Miten käytät ”Ihmisen pelastus” -kirjaa

Miten huomattava tilanne olikaan, kun Jeesus luki Nasaretin synagogassa, mitä Jesajan 61:1 kertoo Jehovan voidellusta, ja sitten sanoi: ”Tänään tämä raamatunkohta, jonka juuri kuulitte, on täyttynyt”! – Luuk. 4:16–21.

Se on ollut epäilemättä hyvä uutinen kaikille siitä lähtien eläneille uskon ihmisille, myös meille. Jeesus on se Palvelija, Voideltu, jota monet Jesajan kirjan profetiat koskevat. Hän on meidän pelastuskeinomme. Se on julistamisen arvoinen uutinen, ja me julistamme sitä innokkaasti.

Miten sykähdyttävää meille siksi olikaan saada piirikonventissa kirja Ihmisen pelastus maailman ahdingosta käsillä! (sl) Se käsittelee monia Jesajan profetian tärkeitä osia, jotka suoranaisesti koskevat meitä. Jos olet jo lukenut tämän uuden kirjan, olet huomannut, miten täynnä hyviä asioita se on. Ja todennäköisesti olet jo keskustellut veljiesi ja muiden kanssa siitä.

Mutta pian meillä on tilaisuus tutustua paremmin sen sisältöön. Marraskuun aikana pidetään neljä Ihmisen pelastus -kirjaan perustuvaa erikoisesitelmää. Siten saamme hyvän ennakkokäsityksen siitä odottaessamme kirjan perusteellista tutkimista myöhemmin kirjantutkisteluissamme. Lisäksi tutustuttaessaan meidät kirjan hyvään aineistoon nämä esitelmät auttavat meitä tarjoamaan sitä tehokkaasti kenttäpalveluksessa marraskuun aikana.

Mitä sinä teet?

Ehkäpä sinä et odota esittäväsi mitään näistä puheista. Koskeeko tämä siis lainkaan sinua? Varmasti koskee!

Jos ajattelet kahta juuri mainituista hyödyistä, voit hyvin nähdä syyn. Koska sinä tulet tutkimaan kirjaa myöhemmin seurakunnan kirjantutkistelussa, niin etkö halua saada käsitystä siitä, mitä Ihmisen pelastus -kirja sisältää? Kestää jonkin aikaa, ennen kuin pääsemme aloittamaan tämän kirjan tutkimisen. Siksi nopea ennakkokatsaus puheiden muodossa auttaa sinua tietämään, mitä Jesajan ennustuksia kirjassa selitetään ja mikä on näiden ennustusten perussovellutus. Ja kirjassa on joitakin korjauksia näkemykseemme, joitakin ”uusia asioita”, jotka sinun tarvitsee painaa mieleesi. Ja edelleen, kun sinä tarjoat uutta kirjaa kenttäpalveluksessa marraskuun aikana, haluat ehdottomasti tietää sen sisällön, etkö haluakin? Ei ole siis epäilystäkään siitä, että nämä neljä esitelmää ovat sinulle tärkeitä. Miten sitten voit parhaiten hyötyä niistä?

Epäilemättä hyödyllisintä on lukea tulevan esitelmän aineisto kullakin viikolla. On totta, että aineistoa on melko paljon, noin viisi lukua viikossa, ja sinulla on jo tiivis aikataulu. Mutta ennen kuin hylkäät tämän mahdollisuuden, ajattele näin: Lukujen lukeminen on erilaista kuin kirjantutkisteluläksyyn valmistautuminen. Tällä kertaa sinun ei tarvitse lukea kysymyksiä eikä miettiä vastauksia. Sen sijaan voit lukea suoraan luvut edeten nopeasti. Kun teet näin, hyödyt varmasti enemmän esitelmistä.

’Entä sitten, jos en voi tehdä sitä?’ saatat kysyä. Sinä itse tiedät olosuhteesi. Mutta on olemassa toinen mahdollisuus. Ellet mitenkään voi lukea lukuja joka viikko, voitko silmäillä nopeasti aineiston läpi? Jo noin 30 minuutissa joka viikko voit käydä nopeasti läpi kyseiset luvut ja saada käsityksen perussisällöstä. Tee kunkin luvun suhteen näin: Lue ensin yksi tai kaksi ensimmäistä kappaletta tai jopa luvun ensimmäinen sivu. Lue sitten luvun jäljellä olevasta osasta vain kunkin kappaleen ensimmäinen lause ja pane myös merkille kaikki väliotsikot. Näin saat nopeasti käsityksen kyseisestä luvusta. Et kyllä saa selville kaikkia yksityiskohtia, mutta tämänkin tekeminen auttaa sinua saamaan esitelmistä enemmän irti.

