El cumplimiento moderno del “denario”
1. Debido a lo que sucedió en el día del Pentecostés de 33 E.C., ¿por qué tiene que haber un cumplimiento final de la parábola del “denario”?
ALGO semejante a la experiencia de los obreros de la “viña” de la antigua nación de Israel hace diecinueve siglos ha sucedido en estos últimos días tocante a lo que se llama la cristiandad. La antigua “viña,” la nación de Israel en el pacto de la Ley mosaica, fue típica; muchas de sus experiencias fueron “sombras” proféticas de cosas venideras. (1 Cor. 10:1-6, 11; Col. 2:16, 17; Heb. 10:1) Además, la profecía de Joel 2:28-32, que el apóstol Pedro citó en el día del Pentecostés, cuando se pagó el “denario” simbólico, no se cumplió completamente allá hace mil novecientos años. Por consiguiente debería haber un cumplimiento más grande y final de Joel 2:28-32. Esto significaría que habría un cumplimiento adicional y final de la parábola de Jesús del “denario” en estos “últimos días” de este sistema de cosas. (Hech. 2:17, 18; 1 Tim. 3:1-5) Hay hechos que manifiestan esto.
2, 3. (a) ¿Cuándo comenzó a decaer el uso del “denario”? (b) ¿Qué ha pretendido ser la cristiandad, y en qué servicio se ha considerado estar su clero, y por qué?
2 Como se predijo en la profecía de Isaías 5:1-7, Jehová Dios rechazó su “viña” típica del Israel natural, circunciso, hace diecinueve siglos. Desde entonces ha estado cultivando una “viña,” espiritual de la cual Jesucristo es la Vid, el tronco central, y sus seguidores verdaderos son los sarmientos. (Juan 15:1-8) Ahora tiene un “Israel de Dios” espiritual, no bajo el antiguo pacto de la Ley que fue abolido al tiempo de morir Jesús, sino bajo el nuevo pacto del cual Jesucristo es el Mediador celestial. (Mat. 26:26-28; Luc. 22:19, 20; 1 Tim. 2:5, 6) Después de morir todos los apóstoles de Cristo para fines del primer siglo E.C., comenzó a desaparecer el uso del “denario” simbólico que se pagó en el Pentecostés. En la primera mitad del siglo cuarto E.C. se estableció la organización religiosa de la cristiandad. Desde entonces ha crecido hasta tener proporciones mundiales, muchas sectas religiosas siendo presididas por caudillos o clérigos religiosos, católicos, ortodoxos y protestantes.
3 Esta cristiandad tiene un clero y tiene legos y está dividida en sectas religiosas, igual a la organización religiosa de Israel en los días de Jesucristo y sus apóstoles. La cristiandad ha pretendido ser el Israel espiritual de Dios y por lo tanto estar en el nuevo pacto con Dios por el Mediador Jesucristo. Así mismo ha pretendido ser la “viña” espiritual de Dios, con sus muchas iglesias sectarias religiosas sirviendo de “sarmientos” en la Vid Jesucristo. Así el clero religioso de la cristiandad, compuesto de sus sacerdotes y predicadores ordenados, pretende estar trabajando en la “viña” del Altísimo Dios. Mediante sus respectivas sectas religiosas han sido ordenados de manera formalista a sus cargos clericales sobre los rebaños religiosos de los legos. Han hecho de sus puestos y responsabilidades de clérigos su profesión, un trabajo de tiempo cabal, de modo que se han considerado estar en el servicio de tiempo cabal de Dios. Y una vez que son ordenados, se han considerado como clérigos por el resto de su vida, aun después de retirarse del trabajo activo.
4. Por sus pretensiones, ¿dónde se ha colocado el clero de la cristiandad al ser contratado en la viña de Dios, y dónde ha puesto a los cristianos dedicados y bautizados que no son de rango clerical?
