Προσθέτετε στη Γνώσι σας Κάθε Μέρα
1. Αντιπαραβάλετε την ανάπτυξι που αποκτούμε από την σοφία των ανθρώπων με την ανάπτυξι που προέρχεται από το Λόγο του Θεού.
ΠΟΛΛΑ άτομα αρνούνται να δεχθούν νέες Γραφικές ιδέες, επειδή, χωρίς αμφιβολία, θα πρέπει να εγκαταλείψουν παλιές ιδέες, που δεν συμφωνούν με τις Γραφικές αλήθειες. Αν προσκολλώμεθα στη σοφία των ανθρώπων προτιμώντας την από τη διδασκαλία του Θεού, θ’ αναπτυχθούμε, αλλά θα αναπτυχθούμε μ’ ένα πνεύμα υπερηφάνειας που γρήγορα θα το ακολουθήση ο φθόνος, η διαμάχη, η υποψία, και η διάνοιά μας που θα διαταράσσεται εύκολα θα είναι πολύ φιλάσθενη. (1 Τιμ. 6:3-5) Μεγάλη ευτυχία προέρχεται από το ν’ αλλάξωμε την προσωπικότητά μας και από το να λάβωμε πείρα της αντικαταστάσεως των παλαιών ιδιοτελών ιδεών με στερεές Βιβλικές αρχές. (Εφεσ. 4:22-24) Θα μπορήτε να κοιτάζετε πίσω και να συγκρίνετε τις προηγούμενες σκέψεις σας και την παράλογη υπόστασί τους με την αλήθεια και τη λογική που έχετε τώρα, για να τις χρησιμοποιήτε κατανοώντας έξοχες λεπτομέρειες της μεγάλης πανοραμικής εικόνας που παρουσιάζεται στην Αγία Γραφή.
2, 3. Ενώ είναι ανάγκη να σταματούμε τη μελέτη για να βρίσκωμε τα εδάφια και να ανατρέχωμε στο λεξικό ή σε άλλα βοηθήματα, τι πρέπει ν’ αποφεύγωμε;
2 Για ν’ αποκομίσετε όσο το δυνατόν περισσότερα στο χρόνο που έχετε, απαιτείται να επιμένετε στο θέμα που μελετάτε. Αν επρόκειτο να εξακριβώσωμε τη σημασία μιας λέξεως στο λεξικό κι έπειτα να διαβάσωμε τους ορισμούς όλων των άλλων λέξεων που καταγράφονται εκεί, δεν θα αποκτούσαμε την επιθυμητή πληροφορία από τη μελέτη μας, Συλλάβετε την ιδέα που αποτελεί το θέμα και προσαρμόστε όλες τις σχετικές λεπτομέρειες με τρόπο που να υποστηρίζουν αυτή την ιδέα. Αλλιώς η γνώσις σας θα είναι σαν την ημιτελή γριφώδη εικόνα, που περιορίζεται σε μικρά μόνο κομμάτια σκηνών, τα οποία θα μπορούσαν ωστόσο, να προστεθούν κι έτσι να διευρυνθούν σε μια μεγαλειώδη άποψι του θελήματος του Ιεχωβά αν εμμένετε στο θέμα. Παραδείγματος χάρι, σημειώστε πόσο θα χάνατε από την αφήγησι του Γεδεών, αν στο προηγούμενο άρθρο δεν είχαμε αντλήσει την κύρια ιδέα που περιλαμβάνεται εκεί και εκτίθεται στους Κριτές 7:2.
3 Οι δημοσιεύσεις που χρησιμοποιούνται από τους μάρτυρες του Ιεχωβά, αναφέρουν πολλά εδάφια που ο χώρος δεν επιτρέπει να τυπωθούν ολόκληρα. Για να λάβωμε το πλήρες νόημα των σημείων που εξετάζονται, τα εδάφια αυτά είναι ουσιώδη, γιατί, αλλιώς, δεν θα αναφέροντο. Το να δούμε τα εδάφια που αναφέρονται στην παράγραφο 22 του προηγούμενου άρθρου, θα εντυπώση γρήγορα στη διάνοιά μας το σημείο ότι, ο Ιεχωβά γνωρίζει πώς να μας διδάξη επειδή έχει αποκαλύψει πάρα πολλά γεγονότα σχετικά με τη γνώσι και το πώς αυτή ενεργεί.
