”Muut lampaat” ja Herran illallinen

”[Jeesus] on sovitusuhri meidän syntiemme edestä, eikä kuitenkaan vain meidän vaan myös koko maailman syntien.” – 1. JOHANNES 2:2.

1. Mitä myönteisiä tuloksia on ollut ’valtakunnan hyvän uutisen saarnaamisesta’?

JEESUS sanoi: ”Tämä valtakunnan hyvä uutinen tullaan saarnaamaan koko asutussa maassa todistukseksi kaikille kansoille, ja sitten tulee loppu.” (Matteus 24:14) Jotkut vuoden 1914 sukupolvesta ovat vielä elossa ja todistavat, että Jehovan todistajat ovat uskollisesti noudattaneet tätä käskyä. Se on johtanut siihen, että sadattuhannet vilpitönsydämiset ihmiset, jotka ovat vapautuneet harhakuvitelmistaan tämän maailman epäonnistumisien vuoksi, ovat osoittaneet myönteistä vastakaikua hyvälle uutiselle. He ovat vihkiytyneet Jehova Jumalalle, omistaneet uskollisuutensa hänen Valtakunnalleen ja tehneet tämän vihkiytymisen tunnetuksi vesikasteella. Vuonna 1984 sellaiseen viisaaseen menettelyyn ryhtyi 179 421 henkeä. Itse asiassa he sanoivat Jumalan nimikkokansalle: ”Me tahdomme käydä teidän kanssanne, sillä me olemme kuulleet, että Jumala on teidän kanssanne.” – Sakarja 8:23.

2. Mikä seikka on vaikuttanut siihen, milloin Jeesus on koonnut ”muut lampaansa”?

² Tämä alati kasvava palvojien ”suuri joukko” kuuluu niihin, joita Jeesus kuvaili ”muiksi lampaikseen”. (Ilmestys 7:9, 15; Johannes 10:16) Heillä on suurenmoinen toivo elää ikuisesti maallisessa paratiisissa. (Psalmit 37:29) Jeesus ennusti kokoavansa nämä uskolliset seuraajansa sen jälkeen kun hän on ensin kohdistanut Paimenena jakamattoman huomionsa niiden lampaankaltaisten ”pienen lauman” kokoamiseen, joiden kanssa tehdyn uuden liiton välittäjä hän on. (Luukas 12:32; Heprealaisille 9:15) Kun pidämme mielessämme näiden kahden lampaankaltaisten ihmisten luokan kokoamisen ”yhteen laumaan”, voimme ymmärtää, miksi apostoli Johannes sanoi Jeesuksen Kristuksen olevan ”sovitusuhri meidän syntiemme edestä, eikä kuitenkaan vain meidän, vaan myös koko maailman syntien”. – 1. Johannes 2:1, 2.

Näkemyksen muutoksia

3, 4. a) Millä tavalla monet ovat muuttaneet näkemystään Herran illallisen vietosta? b) Mitä Paavali tarkoitti sanoessaan: ”Niin usein kuin syötte – – ja juotte”?

³ Monilla äskettäin ”muihin lampaisiin” kootuilla oli tapana viettää ehtoollista tai messua, ja heidän uskonnollisen järjestönsä käsitykset ratkaisivat, miten usein ja millä tavalla he sitä viettivät. Nyt he ovat kuitenkin oppineet ymmärtämään, että Herran illallista tulisi viettää vain kerran vuodessa. Miksi on niin? Juutalaista pääsiäistäkin vietettiin vain kerran vuodessa, ja Jeesus aloitti muistonvieton juuri pääsiäisiltana, 14. niisankuuta. Hän sanoi silloin opetuslapsilleen: ”Tehkää tämä toistuvasti minun muistokseni.” Paavali lisäsi: ”Sillä niin usein kuin syötte tätä leipää ja juotte tätä maljaa, te julistatte Herran kuolemaa, kunnes hän saapuu.” (1. Korinttolaisille 11:24–26) Jeesus tarkoitti selvästi, että hänen opetuslastensa tulisi viettää hänen kuolemansa muistoa pääsiäispäivänä, joka oli kerran vuodessa. Siksi sitä on vietetty ”usein” kristillisen seurakunnan elinaikana. Itse asiassa tuota muistojuhlaa on vietetty jo 1952 kertaa.