4 Por sus pretensiones religiosas los clérigos han sido “primeros” en ser contratados para trabajar en la “viña” de Dios del Israel espiritual, para todo un día. Las personas que emprenden el servicio de tiempo parcial en los círculos religiosos han sido consideradas inferiores a ellos y merecedoras de menos paga. Cualesquier cristianos dedicados, bautizados, que han emprendido la predicación del reino de Dios sin haber sido instruidos en sus seminarios y haber sido ordenados por ellos con un título y una asignación a sus púlpitos han sido despreciados por estos clérigos de primera categoría. Perdiendo de vista el hecho de que todos los cristianos individuales dedicados y bautizados son sarmientos de la Vid Jesucristo y que han de llevar fruto como “sacerdotes” espirituales de Dios, esos clérigos ordenados de la cristiandad los han despreciado. Han considerado que éstos son los “últimos” en tener alguna asignación válida en el servicio de Dios, en trabajar en la “viña” espiritual de Dios. Los púlpitos de la cristiandad por lo general estuvieron prohibidos a tales ministros dedicados de Dios, que eran considerados como simples “legos” no adiestrados, no académicos.
5. Entre los considerados así, ¿qué grupo cristiano se organizó recientemente, y qué logró el clero que se le hiciera durante la I Guerra Mundial?
5 Entre aquéllos considerados así por el clero ordenado de la cristiandad estaba un grupo cristiano dedicado que se ha mantenido separado de la cristiandad y no obstante ha llegado a ser muy prominente en este siglo veinte. En la última mitad del siglo diecinueve se organizaron, al principio como un grupito. En 1884 establecieron lo que ahora se conoce como la Sociedad Watch Tower Bible & Tract de Pensilvania como la agencia editora y administrativa de ellos. Se les llegó a conocer como Estudiantes Internacionales de la Biblia. Los clérigos de la cristiandad despreciaron a estos estudiantes de la Biblia como predicadores y expositores de la Palabra de Dios, y se opusieron y estorbaron su predicación celosa del reino de Dios. Esto continuó hasta que finalmente, durante el frenesí de la I Guerra Mundial, lograron de las autoridades que el presidente y secretario-tesorero de la Sociedad Watch Tower y varios de sus asociados editoriales fueran encarcelados en una prisión federal de los Estados Unidos de Norteamérica. También, su literatura religiosa fue proscrita, toda o en parte, en varios lugares.
NO EL “DENARIO”
6. ¿Por qué parecieron estos cristianos ser los “últimos” contratados, y qué pensaban ellos mismos acerca de la “hora undécima”?
6 Debido a su apariencia tardía, heterodoxa, en el escenario mundial de asuntos religiosos, estos estudiantes cristianos dedicados de la Biblia parecían ser los “últimos” a quienes el gran Amo de casa, Jehová Dios, contrataría para trabajar en su “viña” espiritual del verdadero cristianismo organizado. Especialmente fue esto así en vista del hecho de que los Tiempos de los Gentiles terminaron en el año 1914, año en que estalló la I Guerra Mundial. (Luc. 21:24) En consonancia con su entendimiento de la profecía concerniente al fin de este sistema de cosas, y en vista de las condiciones del género humano que se empeoraban durante la I Guerra Mundial, les pareció a estos estudiantes internacionales cristianos de la Biblia que la última hora, “la hora undécima,” para trabajar en la “viña” espiritual de Jehová Dios estaba terminando. Por largo tiempo se habían interesado en la parábola de Jesús de la viña y el denario, habiéndose referido a esta parábola y a la “hora undécima” allá en el número de Zion’s Watch Tower de abril de 1881, en la página 7, bajo el encabezamiento “Se solicitan 1.000 predicadores,” que requería trabajadores.
7. ¿Qué libro publicó la Sociedad en julio de 1917, y qué relación se dijo que tenía con el denario simbólico?