4, 5. (α) Ποια επιθυμητή ευλογία θα μας δώση η τακτική ανασκόπησις της αλήθειας; (β) Πού μπορούμε να βρούμε βοήθεια στην έρευνα για τη γνώσι του Θεού;
4 Η ανασκόπησις των ιδεών που μάθαμε, τις φυτεύει βαθύτερα στη διάνοιά μας και κάνει, επίσης, να εκφράζωμε τις ιδέες, που είναι ο τρόπος με τον οποίο τις μεταδίδομε στους άλλους. Πράγματι, ένας έξοχος τρόπος ανασκοπήσεως είναι να συζητάτε με τους άλλους τα όσα μάθατε. Οι ιδέες που επαναλαμβάνονται γίνονται τα εύχρηστα εργαλεία σας. Ο Πέτρος έγραψε: «Δευτέραν ήδη ταύτην την επιστολήν σας γράφω, αγαπητοί, με τας οποίας διεγείρω δι’ υπενθυμίσεως την ειλικρινή σας διάνοιαν, δια να ενθυμηθήτε τους λόγους τους προλαληθέντας υπό των αγίων προφητών και την παραγγελίαν ημών των αποστόλων του Κυρίου και Σωτήρος.» (2 Πέτρ. 3:1, 2) Το πνεύμα του Ιεχωβά επαναφέρει στη μνήμη τις αλήθειες που μάθαμε. (Ιωάν. 14:26) Ζωηρές συνομιλίες, που ανασκοπούν τη γνώσι που αποκτήσαμε, είναι ενθαρρυντικές και εποικοδομητικές για όλους όσοι λαμβάνουν μέρος. Πράγματι, ο Παύλος αποκαλύπτει ότι η αιτία της επισκέψεώς του στους συγχριστιανούς στη Ρώμη ήταν να τους δη και ν’ ανταλλάξη μαζί τους λόγους ενθαρρύνσεως. «Διότι επιποθώ να σας ίδω, δια να σας μεταδώσω χάρισμά τι πνευματικόν προς στήριξιν υμών, τούτο δε είναι, το να συμπαρηγορηθώ μεταξύ σας δια της κοινής πίστεως υμών τε και εμού.»—Ρωμ. 1:11, 12.
5 Αναμένεται ότι, σε μια οργάνωσι τόσο δοσμένη στη διδασκαλία όπως είναι οι μάρτυρες του Ιεχωβά, θα υπήρχαν πρακτικές υποδείξεις για το πώς πρέπει να γίνεται η έρευνα. Υπάρχουν· και μάλιστα, υπάρχουν πολλά ανεκτίμητα βοηθήματα για την υποβοήθησι του σπουδαστού στην έρευνά του.
6. Πού πρέπει να κοιτάξωμε πρώτα σαν εφόδιο ερεύνης, και τι βρίσκετε εκεί;
6 Πρώτα, εξετάστε τη Γραφή σας σαν εφόδιο έρευνας. Ο πίνακας των περιεχομένων αναγράφει τα βιβλία της Γραφής και τον αριθμό της σελίδας για να βρούμε αυτά τα βιβλία. Οι σελίδες μπορεί να έχουν περιθωριακές παραπομπές με σύμβολα για ανεύρεσι άλλων εδαφίων, που πραγματεύονται το ίδιο θέμα. Η αρχική έκδοσις της Μεταφράσεως Νέου Κόσμου της Γραφής (στην Αγγλική) περιέχει μια πολύτιμη αλυσίδα παραπομπών καθώς και υποσημειώσεις με ύλη που θα απαιτούσε μήνες μελέτης για να συλλεγή, αλλά τώρα είναι διαθέσιμη προς χρήσιν του ερευνητού.