⁴ ”Muiden lampaitten” luokkaan kuuluvat ovat oppineet ymmärtämään erään toisenkin tärkeän näkemyseron. Sen sijaan että he osallistuisivat leipään ja viiniin, kuten monet heistä aikaisemmin osallistuivat jossakin kirkossa, he ymmärtävät siirtyneensä nyt tarkkailijoitten asemaan. Miksi on näin, ja tukeeko Raamattu sellaista menettelyä, että paikalla on sekä tarkkailijoita että osallistujia? – 2. Korinttolaisille 13:11; 2. Timoteukselle 3:16, 17.

5. a) Kuvaile perusaskeleet, jotka henkilön täytyy ottaa hyötyäkseen Jeesuksen uhrista. b) Miksi Jumala on toiminut erikoisesti Kristuksen Jeesuksen 144 000 seuraajan hyväksi?

⁵ Voidakseen hyötyä Kristuksen Jeesuksen ”sovitusuhrista” jokaisen täytyy ottaa joitakin askeleita riippumatta siitä, onko hänellä toivo saada elää taivaassa vai onko hänellä toivo saada elää maallisessa paratiisissa. Nämä perusaskeleet ovat: 1) Jumalan sanan täsmällisen tuntemuksen hankkiminen (Roomalaisille 10:13–15), 2) uskominen (Heprealaisille 11:6), 3) katumus (Matteus 4:17), 4) kääntymys (Apostolien teot 3:19), 5) vihkiytyminen (Luukas 9:23) ja 6) kaste (Matteus 28:19). Kun nämä askeleet on otettu, Jumala toimii erikoistavalla sen henkilön suhteen, jonka hän valitsee olemaan yksi 144 000:sta eli ”pienestä laumasta”. Mitä tarkoitusta varten? Jotta tuosta henkilöstä tulisi Jumalan hengellinen poika, jonka odotteena on olla pappina ja kuninkaana Kristuksen Jeesuksen kanssa. (Ilmestys 20:4, 6) Nykyään elää vain jäännös näistä hengellisistä pojista, ja juuri näiden on oikein osallistua vertauskuviin. Tämän vuoksi suuri enemmistö Jehovan todistajista on tarkkailijoita eikä osanottajia.

Pääsiäinen ja muistonvietto

6. Miksi jotkut ovat väittäneet, että ”muiden lampaitten” tulisi osallistua vertauskuviin, ja minkä kysymyksen tämä herättää?

⁶ Jotkut ovat esittäneet, että ”muiden lampaitten” kasvavan suuren joukon tulisi ottaa osaa vertauskuviin. He järkeilevät seuraavasti: Koska ”Laissa on tulevan hyvän varjo” ja koska yksi tuon lain vaatimuksista oli se, että sekä israelilaiset että ympärileikatut muukalaisasukkaat viettivät pääsiäistä, tämä viittaisi siihen, että ”yhden paimenen” ”yhteen laumaan” kuuluvien lampaankaltaisten ihmisten molempien luokkien tulisi ottaa osaa muistonvieton vertauskuviin. (Heprealaisille 10:1; Johannes 10:16; 4. Mooseksen kirja 9:14) Tämä herättää tärkeän kysymyksen: esikuvasiko pääsiäinen muistonviettoa?

7. Missä suhteissa pääsiäinen oli ”tulevan hyvän varjo”?

⁷ On totta, että Egyptissä vietetyn pääsiäisen jotkin piirteet täyttyivät epäilemättä Jeesuksessa. Paavali vertasi Jeesusta pääsiäislampaaseen sanoessaan: ”Kristus, meidän pääsiäisuhrimme, [on] uhrattu.” (1. Korinttolaisille 5:7) Pääsiäislampaan veren pirskottaminen ovenpieliin ja -kamanoihin varmisti kussakin israelilaiskodissa olevan esikoisen pelastumisen. Samoin saa ”taivaissa kirjattujen esikoisten seurakunta” pelastuksensa eli ”vapautuksen lunnaiden perusteella” Kristuksen veren pirskottamisen välityksellä. (Heprealaisille 12:23, 24; Efesolaisille 1:3, 7) Pääsiäislampaasta ei myöskään pitänyt rikkoa yhtään luuta, ja myös tämä täyttyi Kristuksessa Jeesuksessa. (2. Mooseksen kirja 12:46; Psalmit 34:21; Johannes 19:36) On siksi oikein sanoa, että pääsiäinen oli joissakin suhteissa yksi niistä monista lain piirteistä, jotka esittivät ”tulevan hyvän varjon”. Kaikki nämä piirteet viittasivat eteenpäin Kristukseen Jeesukseen, ”Jumalan Karitsaan”. – Johannes 1:29.