7 Por eso, en julio del año de 1917, a mediados de la guerra, la Sociedad Watch Tower Bible & Tract publicó (solo en inglés)a el libro intitulado “The Finished Mystery” (“El misterio terminado”), este libro siendo el séptimo y último de una serie de siete tomos de Estudios de las Escrituras. Debido a que se creía que estaba cerca la glorificación celestial del resto fiel de la iglesia cristiana, esta ayuda para el estudio de la Biblia The Finished Mystery junto con los privilegios de servicio concomitantes se creía que era el “denario” simbólico, que provenía como galardón para los fieles obreros de la viña antes de partir de esta Tierra. De hecho, en la página 2, la página de los Editores, de este libro se imprimió la amplificación de una moneda semejante a denario. La inscripción que tenía decía: “Al Rey de reyes y al Señor de señores se dedica esta obra en el interés de sus santos consagrados que esperan la adopción y de ‘todos los que en todo lugar invocan al Señor,’ ‘la casa de la fe’ y de la creación que gime, que se afana y aguarda la manifestación de los hijos de Dios.” También, en ese mismo año, el número del 1 de octubre de 1917 de The Watch Tower, en la página 293, publicó un encabezamiento que decía “El denario” y habló del libro The Finished Mystery y el “honor” asociado como el “denario” simbólico.b
8. (a) Sin embargo, cuando se dio este significado al “denario,” ¿qué situación no previeron los que lo publicaron? (b) ¿Qué sucesos en el Canadá y los Estados Unidos siguieron a la publicación del libro The Finished Mystery?
8 Sin embargo, cuando se dio ese significado del “denario” al Séptimo Tomo, The Finished Mystery, nadie esperaba ni nadie previó que la I Guerra Mundial terminaría al año siguiente (1918) y que habría un período extendido de paz después con el resto ungido aquí sobre la Tierra, en vez de arriba en gloria celestial. Se formó una organización de 7.000 estudiantes de la Biblia para distribuir el libro The Finished Mystery de casa en casa.c Pero para la primavera de 1918 este libro había sido proscrito tanto en los Estados Unidos como en el Canadá. Sí, este libro fue usado como pretexto por el gobierno estadounidense, que entonces estaba en guerra con Alemania, para encarcelar a los dirigentes de los Estudiantes Internacionales de la Biblia en la prisión federal de Atlanta, Georgia.
9. Después de la I Guerra Mundial, ¿qué sucedió en relación con el libro The Finished Mystery, y finalmente qué llegó a ser evidente en cuanto a él en relación con el “denario”?
9 Así la obra de estos estudiantes cristianos de la Biblia fue estropeada considerablemente por acción gubernamental, oposición clerical, persecución religiosa e interrupciones de tiempo de guerra. En la primavera de 1919 los representantes encarcelados de la Sociedad Watch Tower fueron puestos en libertad permanentemente de la prisión federal, se restablecieron las relaciones con las oficinas de sucursal de la Sociedad Watch Tower, y en 1920 se quitó la proscripción del Séptimo Tomo y así se permitió que circulara nuevamente en los Estados Unidos de Norteamérica el libro The Finished Mystery. Pero en 1927 se dejaron de publicar The Finished Mystery y los otros seis tomos de Estudios de las Escrituras, y fueron reemplazados por nuevas ayudas para el estudio de la Biblia. De modo que en diez años se hizo manifiesto que el Séptimo Tomo y el servicio honorable concomitante realmente no era el denario.
10. Para 1925, ¿qué comenzó a apreciarse acerca del nombre de Jehová, y cómo llegó este aprecio a un punto culminante en 1931?
