Février

Es-​tu voué à Jéhovah et baptisé ? Si oui, tu possèdes un bien précieux : une relation personnelle avec Dieu. Cependant, cette relation subit les pressions tant du monde de Satan que de notre chair imparfaite. Ces attaques n’épargnent aucun chrétien. C’est pourquoi notre relation avec Jéhovah doit être aussi forte que possible. Ta relation avec Jéhovah est-​elle réelle ? Aimerais-​tu la renforcer ? Jacques 4:8, le texte de ce jour, nous dit comment faire. Tu remarqueras que ce verset décrit deux actions réciproques. Quand nous faisons un pas vers Dieu, il fait un pas vers nous. Par cet échange, répété, notre relation avec lui se renforce peu à peu. Résultat, cette relation devient très réelle à nos yeux. Nous développons le genre de confiance que Jésus avait lorsqu’il a dit : « Celui qui m’a envoyé existe réellement, et [...] je le connais » (Jean 7:28, 29). w15 15/4 3:1, 2.

Suppose qu’un membre de ta famille soit excommunié. Ton étude de la Bible t’a appris quel comportement adopter envers les excommuniés (1 Cor. 5:11 ; 2 Jean 10). Pourtant, soutenir une décision d’excommunication peut parfois sembler très difficile, voire impossible. Es-​tu convaincu que ton Père céleste te donnera la force morale dont tu as besoin pour respecter résolument les conseils bibliques sur l’excommunication ? Vois-​tu là une occasion de devenir plus proche de Jéhovah et de consolider ainsi ta relation avec lui ? Cela sous-entend-​il que nous ne devrions pas aimer notre famille de tout cœur ? Non, bien sûr ! Mais nous devons aimer Jéhovah plus intensément (Mat. 22:37, 38). En fait, c’est dans l’intérêt de nos proches, et ce, qu’ils servent actuellement Jéhovah ou non. Et si l’excommunication d’un proche t’affecte particulièrement, épanche-​toi auprès de Dieu (Phil. 4:6, 7). w15 15/4 4:14, 16.

Il est légitime d’être content du travail des autres, voire d’être fier de soi dans une certaine mesure. Nul n’est censé avoir honte de sa famille, de sa culture, ou de sa région d’origine (Actes 21:39). Par contre, l’orgueil peut détruire des relations entre humains et nuire à notre amitié avec Jéhovah. L’orgueil pousse à rejeter les conseils justifiés plutôt qu’à les accepter humblement (Ps. 141:5). On le définit comme l’estime excessive de sa propre valeur, qui fait que l’on est persuadé de sa propre excellence, que l’on se juge supérieur aux autres. Jéhovah déteste l’orgueil (Ézék. 33:28 ; Amos 6:8). Quand les humains se montrent orgueilleux, Satan, lui, doit se réjouir, parce qu’ils reflètent sa propre mentalité. Comme il a dû se délecter de la vantardise d’hommes comme Nimrod, Pharaon et Absalom, qui ont succombé à l’orgueil ! (Gen. 10:8, 9 ; Ex. 5:1, 2 ; 2 Sam. 15:4-6). w15 15/5 2:5, 6.

À l’exemple de son Père, « Christ la puissance de Dieu » a souvent ouvert sa main et rassasié les désirs de ses disciples (1 Cor. 1:24). Et ce n’était pas seulement pour montrer sa puissance. Il était poussé par l’intérêt sincère qu’il portait aux autres. C’est ce que montre Matthieu 14:14-21. Dans ce récit, les disciples de Jésus lui font part d’un manque de nourriture. Ils avaient peut-être faim, mais ils se faisaient également du souci pour la foule épuisée et affamée qui avait suivi Jésus à pied « depuis les villes » (Mat. 14:13). Qu’allait donc faire Jésus ? Avec cinq pains et deux poissons, il a nourri plus de 5 000 hommes, sans compter les femmes et les enfants ! Le récit précise que « tous mangèrent et furent rassasiés ». Cela laisse entendre qu’il y avait de la nourriture en abondance. Dans sa bonté, Jésus n’a pas donné qu’un petit morceau de pain à chacun, mais un repas qui leur donnerait l’énergie nécessaire pour parcourir le long chemin du retour (Luc 9:10-17). Il a même fallu 12 paniers pour ramasser les restes ! w15 15/6 1:8, 9.