Lopuksi tuo joka viikko kirja mukanasi esitelmään. Puhuja viittaa siihen. Hän voi jopa pyytää kuulijoiden joukossa olevia lukemaan ääneen osia siitä. Voit perehtyä kirjan sisältöön vieläkin paremmin siten, että seuraat siitä joka viikko. Se on siunaus, jota odotamme iloiten, kiitollisina Jehovalle tästä hengellisestä ravinnosta.

Puhujat

Useimmiten seurakunnassa on todennäköisesti riittävästi puhujia (vanhimpia ja kyvykkäitä avustavia palvelijoita) pitämään kaikki neljä puhetta. Mutta kaksi seurakuntaa voi myös vaihtaa puhujia, jos se on tarpeellista.

Voidaan sopia myös niin, että kaksi puhujaa esittää esitelmän yhdessä jakamalla määrätyn aineiston. Näiden puheiden aineiston luonne sallii sen. (Tässä on aineiston jakomahdollisuuksia: Puhe n:o 1: a. [luvut 1–3], b. [luvut 4, 5]; puhe n:o 2: a. [luvut 6–8], b. [luvut 9–11]; puhe n:o 3: a. [luvut 12, 13], b. [luvut 14, 15]; puhe n:o 4: a. [luvut 16, 17], b. [luvut 18, 19]) Jos päätetään niin, että kaksi veljeä osallistuu puheen pitämiseen, heidän tulee neuvotella yhdessä, niin että he molemmat ymmärtävät selvästi, miten aineisto ja aika jaetaan. He voivat myös miettiä sitä, miten ensimmäinen puhuja johdattaa toiseen osaan tai esittelee sen.

Käydäksesi läpi tasapainoisella ja järkevällä tavalla kirjasta 80 sivua tai enemmän sinä et voi käsitellä jokaista yksityiskohtaa. Seuraavien jäsennysten pitäisi auttaa sinua. Tutki huolellisesti sinulle määrätty jäsennys. Pane merkille, että joitakin sivuja tarkastellaan, kun taas toiset jätetään tarkoituksellisesti väliin. Tämä auttaa sinua keskittymään joihinkin kohokohtiin ja uusiin asioihin, niin ettet hukuta kuulijoitasi kiireellä läpikäytyjen yksityiskohtien tulvaan. Keskity tässä lueteltuihin raamatunkohtiin joko lukemalla ne itse tai pyytämällä kuulijoita lukemaan ne ääneen sinun puolestasi. Se auttaa kaikkia perehtymään paremmin Jumalan sanaan ja ymmärtämään sitä, ja juuri sitähän me kovasti haluamme.

Te olette rakkaudellisen kiinnostuneita veljistänne ja sisaristanne; siksi te, jotka on määrätty puhujiksi, paneudutte kokosieluisesti näiden puheiden valmistamiseen ja pitämiseen. Voitte auttaa veljiänne tehokkaammin siten, että puheen mittaan kiinnitätte huomion joihinkin kirjan nimenomaisiin kappaleisiin ja niiden lukemiseen. Olemme kussakin jäsennyksessä kiinnittäneet huomion avainkappaleisiin ja merkinneet niihin ”huom.”, ja todennäköisesti haluatte lukea (tai luettaa) nämä kokonaan tai osaksi. Tämä voi tosin vaatia lisäponnisteluja valmistaessanne tai esittäessänne, mutta saadut hyvät tulokset korvaavat vaivat. (Vrt. Apt. 20:19–21.) Ja sen sijaan että viittaisitte jollekin kirjan sivulle tai kappaleeseen vain kerran tai kahdesti, yrittäkää tehdä niin kautta puheen. Siten kuulijoiden joukossa olevat veljet voivat todella seurata mukana; he käyttävät kirjaa, seuraavat sitä ja näkevät itse, mitä hyvää se sisältää.