8–10. a) Missä tärkeässä, vereen liittyvässä asiassa pääsiäinen erosi muistonvietosta? b) Miten muistonviettoon liittyvät liitot korostavat erästä toista eroavuutta? c) Mihin johtopäätökseen tämä saattaa meidät?

⁸ Siitä huolimatta pääsiäinen ei ollut tarkoin Herran illallisen esikuva. Miksi ei? Kun pääsiäinen asetettiin Egyptissä, silloin syötiin paahdetun lampaan lihaa, mutta ei syöty pääsiäislampaan verta. Sitä vastoin kun Jeesus asetti kuolemansa muistonvieton, hän nimenomaan kehotti silloin läsnä olleita syömään hänen lihaansa ja juomaan hänen vertaan, joita leipä ja viini vertauskuvasivat. (2. Mooseksen kirja 12:7, 8; Matteus 26:27, 28) Tässä hyvin tärkeässä, vereen liittyvässä asiassa pääsiäinen ei ollut Herran illallisen esikuva.

⁹ Ei tule myöskään jättää huomioon ottamatta erästä toista seikkaa. Jeesus käsitteli opetuslastensa kanssa kahta läheisesti yhteen kuuluvaa liittoa, ”uutta liittoa” ja ’liittoa valtakunnasta’. (Luukas 22:20, 28–30) Molemmat liitot koskivat sitä, että niissä mukana olevat olivat ehdolla pappeuteen ja kuninkuuteen Kristuksen Jeesuksen kanssa. Israelissa ei kuitenkaan yhdestäkään ympärileikatusta muukalaisasukkaasta voinut koskaan tulla pappia tai kuningasta. Tässäkin suhteessa Israelissa vietetty pääsiäisjuhla eroaa Herran illallisesta.

¹⁰ Mihin johtopäätökseen tämä saattaa meidät? Se että ympärileikattu muukalaisasukas söi happamatonta leipää, katkeria yrttejä ja pääsiäislammasta, ei edellytä sitä, että niiden Herran ”muihin lampaisiin” kuuluvien, jotka ovat nykyään läsnä muistonvietossa, tulisi ottaa osaa leipään ja viiniin.

Muistonvietossa läsnä olemisen tärkeys

11. Minkä tärkeiden syiden vuoksi ”muiden lampaitten” tulisi olla läsnä muistonvietossa?

¹¹ Merkitseekö tämä sitten sitä, ettei ”muiden lampaitten” luokkaan kuuluvien ole tärkeätä olla läsnä muistonvietossa? Ei toki merkitse! Se on tilaisuus, jolloin kaikkien Jeesuksen lampaankaltaisten seuraajien tulee muistaa Jeesusta eräässä hyvin erikoisessa mielessä. ”Muut lampaat” palauttavat tuossa tilaisuudessa mieleensä, että he ovat jo hyötyneet Kristuksen vuodatettuun vereen osoittamastaan uskosta siinä määrin, että Jehova katsoo nyt heidän ikään kuin ’pesseen pitkät viittansa ja valkaisseen ne Karitsan veressä’. Siksi he voivat suorittaa ’pyhää palvelusta päivät ja yöt Jumalan temppelissä’. (Ilmestys 7:14, 15) He voivat myös muistaa, että heidän täytyy ’etsiä jatkuvasti Jehovaa, vanhurskautta ja nöyryyttä’ siinä toivossa, että heidät säästetään ”Herran vihan päivänä” ja että heillä on sen jälkeen ilo saavuttaa inhimillinen täydellisyys. Lopulta Jehova voi tosiaan julistaa heidät vanhurskaiksi sen jälkeen kun Jeesus luovuttaa Valtakunnan Isälleen. – Sefanja 2:2, 3; 1. Korinttolaisille 15:24; Ilmestys 20:5.

