Γιατί Θέλετε να Δώσετε μια Βιβλική Ομιλία;
Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ μιλούσε συχνά σε μεγάλα πλήθη, και ήταν ασφαλώς ένας αποτελεσματικός ομιλητής. Στην πραγματικότητα, όταν ο Ιησούς τελείωσε την φημισμένη επί του Όρους Ομιλία του, «εξεπλήττοντο οι όχλοι διά την διδαχήν αυτού». (Ματθαίος 7:28) Δεν μπορεί να υπάρξει αμφιβολία ότι ο Γιος του Θεού είχε τα ύψιστα κίνητρα και ότι οι δημόσιες διαλέξεις του έφερναν δόξα στον ουράνιο Πατέρα του.—Παράβαλε Ιωάννης 12:46-50.
Η δημόσια ομιλία, τον πρώτο αιώνα μ.Χ., ήταν επίσης ένας τρόπος για να διαδοθούν τα καλά νέα από τους ακόλουθους του Ιησού. Για παράδειγμα, στην Κόρινθο ο απόστολος Παύλος «διελέγετο [έδινε ομιλίες, ΜΝΚ] δε εν τη συναγωγή κατά παν σάββατον και έπειθεν Ιουδαίους και Έλληνας». (Πράξεις 18:1, 4) Επιπλέον, ο Παύλος ενθάρρυνε τον συνεργάτη του Τιμόθεο με τα εξής λόγια: «Έως να έλθω, καταγίνου εις την [δημόσια, ΜΝΚ] ανάγνωσιν, εις την προτροπήν, εις την διδασκαλίαν». (1 Τιμόθεον 4:13) Έτσι η δημόσια ανάγνωση και ομιλία, έχοντας ευγενή κίνητρα, ασφαλώς είχε τη θέση της ανάμεσα στους όσιους δούλους του Ιεχωβά τον πρώτο αιώνα.
Ωστόσο, υπάρχει ανάγκη να προσέξουμε. Όταν ο Ηρώδης, ντυμένος με βασιλική ενδυμασία άρχισε να δίνει μια δημόσια ομιλία, ο συγκεντρωμένος λαός άρχισε να κραυγάζει: «Θεού φωνή και ουχί ανθρώπου»! Τη στιγμή εκείνη άγγελος του Ιεχωβά πάταξε τον Ηρώδη. Γιατί; «Διότι δεν έδωκε την δόξαν εις τον Θεόν».—Πράξεις 12:21-23.
Ανάγκη για Σωστή Διανοητική Στάση
Σήμερα, η εκφώνηση μιας δημόσιας Βιβλικής ομιλίας είναι ασφαλώς πολύ επιθυμητό προνόμιο που παραχωρείται σε ώριμους Χριστιανούς άντρες. Ωστόσο, κάθε διάκονος θα έκανε καλά να εξετάσει την καρδιά του σχετικά με το κίνητρό του. (Γένεσις 8:21· Ιερεμίας 17:9) Υποκινείται το άτομο αυτό από μια επιθυμία να τιμήσει τον Θεό και να ωφελήσει τους ομοπίστους του και άλλους; Ή επιθυμεί να δίνει τέτοιες ομιλίες εξαιτίας της σημασίας που δίνουν στη δημόσια ομιλία και της επιθυμίας του να διακριθεί;
Το σωστό ελατήριο εκδηλώνεται με διάφορους τρόπους. Θα μας κάνει, από τη μια μεριά να κατανοήσουμε ότι μόνο με τη βοήθεια του πνεύματος του Ιεχωβά μπορούμε να εκτιμήσουμε το προνόμιο να μιλάμε την αλήθεια του Θεού από το βήμα. Γι’ αυτό, πρέπει να έχουμε παρόμοια στάση με του αποστόλου Πέτρου, ο οποίος είπε: «Εάν τις λαλή, ας λαλή ως λαλών λόγια Θεού· εάν τις υπηρετή, ας υπηρετή ως υπηρετών εκ της δυνάμεως, την οποίαν χορηγεί ο Θεός· διά να δοξάζηται εν πάσιν ο Θεός διά Ιησού Χριστού».—1 Πέτρου 4:11.