L’immoralité sexuelle étant si répandue, tu te demandes peut-être : « Est-​il vraiment possible de mener une vie chaste ? » Oui, grâce à l’aide de Jéhovah. Cependant, nous devons comprendre que, pour mener une vie chaste, il faut rejeter les désirs immoraux. Tout comme un hameçon garni d’un appât attire le poisson, les pensées immorales et les désirs obscènes qui ne sont pas immédiatement réprimés peuvent prendre de l’ampleur puis exercer un attrait sur le chrétien. Ils peuvent séduire notre chair pécheresse et nous conduire à des actes immoraux. À la longue, l’attrait du péché peut devenir si fort que le désir impur est fécondé. À ce stade, même un serviteur de Jéhovah pourrait, si l’occasion se présentait, céder à son désir. Car « le désir [...] donne naissance au péché » (Jacq. 1:14, 15). Il est donc intéressant de réfléchir à la façon dont un désir passager peut s’intensifier et mener à un péché grave. Mais qu’il est encourageant de savoir que, si nous empêchons les désirs impurs de prendre racine en nous, nous serons capables de rejeter toute conduite sexuelle immorale, donc d’échapper aux conséquences amères qui en découlent ! (Gal. 5:16). w15 15/6 3:1-3.

Il y a environ 6 000 ans, la volonté de Dieu se faisait sur la terre de manière parfaite. C’est pourquoi Jéhovah pouvait contempler l’excellent départ qu’il avait donné à l’humanité et dire que « c’était très bon » (Gen. 1:31). Mais Satan s’est rebellé. Depuis, la terre compte relativement peu d’humains faisant la volonté de Dieu. Nous avons cependant l’honneur de vivre à une époque où environ huit millions de Témoins prient pour que la volonté de Dieu se fasse sur la terre, mais aussi vivent en accord avec cette prière, au mieux de leurs possibilités. Comment ? En respectant les normes divines et en participant avec zèle à l’œuvre d’enseignement biblique. Tant que les ennemis du Royaume de Dieu ne sont pas ôtés de la terre, nous continuons à prier pour que la volonté de Dieu se fasse. Ensuite, nous verrons la volonté de Dieu se faire de manière encore plus complète : des milliards d’humains seront ressuscités sur une terre paradisiaque (Jean 5:28, 29). Qu’il sera beau d’être là pour accueillir nos chers disparus ! w15 15/6 4:15, 17.

L’expression « paradis spirituel » fait partie de notre vocabulaire théocratique. Elle désigne la condition dans laquelle nous nous trouvons, un environnement exceptionnel et d’une grande richesse spirituelle, qui nous permet d’être en paix avec Dieu et avec nos frères. Bien sûr, nous ne devrions pas en conclure que les expressions « paradis spirituel » et « temple spirituel » sont synonymes. Le temple spirituel, c’est les dispositions relatives au vrai culte prises par Dieu. Le paradis spirituel permet quant à lui de reconnaître clairement ceux qui ont l’approbation de Dieu et qui le servent aujourd’hui dans le temple spirituel (Mal. 3:18). Quelle joie de savoir que, depuis 1919, Jéhovah permet à des humains imparfaits de travailler avec lui pour cultiver, consolider et étendre le paradis spirituel sur terre ! Comprends-​tu à quelle œuvre magnifique tu prends part ? Te sens-​tu poussé à continuer de participer avec Jéhovah à la glorification du « lieu de [s]es pieds » ? w15 15/7 1:10, 11.

Peu avant que le reste des 144 000 soit emporté au ciel, Gog attaquera le peuple de Dieu. Quelles réactions cette attaque suscitera-​t-​elle ? Sur terre, les serviteurs de Dieu sembleront sans défense. Mais ils obéiront aux instructions données aux jours du roi Yehoshaphat : « Vous n’aurez pas à combattre en cette circonstance. Placez-​vous là, restez immobiles et voyez le salut de Jéhovah en votre faveur. Ô Juda et Jérusalem, n’ayez pas peur et ne soyez pas terrifiés » (2 Chron. 20:17). Au ciel, toutefois, la réaction sera différente. Concernant l’époque où tous les oints seront au ciel, voici ce que dit Révélation 17:14 au sujet des ennemis du peuple de Dieu : « Ceux-ci lutteront contre l’Agneau, mais, parce qu’il est Seigneur des seigneurs et Roi des rois, l’Agneau les vaincra. Et ils vaincront, ceux qui sont avec lui, appelés, et choisis, et fidèles. » Du ciel, Jésus, accompagné de ses 144 000 codirigeants, viendra au secours du peuple de Dieu, ici, sur terre. w15 15/7 2:16.

