ) Τόσον οι θεμελιωτικές όσο και οι νεωτεριστικές θρησκείες της σημερινής εποχής κάνουν το ίδιο πράγμα διαστρέφοντας και στρεβλώνοντας ωρισμένα εδάφια για να υποστηρίζουν φαινομενικώς τις ειδωλολατρικές διδασκαλίες των ή τις φιλοσοφικές θεωρίες των. Έτσι δίνουν μια Γραφική γεύσι στις απατηλές ομιλίες με τις οποίες γαργαλίζουν την ακοή εκείνων που πραγματικά δεν θέλουν τις ανόθευτες αλήθειες του Λόγου του Ιεχωβά. Αυτή η διαστρέβλωσις της Γραφής χαράσσει έναν πλατύ δρόμο προς την απώλεια, όπως λέγει απόστολος Πέτρος: «Μεταξύ των οποίων είναι τινά δυσνόητα, τα οποία οι αμαθείς και αστήρικτοι στρεβλόνουσιν, ως και τας λοιπάς γραφάς, προς την ιδίαν αυτών απώλειαν.» (2 Πέτρ. 3:16) Ο απόστολος Παύλος προειδοποίησε ότι θα ήρχετο καιρός που το Χριστιανικό ποίμνιο θα εχωρίζετο σε πολλές φατρίες από εκείνους που θα διέστρεφαν τα πράγματα για να προσαρμόζωνται στις ατομικές των ερμηνείες, και ενουθέτησε τους υπευθύνους να φυλάσσωνται από τέτοιον φατριασμό: «Προσέχετε λοιπόν εις εαυτούς, και εις όλον το ποίμνιον, εις το οποίον το πνεύμα το άγιον σας έθεσεν επισκόπους, δια να ποιμαίνητε την εκκλησίαν του Θεού, την οποίαν απέκτησε δια του αίματος του ιδίου [Υιού]. Διότι εγώ εξεύρω τούτο, ότι μετά την αναχώρησίν μου θέλουσιν εισέλθει εις εσάς λύκοι βαρείς, μη φειδόμενοι του ποιμνίου· και εξ υμών αυτών θέλουσι σηκωθή άνθρωποι λαλούντες διεστραμμένα, δια να αποσπώσι τους μαθητάς οπίσω αυτών.»—Πράξ. 20:28-30, ΜΝΚ.

8. Τι ισχυρίζονται οι υπέρμαχοι του συμβιβασμού των πίστεων, αλλά πώς η Γραφή διαφωνεί μαζί τους;

8 Η εισαγωγή διαφόρων ψευδών διδασκαλιών ήταν εκείνη που έδωσε αρχή στα πολλά και διάφορα δόγματα και είδη λατρείας, που το καθένα τους ισχυρίζεται ότι είναι η ορθή πίστις. Μόνον η απομάκρυνσις αυτών των ψευδών και η επιστροφή στην ανόθευτη Γραφική αλήθεια θα μπορέση να ενώση εκείνους που ομολογούν ότι είναι Χριστιανοί. Λόγω της φαινομενικής αδυναμίας να επιλυθούν αυτές οι δογματικές διαφορές, οι υπέρμαχοι του συμβιβασμού των πίστεων σήμερα λέγουν ότι μπορεί να ύπαρξη ένωσις μ’ ένα διοργανωτικό τρόπο χωρίς συμφωνία στις δοξασίες. Ισχυρίζονται ότι η οργανωτική ενότης μάλλον παρά η δογματική ενότης είναι εκείνη που βαρύνει. Αλλ’ η Γραφή διαφωνεί μαζί τους. Τονίζει την ανάγκη ακριβούς γνώσεως και αγνότητος δοξασιών, και διατάσσει να μη γίνεται ανάμιξις του αληθούς με το ψευδές. Η αληθινή πίστις είναι να μην υπάρχη συμβιβασμός με τις ψευδείς θρησκείες. «Μη ομοζυγείτε με τους απίστους· διότι τίνα μετοχήν έχει η δικαιοσύνη με την ανομίαν; τίνα δε κοινωνίαν το φως προς το σκότος;» Ο Ιησούς προειδοποίησε τους μαθητάς εναντίον των ψευδών διδασκαλιών των Ιουδαίων θρησκευόμενων και εχαρακτήρισε τη διδαχή τους ως ζύμην. Για τούτο και δίδεται η προειδοποίησις: «Ολίγη ζύμη καθιστή όλον το φύραμα ένζυμον.» (2 Κορ. 6:14· Γαλ. 5:9· Ματθ. 16:5-12) Ο ζήλος υπέρ του Θεού πρέπει να είναι «κατ’ επίγνωσιν», και χωρίς αυτήν ο λαός του Ιεχωβά αφανίζεται.—Ρωμ. 10:2· Ωσηέ 4:6.