10 En el ínterin, en el año de 1925 estos estudiantes cristianos de la Biblia comenzaron a apreciar que la vindicación del nombre de Dios, Jehová, por medio de su recién nacido reino mesiánico era el propósito principal de Dios. De hecho, desde 1922 repetidamente se hizo referencia a Isaías 43:10-12 para probar que ellos tenían que ser testigos del Señor Dios durante el resto de sus días en la Tierra.d La obra de dar testimonio de su nombre llegó a ser más dominante entre ellos. Esto llegó a un punto culminante grandioso en el año 1931, cuando, en la asamblea internacional en Columbus, Ohio, estos estudiantes de la Biblia muy calumniados adoptaron una resolución mediante la cual abrazaron el nombre que sugiere Isaías 43:10-12 (Mod), a saber, “testigos de Jehová.”
11. Puesto que los asuntos relacionados con el libro The Finished Mystery no resultaron ser el “denario,” ¿qué comenzó entonces a pensarse concerniente al acto de conferir el nombre “testigos de Jehová,” y por qué?
11 La obra de recoger al resto ungido de los herederos del reino celestial de Dios parecía estar acercándose a su fin. Por consiguiente, el otorgarles este nombre que tiene apoyo bíblico en 1931 pareció venir como galardón por haber participado en doce años de trabajo cristiano duro desde 1919. El libro The Finished Mystery y el honor de distribuirlo no habían probado ser el “denario.” De modo que ahora, pues, ¿no podría ser el “denario” el acto de conferir el nuevo nombre a los Estudiantes Internacionales de la Biblia?
12. Cerca del fin del año 1933, ¿qué dijo The Watchtower tocante al “denario”?
12 En el año 1933, en los números del 15 de noviembre y el 1 de diciembre de The Watchtower and Herald of Christ’s Presence (La Torre del Vigía de mayo y junio de 1934) se publicó el artículo principal (en dos partes) intitulado “El jornal del trabajador.” Este trató de la parábola de Jesús de la viña. El párrafo dos de la primera parte de este artículo dijo: “Los trabajadores son los que están en el templo para juicio, y que toman parte en el servicio del reino; el salario o denario es la honra de recibir el nuevo nombre que Jehová da a su pueblo.” (Página 78) El párrafo 21, en la página 85, dijo: “Mayor jornal no puede pagarse a criaturas en la tierra que el de recibir un nombre de boca de Jehová Dios, y cual nombre manifiesta la relación estrecha y confidencial entre Jehová y su fiel pueblo. Nunca ha dado antes tal jornal a criaturas.”
13. Para 1937, ¿qué comenzó a apreciarse acerca del asunto de ser testigos de Jehová, y con quiénes clasificó el libro El Nuevo Mundo de 1942 a la “grande muchedumbre” de las “otras ovejas” de hoy?
13 Sin embargo, en el año 1937 se apreció más plenamente que los profetas fieles y los hombres de integridad remontándose desde Juan el Bautista hasta el primer mártir Abel también fueron testigos de Jehová, “tan grande nube de testigos.” (Heb. 11:1 a 12:1, Val) Más tarde el libro intitulado “El nuevo mundo,” publicado en 1942, indicó que la “grande muchedumbre” de las “otras ovejas” que se predijo en Revelación 7:9, 10 también eran testigos de Jehová. (Páginas 376-378) Hoy en día la “grande muchedumbre” de estas “otras ovejas” que ha sido congregada en asociación con el resto ungido regularmente se incluye entre los testigos de Jehová. Si desde el año 1935 no han probado ser testigos de Jehová, entonces mediante todos los hechos de la historia ¿qué han probado ser? ¿Quiénes son, si no son los testigos de Jehová de tiempos modernos?
14. Por eso, ¿qué llegó a discernirse concerniente al nombre “testigos de Jehová,” y qué había habido en cuanto a tal “nuevo nombre” en el Pentecostés de 33 E. C.?
14 Así se discierne ahora que el nombre “testigos de Jehová” no aplica exclusivamente al resto ungido, y por eso este nuevo nombre para los cristianos no podría ser el “denario” simbólico de la parábola de Jesús. El “nuevo nombre” no fue el “denario” allá en el año 33 E.C. en aquel día del Pentecostés, puesto que aquellos discípulos judíos de Jesucristo ya eran testigos de Jehová por ser desde su nacimiento miembros del pueblo escogido de Jehová de Isaías 43:1-12.