12. Mitä hyötyä on muistonviettopuheen kuuntelemisesta?

¹² Yksi tärkeä syy läsnäoloon on se, että muistonviettopuheen aikana käsiteltävät totuudet ovat ”Jumalan syviä asioita”, ’kypsille ihmisille kuuluvaa vahvaa ruokaa’, eivät vain ”alkeisopin” maitoa. (1. Korinttolaisille 2:10; Heprealaisille 5:13–6:1) Tuo raamatullinen puhe syventää arvostusta sitä rakkautta kohtaan, jota Jehova osoitti asettaessaan suurenmoisen Valtakunta-järjestelyn ihmissuvun siunaukseksi. Silloin on myös tilaisuus ’katsoa kiinteämmin uskomme Pääedustajaan ja Täydellistäjään, Jeesukseen’. Meidän ei tulisi koskaan pitää Jeesuksen meitä kohtaan osoittamaa rakkautta eikä hänen kokemiaan kärsimyksiä itsestään selvinä. (Heprealaisille 12:2, 3) Lisäksi voimme kaikki olla yhtä mieltä siitä, että monet kallisarvoiset ajatukset, joista Jeesus keskusteli apostoliensa kanssa asettaessaan muistonvieton – ykseyttä, rakkautta ja Jehovan nimen kirkastamista koskevat ajatukset – soveltuvat yhtä hyvin ”muihin lampaisiin” kuin ”pieneen laumaankin”.

Rakkaudellisen kiinnostuksen osoittaminen kaikkia kohtaan

13. Miksi on tärkeää, että vertauskuvat pannaan kiertämään kaikille läsnä oleville?

¹³ On tärkeää, että jokaisen Herran illallisella läsnä olevan mieleen palautetaan Jeesuksen asettama menettelytapa. Se että leipä ja viini pannaan tosiaan kiertämään kädestä käteen, auttaa syventämään arvostusta tuona iltana juuri aikaisemmin käsiteltyjä pyhiä asioita kohtaan. Siten jokainen voi myös osoittaa julkisesti, missä hän toivoo saavansa elämän – taivaassa vai maan päällä.a Oikean menettelyn noudattaminen saattaa seurakunnan sopusointuun sen kanssa, mitä tehdään kautta maailman tuona iltana. – 1. Korinttolaisille 14:40.

14. Miten vanhimmat voivat osoittaa rakkaudellista kiinnostusta sellaista voideltuihin kuuluvaa kohtaan, joka on muistonviettoiltana sairaana?

¹⁴ Entä jos joku seurakuntaan kuuluva voideltu on sairaana eikä voi olla läsnä muistonvietossa? Jonkun vanhimman tulisi, mikäli suinkin mahdollista, viedä vertauskuvat tuolle sairaalle kristitylle, ja tilanteen niin salliessa vanhin voi esittää muutamia asiaan kuuluvia ajatuksia ennen vertauskuvien tarjoamista ja tilaisuuden päättämistä sopivaan rukoukseen. Miten suuresti tämä rohkaiseekaan sairasta! Tällaiset rakkaudellista kiinnostusta ilmaisevat teot edistävät rakkauden henkeä seurakunnan sisäpuolella. (Ks. myös sivua 31.) – Psalmit 133:1.

15. Kuvaile joitakin muita tapoja, joilla voidaan osoittaa kunnioitusta Herran illallista kohtaan.

¹⁵ Muistonvietossa noudatettavasta menettelystä ja sen aikana käytettävistä vertauskuvista on herätetty muitakin kiinnostavia kysymyksiä. Näihin kysymyksiin vastataan sivulla 19 otsikon ”Kunnioituksen osoittaminen Herran illallista kohtaan” alla. Vastuullisten vanhinten on hyvä noudattaa tarkoin siinä esitettyjä ohjeita.

Itsetutkistelun tarpeellisuus

16, 17. a) Mitä jotkut ovat kysyneet muistonviettoon osallistumisesta, ja kuka yksin voi vastata? b) Miten Jumala antaa vakuuttavan todisteen hänen hengestään siinneille?

¹⁶ Joitakuita kiusaa epäilys siitä, onko heillä oikeus osallistua vertauskuvien nauttimiseen. Tämä kysymys herää joskus Herran illallisen viettoa edeltävinä viikkoina. Usein tämän kysymyksen esittäjät ovat vasta äskettäin tulleet Jehovan todistajien yhteyteen. Onko tällaisia epäilyksiä käynyt sinun mielessäsi? Miten voit omaksua oikean menettelyn?