Mikäli suinkin mahdollista nämä neljä esitelmää tulisi pitää marraskuun aikana, kuten ilmoitettiin heinäkuun Valtakunnan Palveluksessamme. Viikkoa ennen kutakin puhetta seurakunnalle tulisi ilmoittaa tulevan viikon esitelmän aihe. Kehota veljiä valmistautumaan ja tuomaan mukanaan kirjansa. Heitä voidaan myös kannustaa kutsumaan vastakiinnostuneita mukaan – varsinkin sellaisia, joilla on uusi kirja itsellään ja jotka haluaisivat saada tietoa sen sisällyksestä.

1. Kenen välityksellä saadaan vapautus maailman ahdingosta? (sl luvut 1–5)

Tämä sukupolvi on kohdannut ahdinkoa, mutta sillä on syytä toivoon. (10 min; luvut 1, 2) Jokainen on kiinnostunut tulevaisuudesta. Monet etsivät sitä koskevia tietoja poliittisilta asiantuntijoilta, povaajilta. Kukaan elävä ihminen ei kykene ennustamaan tulevaisuutta. Monet, jotka ovat huolissaan tulevaisuudesta, tietävät vaikeuksien olleen tunnusomaisia tälle sukupolvelle käännekohdasta, vuodesta 1914, lähtien. (S. 8–13) Ei ole järkevää, että he etsisivät opastusta uskonnoista, jotka he ovat hylänneet. (Sananl. 26:11) Eräs henkilö, joka osoitti voivansa ennustaa maailman tapahtumia, puhui myös meidän ajastamme. Hän ilmaisi olevansa luotettava selittäjä ennustamalla juutalaisen järjestelmän tuhon. Sillä on merkitystä myös meidän aikanamme. (S. 15, 17–20, 22, 23, huom. kpl 17, 18; Matt. 24:3, 21; Luuk. 21:24) Tämä henkilö on Jeesus. Hän osoittautui Messiaaksi, ja luotettavat todisteet osoittavat, että hänet herätettiin kuolleista. (S. 25–29) Mitä sellaista voimme oppia hänestä, joka antaa meille syyn toivoa, että saamme vapautuksen maailman ahdingosta?

Voimme panna toivomme Jeesukseen Kristukseen, sillä hänellä on Jumalan tuki. (15 min; 3. luku) Hän ei ole pelkkä lapsi, jota tunteelliset ihmiset palvovat; ei myöskään häpeällinen rikollinen. (S. 42, 43) Meidän ei tulisi suhtautua häneen siten kuin ensimmäisen vuosisadan hallitsijat eikä siten kuin nykyajan hallitsijat. (S. 30) Hän on muuttunut, korotettu ja saanut vallan. Jesajan 52:13–53:12 osoittaa, miksi voimme katsoa häneen luottavaisesti ja toiveikkaasti.

Raamattu tunnistaa hänet Jesajan 52:13:n Palvelijaksi. (Kerro Apt. 8:26–40; s. 37, huom. kpl 17.) Hänet korotettiin Jumalan oikealle puolelle odottamaan aikaa, jolloin hän saisi käyttää hallitusvaltaa. (Apt. 2:34–36; s. 38–41) Tämä on sen laajalle levinneen käsityksen vastakohta, jonka mukaan hän on ”runneltu” lainrikkoja, joka kärsi teloituksen. (Jes. 52:14; s. 43) Edes nykyään useimmat ihmiset eivät ole kuulleet papistolta tosiasioita siitä, miten ”Palvelija” sotii kansoja vastaan; vain Jehovan todistajat kehottavat ihmisiä ilmaisemaan kiintymystä häntä, valtaistuimelle asetettua hallitsijaa, kohtaan. (Jes. 52:15; s. 44, 45; keskustelkaa kuulijoiden kanssa sivulla 40 olevasta kuvasta.) Toimitko sinä siten? Tiedätkö, miksi voimme olla luottavaisia?

Me voimme olla luottavaisia hänen nuhteettomuutensa takia. (15 min; 4. luku) Keillä on luottamus, usko häneen? (Jes. 53:1; s. 46, 48) Hänen piti syntyä maan päälle. Hänellä oli vaatimaton alku, ja uskonnolliset johtajat pitivät häntä epämiellyttävänä. (Jes. 53:2; s. 48–51) Vastustajat kieltäytyivät arvostamasta häntä, vaikka hän paransi monia ja tähdensi hengellistä parantamista. (Jes. 53:3; Joh. 7:48, 49; s. 52–54) Mutta miksi Jumala sallisi häntä häpäistävän? Tämän ymmärtämisen pitäisi vaikuttaa vapautuksen toivoomme. Kun niin sallittiin tapahtua, Poika saattoi osoittaa, että Jobin tapauksessa esitetty Saatanan väite oli valheellinen. Salli Pojan kunniaansaattaa täysin Isänsä, oikeudenmukaisen Suvereenin. (S. 57–63; huom. kpl 37.) Sen, että Isällä oli sellainen luottamus Poikaan, pitäisi rakentaa luottamustamme häneen ja tulevaisuuden toivoomme.