15. (a) ¿Cómo puede ser aclarado hoy día nuestro entendimiento del “denario”? (b) Modernamente, ¿cuándo llegó la “noche” y el fin del día de labor en la viña, y cómo?
15 Han pasado ya treinta y cuatro años desde 1933 y el principio de las terribles persecuciones de los testigos de Jehová bajo el régimen nazi de Adolfo Hitler. Hoy nuestro entendimiento del “denario” puede ser aclarado al considerar el primer cumplimiento de la parábola de Jesús de la viña en los días de sus apóstoles hace diecinueve siglos. En el cumplimiento del día moderno de la parábola, la “noche” y el fin del día de labor de doce horas llegaron durante la I Guerra Mundial, guerra que señaló el fin de los Tiempos de los Gentiles en el otoño de 1914. Los obreros de tiempo cabal, los “primeros” contratados, el clero de la cristiandad, dirigieron sus esfuerzos a las actividades bélicas de las naciones en guerra. En 1918 el trabajo de los “últimos” contratados fue estropeado y casi suspendido al ser proscrita la literatura de la Watch Tower y al ser encarcelados los representantes oficiales de los Estudiantes Internacionales de la Biblia. Esta detención correspondió a la muerte de Jesús y al esparcimiento de sus discípulos.
USO DEL “DENARIO” HASTA AHORA
16. (a) ¿Cuándo, por lo tanto, habría de esperarse el tiempo de pagar? (b) ¿Cómo fue la primavera de 1919 como un día de Pentecostés para los “contratados”?
16 La I Guerra Mundial terminó el 11 de noviembre de 1918 y ahora la atención mundial se dirigió a la paz y a la reorganización en el período postbélico. Se propuso la Sociedad de las Naciones como instrumento para conservar la paz y la seguridad mundiales. En cuanto a asuntos religiosos, ¡evidentemente había llegado el tiempo de pagar a los que habían trabajado aparente o realmente en la viña espiritual de Jehová! ¿Cuál sería el “denario” dado a ellos en la época postbélica? La primavera de 1919 fue como un día de Pentecostés para los “últimos” contratados para trabajar en la “viña.” Para los estudiantes internacionales cristianos de la Biblia fue como una resurrección de los muertos. El 26 de marzo de 1919 fueron puestos en libertad de la prisión sus representantes oficiales y editoriales, inmediatamente se planeó la obra postbélica, los obreros de la “viña” fueron reorganizados en todo el mundo, la primera asamblea en Cedar Point, Ohio, se celebró del 1 a 8 de septiembre de 1919, y hubo 7.000 concurrentes a la reunión pública, y, además de The Watch Tower (La Atalaya), se comenzó a publicar la nueva revista The Golden Age (que hoy se conoce como ¡Despertad!) el 1 de octubre de 1919. Tal reactivación de los Estudiantes Internacionales de la Biblia en el campo religioso causó asombro y consternación en la cristiandad.
17. ¿Qué, entonces, resultó ser el “denario” para los obreros contratados al ‘último’?
17 Así pues, como en el día del Pentecostés hace diecinueve siglos, fue el pago del “denario” a los últimos contratados en la “viña” espiritual de Jehová. El reino mesiánico de Dios había nacido en los cielos al terminar los Tiempos de los Gentiles en 1914, y el “denario” que se pagó a los obreros de la viña fue el privilegio y honor de servir como embajadores ungidos del recién nacido reino mesiánico de Dios desde ese tiempo hasta la venidera “batalla del gran día de Dios el Todopoderoso” en el Armagedón. Este servicio de embajadores fue llevado a cabo con la ayuda del espíritu santo de Dios. En consonancia con esto, fueron introducidos en el privilegio de cumplir Mateo 24:14, predicando estas buenas nuevas del recién nacido reino mesiánico de Dios en toda la tierra habitada para testimonio a todas las naciones antes de que venga el fin de este sistema de cosas. (Rev. 16:14-16; Mar. 13:10) ¡Qué maravilloso valor ha significado para ellos tal “denario”!
