Lukijoiden kirjeitä

Työhönottohaastattelut

Kiitoksia kirjoituksesta ”Nuoret kysyvät: Miten selviän työhönottohaastattelusta?” [Suomeksi 8.5.1983] Peruskoulun jälkeen hain työtä monesta paikasta. Eräs yhtiö pyysi minua työhönottohaastatteluun, jossa en ilmeisestikään tehnyt heihin hyvää vaikutusta. Myöhemmin muuan toinen yhtiö kutsui minut haastatteluun. Tällä kertaa muistin kirjoituksenne ja tutkin sen tarkkaan. Sovelsin siinä esitettyjä ehdotuksia, jotka koskivat etukäteen valmistautumista ja sitä että on levollinen, valpas, asiallinen, kohtelias, rehellinen ja suora. Tein heihin hyvän vaikutuksen ja sain työpaikan.

B. O., Nigeria

Kirjoitusten käyttäminen koulussa

Haluan kertoa teille, miten olen käyttänyt erinomaisia kirjoituksianne. Vuonna 1981 osallistuin tiedemessuille, joilla esittelin lehtienne aineistoon perustuvaa tupakoimista käsittelevää kirjoitelmaani. Olen sen jälkeen käyttänyt lehtienne aineistoa koulussa niin monta kertaa, etten enää edes muista kuinka monta. Aina kun herää keskustelua jostakin aiheesta luokkahuoneen sisä- tai ulkopuolella, vien tuota aihetta käsittelevän lehden kouluun seuraavana päivänä. Lehdestä on tullut luokallani niin tunnettu, että aina kun jotain aihetta tutkitaan tai siitä väitellään, koulutoverini kysyvät siitä minulta, ja vien aihetta käsittelevää aineistoa kouluun. Kiitoksia teille hyvin paljon.

L. C., Brasilia

Katolinen kirkko ja Maria

Te olette aiheuttaneet suurta vahinkoa katoliselle kirkolle yleensä ja varsinkin pyhälle Neitsyt Marialle. [”Katolisen kirkon suhtautuminen seksuaalisuuteen”, suomeksi 22.6.1986] Te kirjoititte, että ”oppi Marian pysyvästä neitsyydestä tukee osaltaan sitä käsitystä, että sukupuolisuhteet olisivat saastaisia”. Tällainen on harhaoppisuutta. Oppi pysyvästä neitsyydestä antaa ymmärtää, että Maria ja Joosef ennen avioliittoon menemistään vannoivat kumpikin siveysvalan ja että he pitivät siitä aina kiinni. Te sanotte myöhemmin, että Jeesuksella oli perheessään lihallisia veljiä ja sisaria. Tämäkin on harhaoppisuutta. Jos Jeesuksella olisi ollut muita veljiä ja sisaria, niin miksi hän ristillä kuollessaan uskoi äitinsä ystävänsä eikä jonkun sukulaisensa huostaan?

D. H., Wisconsin, USA

Naimisissa olevien väliset sukupuolisuhteet eivät ole saastaisia. (Heprealaisille 13:4) Ei ole lainkaan turmelevaa tai alentavaa sanoa, että Jeesuksen syntymän jälkeen Maria oli sukupuolisuhteissa miehensä Joosefin kanssa ja sai hänestä lapsia. Raamattu ei esitä, että Joosef ja Maria olisivat aina pitäneet kiinni jostakin mahdollisesti tekemästään siveysvalasta. Raamattu sanoo Matteuksen 1:25:ssä Joosefista ja Mariasta: ”Eikä [hän] yhtynyt häneen, ennen kuin hän oli synnyttänyt pojan. Ja hän antoi hänelle nimen Jeesus.” (Kirkkoraamattu) Katolisen New American Bible -käännöksen alaviitteessä sanotaan: ”Evankelista tähdentää Jeesuksen äidin neitsyyttä Jeesuksen sikiämisen ja syntymän välisenä aikana. Hän ei puhu tässä mitään Jeesuksen syntymän jälkeisestä ajasta.”

Mitä tulee siihen, että Jeesuksella oli lihallisia veljiä ja sisaria, niin Raamattu viittaa tähän useita kertoja esimerkiksi seuraavissa kohdissa: Matteus 12:46, 47; 13:55, 56; Markus 6:3; Luukas 8:19, 20; Johannes 2:12; 7:3, 5. Uuden katolisen tietosanakirjan mukaan se sana, jota käytetään kuvailemaan Jeesuksen ja näiden sukulaisten välistä suhdetta, merkitsee täysiveljeä tai -sisarta. Todennäköisesti Jeesus uskoi äitinsä mieluummin opetuslapsi Johanneksen huostaan kuin kenenkään lihallisen veljensä huostaan siitä syystä, että veljet eivät olleet silloin vielä uskovia, ja Jeesus piti hengellistä suhdetta tärkeämpänä kuin lihallista, kuten hän sanoi Matteuksen 12:46–50:ssä. – Toimitus.