Rakenna varma toivo Jumalan Pojan osoittaman nuhteettomuuden perustalle. (15 min; 5. luku) Me voimme olla kiitollisia siitä, että Poika oli halukas syntipukiksi, kärsimään kuoleman toisten puolesta. (Jes. 53:4, 5; s. 64, 66) Se, että hän oli kiinnostunut auttamaan epätäydellisiä ihmisiä, ilmenee hänen suorittamistaan parantamisteoista; tulisi kannustaa toivoamme siitä, mitä hän voi vielä tehdä niiden hyväksi, jotka uskovat. (S. 67) Se, että hän kesti vainon, koitui meidän hyväksemme. (S. 68, huom. kpl 10) Jeesus ei taistellut sitä vastaan, että hän oli kuoleva kuin uhrikaritsa. (Jes. 53:6, 7; s. 70) Siten, ettei Jumala pannut pidäkettä vihollisille, hän salli Pojan tulla paaluun pannuksi pahojen kanssa, surmatuksi ja haudatuksi. (Jes. 53:8, 9; s. 71, 76, 77) Vaikka Jumala salli Pojan tulla runnelluksi, häntä miellytti Pojan nuhteettomuus. (Jes. 53:10, 11; s. 78, huom. kpl 35) Asettaa Pojan siihen asemaan, jossa hän voi olla meidän ’Iankaikkinen isämme’, sillä hän saattaa monet vanhurskaaseen asemaan. (S. 80, 82) Hän oli uskollinen kuten Nooan ja Jobin kaltaiset miehet. (Jes. 53:12; s. 83) Oletko sinä kiitollinen siitä, että Jeesus kantoi monien synnit? Arvostatko Jumalan armoa ja rakkautta, joka sai hänet sallimaan Pojan palvella lunnaina? Tämän tulisi vakuuttaa meille, että Jeesus on se, jonka kautta vapautus ahdingosta tulee, ja saada meidät suhtautumaan arvostavasti. – Tiit. 3:4–6; s. 88, 89.

2. Valitse elämä paratiisissa nyt ja ikuisesti (sl luvut 6–11)

Me voimme elää paratiisissa – se ei ole vain unelma. (15 min; 6. luku) Laajamittainen saastuminen lisää haluamme elää paratiisissa. Ahneet ihmiset eivät koskaan muuta maata paratiisiksi; tekevät päinvastaista. (S. 130) Moni meistä on löytänyt vetoavia kuvauksia kuten Jesajan 35:5, 6; 11:6–9. (Ydin) Miten sellaiset profetiat soveltuvat? Milloin? Keihin? Miten ne liittyvät siihen, että me nautimme paratiisista nyt? Tulevaisuudessa? Meidän tulisi ymmärtää ne.

Meillä on avain ”paratiisissa”, jonka Paavali näki. Oli hengellinen paratiisi, jolla oli esikuva muinaisessa Israelissa. (2. Kor. 12:1–5; s. 131–133; huom. kpl 6, 9) Ymmärtääksemme Jesajan 35. luvun meitä auttaa 55. luvun tarkasteleminen. Sillä oli pakkosiirtolaisuudessa olevia juutalaisia koskeva täyttymys vuoteen 537 eaa. asti. Jumala antoi vapautussanoman. (Jes. 55:1, 2; s. 96, huom. kpl 16) Suuren Babylonin vankina olevalle hengelliselle Israelille tämä oli myös sanoma vapautumisesta. (S. 97–100; Joh. 8:32) Pysyvä elämä keskittyy Jeesukseen, Daavidin perilliseen. (Jes. 55:3, 4, s. 105–107) Monet ihmiset, kuin kansa joka ei tuntenut Jumalaa, voivat omaksua tosi palvonnan; on tapahtunut. (Jes. 55:5; s. 108, 110) Mutta mitä meiltä vaaditaan, jos haluamme nauttia paratiisista nyt ja ikuisesti?