18. Ante esos sucesos, ¿quiénes murmuraron, y finalmente a qué grado?
18 El clero de la cristiandad, que pretende ser la viña de Dios, murmuró por esta manera de pagar salario espiritual, y su murmuración asumió la forma de perseguir a estos predicadores del Reino. El clero pudo haber participado en este testimonio del Reino, pero rechazó al recién nacido reino de Dios al predicar a favor de la Sociedad de las Naciones como “la expresión política del reino de Dios sobre la Tierra.” Cultivó relaciones amistosas con políticos mundanos.
19. ¿Quiénes están probando ser los “últimos” en aceptar el “denario”?
19 El resto ungido de los herederos del Reino, que incluye a los que Jehová Dios ha agregado desde 1919, está agradecido por el “denario” que se le pagó. Desde su pago en el año de 1919 lo ha usado con aprecio aumentante de su valor. Los clérigos de la cristiandad están resultando ser los “últimos” en aceptar el precioso “denario,” si acaso lo aceptan antes de que Babilonia la Grande (que incluye a la cristiandad) sea destruida en aquel día grande e inspirador de temor de Jehová que se ha acercado ahora.—Joel 2:31, 32; Hech. 2:20, 21.
20. ¿Cómo han sido remunerados ya estos obreros pagados por usar agradecidamente el “denario” hasta ahora?
20 Particularmente desde el año de 1935 se ha usado el “denario” para recoger a la “grande muchedumbre” de personas semejantes a ovejas que se predice en Revelación 7:9-17. Estas han aceptado el mensaje del Reino como lo predican los embajadores ungidos del Reino, y hasta la fecha alrededor de un millón de ellos por toda la Tierra se han separado de Babilonia la Grande y están participando con el resto ungido en alabar a Jehová Dios y a su Rey Mesiánico, Jesucristo. ¡Qué galardón ya ha sido esto para los embajadores del Reino por aceptar y usar agradecidamente el “denario” de manos de Jehová!
[Notas]
a En su número del 15 de diciembre de 1917, página dijo The Watch Tower: “Nos da gusto anunciar que la traducción del Séptimo Tomo al sueco y al francés ya se ha efectuado, y ambos se terminarán de imprimir este mes, en Europa. Tan pronto como podamos servir los pedidos en estos u otros idiomas, se anunciará en estas columnas. Se está traduciendo y publicando en porciones en The Watch Tower en alemán, polaco y griego. Se está traduciendo en otros cuatro idiomas, y sin duda se traducirá en muchos más dentro de poco.” Luego The Watch Tower, en el siguiente párrafo, pasó a comentar sobre el “Denario” de Mateo 20:2-17. Para el año de 1924 se anunció que The Finished Mystery se estaba publicando en inglés, danés–noruego, finlandés, francés, alemán, griego, polaco y sueco.
b Los dos párrafos bajo el encabezamiento “El Denario” dicen: “Explicando la parábola del Denario (Mateo 20:1-16), el hermano Russell manifestó en los Estudios de las Escrituras, tomo III, página 223, que el Denario constituye los ‘honores del Reino.’ En el Salmo 149:5-9 leemos: ‘¡Regocíjense los santos con gloria, canten sobre sus camas! ¡Lleven las alabanzas de Dios en su boca, y espada de dos filos en su mano! para ejecutar venganzas entre las naciones, y castigos entre los pueblos: para aprisionar sus reyes con grillos, y sus nobles con cadenas de hierro; para ejecutar en ellos el juicio decretado. Honra es ésta reservada para todos sus santos.’ Comentando sobre este Salmo, el hermano Russell dijo que la ‘honra’ que se menciona aquí se otorgaría a los santos en este lado del velo; que la espada, igualmente, la usarían los santos en este lado del velo. Es una honra grande y maravillosa el participar en esgrimir la espada ahora (el mensaje de la verdad) que está aprisionando a los reyes, gobernantes, nobles y sistemas de este mundo. Todo el que recibe y usa gozosamente la ‘punta’ de la espada, a saber, el Séptimo Tomo (Eze. 21:14, 15), recibe así los ‘Honores del Reino’... El Denario.