9. Τι θα ανατραπή, τι θα καταρρεύση, αλλά τι θα παραμείνη;

9 Μολονότι τα δόγματα μπορεί να υπήρξαν ωχυρωμένες δοξασίες επί αιώνες, αν είναι σε αντίθεσι με τη Γραφή, πρέπει να ανατραπούν έτσι ώστε η σκέψις να μπορέση να φερθή σε συμμόρφωσι με τον Θεό και τον Χριστό: «Τα όπλα του πολέμου ημών δεν είναι σαρκικά, αλλά δυνατά συν Θεώ προς καθαίρεσιν οχυρωμάτων· επειδή καθαιρούμεν λογισμούς, και παν ύψωμα επαιρόμενον εναντίον της γνώσεως του Θεού, και αιχμαλωτίζομεν παν νόημα εις την υπακοήν του Χριστού.» Οποιαδήποτε θρησκεία που δεν βασίζεται στερεά σε υπακοή στον Λόγον του Θεού θα καταρρεύση, όπως εξήγησε ο Ιησούς: «Πας λοιπόν όστις ακούει τους λόγους μου τούτους, και κάμνει αυτούς, θέλω ομοιώσει αυτόν με άνδρα φρόνιμον, όστις ωκοδόμησε την οικίαν αυτού επί την πέτραν· και κατέβη η βροχή, και ήλθον οι ποταμοί, και έπνευσαν οι άνεμοι, και προσέβαλαν εις την οικίαν εκείνην, και δεν έπεσε· διότι ήτο τεθεμελιωμένη επί την πέτραν. Και πας ο ακούων τους λόγους μου τούτους, και μη κάμνων αυτούς, θέλει ομοιωθή με άνδρα μωρόν, όστις ωκοδόμησε την οικίαν αυτού επί την άμμον· και κατέβη η βροχή, και ήλθον οι ποταμοί, και έπνευσαν οι άνεμοι, και προσέβαλον εις την οικίαν εκείνην, και έπεσε· και ήτο η πτώσις αυτής μεγάλη.» Αφού η γνώσις πρέπει να είναι ακριβής, απηλλαγμένη από μολυντικά ψεύδη, η συμβουλή είναι: «Πρόσεχε εις σεαυτόν και εις την διδασκαλίαν· επίμενε εις αυτά. Διότι τούτο πράττων, και σεαυτόν θέλεις σώσει και τους ακούοντάς σε.»—2 Κορ. 10:4, 5· Ματθ. 7:24-27· 1 Τιμ. 4:16.

«ΜΙΑ ΠΙΣΤΙΣ»

10. Όσον αφορά τη Γραφή και διάφορες θρησκείες, τι είναι παράλογο και τι είναι λογικό και Γραφικό;