Voimme nyt nauttia hengellisestä paratiisista, jos täytämme Jumalan vaatimukset. (15 min; luvut 7, 8) Täytyy tulla Jehovan luo, luopua pahuudesta. (Jes. 55:6, 7; Sananl. 21:27; s. 111, 114) Jumala haluaa antaa anteeksi; voimme luottaa hänen sanaansa. (Jes. 55:8–11; s. 115–118) Muinaisen Israelin vapautus ja anteeksi saaminen johti toipumiseen, paratiisiin. (Jes. 55:12, 13; s. 120–123) Hengellisellä Israelilla oli vastaava kokemus. (S. 126–129, huom. kpl 39, 40) Pyrimmekö täyttämään vaatimukset, niin että voimme nauttia paratiisista nyt ja ikuisesti?

Miten olet ymmärtänyt ja selittänyt Jesajan 35. luvun? Israelin Babyloniasta paluun ja hengellisten israelilaisten vapauttamisen välisen rinnakkaisuuden pitäisi auttaa meitä näkemään, että näiden ennallistusennustusten suuri, lopullinen ja täydellinen täyttyminen soveltuu hengelliseen paratiisiin. Me emme sano, ettei uudessa järjestyksessä tapahtuisi kirjaimellisesti vastaavankaltaista kehitystä; kuvaus sopii Eedenissä vallinneisiin olosuhteisiin, joten voimme odottaa samanlaisia olosuhteita uudessa järjestyksessä. Mutta meidän ei tulisi pitää sellaisia tulevia kehitysvaiheita Jesajan 35. luvun suurena eli lopullisena täyttymisenä. (S. 139, huom. kpl 23) Jumala vuodatti siunauksia palanneille israelilaisille pienoistäyttymyksessä ja myöhemmin vapautti hengellisen Israelin. (Jes. 35:1, 2; s. 138–140) Silloin ikään kuin silmät avautuivat, korvat aukenivat, rammat kävelivät, kielet vapautuivat ylistämään Jehovaa; elämän vedet virtasivat. (Jes. 35:5–7; s. 149–152) Mutta miten tämä koskee sinua? Onko tällä suoranainen vaikutus sinun näkemykseesi, persoonallisuuteesi, tulevaisuudenodotteisiisi? Tutki Jesajan ennustusta edelleen.

Hengellinen paratiisi on puhtaita ihmisiä varten. (10 min; 9. luku) Jumala valmisti paluutien Luvattuun maahan niille juutalaisille, jotka olivat puhtaita uskonnollisesta saastutuksesta. He olivat turvassa eläimiltä ja pedon kaltaisilta ihmisiltä. (Jes. 35:8, 9; s. 153–157) Hengelliseen paratiisiin kulkevien täytyy myös olla puhtaita. Ihmiset tai järjestöt eivät kauhistuttaisi heitä. (S. 158, 159, huom. kpl 14, 15) Kummassakin täyttymyksessä vapautus, paluu ja puhtaan palvonnan aloittaminen uudelleen olivat syitä iloon. (Jes. 35:10; s. 162–167, huom. kpl 22) Ponnistelut hengelliseen paratiisiin pääsemisen vaatimusten täyttämiseksi palkitaan nyt ilolla ja odotteella ikuisesta paratiisista.

Muuta persoonallisuuttasi, noudata Kuninkaamme mallia. (15 min; luvut 10, 11) Paratiisi ei ole kapinallisten, eläimellisten ihmisten paikka. Hallitsijain ja asukkaitten on annettava pyhän hengen vaikuttaa persoonallisuuteensa. (S. 168–170) Jesajan 11. luku osoittaa tämän. Jeesus on hallitsija. (Jes. 11:1, 2; s. 172–176) Me voimme katsoa häneen Tuomarina, joka vapauttaa sorretut. (Jes. 11:3–5; s. 178–182) Alamaiset haluavat jäljitellä häntä. Jesajan 11:6–8 kuvailee tämän persoonallisuuksien muuttumisen. (S. 184, 185) Se tapahtuu nyt. (S. 187–189, huom. kpl 12, 14) Jehovan tuntemus ei vaikuta eläinten mieleen, vaan se vaikuttaa ihmisten luonteenlaatuun. (Jes. 11:9; s. 191, 192, 194, huom. kpl 22, 28) Monet ihmiset hankkivat tietoa ja kokoontuvat Jeesuksen luo. (Jes. 11:10; s. 197, 201) Jo sen, että hengellinen paratiisi on nyt olemassa ja sen mukana ihmisten eläimelliset luonteenlaadut muuttuvat, tulisi saada meidät vakuuttuneiksi vastaavien rauhaisien olosuhteiden varmuudesta jopa eläinten keskuudessa uudessa järjestyksessä. Elintärkeätä astua nyt hengelliseen paratiisiin ja pysyä siinä, koska se on sen maallisen paratiisin edelläkävijä, josta tosi palvojat voivat nauttia ikuisesti. – S. 202–204, huom. kpl 51, 52.