¹⁷ Paavali suositteli Herran illallisesta seuraavaa: ”Hyväksyköön ihminen ensin itsensä tarkan tutkistelun jälkeen ja niin syököön leivästä ja juokoon maljasta.” (1. Korinttolaisille 11:28, 29) Panitko merkille Paavalin sanat, joiden mukaan sinun on ratkaistava, ’hyväksytkö itsesi tarkan tutkistelun jälkeen’? Ei tietenkään ole väärin keskustella näin vakavasta asiasta jonkun kypsän kristityn kanssa, mutta sinun yksin on päätettävä, millainen on henkilökohtainen suhteesi Jehovaan ja hänen Poikaansa. Jumala ei jätä ketään 144 000:sta epävarmaksi tässä suhteessa. Meille vakuutetaan: ”Henki itse todistaa meidän henkemme kanssa, että olemme Jumalan lapsia.” Jumalan henki herättää jokaisen Kristuksen ruumiiseen kuuluvan jäsenen sydämessä vakaumuksen siitä, että hän on yksi Jumalan hengellisistä pojista. Valittu tietää tämän, eikä hänen tarvitse pyytää toista seurakuntaan kuuluvaa vahvistamaan sitä. – Roomalaisille 8:15, 16.

18. Mitkä ”muita lampaita” koskevat historialliset seikat kiinnostavat meitä?

¹⁸ Jehovan todistajien nykyajan historia osoittaa, että vuodesta 1931 lähtien alettiin Valtakunnan sanoman välityksellä kiinnittää enemmän huomiota ”muihin lampaisiin”. Kun sitten 31. toukokuuta 1935 pidettiin puhe ”Suuri joukko”b, apostoli Johanneksen näyssä näkemä ”suuri joukko” tunnistettiin selvästi ”muiksi lampaiksi”. Mitä tämän uuden piirteen korostaminen osoitti? Varmasti sitä, että ”pienen lauman” kokoaminen oli lähestymässä loppuaan ja että oli tullut aika, jolloin Jeesus kääntää huomionsa ”muiden lampaitten” kokoamiseen ”uskollisen ja ymmärtäväisen orjan” johdolla. – Matteus 24:45–47.

19. Millaista itsetutkistelua suositellaan uudemmille, jotka ovat väittäneet olevansa voideltuja?

¹⁹ Edellä mainitun huomioon ottaen sanomme kaikille niille, jotka ovat tulleet äskettäin Jehovan kansan yhteyteen ja jotka ovat saattaneet väittää kuuluvansa voideltuun luokkaan: Tutkikaa huolellisesti suhdettanne Jehovaan. Kysykää itseltänne: Onko tunnustamani taivaallinen toivo jonkinlainen jäänne aikaisemmilta ajoilta, jolloin uskoin kirkon opetukseen, että kaikki kirkon jäsenet menevät taivaaseen? Onko toivoni millään tavoin yhteydessä itsekkääseen haluun tai tunteisiin? Paavali sanoi: ”Jumalan on mahdotonta valehdella.” (Heprealaisille 6:18) Ei myöskään lapseksi ottoon vaikuttava pyhä henki voi valehdella. Kukaan, joka on aidosti siinnyt Jumalan hengestä, ei siksi ole jatkuvien epäilysten vaivaama, vaan hän kykenee todistamaan täysin hyvin omintunnoin, että hän on yksi Jumalan pojista.

Vuoden 1985 muistonvietto

20. Miten tärkeä muistonvietto on Jehovan todistajille?

²⁰ Epäilemättä Herran illallinen on kaikille tosi kristityille vuoden suurin juhla. Mikään muu tilaisuus ei ole sen veroinen tärkeydeltään, tarkoitukseltaan tai viettotavaltaan. Kun siis maa pyörii akselinsa ympäri ja aurinko vähitellen laskee taivaanrannan taa eri osissa maailmaa, jokainen Jehovan todistajien seurakunta, niin suuri kuin pienikin, ja jokainen seurakunnasta erillään oleva ryhmä kokoontuu noudattaen Herran käskyä.

