24. tutkielma
Huomion ohjaaminen Raamattuun
1, 2. Miksi meidän tulisi ohjata kuulijaimme huomio Raamattuun?
1 Evankeliuminpalveluksessa haluamme ohjata jokaisen huomion Jumalan sanaan Raamattuun. Se sisältää saarnaamamme sanoman, ja me haluamme ihmisten havaitsevan, että sanomamme ei ole lähtöisin meistä vaan Jumalasta. Jumalaa rakastavat ihmiset luottavat Raamattuun. Kun sitä luetaan heille, he kuuntelevat ja painavat sen neuvot sydämeensä. Mutta kun he ottavat esille oman Raamattunsa ja lukevat sitä itse, niin vaikutelma syvenee huomattavasti. Olosuhteiden salliessa kenttäpalveluksessa onkin viisasta kannustaa ovenavaajaa hakemaan oma Raamattunsa ja katsomaan raamatunkohtia kanssasi. Samoin jos seurakunnan kokouksissa kannustetaan kaikkia käyttämään Raamattuaan, uudemmat huomaavat helpommin, että se on uskonnollisten vakaumustemme alkulähde, ja kaikki hyötyvät näkövaikutelman antamasta lisäkorostuksesta.
2 Sen tähden puheesi tarkoituksen toteuttamisessa sinua hyödyttää suuresti, jos kuulijasi, aina kun on käytännöllistä, seuraavat omasta Raamatustaan, kun luet raamatunkohtia. Se, tekevätkö he niin vai eivät, riippuu suuressa määrin siitä, kannustatko heitä siihen sopivasti. Tätä tarkoitetaan puheenneuvontalomakkeesi kohdalla ”Kuulijoita kannustettu käyttämään Raamattua”.
3, 4. Kuinka voimme tehdä sen tehokkaasti?
3 Ehdottamalla. Eräs parhaista tavoista on esittää kuulijakunnalle suora kehotus käyttää Raamattua; tätä menetelmää käytetään usein. Joskus saavutetaan sama tulos vain sanomalla ennen kohtien lukemista, mistä ne löytyvät, kenties näin: ”Kun me nyt luemme 2. Timoteuksen 3:1–5, niin ajatelkaapa tässä ympäristössä vallitsevia olosuhteita.” Kun sitten etsit kohtaa itse, niin katsahda ympärillesi nähdäksesi, käyttävätkö kuulijat kehotusta hyväkseen. Tavallisesti he myös alkavat etsiä kohtaa.
4 Puhujan asia on päättää, mitä kohtia hän haluaa mahdollisesti korostaa pyytämällä kuulijoita etsimään ne. Tarkkaile kuulijoitasi. Ole valpas näkemään, seuraavatko he sinua. Vaikka sinun pitäisi jostain syystä esittää puheesi käsikirjoituksesta, niin voit usein käsitellä avainkohdat siten, että kuulijat seuraavat niitä Raamatustaan.
5, 6. Selitä, miksi on hyödyllistä antaa kuulijoille aikaa löytää raamatunkohdat, jotka aiomme lukea.
5 Antamalla aikaa kohdan löytämiseen. Pelkkä raamatunpaikan mainitseminen ei riitä. Jos luet sen ja siirryt sitten toiseen, ennen kuin kuulijoilla on aikaa löytää se, niin he masentuvat lopulta ja luopuvat yrityksestä. Tarkkaile kuulijoitasi, ja kun suurin osa on löytänyt kohdan, se voidaan lukea.
6 Tavallisesti on viisasta mainita raamatunkohta kyllin aikaisin ennen sen lukemista, jottei hukattaisi kallista aikaa toistuviin pitkiin taukoihin tai tarpeettomiin ”täydennyksiin” kuulijain etsiessä kohtaa. Sopiva tauko on tässä kuitenkin paikallaan. Jos toisaalta mainitset raamatunkohdan jo varhain johdatuksessasi siihen, niin sinun täytyy pitää mielessäsi, ettei kaikkea sanomaasi seurata yhtä tarkasti. Siksi tällaisissa tapauksissa pitäisi edistyvälle todistelulle tärkeät asiat esittää ennen raamatunkohdan mainitsemista.
**********
7–18. Mitä menetelmiä voidaan käyttää johdatettaessa tehokkaasti raamatunkohtaan?