7. Γιατί είναι υποβοηθητικό ένα ταμείο της Γραφής, και έχουν όλα τα ίδια χαρακτηριστικά;
7 Ένα ταμείο της Γραφής είναι το «δεξί σας χέρι,» όταν πρόκειται να βρήτε Γραφικά εδάφια. Μπορεί να θυμάστε μόνο μια κύρια λέξι, όπως «διδάσκω,» αλλά στο ταμείο, θα δήτε καταγραμμένες πολλές λέξεις με την πληροφορία πού ή σε ποια Γραφικά εδάφια θα τις βρήτε. Ίσως θέλετε να γνωρίζετε αν θα απολαύσωμε ποτέ ειρήνη· «ειρήνη,» επομένως, είναι η λέξις σας, και θα την βρήτε στο ταμείο με εδάφια που σας δίνουν μια ευρεία άποψι του θέματος αυτού. Υπάρχουν περισσότερα υποβοηθητικά χαρακτηριστικά σε διάφορα ταμεία για τα οποία θα πληροφορηθήτε στις επεξηγηματικές πληροφορίες αυτών των Γραφικών ταμείων.
ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΓΡΑΦΙΚΑ ΒΟΗΘΗΜΑΤΑ
8. Εξηγήστε τη διαθέσιμη βοήθεια των εκδόσεων των μαρτύρων του Ιεχωβά.
8 Στις εκδόσεις των μαρτύρων του Ιεχωβά θα βρήτε πολλά πρακτικά βοηθήματα για έρευνα. Ο πίνακας των θεμάτων στο βιβλίο «Γενηθήτω το Θέλημά Σου επί της Γης,» στη σελίδα 406, κάτω από το «Παγκόσμιες Δυνάμεις,» αναγράφει επτά παγκόσμιες δυνάμεις και αριθμούς σελίδων των τυπωμένων παραγράφων πάνω στο θέμα αυτό για να κατανοήσωμε τις δυνάμεις αυτές στην ιστορία και στους σκοπούς του Θεού. Πολύτιμες πληροφορίες υπάρχουν και σε όλες τις άλλες εκδόσεις των μαρτύρων του Ιεχωβά. Όλες αυτές οι εκδόσεις παρέχουν πάρα πολλή τροφή, όταν χρησιμοποιούνται ως μερίδες του πνευματικού μας φαγητού. Να γνωρίζετε που θα βρήτε πληροφορίες. Γνωρισθήτε με τα βιβλία που έχετε στη βιβλιοθήκη σας.
9. Γιατί τα λεξικά της Γραφής είναι πολύ χρήσιμα στην έρευνα πολλών γεγονότων, και όμως γιατί δεν μπορούμε να τα εμπιστευώμεθα πλήρως σε δόγματα και προφητείες;
9 Εξάλλου τα λεξικά της Γραφής είναι πολύ χρήσιμα, παρέχοντας λεπτομέρειες που συχνά παραβλέπονται στη μελέτη μας. Η ίδια η Γραφή είναι μια ατελείωτη πηγή νέων πραγμάτων. Περιέχει πληροφορίες για κάθε ζήτημα που μπορεί να φαντασθή κανείς, διότι αναφέρεται στις υποθέσεις ολοκλήρων εθνών και πολιτισμών, περιλαμβανομένης της καθημερινής ζωής και των εθίμων των λαών. Δεν παρέχει πάντοτε λεπτομέρειες. Παραδείγματος χάριν, διαβάστε για τα έπιπλα κατοικιών που αναφέρονται στο εδάφιο Αμώς 3:12, 15· 6:4· Ιεζεκιήλ 27:15-24· Παροιμίαι 7:16, 17· 31:21-24. Θα μπορούσατε ν’ αναζητήσετε περισσότερες λεπτομέρειες κάτω από τη λέξι «Οικία» στο λεξικό της Γραφής. Αλλά πρέπει να πούμε ότι χρειάζεται προσοχή. Τα λεξικά αυτά είναι γραμμένα από ανθρώπους που είναι εκπαιδευμένοι σε διάφορες θρησκευτικές πίστεις και έτσι είναι διηρημένοι στις γνώμες. Όταν μπαίνουν στο πεδίον του δόγματος ή της προφητείας δεν είναι όλα αξιόπιστοι οδηγοί. Το όργανο, στο οποίο πρέπει να εμπιστευώμαστε για εποικοδόμησι δογματικής και προφητικής γνώσεως, θα ήταν εκείνο που ανταποκρίνεται στην 1 Κορινθίους 1:10, δηλαδή: «Να λέγητε πάντες το αυτό, και να μη ήναι σχίσματα μεταξύ σας.»
ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΤΡΟΦΗ
10. Ποια προμήθεια είναι διαθέσιμη για να προσθέτωμε στη γνώσι μας κάθε μέρα; Είναι αυτή μόνο για τους μάρτυρες του Ιεχωβά;
10 Όπως η τακτική καθημερινή λήψις τροφής μας κρατεί ισχυρούς, έτσι και η καθημερινή διατροφή με το Λόγο του Θεού μάς ενισχύει, όχι μόνο για την ημέρα εκείνη· αλλά καθώς προσθέτομε στη γνώσι που ήδη έχομε, προοδεύομε προς την ωριμότητα και την πλήρη ανάπτυξι, μιμούμενοι το παράδειγμά μας, τον Χριστό Ιησού. Το Βιβλίο Έτους των Μαρτύρων του Ιεχωβά προνοεί γι’ αυτή την καθημερινή αναγκαιότητα. Πώς; Ένα Γραφικό εδάφιο αναγράφεται για κάθε ημέρα του έτους και, κάτω απ’ αυτό, μια παράγραφος που έχει εκλεγή από το περιοδικό Η Σκοπιά και η οποία σχολιάζει το εδάφιο. Αυτή τη θαυμαστή προμήθεια την απολαμβάνουν εκατοντάδες χιλιάδες ειλικρινή άτομα. Επίσης τεύχη της Σκοπιάς σε άλλες γλώσσες περιέχουν τακτικά τα εδάφια της ημέρας για το μήνα, μαζί με πληροφορίες σχετικά με το πού μπορούν να βρεθούν τα σχόλια των εδαφίων στη Σκοπιά στη σχετική γλώσσα. Αν επρόκειτο να διαβάζετε το κεφάλαιο που περιέχει το εδάφιο της ημέρας κάθε μέρα, θα διαβάζατε το ένα τρίτο της Γραφής κάθε χρόνο.
11. Τι λέγουν οι Γραφές ότι θα κάμη για μας μια τέτοια καθημερινή συνήθεια;
11 Η αλυσίδα των παραπομπών στην εξάτομη έκδοσι της Μεταφράσεως, Νέου Κόσμου της Γραφής (στην Αγγλική) αλλ’ ακόμη και στη Νεοελληνική Μετάφρασι θα αυξήση την κατανόησί σας με το ότι σας παραπέμπει σε άλλα εδάφια που σχετίζονται με το εδάφιο της ημέρας. Αυτό το ζήτημα της καθημερινής πνευματικής τροφής για ανάπτυξι σε ωριμότητα συνοψίζεται καλά στις Παροιμίες 8:32-34: «Ακούσατέ μου, ω τέκνα· διότι μακάριοι οι φυλάττοντες τας οδούς μου. Ακούσατε παιδείαν και γένεσθε σοφοί, και μη αποδοκιμάζετε αυτήν. Μακάριος ο άνθρωπος, όστις μου ακούση, αγρυπνών καθ’ ημέραν εν ταις πύλαις μου.»
12. (α) Ποιο είναι το κλειδί για αύξησι στη γνώσι; (β) Αλλά ποιος είναι ο μόνος τρόπος γι’ αυτή την αύξησι;
12 Το κλειδί για συνεχή αύξησι σε γνώσι είναι το να παραμένωμε πάντοτε κάτω από την ευλογία του πιο μεγάλου Διδασκάλου, του οποίου η σοφία ουδέποτε θα εξαντληθή. Κάθε μέρα μπορούμε ν’ αποβλέπωμε σε περισσότερη γνώσι που θα χρησιμεύη ως βάσις ολόκληρης της ζωής μας. (Παρ. 4:10-13, 18) Ο μόνος τρόπος που μπορείτε ν’ αυξήσετε σε γνώσι είναι να την χρησιμοποιήτε.—Ωσηέ 4:6.