Notre respect pour le Dieu qui nous invite aux réunions chrétiennes devrait transparaître dans nos manières, notre habillement et notre aspect général. Ce respect nous dicte par ailleurs d’éviter les extrêmes. Jéhovah tient à ce que ses Témoins et les visiteurs se sentent à l’aise aux réunions. Cependant, un assistant ne voudrait pas nuire à la dignité des réunions par une tenue trop décontractée ou en faisant, pendant le programme, des choses comme écrire des textos, parler ou manger. Les parents devraient enseigner à leurs enfants que la Salle du Royaume n’est pas un lieu fait pour s’amuser ou courir. Rempli d’indignation, Jésus a un jour chassé du temple de Dieu ceux qui s’y livraient à un commerce (Jean 2:13-17). Nos Salles du Royaume sont, elles aussi, des lieux réservés au culte pur et à l’instruction spirituelle. Par conséquent, toute activité de nature commerciale n’ayant rien à voir avec le culte devrait être menée ailleurs (cf. Nehémia 13:7, 8). w15 15/7 4:7, 8.

Selon la Bible, « dans les derniers jours », la méchanceté s’accentuera considérablement (2 Tim. 3:13 ; Mat. 24:21 ; Rév. 12:12). Nous pouvons donc nous attendre à ce que les conditions mondiales, aussi mauvaises soient-​elles, continuent de se dégrader. Mais à quel point t’attends-​tu à ce que les conditions mondiales s’aggravent d’ici « la grande tribulation » ? (Rév. 7:14). T’attends-​tu par exemple à ce qu’il y ait des guerres dans tous les pays, des malades dans tous les foyers et que tous les garde-manger soient vides ? Dans cette éventualité, même les sceptiques seraient probablement forcés d’admettre que les prophéties bibliques sont en train de se réaliser. Toutefois, Jésus a dit que la plupart des gens ne seraient « pas attentifs » à sa présence et qu’ils continueraient de vaquer à leurs occupations jusqu’à ce qu’il soit trop tard (Mat. 24:37-39). Ainsi, les Écritures n’indiquent pas que, durant les derniers jours, les conditions mondiales deviendraient graves au point que les gens seraient obligés de croire que la fin est proche (Luc 17:20 ; 2 Pierre 3:3, 4). w15 15/8 2:6, 7.

Consacrer son temps à se préparer pour le monde nouveau signifie-​t-​il renoncer aujourd’hui à une vie agréable ou gratifiante ? Pas du tout ! Servir Jéhovah est le mode de vie le plus satisfaisant qui soit. C’est tout sauf un service accompli sous la contrainte dans le seul but de traverser la grande tribulation. C’est le mode de vie pour lequel nous avons été conçus, le mode de vie qui procure la plus grande joie. La vie de celui qui bénéficie des conseils de Jéhovah et qui fait l’objet de son amour fidèle est bien « meilleure » que la vie sans intimité avec lui (Ps. 63:1, 2). Bien sûr, inutile d’attendre le monde nouveau pour jouir des bienfaits spirituels résultant d’un service accompli d’un cœur entier. Ces bienfaits sont d’ores et déjà à notre portée ! En effet, certains d’entre nous savourent de tels bienfaits depuis des décennies et nous savons par expérience qu’aucun mode de vie ne pourrait nous apporter plus grande satisfaction (Ps. 1:1-3 ; Is. 58:13, 14). w15 15/8 3:16.

La foi nous permet de faire des choses qui peuvent sembler impossibles d’un point de vue humain (Mat. 21:21, 22). Par exemple, beaucoup d’entre nous ont si radicalement changé de mentalité ou renoncé à certaines pratiques que leur entourage les reconnaît à peine. Ces efforts étant guidés par la foi, Jéhovah les a soutenus (Col. 3:5-10). Quand, poussés par la foi, nous nous sommes voués à Jéhovah, nous sommes devenus ses amis, un honneur inaccessible par nos propres capacités. Et notre foi continue de nous rendre forts. Elle nous donne la capacité de résister aux attaques du Diable, un ennemi surhumain (Éph. 6:16). Elle nous retient également de nous inquiéter à l’excès dans les moments difficiles. Jéhovah nous dit que, si notre foi nous pousse à donner la priorité aux intérêts du Royaume, il subviendra à nos besoins matériels (Mat. 6:30-34). Mais ce n’est pas tout. En raison de notre foi, nous recevrons un don qu’aucun humain ne peut obtenir par ses propres efforts : la vie éternelle (Jean 3:16). w15 15/9 3:4, 5.