Ο κύριος λόγος για να θέλουμε να δώσουμε μια Βιβλική ομιλία πρέπει να είναι η αγάπη. Πρώτα απ’ όλα, πρέπει να έχουμε αγάπη για τον Ιεχωβά Θεό, να επιθυμούμε να τιμήσουμε αυτόν και να έχουμε συμμετοχή στον αγιασμό του αγίου του ονόματος. Δεύτερον, το κίνητρό μας πρέπει να περιλαμβάνει αγάπη για τους ακροατές μας, μια ειλικρινή επιθυμία να τους εκπαιδεύσουμε και να τους υποκινήσουμε σε ‘άγιες πράξεις διαγωγής και έργα ευσέβειας’.—2 Πέτρου 3:11.
Το κίνητρό μας επίσης για να δώσουμε μια δημόσια διάλεξη πρέπει να είναι η ειλικρινής επιθυμία να οικοδομήσουμε τους ομοπίστους μας και άλλους. Αυτό θα μας εμποδίσει από το να προσπαθήσουμε να ‘γαργαλίσουμε τα αυτιά’ των ακροατών μας με το να τους πούμε μόνο αυτά που θέλουν να ακούσουν. (2 Τιμόθεον 4:3) Η επιθυμία να οικοδομήσουμε τους άλλους πνευματικά θα μας υποκινήσει επίσης να αποφεύγουμε να λέμε ανέκδοτα ή πράγματα απλώς για να διασκεδάσουμε το ακροατήριό μας ή να το κάνουμε να γελάσει. Ούτε πρέπει να χρησιμοποιούμε περίτεχνη ομιλία ή να κάνουμε επίδειξη κοσμικής σοφίας προσπαθώντας να εντυπωσιάσουμε τους ακροατές μας. Αντίθετα, αν έχουμε το σωστό ελατήριο καθώς μιλάμε δημόσια, θα ακολουθούμε το παράδειγμα του αποστόλου Παύλου, που ‘εκδήλωσε πνεύμα και δύναμη ώστε η πίστη των ακροατών τους να βασίζεται όχι σε σοφία ανθρώπων αλλά στη δύναμη του Θεού’.—1 Κορινθίους 2:3-5.
Τρία Βασικά Στοιχεία
Η εκφώνηση μιας δημόσιας Βιβλικής ομιλίας είναι ζήτημα διάνοιας και καρδιάς. Γι’ αυτό, οι Χριστιανοί ομιλητές πρέπει να έχουν όχι μόνο την ορθή στάση αλλά και κάτι αξιόλογο να πουν. Αυτό απαιτεί να κάνουν σκέψεις σε τρία βασικά πράγματα. Αυτά είναι τα εδάφια, τα γεγονότα, και η λογική.
Πρώτον, πρέπει να θυμάστε ότι το βάρος μιας Γραφικής δημόσιας ομιλίας προφανώς πέφτει στα εδάφια που χρησιμοποιεί ο ομιλητής. Αν έχετε το προνόμιο να δώσετε μια τέτοια ομιλία, πρέπει να γνωρίζετε καλά το θέμα σας και πρέπει να μπορείτε να παραθέτετε εδάφια, να τα διαβάζετε καλά και να τα εφαρμόζετε κατάλληλα. Τη μέρα της Πεντηκοστής του 33 μ.Χ., ο απόστολος Πέτρος αναφέρθηκε επανειλημμένα στις Γραφές για να υποστηρίξει τα σχόλιά του. (Πράξεις 2:14-41) Οι Βεροιείς ήταν ικανοποιημένοι που ο Παύλος βάσιζε τα σχόλιά του στις Γραφές. (Πράξεις 17:10, 11) Και ο Απολλώς ‘δημόσια αποδείκνυε από τις Γραφές ότι ο Ιησούς ήταν ο Χριστός’, ο προ πολλού αναμενόμενος Μεσσίας.—Πράξεις 18:28.