7 Puheessa käytetyt raamatunkohdat ovat tavallisesti puheen polttopisteitä. Todistelut keskittyvät näiden kohtien ympärille. Se, miten paljon ne tukevat puhetta, riippuu siis siitä, kuinka tehokkaasti niitä käytetään. Siksi ”Sopiva johdatus raamatunkohtiin”, joka mainitaan puheenneuvontalomakkeessasi, onkin tärkeä kohta tarkasteltavaksi.
8 Johdatus raamatunkohtaan, sen lukeminen ja soveltaminen voidaan tehdä monella tavalla. Toisinaan esimerkiksi johdatus raamatunkohtaan ei ainoastaan johda sen lukemiseen, vaan muodostaa myös sen sovellutuksen, niin että itse lukeminen vain korostaa asiaa saattaen sen päätökseen. Joskus taas joitakuita raamatunkohtia käytetään vaikuttavasti, kun ei esitetä mitään johdantosanoja, kuten esimerkiksi aivan puheen alussa.
9 Oppiaksesi johdattamaan raamatunkohtiin tehokkaasti erittele, mitä kokeneet puhujat tekevät. Koeta havaita eri tavat, joilla raamatunkohtiin johdatetaan. Harkitse niiden tehokkuutta. Kun valmistat omia puheitasi, kiinnitä etukäteen huomiosi siihen, mitä raamatunkohdan tulee aikaansaada, varsinkin jos se on jonkin pääkohdan avainteksti. Suunnittele siihen johdattaminen huolellisesti, niin että se tulee käytetyksi vaikuttavimmalla tavalla. Tässä seuraa muutamia ehdotuksia:
10 Kysymys. Kysymykset vaativat vastauksen. Ne kiihottavat ajattelua. Anna raamatunkohdan ja sen sovellutuksen esittää vastaus. Kun esimerkiksi käsittelet verensiirtoa, niin haluat ehkä johdattaa Apt. 15:28, 29:ään esitettyäsi kiellon perusteet Heprealaisista kirjoituksista. Voisit johdattaa raamatunkohtaan kysymällä: ”Mutta onko tämä sama kielto sitova kristityillekin? Huomatkaa seuraava varhaisseurakunnan hallintoelimen arvovaltainen säädös, jonka se antoi pyhän hengen vaikutuksesta.”
11 Lausunto tai periaate, joka vahvistetaan raamatunkohdalla, johon johdatetaan. Esimerkiksi puhuessasi rikollisuudesta voisit sanoa: ”Vieläpä tovereittemme valintakin on tärkeä tekijä siinä, mikä asenteemme voi olla oikeaan ja väärään nähden.” Sitten voisit lukea 1. Kor. 15:33:ssa olevat Paavalin sanat lausuntosi tueksi.
12 Raamatun lainaaminen auktoriteettina. Varsinkin toisarvoisesta raamatunkohdasta voisit sanoa yksinkertaisesti: ”Huomatkaa, mitä Jumalan sana sanoo tästä asiasta.” Tässä on riittävä syy kiinnittää odottavaa huomiota tuohon kohtaan, ja se varaa selvän syyn sen käyttämiseen.
13 Ongelma. Puhuessasi ”helvetistä” saattaisit sanoa: ”Jos ihmisen on kärsittävä iankaikkisesti tulessa, niin se merkitsisi, että hänen täytyy olla tietoinen kuoleman jälkeen. Mutta huomatkaa, mitä Saarnaajan 9:5, 10 sanoo.”
14 Monta valinnan mahdollisuutta. Jos jokin suora kysymys tai ongelma olisi liian vaikea jollekin kuulijakunnalle, niin esitä useampia mahdollisuuksia ja anna raamatunkohdan ja sen sovellutuksen vastata. Puhuessasi katolilaiselle voisit haluta käyttää Matt. 6:9:ää osoittaaksesi, kenelle rukous tulee oikeastaan esittää. Suora kysymys tai ongelma voisi kääntää puhuteltavasi mielen väärään suuntaan, joten voisit sanoa: ”Siitä, ketä meidän tulee rukoilla, on monia ajatuksia. Jotkut sanovat Mariaa, toiset sanovat jotakuta ’pyhimyksistä’, mutta eräät sanovat, että meidän on rukoiltava ainoastaan Jumalaa. Jeesus sanoi seuraavalla tavalla.”