13, 14. Ποιο πρέπει να είναι το ελατήριο για την απόκτησι γνώσεως του Λόγου του Θεού;
13 Τι θα σκεπτόμαστε για μια μητέρα, που άφησε την κόρη της να μεγαλώση χωρίς να της διδάξη πώς να ετοιμάζη τροφή και να μαγειρεύη φαγητό, ή για ένα πατέρα που παραμέλησε να διδάξη στο γιο του πώς να εργάζεται; Όχι πολλά. Τα παραμελημένα αυτά παιδιά θα κοίταζαν πάντοτε προς τα πίσω με λύπη για την έλλειψι διδασκαλίας από μέρους των γονέων τους. Η τροφή πρέπει να τρώγεται, αλλά πρέπει και να ετοιμάζεται επίσης. Πρέπει να μάθη κανείς πώς να το κάνη αυτό. Σ’ αυτό υπάρχει ευχαρίστησις.
14 Το ίδιο συμβαίνει και με την πνευματική τροφή. Η γνώσις είναι εξαιρετικά πολύτιμη, ώστε δεν πρέπει να την κρατή κανείς για τον εαυτό του. Πρέπει να χρησιμοποιήται. Ο Παύλος αισθανόταν έτσι γι’ αυτό όταν είπε: «Ουαί δε είναι εις εμέ εάν δεν κηρύττω.» (1 Κορ. 9:16) Ο λόγος του Ιεχωβά είναι ένας θησαυρός γνώσεως. Είθε να μπορούσαμε να τη θέσωμε όλη στη διάνοιά μας. Αλλά το να το επιθυμούμε απλώς αυτό, δεν πρόκειται να τη θέση εκεί· μελέτη, τακτική μελέτη, προοδευτική μελέτη και μελέτη με ελατήριο τη χρησιμοποίησι αυτής της σοφίας είναι εκείνο που θα τη θέση στη διάνοιά μας. Ούτε μπορούμε απλώς να επιθυμούμε και να ευχώμαστε να την έχουν κι άλλοι. Όχι, η γνώσις έχει μια σύντροφο. Αυτή είναι ευθύνη να μεταδώσωμε τη γνώσι αυτή στους άλλους.
15, 16. Ποια πορεία μας προτρέπουν οι Γραφές ν’ αποφεύγωμε;
15 Η γνώσις όχι μόνο μας εξαρτίζει για να φέρωμε την ευθύνη, αλλά και μας πληροφορεί ποιες είναι οι ευθύνες μας στην υπηρεσία του Θεού. Ζούμε σ’ ένα καιρό που υπάρχει η τάσις ν’ αποκρούεται και ν’ αποφεύγεται η ευθύνη. Αυτό το προείπε ο Παύλος στην 2 προς Τιμόθεον επιστολή του 3:5, ότι οι άνθρωποι θα ήσαν «έχοντες μεν μορφήν ευσεβείας, ηρνημένοι δε την δύναμιν αυτής.» Πολλά άτομα απομακρύνονται από κάθε είδους ευθύνη. Εν τούτοις, εκτιμούμε και επωφελούμεθα από τα αποτελέσματα άλλων που βαστάζουν το φορτίο της ευθύνης τους. Παραδείγματος χάριν, παρατηρήστε την τροφή που τρώτε. Πόσα άτομα αναμίχθηκαν στην παραγωγή της, στη διανομή της, στην ετοιμασία της και τελικά στο σερβίρισμά της σ’ εσάς; Όλα αυτά τα άτομα είχαν υποχρεώσεις, και είσθε ευτυχής που τις αντιμετώπισαν. Πού θα ήσαστε αν εκείνοι που κάνουν προμήθεια για τις ανάγκες σας αρνούντο να δεχθούν την ευθύνη; Σε μια κατάστασι που θα έπρεπε να κάνετε πολλά πράγματα μόνος σας!
16 Εκτιμούμε τη Γραφή, και εκτιμούμε επίσης τα βοηθήματα που έχομε για να μας βοηθούν στην κατανόησι της Γραφής και την προσπάθεια που καταβάλλεται από άλλους για να μας διδάξουν τις αλήθειές της στα σπίτια μας και στην εκκλησία του λαού του Θεού. Θαυμάζομε το ζήλο που υπάρχει σε άλλους ανθρώπους. Αλλ’ ο Παύλος υποστηρίζει ότι «έκαστος το εαυτού φορτίον [ευθύνης] θέλει βαστάσει.» (Γαλ. 6:5) Αντί να οπισθοχωρούμε από τα προνόμια, που έρχονται ως σύντροφοι της γνώσεως του Λόγου του Θεού, χρειαζόμαστε μάλλον ν’ αναπτυσσώμαστε ως άνδρες.
