„Kristliku elu ja teenistuse” koosoleku allikmaterjal

2.–8. SEPTEMBER

AARDEID JUMALA SÕNAST | LAULUD 79–81

Vaimsed vääriskivid

it-2, lk 111

Joosep

Joosepi nimi tõstetakse esile. Kuna Joosep oli Jaakobi poegadest üks silmapaistvamaid, tähistas tema nimi vahel kõiki Iisraeli suguharusid (L 80:1) või neid suguharusid, kellest moodustus Iisraeli põhjapoolne kuningriik (L 78:67; Am 5:6, 15; 6:6). Tema nimi esineb ka piibli prohvetiennustustes. Hesekeli nägemuses öeldi: „Joosepile läheb kaks maatükki” (Hes 47:13); linnas nimega Jehoova On Seal kandis üks värav Joosepi nime (Hes 48:32, 35); ja kui räägiti Jehoova rahva ühendamisest, siis nimetati poolt rahvast Joosepi ja teist poolt Juuda nime järgi (Hes 37:15–26). Obadja ennustas, et Joosepi sool on osa Eesavi soo hävingus (Ob 18), ja Sakarja tõi välja, et Jehoova toob „Joosepi soole pääste” (Sak10:6). Kui on juttu vaimse Iisraeli suguharudest, siis nende hulgas on Joosepi, mitte Efraimi suguharu. (Ilm 7:8.)

9.–15. SEPTEMBER

AARDEID JUMALA SÕNAST | LAULUD 82–84

Vaimsed vääriskivid

it-1, lk 816

Orb, isata laps

Võis kergesti juhtuda, et orbude eest hoolitsemine jäi kahe silma vahele. Seega näitas see, kas nende eest hoolitseti või mitte, Iisraeli rahva vaimset seisundit. Kui rahval olid Jehoovaga head suhted, hoolitseti ka orbude eest hästi. Aga kui maal hakati õigust väänama, jäeti ka orvud hooletusse ning see näitas, et rahvas on Jehoovast kaugenenud. (L 82:3; 94:6; Jes 1:17, 23; Jer 7:5–7; 22:3; Hes 22:7; Sak 7:9–11; Mal 3:5.) Jehoova needus oli nende peal, kes rõhusid orbu. (5Mo 27:19; Jes 10:1, 2.) Jehoova ütles, et ta on orbude kaitsja (Õp 23:10, 11), aitaja (L 10:14) ja isa (L 68:5). Ta mõistab õigust orvule (5Mo 10:17, 18), halastab isata lapse peale (Ho 14:3), peab isata last ülal (L 146:9) ja hoiab orbe elus (Jer 49:11).

Üks tõeliste kristlaste tundemärk on see, et hoolitsetakse nende eest, kes on kaotanud abikaasa või vanemad. Jaakobus kirjutas: „Puhas ja rikkumata jumalateenistus meie Jumala ja isa silmis on selline: tuleb hoolitseda orbude ja lesknaiste eest nende raskustes ning hoida end maailmast määrdumata.” (Jk 1:27.)

14.–20. OKTOOBER

AARDEID JUMALA SÕNAST | LAULUD 96–99

Vaimsed vääriskivid

it-2, lk 994

Laul

Väljend „uus laul” ei esine mitte ainult Lauludes, vaid ka Jesaja raamatus ja Ilmutusraamatus. (L 33:3; 40:3; 96:1; 98:1; 144:9; 149:1; Jes 42:10; Ilm 5:9; 14:3.) Enamikus kohtades, kus seda väljendit kasutatakse, näitab kaastekst, et uut laulu lauldi siis, kui Jehoova oma ülemvõimu mingil uuel moel kasutas. Näiteks Laulus 96:10 kuulutatakse rõõmsalt: „Jehoova on saanud kuningaks!” Uue laulu teemaks paistab olevat Jehoova kuningavõimu laienemine ja millist mõju see avaldab taevale ja maale. (L 96:11–13; 98:9; Jes 42:10, 13.)

21.–27. OKTOOBER

AARDEID JUMALA SÕNAST | LAULUD 100–102

Vaimsed vääriskivid

it-2, lk 596

Pelikan

Kui pelikan on söönud suure kõhutäie, läheb ta tihtipeale mõnda kõrvalisse paika, paneb pea õlgade vahele ning jääb sellisesse nukravõitu poosi kössitama. Ta püsib liikumatuna, nii et kaugelt võib teda suure valge kiviga segi ajada. Lind võib sellises asendis olla tunde ja ilmselt seetõttu võrdleski laulukirjutaja oma meeleheidet ja hingevalu selle linnuga, kui kirjutas: „Ma olen kui pelikan kõrbes.” (L 102:6.) Selles salmis mainitud kõrb ei pruugi tähendada liivakõrbe, vaid lihtsalt maad, mis oli inimasustusest eemal ja võis olla koguni soine. Teatud aastaaegadel võib Jordani oru põhjaosa soistel aladel siiani kohata pelikane. Iisraelis on kolme liiki pelikane. Kõige levinum on roosapelikan (Pelecanus onocrotalus), kuid seal elab ka käharpelikan (Pelecanus crispus) ja puispelikan (Pelecanus rufescens).

Pelikan eelistab olla tühermaal, kus inimesed teda ei häiri. Seal ta pesitseb ja hoolitseb oma poegade eest ning puhkab pärast seda, kui on söönud hulga kalu. Kuna pelikan armastab olla mahajäetud ja kõrvalistes paikades, sümboliseerib ta piiblis mahajäetust ja laastatust. Kui Jesaja ennustas, et Edom laastatakse, ütles ta, et pelikanid vallutavad selle maa. (Jes 34:11.) Sefanja kuulutas ette, et pelikanid asuvad elama Niineve mahalangenud sambakapiteelide vahele, mis tähendas täielikku hävingut ja inimasustuse puudumist. (Sef 2:13, 14.)