Ils cherchent à vaincre la mort

LA PLUPART des gens ont de la peine à admettre que tout se termine avec la mort. Aussi beaucoup préfèrent-​ils croire que l’on continue de vivre après.

Même si telle n’est pas l’opinion de nombre d’hommes de science, ces derniers cherchent néanmoins, quand ils sont confrontés à la mort, des moyens “scientifiques” de prolonger la vie humaine. C’est ce que dit la Bible: “Même les temps indéfinis, il les a mis dans leur cœur.” — Eccl. 3:11.

Les objectifs scientifiques

On a poursuivi les recherches pour découvrir ce qu’est exactement la vie et en quoi consiste la structure de la cellule vivante. Des expériences menées sur des cellules humaines ont démontré que, dans des conditions favorables, celles-ci peuvent vivre indéfiniment. D’autres recherches ont révélé que l’ADN présent dans chaque cellule contient des informations indispensables à la structure de l’individu.

C’est sur cette base que des biologistes ont essayé des clonages ou transplantations de gènes. Certains chercheurs pensent guérir des maladies génétiques, prolonger la vie, voire opérer des transformations radicales dans l’homme lui-​même grâce à ces manipulations génétiques.

On a proposé d’autres théories pour parvenir à vaincre la mort. Certains parlent de transplantation du cerveau, de syncope prolongée et de réanimation. D’autres envisagent de faire congeler leur corps aussitôt après leur mort, dans l’espoir qu’à l’avenir, les savants trouveront le moyen de les ranimer.

Les réalisations tangibles

Contrastant avec ces théories sur la prolongation de la vie, les recherches médicales n’ont conduit qu’à quelques résultats tangibles. L’amélioration de l’hygiène a contribué à l’allongement de l’espérance moyenne de vie. La mortalité infantile a baissé.

Grâce à l’amélioration du traitement de certaines maladies, on sait guérir des affections qui auraient été fatales il n’y a pas si longtemps. Les progrès réalisés dans la technologie médicale ainsi que dans la connaissance du corps humain ont également permis des prouesses chirurgicales impossibles il y a 40 ans.

C’est ainsi que des millions de gens ont vu leur espérance de vie s’allonger. Mais, pour l’humanité en général, la moyenne de vie n’a pas augmenté. Même dans les pays où le niveau de vie est élevé, les gens ne vivent en général que 70 à 80 ans. Voici 3 000 ans de cela, la Bible déclarait déjà: “Les jours de nos années sont de soixante-dix ans; et si, grâce à une puissance exceptionnelle, ils sont de quatre-vingts ans. Leur revendication toutefois, c’est le tourment et les choses nuisibles.” Cette constatation n’a rien perdu de sa valeur aujourd’hui. — Ps. 90:10.

Les remèdes traditionnels contre la mort

Le public essaie d’adoucir de bien des façons le choc que constitue la confrontation avec la mort. Beaucoup pensent que l’âme est immortelle, qu’elle survit dans un monde spirituel ou qu’elle va au ciel.

Ce sont là les croyances qu’affichent la plupart des religions. Les Églises qui composent la chrétienté considèrent comme une doctrine de base que l’âme est immortelle et part vivre dans un monde spirituel après la mort. Même si cette croyance perd du terrain dans les pays industrialisés, elle reste vivace en Amérique Centrale, en Amérique du Sud, en Afrique et en Orient.

Officiellement, le Brésil compte parmi les pays catholiques, et les Brésiliens professent dans leur ensemble des idées catholiques sur la vie après la mort, le ciel, le purgatoire et l’enfer. Mais leurs croyances ont également subi l’influence des religions africaines et, dans une moindre mesure, du spiritisme venu d’Europe. Les Églises sont ornées de statues de “saints” censés vivre dans un monde spirituel. On croit aussi que les médiums vaudous sont possédés par l’esprit de dieux africains ou d’ancêtres. Dans toute l’Afrique, on se sert de fétiches, d’idoles et de talismans qui ont trait aux esprits des ancêtres.

La note à payer

Il n’est pas sans intérêt de noter que tous ces efforts pour vaincre la mort en s’accrochant à des traditions exigent un prix, qu’il s’agisse d’argent ou d’une certaine peur.

Dans la chrétienté, par exemple, la croyance en l’immortalité de l’âme s’accompagne de la crainte de l’enfer. À ceux qui croient au purgatoire, on a enseigné qu’il faut offrir des prières pour libérer l’âme des êtres qui leur sont chers. Naturellement, on s’attend à ce que ceux qui demandent de tels services les paient.

En Afrique, dans le nord du Transvaal, quand quelqu’un meurt, la famille va consulter un sorcier. Là aussi, il faut payer. Le sorcier passe pour être l’intermédiaire entre les vivants et le défunt. On croit que le mort s’en est allé au pays des dieux et on lui rend des honneurs qu’il n’a jamais connus durant sa vie. On le craint beaucoup, car on croit qu’il a le pouvoir de faire du mal aux vivants. Aussi, pour l’apaiser, lui offre-​t-​on une cérémonie spéciale le jour de ses funérailles.

En Afrique du Sud, les Zoulous croient que les morts peuvent protéger et aider les vivants, aussi leur offrent-​ils régulièrement des sacrifices pour gagner leur faveur.

Autrefois, dans certaines parties d’Afrique, ces croyances donnaient lieu à des sacrifices humains. Quand un roi ou un chef mourait, on enterrait certains de ses serviteurs avec lui, pour qu’ils continuent de le servir dans l’autre monde. Au Ghana, pour des raisons semblables, on enterre aujourd’hui encore avec le défunt de l’argent, des vêtements et d’autres objets.

À Montréal, dans l’Oratoire Saint-Joseph, les fidèles dépensent de l’argent en cierges énormes, avec l’idée qu’ils aident par ce biais les âmes qui se trouvent au purgatoire.

Oui, les efforts pour vaincre la mort coûtent cher. Mais sont-​ils nécessaires? Pour connaître une réponse réellement satisfaisante, il nous faut savoir ce que la Bible dit sur la mort.

[Illustration, page 6]

La molécule hélicoïdale de l’ADN.