3. Katsokaamme kohti valoisaa tulevaisuutta (sl luvut 12–15)

Jotta tulevaisuus voisi olla valoisa, on tapahduttava suuria muutoksia. (20 min; 12. luku) Ihmiset ovat pessimistisiä tulevaisuuden suhteen, näkevät tilanteen pahenevan. Ihmislähteiden näköpiirissä ei ole mitään todellisia ratkaisuja kansainvälisiin ristiriitoihin ja väestöräjähdykseen. Silti Raamattu osoittaa, että tulevaisuutesi voi olla valoisa. Jotta tulevaisuus voisi olla valoisa, on tapahduttava muutoksia. Samoin kuin kurja slummialue täytyy raivata tieltä, jotta jotain parempaa voitaisiin rakentaa, niin koko ihmisten turmeltunut järjestelmä korvataan uudella, väärä uskonto ja huonot hallitukset mukaan luettuina. Jotta sinun tulevaisuutesi voisi olla valoisa, sinun tarvitsee ymmärtää, mitä Jumala tulee tekemään, ja olla yhteistoiminnassa sen kanssa. – Dan. 4:32; 2:44.

Väärä uskonto on erityisen moitittava, koska se on johtanut ihmisiä harhaan. Mikä on Luojan näkemys kristillisyydestä ja juutalaisuudesta, jotka väittävät edustavansa häntä? Matteuksen 13:31, 32 esittää kuvauksen kristikunnan kasvusta Valtakunnan väärennöksenä, joka johtaa miljoonia ihmisiä harhaan. Tekstiyhteys auttaa meitä ymmärtämään sovellutuksen. Muissa ”taivasten valtakuntaa” koskevissa kuvauksissa Jeesus tunnisti ”rikkaruohot” ”paholaisen lapsiksi”, jotka oli kylvänyt Panettelija, ja ”linnut” Saatanan asiamiehiksi. (Matt. 13:25, 38, 4, 19; Mark. 4:15; s. 206–209) Kristikunta on ”taivasten valtakunnan” väärennös ja on täynnä pahuutta, kuten seuraava vertaus osoittaa. (Matt. 13:33) Raamatussa käytetään ”hapatusta” edustamaan turmelusta. (S. 209–211, huom. kpl 11; 1. Kor. 5:6–8) Vastaa ennustettua kristillisyydestä luopumista, joka johti kristikunnan perustamiseen, joka tähän päivään mennessä on turmeltunut. (S. 212–214; Gal. 5:9, 19–21) Jumalan sille ilmaisema tuomio paljastetaan Jesajan 34. luvussa (Ei tarpeellista lukea jokaista tämän luvun jaetta; kiinnitä huomio pääkohtiin.)

Kuvailee kaikkeuden tuomioistuimen edessä esillä olevan oikeusjutun. (Jes. 34:1–4; s. 216, 217) Ennustus on Edomia, tosi palvonnan pitkäaikaista vihollista, vastaan. (Jes. 34:5–8; s. 219–222) Nykyinen vastine on kristikunta, joka on Eesaun tavoin ilmaissut hengellisen arvostuksen puutetta ja vihannut Jumalan palvelijoita. – S. 223–227, huom. kpl 47, 48.

Jehova kuvailee tulevaisuuden vailla väärää uskontoa. (10 min; 13. luku) Minkälaista tulee olemaan sen jälkeen, kun Jehova toimii kristikuntaa vastaan? (Jes. 34:8) Hän ennustaa perusteellisen tuhon. (Jes. 34:9–17; s. 229–231) Ilmestys selvittää, miten tämä tapahtuu. Kuvailee väärän uskonnon maailmanmahdin, jossa kristikunta on hallitseva osa. (Ilm. 17:1, 2, 5, 6; s. 233–235) Suuri Babylon on ratsastanut kansainvälisellä rauhan järjestöllä. (Ilm. 17:3, 8, 11; s. 236–239) Tämä järjestö kääntyy väärää uskontoa vastaan. Miten? Milloin? Miten sinun tulevaisuutesi liittyy asiaan? – Ilm. 17:16.

