Syvempää näkemystä uutisiin

Teologit torpedoivat kolminaisuusopin

● Paljon polemiikkia herättänyt Englannissa julkaistu uusi kirja kiistää kirkon perinteisen opetuksen, jonka mukaan Jeesus on Jumala. Tässä kirjassa, jonka nimi on ”The Myth of God Incarnate” (”Myytti lihaksi tulleesta Jumalasta”), kirjoittajina toimineet seitsemän huomattavaa englantilaista teologia väittävät, ettei Jeesus ollut Jumala ihmisen muodossa, vaan ”ihminen, jonka Jumala hyväksyi” erikoistehtävää varten.

”Tämän kirjan keskusteemoissa ei ole todellisuudessa mitään uutta”, sanoo John Hick, kirjan toimittaja, joka toimii teologian professorina Birminghamin yliopistossa. ”Kaikki [teologit] hyväksyvät sen, ettei historiallinen Jeesus esittäytynyt lihaksi tulleena Jumalana . . . Kristityt maallikot eivät nykyään ole täysin tietoisia siitä.” Jeesus ”ei opettanut kolminaisuusoppia”, sanoo Hick. Eräässä kirjan osassa Frances Young, Birminghamin yliopiston dosentti, esitti, että opin Kristuksen lihaksi tulemisesta omaksui varhaiskirkko pakanallisten ja juutalaisten perinteiden yhteen sulautumisen johdosta.

Vaikka tämän kirjan laatineet teologit eivät esitäkään Jeesusta Kristusta todellisena ’Jumalan Poikana’, niin kuin Raamattu esittää, niin he ovat kiinnittäneet huomion kristikunnan kirkoissa opetetun kolminaisuusopin vääryyteen. Jeesus itse ei koskaan väittänyt olevansa Jumala, vaan sanoi: ”Isä on minua suurempi.” – Luuk. 1:35; Joh. 14:28. Ks. myös Joh. 20:17

Yhteiskuntaan sopeuttamista tutkitaan uudelleen

● ”Teoriamme yhteiskuntaan sopeuttamisesta on kokenut haaksirikon”, sanoi Ruotsin ylin syyttäjäviranomainen Holger Romander. ”Rikollisuutta ei paranneta vankilassa harjoitettavalla yhteiskuntaan sopeuttamisella.” Vaikka Ruotsin vankilajärjestelmää pidetään maailman edistyneimpiin kuuluvana, niin aikaisemmin tuomituista palaa vankilaan yli 70 prosenttia. Tämän korkeampia lukuja ei esiinny muuallakaan maailmassa. Niinpä eräs länsieurooppalainen vankila-asiantuntija sanoi: ”Se on masentavaa. Minun maassani eletään vielä keskiaikaa verrattuna ruotsalaisten rikollisten käsittelyyn.”

Mitä rikolliset itse sanovat yhteiskuntaan sopeuttamisesta? Kun Rand Corporation jonkin aikaa sitten suoritti mielipidetutkimuksen, joka koski 49 kalifornialaista piintynyttä rikoksentekijää, niin useimmat sanoivat, ettei mikään olisi estänyt heitä palaamasta rikollisuuteen – ei edes ankarampi kohtelu vankilassa, pitemmät tuomiot tai kiinni joutumisen suuri todennäköisyys. Enemmistö piti selvästi rikollisuutta elämänuranaan. ”En ollut varustautunut käyttäytymään ulkopuolisessa maailmassa”, selitti yksi. ”Tunsin aina oloni todella epämukavaksi rehellisten ihmisten parissa.”

Ilmeisesti ”pahoja ihmisiä on olemassa”, kuten James Q. Wilson, valtio-opin professori Harvardin yliopistosta, on huomauttanut kirjassaan ”Thinking About Crime” (”Ajatuksia rikollisuudesta”). Tietenkin on myös niin, että ihmisten menetelmät yhteiskuntaan sopeuttamiseksi eivät ehkä tavoita joidenkuiden sydäntä. Mutta voimme luottaa varmasti siihen, että ihmisen Luoja, joka tuntee sydämen, toimii pian niin, että hän poistaa todella pahat maan päältä, kuten Jumalan sana lupaa: ”Hetkinen vielä, niin jumalatonta ei enää ole; . . . Mutta nöyrät perivät maan.” – Ps. 37:10, 11.

Totuus ’kärsimyksissä’

● Joka kymmenes vuosi esitetään baijerilaisessa Oberammergaun kylässä Saksassa ”maailmankuulu kärsimysnäytelmä”. Koska Vatikaanin toinen kirkolliskokous tuomitsi antisemitismin, näytelmän teksti on joutunut tutkimuksen kohteeksi. Kylä myönsi jonkin aikaa sitten noin 1,5 miljoonaa markkaa tarkistetun version oikeudenkäyntikohtausta varten. Siinä esitetään syyllisiksi roomalaiset sotilaat juutalaisten uskonnollisten johtajien sijasta, jotka osoitetaan Raamatussa syyllisiksi. – Apt. 3:12–15.

Kaikki eivät olleet tyytyväisiä tarkistettuun versioon, ja 820 kylän 4 800 asukkaasta allekirjoitti anomuksen, jossa vastustettiin muutoksia. Miksi? Totuuden vuoksiko? Ei, ilmeisesti tärkein vaikutin oli raha, sillä vastalauseen esittäjät pelkäsivät, että muutokset saattaisivat vähentää kylän näytelmän esityksistä saamia tuloja. (Vuonna 1970 kylän näytelmän 93 esityksestä saama nettotuotto oli lähes 32 miljoonaa markkaa.)

Mutta hyväksyypä kunnanvaltuusto lopulta uuden version tai ei, niin on ironista, että näytelmä, jonka tarkoitus on esittää Jeesuksen kuolemaa, ei piittaisi totuudesta – varsinkin kun Jeesus sanoi Pilatukselle kuolinpäivänään: ”Sitä varten minä olen syntynyt ja sitä varten olen tullut maailmaan, että todistaisin totuudesta.” (Joh. 18:37) Antisemitismi on tietenkin ehdottomasti väärää, mutta sillä, että yritetään muuttaa historiallisia tosiasioita, ei voiteta mitään.