Vartiotornin VERKKOKIRJASTO
Vartiotornin
VERKKOKIRJASTO
Suomi
  • RAAMATTU
  • JULKAISUT
  • KOKOUKSET
  • ijwbq artikkeli 128
  • Mainitaanko kiirastuli Raamatussa?

Ei videoita valitulla osuudella.

Anteeksi, videon lataamisessa tapahtui virhe.

  • Mainitaanko kiirastuli Raamatussa?
  • Kysymyksiä ja vastauksia Raamatusta
  • Väliotsikot
  • Samankaltaista aineistoa
  • Raamattu vastaa
  • Ovatko omaisesi kiirastulessa?
    Herätkää! 1974
  • Tarvitsevatko kuolleet apuasi?
    Nykyinen elämämme – siinäkö kaikki?
  • Kiirastuli
    Puhu perustellen käyttämällä Raamattua
  • Totuus helvetistä
    Vartiotorni – Jehovan valtakunnan julistaja 1989
Katso lisää
Kysymyksiä ja vastauksia Raamatusta
ijwbq artikkeli 128
Taiteilijan käsitys kiirastulesta

Mainitaanko kiirastuli Raamatussa?

Raamattu vastaa

Ei mainita. Raamatussa ei ole sanaa ”kiirastuli”, eikä se opeta, että kuolleiden sielut puhdistettaisiin kiirastulessa.a Mietihän, mitä Raamattu opettaa synnistä ja kuolemasta ja miten kiirastulioppi on ristiriidassa sen kanssa.

  • Ihmisen puhdistaa synnistä usko Jeesuksen vereen, ei aika niin sanotussa kiirastulessa. Raamatussa sanotaan, että ”Jeesuksen – – veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä” ja että ”Jeesus Kristus – – on verellään vapauttanut meidät synneistämme” (1. Johanneksen kirje 1:7; Ilmestys 1:5, Kirkkoraamattu 1992). Jeesus antoi ”henkensä lunnaiksi kaikkien puolesta” sovittaakseen heidän syntinsä (Matteus 20:28, KR-1992).

  • Kuolleet ovat tiedottomuuden tilassa. ”Elävät tietävät sen, että heidän on kuoltava, mutta kuolleet eivät tiedä mitään.” (Saarnaaja 9:5, KR-1992.) Ihminen, joka on kuollut, ei voi tuntea kipua, eikä hän näin ollen voi kärsiä ja puhdistua missään kiirastulessa.

  • Kuoleman jälkeen ketään ei enää rangaista synneistään. Raamattu sanoo, että ”synnin palkka on kuolema” ja että ”se, joka on kuollut, on vapautunut synnistään” (Roomalaisille 6:7, 23). Kuolema on jo itsessään täysi rangaistus synnistä.

Mikä on kiirastulioppi?

Kiirastuli on katolisen opin määritelmän mukaan asema, paikka tai tila, jossa kuolleiden sielut sovittavat anteeksi antamatta jääneet syntinsä ja puhdistuvat.b Katolisen kirkon katekismuksessa sanotaan, että kuolleet joutuvat ”läpikäymään puhdistuksen saavuttaakseen sen pyhyyden, joka on välttämätön taivaan iloon pääsemiseksi”. Siinä todetaan lisäksi, että ”kirkon traditio puhuu puhdistavasta tulesta”. (Ks. yllä oleva kuva.) Opetus kiirastulesta ei kuitenkaan perustu Raamattuun.

Mistä kiirastulioppi on peräisin?

Muinaiset kreikkalaiset uskoivat limbukseen ja kiirastuleen. Kreikkalaisen filosofian innoittamana Klemens Aleksandrialainen väitti, että kuolleet voisivat puhdistavassa tulessa puhdistua synnistään. Teoksessa The History of Christian Doctrines sanotaan kuitenkin, että ”kiirastulen keksijänä” pidetään yleisesti Gregorius Suurta, joka toimi paavina vuosina 590–604 ja joka tähdensi sitä, että kiirastuli on kiistaton tosiasia. Katolinen kirkko määritteli virallisen opetuksensa kiirastulesta kirkolliskokouksissa, jotka pidettiin Lyonissa vuonna 1274 ja Firenzessä vuonna 1439, ja vahvisti sen Trenton kirkolliskokouksessa vuonna 1547.

a Kirjassa Orpheus: A General History of Religions sanotaan, että kiirastulesta ”ei mainita sanaakaan evankeliumeissa”. Samoin New Catholic Encyclopedia -tietosanakirjassa todetaan: ”Loppujen lopuksi katolinen kiirastulioppi pohjautuu perinteeseen eikä Pyhään Raamattuun.” (2. laitos, osa 11, s. 825.)

b Ks. New Catholic Encyclopedia, 2. laitos, osa 11, s. 824.

    Suomenkieliset julkaisut (1950–2026)
    Kirjaudu ulos
    Kirjaudu
    • Suomi
    • Jaa
    • Asetukset
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Käyttöehdot
    • Tietosuojakäytäntö
    • Evästeasetukset
    • JW.ORG
    • Kirjaudu
    Jaa