Valoisaan tulevaisuuteen sisältyy ”suuren ahdistuksen” tuleminen. (15 min; 14. luku) Kun otetaan huomioon väärän uskonnon pitkä historia ja voima, niin miten se voi tuhoutua tulevaisuudessa? Näin käy Jumalan tahdon mukaan. (Ilm. 17:17; s. 243, 244, 247, huom. kpl 6, 7, 14) Voidaksemme saada valoisan tulevaisuuden meidän täytyy lähteä sen keskuudesta ja pysyä erossa siitä. (S. 249) Väärän uskonnon tuhoa seuraa poliitikkojen yritys pyyhkäistä pois Jumalan palvelijat. (S. 252, huom. kpl 26) On esitetty ennalta Hesekielin luvuissa 38 ja 39 Maagogin Googin hyökkäyksenä, Saatanan hyökkäyksenä, joka on alennetussa tilassa tultuaan heitetyksi pois taivaasta. (S. 257) Jumalan kansan kukoistavan hengellisen tilan näkeminen saa viholliset lähtemään hyökkäykseen. (Hes. 38:10–12; s. 258–260) Meidän on turvauduttava Jehovaan. (S. 261) Hyökkäys johtaa ”suuren ahdistuksen” toiseen osaan. (Hes. 38:18, 19; s. 263, 265, 271, huom. kpl 52, 64) Miten se vaikuttaa ihmisiin?

Tulevaisuus on synkkä Jumalan vastustajille, mutta valoisa hänen ystävilleen. (10 min; 15. luku) Lopettaa muutakin kuin vastustavat järjestöt ja laitokset. Myös ihmisiä kuolee. (Ilm. 19:19–21; s. 269 kpl 61, s. 273 kpl 2) Teloitetut jätetään eläinten syötäviksi. (S. 274–276) Me voimme luottaa Jumalan tuomioihin; ne ovat täydellisiä, vanhurskaita. (S. 279; 5. Moos. 32:4) Väärän uskonnon ja muiden Jumalan vastustajien loppu on ilon aihe. (S. 279–282, huom. kpl 17, 21; Ilm. 15:4) Antaa meille mahdollisuuden ikuiseen, onnelliseen elämään, todella valoisaan tulevaisuuteen.

4. Mitä ”uudet taivaat ja uusi maa” merkitsevät sinulle? (sl luvut 16–19)

Tajua mitä tapahtuu ja toimi sen mukaan. (25 min; 16. luku) Olisi typerää jättää huomioon ottamatta tosiasiat, jotka vaikuttavat elämään. Viisauteen kuuluu tiedon hankkiminen ja käyttäminen. Monet ihmiset kieltäytyvät tajuamasta, mitä tapahtuu ja mitä Jumala sanoo pian tapahtuvan. Me tiedämme ennustuksen täyttymisestä olevamme ”viimeisissä päivistä”. Mutta kuten Pietari ennusti, monet kieltäytyvät tunnustamasta sitä. (Luuk. 21:25, 26; 2. Piet. 3:1–4; s. 283–285) He jättävät huomioon ottamatta Herran käskyn olla valveilla. Jätämmekö me? Monet kirkot odottavat virheellisesti Jeesuksen ruumiillista paluuta, mutta hänen läsnäolonsa on näkymätön. – S. 288, huom. kpl 14.

Voimme saada opetuksen Nooan päivistä. Mainittuaan kirjaimellisen taivaitten ilmakehän ja maamme Pietari sanoi, että sen ajan ihmismaailma tuhottiin. (2. Piet. 3:5, 6) Kirjaimellisia taivaita ja kirjaimellista maata ei tuhottu, ei myöskään näkymättömiä henkiluomuksia. Jumalattomat ihmiset tuhoutuivat. (2. Piet. 2:5; s. 290–292, huom. kpl 23) ”Saman sanan vaikutuksesta” Jumalan säädös varmistaa jälleen tulevan tuhon. Samoin kuin ei vedenpaisumuksessakaan, tämä ei koske kirjaimellista planeettaa ja tähtiä tai ilmakehää vaan jumalattomia ihmisiä. (2. Piet. 3:7; s. 293, 294) ”Maa” vertauskuvaa ihmisyhteiskuntaa ja ”taivaat” edustavat ihmisten hallitusjärjestelmiä. (S. 296, 297) Niinpä vaikka Saatana onkin ihmishallitusten hallitsija, hän ei sisälly 2. Pietarin 3:7:n ”taivaisiin”, jotka on talletettu jumalattomien ihmisten tuhoon. Me voimme olla kiitollisia siitä, että Jumala on ollut kärsivällinen. (2. Piet. 3:8, 9; s. 299–301, huom. kpl 43) Tuona päivänä ihmishallitukset katoavat eivätkä niiden rakentamat työt säästy. (2. Piet. 3:10; s. 303–306, huom. kpl 52, 55, 56) Me voimme ilmaista viisautta eläen siten, että tajuamme sen mitä pian tulee. – 2. Piet. 3:11, 12; s. 308–310.