10 Υπάρχουν πολλές και διάφορες θρησκείες που διδάσκουν πολλές συγκρουόμενες διδασκαλίες. Προφανώς δεν είναι όλες αυτές ορθές. Μόνο η διδασκαλία που υποστηρίζεται από τον Λόγον του Θεού είναι αληθινή και αρμονική. Αν οι διδασκαλίες μιας θρησκείας δεν είναι οικοδομημένες στα λόγια του Χριστού θα καταρρεύσουν· αν οι συλλογισμοί της βρίσκωνται σε αντίθεσι προς τον Θεό θα ανατραπούν· αν τα δόγματά της αποτελούν μίγμα αληθείας και πλάνης το όλον είναι εφθαρμένο. Είναι παράλογο να νομίζωμε ότι ο ενοποιημένος Λόγος του Ιεχωβά υποστηρίζει πολλές διαφορετικές και συγκρουόμενες πίστεις· είναι λογικό να πιστεύωμε ότι αυτός είναι ο θεμέλιος λίθος για μια μόνο αληθινή πίστι. Οι Γραφές επιβεβαιώνουν το λογικό αυτό συμπέρασμα, περιορίζοντας την αληθινή λατρεία σε μία πίστι αντί σε πολλές: «Έν σώμα και έν Πνεύμα, καθώς και προσεκλήθητε με μίαν ελπίδα της προσκλήσεώς σας· είς Κύριος, ΜΙΑ ΠΙΣΤΙΣ, έν βάπτισμα· είς Θεός και Πατήρ πάντων, ο ων επί πάντων, και δια πάντων, και εν πάσιν υμίν.» Η οδός προς ζωήν είναι ένας στενός δρόμος που έχει χώρο για μια μόνο πίστι, δεν είναι μια ευρεία λεωφόρος με πολλούς δρομίσκους για να ταξιδεύουν εκεί πολλές πίστεις με διαφορετικές απόψεις. «Εισέλθετε δια της στενής πύλης· διότι πλατεία είναι η πύλη, και ευρύχωρος η οδός η φέρουσα εις την απώλειαν, και πολλοί είναι οι εισερχόμενοι δι’ αυτής. Επειδή στενή είναι η πύλη, και τεθλιμμένη η οδός η φέρουσα εις την ζωήν, και ολίγοι είναι οι ευρίσκοντες αυτήν.»—Εφεσ. 4:4-6· Ματθ. 7:13, 14.

11. Ποια διάφορα εδάφια αποκλείουν τη θεία επιδοκιμασία για πολλές πίστεις με συγκρουόμενες διδασκαλίες;

11 Οι αληθινοί Χριστιανοί έχουν ένα φρόνημα και μιλούν σαν με ένα στόμα: «Ο δε Θεός της υπομονής και της παρηγορίας είθε να σας δώση να φρονήτε το αυτό εν αλλήλοις κατά Χριστόν Ιησούν· δια να δοξάζητε ομοθυμαδόν εν ενί στόματι τον Θεόν και Πατέρα του Κυρίου ημών Χριστού.» Δεν αποκλείει αυτό πολλές πίστεις με συγκρουόμενα φρονήματα και εκφράσεις; Ο νους του Χριστού δεν ήταν διηρημένος, η γλώσσα του δεν εξέφερε αντιφατικούς λόγους, ούτε η μία του αληθινή εκκλησία ήταν διαχωρισμένη με σχίσματα! «Σας παρακαλώ δε, αδελφοί, δια του ονόματος του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, να λέγητε πάντες το αυτό, και να μη ήναι σχίσματα μεταξύ σας, αλλά να ήσθε εντελώς ηνωμένοι, έχοντες το αυτό πνεύμα και την αυτήν γνώμην. Διεμερίσθη ο Χριστός;» Στους Χριστιανούς λέγεται να αποφεύγουν «τους ποιούντας τας διχοστασίας» και να απέχουν από «αιρετικόν άνθρωπον». (Ρωμ. 15:5, 6· 1 Κορ. 1:10, 13· Ρωμ. 16:17· Τίτον 3:10) Οι πολλές πίστεις που υπάρχουν σήμερα προήλθαν από εκείνους που έκαμαν διχοστασίες και προήγαγαν αιρέσεις, εκτός από τη μία πίστι που παραμένει αληθής προσκολλημένη στην αρχική Χριστιανική διδασκαλία της Γραφής. Τώρα, θα συνδεθή μήπως ο Ιεχωβά με τα σχίσματα που είπε στους Χριστιανούς να αποφεύγουν, ή θα δεχθή τις αιρέσεις που διέταξε τους Χριστιανούς να απορρίπτουν; Δεν είναι τόσο ασυνεπής! Αυτός δεν αλλοιούται. Αυτός εμμένει στη μία αληθινή πίστι που ιδρύθη από τον Υιό του Ιησούν Χριστόν και στη σειρά των διδασκαλιών της που εκτίθεται στον Λόγον του, τη Γραφή. Το πώς θα ξεχωρίσωμε την αληθινή πίστι από τις εκατοντάδες που υπάρχουν σήμερα, είναι το θέμα του άρθρου που ακολουθεί.

    Ελληνικές Εκδόσεις (1950–2025)
    Αποσύνδεση
    Σύνδεση
    • Ελληνική
    • Κοινή Χρήση
    • Προτιμήσεις
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Όροι Χρήσης
    • Πολιτική Απορρήτου
    • Ρυθμίσεις Απορρήτου
    • JW.ORG
    • Σύνδεση
    Κοινή Χρήση