Comment Dieu nous a-​t-​il « aimés le premier » ? L’apôtre Paul répond : « Dieu nous recommande son propre amour en ce que — alors que nous étions encore pécheurs — Christ est mort pour nous » (Rom. 5:8). L’amour étant l’attribut dominant de Jéhovah, on comprend pourquoi Jésus a défini le premier commandement divin comme suit : « Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta pensée, et de toute ta force » (Marc 12:30). Ces paroles nous enseignent que l’amour pour Dieu fait tout d’abord appel à notre cœur. Jéhovah n’aime pas la tiédeur, les cœurs partagés. On note par ailleurs que l’amour pour Dieu fait appel à toute notre âme, à tout notre esprit et à toute notre force. Cela signifie que l’authentique amour pour Dieu est plus qu’un sentiment ou une émotion. Non seulement il doit venir du fond du cœur, mais il doit mettre en œuvre toutes nos facultés spirituelles et physiques. Selon le prophète Mika, c’est ce que Jéhovah veut que nous fassions (Mika 6:8). w15 15/9 5:1-3.

Qu’est-​ce qui pourrait nous empêcher de voir clairement la main de Jéhovah dans notre vie ? Parfois, les difficultés de l’existence nous submergent. Nous pourrions alors oublier de nous concentrer sur la manière dont Jéhovah nous est déjà venu en aide. Quand la reine Jézabel l’a menacé de mort, même le prophète Éliya a momentanément oublié la façon dont Jéhovah l’avait déjà soutenu. La Bible dit à son sujet : « Il demanda alors que son âme meure » (1 Rois 19:1-4). Quelle était la solution à son problème ? Il lui fallait chercher des encouragements auprès de Jéhovah (1 Rois 19:14-18). Job, quant à lui, était tellement absorbé par ses propres inquiétudes qu’il a oublié de regarder les choses du point de vue de Dieu (Job 42:3-6). Comme lui, il nous faut peut-être fournir davantage d’efforts pour voir Dieu. Comment ? Il nous faut méditer, à la lumière des Écritures, sur ce qui se passe autour de nous. Quand nous constatons la façon dont Jéhovah nous soutient, il devient plus réel à nos yeux. w15 15/10 1:15, 16.

Durant son ministère, bien des choses auraient pu détourner l’attention de Jésus ; mais il ne s’est jamais laissé distraire. Au début de son œuvre, quand il a enseigné les foules et accompli des miracles à Capernaüm, les gens l’ont supplié de rester dans leur ville. Comment a-​t-​il réagi à cette demande flatteuse ? Il a répondu : « Aux autres villes aussi il me faut annoncer la bonne nouvelle du royaume de Dieu, car c’est pour cela que j’ai été envoyé » (Luc 4:42-44). En accord avec ses paroles, Jésus a parcouru la Palestine de long en large pour prêcher et enseigner. Bien que parfait, il avait des besoins communs à tous les humains, comme celui de se reposer. D’ailleurs, il lui arrivait d’être très fatigué pour s’être beaucoup dépensé au service de Dieu (Luc 8:23 ; Jean 4:6). Plus tard, alors qu’il enseignait à ses disciples à faire face à l’opposition, un homme l’a interrompu pour lui demander : « Enseignant, dis à mon frère de partager avec moi l’héritage. » Mais Jésus n’a pas voulu se mêler de cette querelle (Luc 12:13-15). w15 15/10 3:10, 11.

L’amour est la qualité dominante de Dieu, la plus importante. Non seulement il la possède, mais il en est la personnification. Quel bonheur de savoir que le Créateur de l’univers et de toute chose vivante est un Dieu d’amour ! Tout ce qu’il fait est guidé par l’amour. L’affection chaleureuse et bienveillante qu’a Jéhovah pour ses créatures nous donne l’assurance que tous ses desseins à l’égard de la famille humaine s’accompliront de la meilleure façon qui soit. Tout humain qui se place sous la domination de Jéhovah en retirera des bienfaits incomparables. Dans son amour, Dieu a par exemple « fixé un jour où il va juger la terre habitée avec justice par un homme qu’il a désigné », Jésus Christ (Actes 17:31). Nous pouvons être sûrs que ces paroles se réaliseront. Les humains justes et obéissants bénéficieront d’un jugement favorable, qui leur donnera accès à un avenir des plus heureux et sans fin, éternel. w15 15/11 3:1, 2.