Valtakunnan toiminta tekee tietä ”uusille taivaille ja uudelle maalle”. (10 min; 17. luku) Miten nykyiset taivaat ja maa raivataan tieltä pois? Jumala käyttää Valtakuntaa. (Dan. 2:34, 35, 44; s. 314–318) Danielin 2:44 ei sisällä Saatanan syvyyteen heittämistä. (S. 319, 320, huom. kpl 12, 14) Mitä 2. Pietarin 3:13 merkitsee? Jesajan 65:17, 18; 66:22 auttavat meitä ymmärtämään. Sai pienoistäyttymyksen, kun Serubbaabelista tuli ”uudet taivaat” ennallistetun juutalaisjäännöksen ”uuden maan” yläpuolelle. (S. 320, 321, huom. kpl 19) Suuremmassa täyttymyksessä tulee olemaan ”uudet taivaat”, jotka sisältävät Jeesuksen, joka ihmisenä maan päällä tuli Daavidin valtakuntaliiton pysyväksi perilliseksi, ja 144000, jotka on otettu maasta hallitsemaan taivaasta käsin. (S. 323) Tosi palvojien uusi ihmisyhteiskunta muuttaa planeettamme maailmanlaajuiseksi paratiisiksi. (Ilm. 21:1–4; s. 324, 325) Ennen kuin voimme nauttia siitä, meidän täytyy tehdä ratkaisu.

Kenen puolella tulevassa maailman ahdingon huippukohdassa? (10 min; 18. luku) Sen tietäminen mitä on tulossa tuo eteemme ratkaisun. Kenen puolella olemme nyt ja tulevaisuudessa? Pyrimmekö nyt olemaan otollisia Jehovalle? (2. Piet. 3:14–16; s. 327) Osallistummeko toimeliaasti opetuslasten tekemiseen auttaen toisia saamaan pelastuksen? (S. 328) Työskentelemmekö edistääksemme seurakunnan sisäistä rauhaa? (S. 330, 333, 334) Kristikunta ei ole rauhassa eikä tahraton. (S. 338) Jos me olemme Hänen puolellaan, me näemme väärän uskonnon tuhoutuvan. (S. 341, 342, huom. kpl 36) Me saamme myös suojan, kun kansat hyökkäävät. (S. 345, 346) Jumalan puolen valitseminen nyt on siis elintärkeää, merkitsee elämää. – S. 348, 349.

Mitkä siunaukset odottavatkaan meitä rauhaisassa ”uudessa maassa”! (10 min; 19. luku) Ole luottavainen, sillä Jumala tietää, miten suojella omansa. (2. Piet. 2:9; s. 350, 351) Emme tiedä, millaiset olosuhteet vallitsevat heti sen jälkeen, mutta on varmaa, että voimme iloita. (S. 355, 356, huom. kpl 13) Voivat sitten alkaa muuttaa maata paratiisiksi. (S. 357, huom. kpl 17) Kristus voi olla meidän Iankaikkinen isämme. (Jes. 9:5; s. 361) Meillä tulee olemaan ”ruhtinaita”, kuten vanhimpia, jotka säilyvät hengissä, ja uskollisia ylösnousseita miehiä. (Jes. 32:1, 2; s. 362–364) Tuleepa tilanteemme olemaan miten vaikea tahansa ennen kuin uusi järjestys perustetaan, pysy päättäväisesti Jumalan puolella ja siinä asemassa, jossa sinua siunataan ”uusilla taivailla ja uudella maalla”. – Ps. 66:10–12; s. 368–371, huom. kpl 44.