Lukijoiden kysymyksiä
Ajatteliko Sananlaskujen 30:19:n kirjoittaja todella, että se miten mies ovelasti viettelee nuoren naisen, oli ”ylen ihmeellistä”?
Sananlaskujen 30:19, joka kiistämättä on vaikeatajuinen jae, saattaa merkitä sitä.
Yrittäessämme ymmärtää, mitä tämä jae tarkoittaa, emme saa jättää huomioon ottamatta tekstiyhteyttä. Juuri ennen tätä raamatunkohtaa henkeytetty kirjoittaja luettelee neljä asiaa, jotka ovat tyydyttämättömiä (Sananlaskut 30:15, 16). Sen jälkeen hän mainitsee seuraavan luettelon: ”Kolme on minusta ylen ihmeellistä, ja neljä on, joita en käsitä: kotkan jäljet taivaalla, käärmeen jäljet kalliolla, laivan jäljet keskellä merta ja miehen jäljet nuoren naisen tykönä.” (Sananlaskut 30:18, 19.)
Mikä näissä neljässä asiassa olisi voinut olla ”ihmeellistä”?
Jotkut oppineet mahdollisesti ajattelevat, että ilmauksen ”ihmeellinen” täytyy viitata johonkin myönteiseen tai hyvään, ja selittävät kaikkien näiden neljän ihmeellisen asian olevan osoituksia Jumalan luomakunnan viisaudesta: miten suuri lintu voi lentää, jalaton käärme kulkea kallion poikki, painava laiva pysyä pinnalla myrskyävällä merellä ja roteva nuorukainen toivottomasti rakastua viehättävään neitoon, mennä hänen kanssaan naimisiin, ja sitten saada hänen kanssaan ihastuttavan lapsen. Eräs professori havaitsi näissä neljässä asiassa toisen yhtäläisyyden: kaikkien niiden kulkutie on aina uusi – kotka, käärme ja laiva kulkevat tietöntä taivalta, ja miehen ja naisen rakastuminen toisiinsa on uutta.
Näiden neljän asian ei kuitenkaan tarvitse olla suotuisassa mielessä ”ihmeellisiä”, ikään kuin niitä yhdistävän piirteen olisi oltava jotakin myönteistä. Sananlaskujen 6:16–19:ssä luetellaan asioita, joita ”Herra vihaa”. Ja on huomattavaa, että juuri ennen Sananlaskujen 30:18, 19:ää luetellaan jakeissa 15 ja 16 asioita (tuonela, hedelmätön kohtu, rutikuiva maa ja leimuava tuli), jotka eivät koskaan sano: ”Jo riittää.” Ne eivät varmastikaan ole ihmeellisen hyviä asioita.
Sananlaskujen 30:18:ssa ilmauksella ”on – – ihmeellistä” käännetyn heprealaisen verbin merkitys on ”erottua, olla tunnusomaista jollekin; tehdä muista erottuvaksi, erikoiseksi, ihmeelliseksi”. Jokin voi erottua muista, olla erikoinen tai ihmeellinen olematta silti hyvä. Danielin 8:23, 24:ssä kerrottiin ennalta röyhkeästä kuninkaasta, joka saisi aikaan ”ihmeellisen paljon” hävitystä ja tuottaisi ”turmion väkeville”, myös pyhien kansalle. (Vrt. 5. Mooseksen kirja 17:8; 28:59; Sakarja 8:6.)
Sananlaskujen 30:18, 19:ää seuraava jae voi antaa johtolangan siihen, mitä kirjoittajan oli vaikea ymmärtää. Jakeessa 20 mainitaan avionrikkojavaimo, joka ”syö, pyyhkii suunsa ja sanoo: ’En ole pahaa tehnyt.’” Hän oli mahdollisesti syyllistynyt syntiin ja juonitellut salassa, mutta koska hänen rikoksestaan ei jäänyt jälkiä, hän saattoi väittää olevansa viaton.
Tämän tapauksen ja sitä ennen lueteltujen asioiden välillä on yhtäläisyys. Taivaalla liitelevä kotka, kalliota ylittävä käärme tai aaltoja halkova laiva ei jätä jälkiä, joten jokaisen näiden kolmen kulkureittiä olisi vaikea jäljittää. Jos tämä on näiden kolmen yhteinen piirre, niin mitä voidaan sanoa neljännestä, ”miehen jäljistä nuoren naisen tykönä”?
Näitä jälkiä voi olla myös melko vaikea seurata. Nuorukainen voi juonittelemalla, mielistelemällä ja ovelalla toiminnallaan saada huomaamatta osakseen viattoman neitsyen kiintymyksen. Kokemattomana tämä ei ehkä huomaa miehen juonia. Kenties hän ei edes vietellyksi tultuaan osaa sanoa, miten mies valloitti hänet. Tarkkailijoidenkin saattaa olla vaikea selittää sitä. Ovelat viettelijät ovat kuitenkin saaneet monet nuoret naiset luopumaan siveydestään. On vaikea jäljittää sellaisten lipevien miesten polkuja, vaikka heillä onkin tavoite, kuten lentävällä kotkalla, luikertelevalla käärmeellä tai merta kulkevalla laivalla. Viettelijöiden päämäärä on toisten seksuaalinen hyväksikäyttö.
Tässä valossa Sananlaskujen 30:18, 19:n ydin ei ole luonnontieteellisten seikkojen tai luomakunnassa ilmenevien mekanismien tarkastelu. Tässä kohdassa pikemminkin annetaan meille samankaltainen moraalinen varoitus kuin Sananlaskujen 7:1–27:ssä, jossa kehotetaan karttamaan porttonaisen houkutusten vaaraa. Yksi tapa, jolla kristityt sisaret voivat osoittaa suhtautuvansa vakavasti Sananlaskujen 30:18, 19:n varoitukseen, liittyy miehiin, jotka ilmaisevat kiinnostusta raamatullista tietoa kohtaan. Jos joku ystävällinen mies, vaikkapa työtoveri, näyttää osoittavan tällaista kiinnostusta, sisaren tulisi ohjata hänet jonkun seurakunnassa olevan veljen luokse. Tuo veli voi tyydyttää todellisen kiinnostuksen ilman niitä vaaroja, jotka liittyvät siihen, että mies olisi ”nuoren naisen tykönä”.