21. Millaisen asenteen ja millaisia odotteita vuoden 1985 muistonvieton tulisi herättää Jumalan kansan sydämessä?

²¹ Kaikki lampaankaltaiset opetuslapset ovat sen vuoksi hyvin iloisia odottaessaan voivansa osallistua jälleen muistonviettoon. Koitukoon tämän vuoden tilaisuus rakennukseksi ja kannustukseksi kaikille Jehovan palvelijoille. Juurruttakoon se heihin samanlaista luottamusta ilmaisevan hengen, jollaista heidän Esimerkkinsä Jeesus Kristus osoitti sanoessaan: ”Rohkaiskaa mielenne! Minä olen voittanut maailman.” – Johannes 16:33.

[Alaviitteet]

Voitko muistaa:

◻ Miksi pääsiäinen ei ollut muistonvieton esikuva?

◻ Mitkä kuusi askelta täytyy ottaa, ennen kuin voi hyötyä Jeesuksen uhrista?

◻ Miksi muistonvietossa läsnä oleminen on niin tärkeää?

◻ Miksi on hyödyllistä tutkia itseään ennen muistonviettoa?

[Tekstiruutu s. 19]

Kunnioituksen osoittaminen Herran illallista kohtaan

Käytettävät vertauskuvat

Happamaton leipä: Voidaan käyttää juutalaisten maustamattomien matsa-leipien kaltaista leipää, joka on tehty ainoastaan vehnäjauhosta ja vedestä. Älkää käyttäkö sellaisia matsa-leipiä, joihin on niitä valmistettaessa lisätty esimerkiksi suolaa, sokeria, maltaita, munia tai sipulia. Voitte valmistaa oman happamattoman leipänne seuraavan ohjeen mukaan: Sekoittakaa 1 1/2 kupillista vehnäjauhoa (jos sitä ei ole saatavana, käyttäkää riisiä, maissia tai jostakin muusta viljasta tehtyä jauhoa) kupilliseen vettä ja valmistakaa löysähkö taikina. Kaulikaa taikina noin puolen senttimetrin paksuiseksi. Pankaa se uunipellille ja tehkää siihen haarukalla pieniä reikiä. Paistakaa sitä kuumassa uunissa, kunnes se on kuivaa ja rapeaa.

Viini: Käyttäkää maustamatonta punaviiniä, esimerkiksi chiantia, burgundia tai bordeaux’ta. Välttäkää jälkiruokaviinejä, jotka on väkevöity väkiviinalla, esimerkiksi sherryä, portviiniä ja muskatellia. Älkää käyttäkö viiniä, johon on lisätty mausteita tai yrttejä, esimerkiksi dubonneta tai muita ruokahalua kiihottavia viinejä. Voidaan myös käyttää kotitekoista punaviiniä, jota ei ole makeutettu, maustettu eikä väkevöity.

Valtakunnansalin valmistelut

Pöytä vertauskuvia varten: Asettakaa pöydälle puhdas pöytäliina ja riittävästi lautasia ja viinilaseja tehokasta tarjoilua varten. Leipä voidaan taittaa ja viini kaataa ennen kokousta. Jeesus ei luonut mitään muotomenon kaltaista esikuvaa tässä asiassa. Jos olosuhteet vaativat, peittäkää vertauskuvat puhtaalla liinalla niiden suojelemiseksi hyönteisiltä.

Tarjoilijat: Neuvokaa heille noudatettavat menettelytavat etukäteen, jotta vertauskuvat voitaisiin tarjoilla viivytyksettä ja sekaannuksitta kaikille läsnäolijoille, puhuja ja tarjoilijat mukaan luettuina.

Yleisönpalvelijat: Hyvissä ajoin ennen kokouksen alkua paikalla pitäisi olla riittävästi yleisönpalvelijoita, niin että kaikki voidaan heidän saapuessaan toivottaa tervetulleiksi ja ohjata istuimilleen.

Kukat: Kukkia voidaan hankkia, mutta niitä tulisi käyttää järkevästi ja aistikkaasti.

Kokous

Viettoaika: Vaikka puhe voi alkaa aikaisemmin, vertauskuvat tulisi tarjoilla vasta auringonlaskun jälkeen. Tulisi ottaa selvää, milloin aurinko laskee 4. huhtikuuta teidän paikkakunnallanne.

Muistonviettopuhe: Puhujan tulisi valmistautua hyvin, niin että hän voi esittää aineistonsa määräajassa. Puhe tulisi esittää selvällä ja kaikkia läsnäolijoita kannustavalla tavalla.

[Kuva s. 17]

Muistonvietto syventää rakkautta Jehovaa ja hänen Poikaansa kohtaan