ΜΙΑ ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΙΣ
17. Ποιος θα μας διδάξη πώς ν’ αναλαμβάνωμε ευθύνη, και έχει τα προσόντα να το κάνη αυτό;
17 Η επίγεια οργάνωσις του Ιεχωβά που αποτελείται από τους μάρτυρές Του είναι ωργανωμένη για να διδάσκη στους πράους την αλήθεια και να τους βοηθή ν’ αναλαμβάνουν ευθύνη. Στην κοινωνία των μαρτύρων του Ιεχωβά βρίσκετε ανθρώπους απ’ όλες τις κοινωνικές τάξεις πολλοί από τους οποίους δεν έχουν διπλώματα από ανθρώπινα κέντρα μαθήσεως· οι άνθρωποι, όμως, αυτοί γνωρίζουν τη Γραφή, είναι διδάσκαλοι. Δέχονται με προθυμία την υποχρέωσι να διδάσκουν στους άλλους τον Λόγο του Θεού. Το πράττουν αυτό κάθε χρόνο με την ίδια αγάπη του Θεού και εκτίμησι της πνευματικής τροφής όπως όταν τη γεύτηκαν για πρώτη φορά. Είναι τα πιο ευτυχισμένα και πιο ειρηνικά άτομα στη γη. Γιατί να διστάζετε, λοιπόν, μόνο και μόνο για να παραμείνετε νήπια σε σοφία, αποστερώντας τον εαυτό σας από τις ευλογίες που απολαμβάνουν εκείνοι που έχουν πλήρως αναπτυχθή σε πνευματικές ιδιότητες; Αυξήστε σε γνώσι, για να χρησιμοποιηθήτε πιο πολύ από τον μεγάλο Διδάσκαλο Ιεχωβά όπως τονίζεται στην προς Εφεσίους επιστολή 4:11-13: «Και αυτός έδωκεν άλλους μεν αποστόλους, άλλους δε προφήτας, άλλους δε ευαγγελιστάς, άλλους δε ποιμένας και διδασκάλους, προς την τελειοποίησιν των αγίων, δια το έργον της διακονίας δια την οικοδομήν του σώματος του Χριστού εωσού καταντήσωμεν πάντες εις την ενότητα της πίστεως και της επιγνώσεως του Υιού του Θεού, εις άνδρα τέλειον, εις μέτρον ηλικίας του πληρώματος του Χριστού.»—Ωριμότης !
18, 19. (α) Τι άλλο περιλαμβάνει η αποδοχή ευθύνης; (β) Τι απαιτείται από μας όταν διδάσκωμε άλλους για να μπορούν κι αυτοί να διδάξουν άλλους;
18 Η ευθύνη να διδάσκωμε άλλους, σημαίνει αποδοχή του προνομίου υπηρεσίας που περιγράφεται από τον Ιησού στα εδάφια Ματθαίος 28:19, 20: «Πορευθέντες . . . μαθητεύσατε. . . , διδάσκοντες αυτούς να φυλάττωσι πάντα όσα παρήγγειλα εις εσάς.» Μας υπενθυμίζει, επίσης, ο Παύλος ότι «των τελείων [ωρίμων, ΜΝΚ]. . . . είναι η στερεά τροφή, οίτινες δια την έξιν έχουσι τα αισθητήρια γεγυμνασμένα.»—Εβρ. 5:14.
19 Πρέπει να βεβαιώνεσθε ότι εκείνο που λέτε είναι σύμφωνο με τον λόγο της αληθείας του Ιεχωβά. Ποτέ μη γίνεσθε χαλαροί στη λήψι γνώσεως· και καθώς την λαμβάνετε, να την δίνετε, επίσης, στους άλλους με τον ίδιο ανόθευτο τρόπο που τη λάβατε, διότι τα άτομα εκείνα που διδάσκετε πρέπει, επίσης, να διδάξουν σε άλλους αυτές τις αλήθειες ακριβώς.—2 Τιμ. 2:2.