Φυσικά, η Γραφική βάση για μια δημόσια ομιλία παρέχεται στο σχέδιο που δίνει η Εταιρία Σκοπιά. Ωστόσο, ο ομιλητής μπορεί να χρησιμοποιήσει και άλλα ή παράλληλα εδάφια, με τον όρο ότι εφαρμόζονται εξίσου καλά και αυτό δεν γίνεται σε υπερβολικό βαθμό. Σχετικά με αυτό, ο Χριστιανός διάκονος πρέπει να είναι προσεκτικός ώστε να συμβαδίζει με το αυξανόμενο πνευματικό φως. Για παράδειγμα, ένας ομιλητής θα μπορούσε να εφαρμόσει λανθασμένα το εδάφιο 1 Κορινθίους 2:9 στον μελλοντικό επίγειο Παράδεισο, ενώ τα συμφραζόμενα (εδάφια 7 και 10) δείχνουν ότι εφαρμόζεται στα πιο βαθιά πράγματα της σοφίας του Θεού.
Δεύτερον, υπάρχουν τα γεγονότα που χρησιμοποιεί ένας δημόσιος ομιλητής για να υποστηρίξει τα σχόλιά του. Πρέπει να είναι προσεκτικός ώστε τα σημεία που θα παρουσιάσει να μην εγείρουν δικαιολογημένες ερωτήσεις ή αμφισβητήσεις. Ιδιαίτερα χρειάζεται προσοχή αν ένα σημείο φαίνεται εντυπωσιακό. Είναι σοφό—και αναγκαίο—να βεβαιώνεται ο ομιλητής ότι αυτά που λέει βασίζονται πραγματικά σε γεγονότα. Για το λόγο αυτό, είναι πάντα καλό να μπορεί να αναφέρεται σε αξιόπιστες πηγές πληροφόρησης σε περίπτωση που αμφισβητούνται ορισμένες δηλώσεις. Τη μέρα της Πεντηκοστής, ο Πέτρος τόνισε γεγονότα που ήταν γνωστά. Το ίδιο έκανε και ο απόστολος Παύλος στον Άρειο Πάγο των Αθηνών.—Πράξεις 2:22· 17:22, 23, 28.
Τρίτον, υπάρχει σαφής ανάγκη για λογική. Ο Χριστιανός δημόσιος ομιλητής πρέπει να συζητάει λογικά με τους ακροατές του. Γι’ αυτό διαβάζουμε ότι ο Παύλος «διελέγετο λοιπόν εν τη συναγωγή μετά των Ιουδαίων και μετά των θεοσεβών και εν τη αγορά καθ’ εκάστην ημέραν μετά των τυχόντων». (Πράξεις 17:17) Σε μια δημόσια ομιλία, η λογίκευση πρέπει να είναι λογική, απλή, σαφής, να μπορεί εύκολα κανείς να την παρακολουθήσει. Πολύ βοηθάει σ’ αυτό η χρήση συνδετικών που δείχνουν τη σχέση μεταξύ αυτού που λέγεται και αυτού που θα ακολουθήσει.
Αν έχετε το προνόμιο να είστε δημόσιος ομιλητής, τότε βεβαιωθείτε ότι έχετε τη σωστή διανοητική στάση σχετικά με την εκφώνηση μιας Βιβλικής ομιλίας. Να έχετε αγάπη μέσα στην καρδιά σας για τον Δημιουργό σας και για τον συνάνθρωπό σας. Συγκεντρώστε και παρουσιάστε εδάφια και γεγονότα με λογικό τρόπο. Τότε θα εφαρμοστεί σε σας η εξής παροιμία: «Η γλώσσα των σοφών, ίασις». (Παροιμίαι 12:18) Επιπλέον, το να δίνετε ωραίες Βιβλικές ομιλίες που τιμούν τον Θεό είναι ένας τρόπος για να ‘σώσετε και τον εαυτό σας και αυτούς που σας ακούνε’.—1 Τιμόθεον 4:16.