15 Historiallinen tausta. Jos käyttäisit lunastusta käsittelevässä puheessa Hepr. 9:12:ta osoittaaksesi, että Jeesus uhraamalla oman verensä ”sai aikaan iankaikkisen lunastuksen” meille, saattaisit havaita tarpeelliseksi ennen raamatunkohdan lukemista selittää lyhyesti tabernaakkelin ”kaikkeinpyhintä”, jonka Paavali mainitsee kuvaavan paikkaa, johon Jeesus meni.
16 Tekstiyhteys. Toisinaan on ympäröivissä jakeissa selitetty asetelma apuna johdatettaessa raamatunpaikkaan. Kun esimerkiksi käytät Luuk. 20:25:tä osoittaaksesi, mitä tarkoitetaan sanoilla ”Antakaa siis keisarille, mikä keisarin on”, voisit havaita hyödylliseksi selittää Jeesuksen käyttäneen rahaa, jossa oli keisarin kuva ja päällekirjoitus, kuten tekstiyhteydessä kerrotaan.
17 Yhdistelmä. Edellisten menetelmätapojen yhdistelmät ovat tietenkin myös mahdollisia ja usein hyödyllisiä.
18 Johdatuksen raamatunkohtaan pitäisi herättää riittävää odotusta, mikä aikaansaa tarkkaavaisuutta raamatunpaikkaa luettaessa, ja sen tulee kohdistaa huomio syyhyn, miksi käytät tuota kohtaa.
19, 20. Mistä voimme päätellä olemmeko herättäneet odotusta lainaamaamme raamatunkohtaan?
19 Odotus raamatunkohtiin herätetty. Miten voit tietää, milloin olet herättänyt odotusta raamatunkohtaan? Etupäässä kuulijoitten suhtautumisesta, mutta myös siitä tavasta, jolla johdatat raamatunkohtaan. Jos kuulijat jäisivät ilmaan siksi, ettet lukisi raamatunkohtaa johdatettuasi siihen, tai jos jätit jonkin kysymyksen vastausta vaille johdatuksessasi, niin voit olla varma, että olet herättänyt kiinnostusta raamatunkohtaan. Johdatuksen täytyy luonnollisesti olla aiheen ja sen raamatunkohdan mukainen, johon johdatetaan, ja joko itsensä raamatunkohdan tai sitä seuraavan sovellutuksen täytyy vastata johdatuksen avoimeksi jättämään kysymykseen.
20 Johdatusta raamatunkohtaan voitaisiin verrata julistusta edeltävään torven ääneen. Airut ei esittäydy soittaakseen koko konserttia. Hänen torvensa herättävät äänet keskittävät päinvastoin kaiken kiinnostuksen ja huomion julistukseen. Kun johdatat valitsemaasi raamatunpaikkaan tällä tavalla, sitä kuunnellaan tarkkaavaisesti nauttien ja hyötyen.
21. Miksi meidän tulisi kohdistaa huomio raamatunkohdan käyttämisen syyhyn?
21 Huomio kohdistettu raamatunkohdan käyttämisen syyhyn. Vaikka johdatus johonkin raamatunkohtaan saattaa jättää kysymyksen vastaamatta, sen tulisi kuitenkin esittää jokin syy, joka osoittaa, miksi kohta on sopiva ja ansaitsee täyden huomion. Kun esimerkiksi puhut maasta ihmisen pysyvänä kotina, voisit valmistautua käyttämään Ilm. 21:3, 4:ää. Voisit sanoa alkutodistelujesi yhteydessä: ”Katsokaamme nyt seuraavasta raamatunkohdasta, Ilmestyskirjan 21:3, 4:stä, missä paikassa Jumalan maja on oleva, kun ei kärsimystä eikä kuolemaa enää ole.” Sen lisäksi, että olet herättänyt odotusta jättäessäsi jotain tuon raamatunkohdan paljastettavaksi, olet myös kohdistanut huomion juuri siihen osaan raamatunkohdasta, jonka voit helposti soveltaa todisteluusi luettuasi kohdan. Ohjaamalla näin huomion raamatunkohdan todelliseen sisältöön korostat Jumalan sanan tärkeyttä.