20, 21. (α) Πώς το εδάφιο Λουκάς 6:38 ταιριάζει σ’ αυτό το ζήτημα; (β) Πόσο επικίνδυνο είναι να είμαστε αδιάφοροι για την καθημερινή πνευματική τροφή;
20 Η καρδιά σας είναι η αποθήκη σας. Πάρτε Βιβλικούς θησαυρούς από την αποθήκη του Ιεχωβά για να γεμίσετε τη δική σας. Κατόπιν δώστε αυτά τα πλούτη σ’ εκείνους που είναι ευδίδακτοι, που είναι πράοι, και παρατηρήστε την εκπλήρωσι της ευλογίας που περιγράφεται στο εδάφιο Λουκάς 6:38, να γίνεται σ’ εσάς: «Δίδετε, και θέλει δοθή εις εσάς· μέτρον καλόν, πεπιεσμένον και συγκεκαθισμένον και υπερεκχυνόμενον θέλουσι δώσει εις τον κόλπον σας. Διότι με το αυτό μέτρον, με το οποίον μετρείτε, θέλει αντιμετρηθή εις εσάς.»
21 Μπορείτε να διαβάσετε στη Γραφή για άτομα που απομακρύνθηκαν από τη γνώσι του Θεού και μπήκαν σε θλίψι που τους κατάπιε και τους εξάλειψε από την υπηρεσία του Θεού εντελώς και για πάντα. Ήταν ο Αδάμ, ο Σολομών, ο Ιούδας, για ν’ αναφέρωμε μόνο λίγους. Μην ξεχνάτε, επίσης, ότι ζούμε στις έσχατες ημέρες—οπότε πολλοί άνθρωποι θα μαθαίνουν πάντοτε και, όμως, ποτέ δεν θα μπορούν να έλθουν σε επίγνωσι της αλήθειας. (2 Τιμ. 3:7) Αποφεύγετε μια τέτοια καταστρεπτική πορεία με το να είσθε στενά προσκολλημένοι στον Ιεχωβά ως διδάσκαλό σας και χρησιμοποιείτε τη γνώσι σας για να του αινήτε. Η γνώσις που προέρχεται από τον Ιεχωβά είναι καθαρή, και αυτός όχι μόνο προστατεύει τον σπουδαστή, αλλά σας βεβαιώνει ότι ο Λόγος του είναι καθαρός και ότι αυτός αγρυπνεί για να τον κρατή καθαρό.—Παρ. 530׃, 6· Ψαλμ. 12:6, 7.
22. Περιγράψτε την πολύ επιθυμητή διάθεσι για απόκτησι σοφίας από τον Ιεχωβά Θεό.
22 Ποτέ δεν θα υπάρξη τέλος σ’ αυτό το ζήτημα, διότι όλα τα άτομα που θέλουν ζωή πρέπει να εξακολουθήσουν να μαθαίνουν πολλά θαυμάσια πράγματα από τον Ιεχωβά· και μ’ ένα τέτοιο διδάσκαλο, πώς μπορούν να μην μιλούν στους άλλους διαρκώς; Αλλά σταθήτε τώρα στον Ψαλμό 119:97-105 για να ξαναθυμηθήτε την ορθή διάθεσι που πρέπει να έχετε όταν ερευνάτε για γνώσι, όπως λέει ο ψαλμωδός: «Πόσον αγαπώ τον νόμον σου· όλην την ημέραν είναι μελέτη μου. Δια των προσταγμάτων σου με έκαμες σοφώτερον των εχθρών μου· διότι είναι πάντοτε μετ’ εμού. Είμαι συνετότερος πάντων των διδασκόντων με· διότι τα μαρτύριά σου είναι μελέτη μου. Είμαι συνετώτερος των γερόντων διότι εφύλαξα τας εντολάς σου. Από πάσης οδού πονηράς εκώλυσα τους πόδας μου, δια να φυλάξω τον λόγον σου. Από των κρίσεών σου δεν εξέκλινα· διότι συ με εδίδαξας. Πόσον γλυκείς είναι οι λόγοι σου εις τον ουρανίσκον μου· είναι υπέρ μέλι εις το στόμα μου. Εκ των εντολών σου έγεινα συνετός· δια τούτο εμίσησα πάσαν οδόν ψεύδους. Λύχνος εις τους πόδας μου είναι ο λόγος σου και φως εις τας τρίβους μου.»