c “Por muchos años se nos ha prometido el Séptimo Tomo. Todos lo hemos esperado, teniendo expectativa de que los últimos que entraran en la verdad serían clasificados igualmente con los primeros al recibirlo. La parábola demuestra que algunos murmurarían y se quejarían. En consonancia con esta parábola vemos que algunos murmuran y rechazan el Tomo Siete. Por consiguiente no están satisfechos con el denario... la honra que el señor les ha ofrecido de participar en esta maravillosa obra de conclusión de la siega. Tales personas no se ocupan ahora en la siega, sino que se ocupan más particularmente en murmurar, en criticar y en tratar de estorbar la obra.”
d En la página 281 The Watch Tower, fechada el 15 de septiembre de 1919, aludió a que la obra con el Séptimo Tomo se había efectuado a un grado limitado a causa de las condiciones de la guerra mundial y, en los párrafos dos y tres, dijo, en parte: “Todo lector de The Watch Tower ha querido transmitir el mensaje de buenas noticias. Ahora bien, ¿se aprovechará usted mismo de esta oportunidad?
“Manera de proceder
“La organización que se encargó de la obra del Séptimo Tomo resultó ser un éxito maravilloso. Siete mil hermanos participaron en esa obra especial. Estamos pidiendo que las clases en todas partes restauren esa organización y la arreglen bien.”
El viernes 8 de septiembre de 1922 que se designó “El Día” de la segunda asamblea internacional de los Estudiantes Internacionales de la Biblia en Cedar Point, Ohio, el presidente de la Sociedad Watch Tower dio un discurso inolvidable que se basó en el texto bíblico de Mateo 4:17: “El reino de los cielos se ha acercado.” Cinco o seis párrafos antes de concluir el discurso, declaró el presidente J. F. Rutherford:
“¿Por qué, entonces, entregar el mensaje a los que no entienden? ¿Oirá alguno? El Profeta del Señor contesta: ‘¡Saca al pueblo ciego que tiene ojos, y a los sordos, que tienen oídos! ¡Todas las naciones júntense a una, y congréguense los pueblos! ¿quién entre ellos anunciará esto, y nos hará oír las cosas anteriores? produzcan sus testigos para que sean justificados; o escuchen a mis testigos, y digan: Es verdad. Vosotros sois mis testigos, dice Jehová, y mi Siervo, a quien he escogido; . . . ¡vosotros pues sois mis testigos, dice Jehová, y yo soy Dios!’—Isaías 43:8-12.
“Así vemos que los de la clase del templo se designan claramente como los testigos del Señor en este tiempo, para llevar un mensaje de consolación a la gente de que el reino de los cielos ha llegado, y que millones que ahora viven jamás morirán. Así se ve que Dios se propone que Su nombre sea engrandecido, que la gente sepa que él es Señor. Así vemos que Dios se propone tener un pueblo en la Tierra en este tiempo de tensión, claramente señalado como separado y distinto de todos los demás, manifestándose como testigos de él, impávidamente proclamando el mensaje: ‘¡El reino de los cielos se ha acercado!’”
[Ilustración de la página 373]
De “El misterio terminado”
[Ilustración de la página 376]
USANDO EL PRIVILEGIO DE SER EMBAJADORES DEL REINO DE DIOS