Quand nous prêchons, nous rencontrons des réactions favorables, d’autres, hostiles. Quoi qu’il en soit, la Parole de Dieu nous indique la norme à suivre. Quand nous présentons une défense devant ceux qui nous demandent la raison de notre espérance, l’amour pour notre prochain nous pousse à le faire « avec douceur et profond respect » (1 Pierre 3:15). Nous manifestons l’amour du prochain, même lorsqu’un interlocuteur rejette notre message avec mauvaise humeur. Nous imitons Jésus : « Quand on l’insultait, il ne rendait pas l’insulte. Quand il souffrait, il ne menaçait pas, mais il s’en remettait toujours à celui [Jéhovah] qui juge avec justice » (1 Pierre 2:23). Que ce soit avec des compagnons chrétiens ou d’autres personnes, nous faisons preuve d’humilité et appliquons ce conseil : « Ne rend[ez] pas le mal pour le mal, ou l’insulte pour l’insulte, mais, au contraire, béniss[ez] » (1 Pierre 3:8, 9). w15 15/11 4:17, 18.

Jésus n’avait pas peur de dire à ses disciples qu’il les aimait (Jean 15:9). Il leur montrait également son amour en les fréquentant étroitement et régulièrement (Marc 6:31, 32 ; Jean 2:2 ; 21:12, 13). De même, dis à ton enfant que tu l’aimes et montre-​lui régulièrement combien il compte pour toi (Mat. 3:17). Samuel, qui vit en Australie, déclare : « Quand j’étais tout jeune, mon père me lisait le Recueil d’histoires bibliques tous les soirs. Il répondait à mes questions, me serrait dans ses bras, m’embrassait et me souhaitait bonne nuit. J’ai plus tard découvert qu’il avait été élevé dans une famille où on n’a pas l’habitude de se prendre dans les bras ni de s’embrasser. Je n’en revenais pas ! Pourtant, il s’est réellement efforcé de m’exprimer son amour. Ça m’a permis de nouer des liens forts avec lui et de me sentir heureux et en sécurité. » Aide ton enfant à ressentir la même chose. Dis-​lui souvent : « Je t’aime. » Sois affectueux. Parle avec lui, mange avec lui, joue avec lui. w15 15/11 1:3, 4.

Au début du siècle dernier, quand un petit groupe d’étudiants de la Bible assidus a été établi « esclave fidèle et avisé », il communiquait avec les « domestiques » principalement en anglais. Cet « esclave » ne s’est pas ménagé pour préparer la nourriture spirituelle dans un nombre croissant de langues, plus de 700 aujourd’hui. Le peuple de Dieu avait aussi besoin d’une Bible qui transmette fidèlement et dans un langage moderne l’intention des écrits originaux. Le Comité de traduction de la Bible du monde nouveau a été créé et, en dix ans, entre 1950 et 1960, il a produit une Bible en six volumes. Le 2 août 1950, lors de la parution du premier volume, frère Knorr a exprimé l’espoir que cette traduction apporte une aide spirituelle à des millions de personnes. w15 15/12 1:15, 17.

As-​tu le sentiment qu’il t’est souvent difficile de trouver des « paroles délicieuses » ? Si oui, tu as peut-être besoin d’enrichir ton vocabulaire. Tu pourrais par exemple prêter attention à la manière dont les mots sont utilisés dans la Bible et dans nos publications. Quand tu entends une expression qui ne t’est pas familière, apprends-​en le sens. Plus important, apprends à utiliser les mots pour faire du bien aux autres. Nous pouvons nous inspirer de l’exemple de Jésus, qui a été formé par Jéhovah. La Bible déclare : « Jéhovah lui-​même m’a donné la langue des enseignés, pour que je sache répondre par une parole à l’épuisé » (Is. 50:4). Il nous sera également plus facile de trouver les mots justes si nous prenons le temps de méditer avant de parler (Jacq. 1:19). Nous pourrions nous demander : « Ces mots exprimeront-​ils réellement ce que j’ai l’intention de dire ? Quel effet auront-​ils sur ceux qui m’écoutent ? » w15 15/12 3:12.

En voyant Jérusalem « entourée par des armées », comme annoncé par Jésus, les chrétiens de Judée, ceux de Jérusalem en particulier, devraient agir avec détermination. Jésus les avait prévenus qu’il leur faudrait fuir dès que ces évènements se produiraient (Luc 21:20-24). Cela faisait 28 ans qu’il avait prononcé cette prophétie. Depuis, les fidèles chrétiens juifs qui vivaient en Israël enduraient beaucoup d’opposition et de persécutions (Héb. 10:32-34). Mais Paul savait qu’ils étaient sur le point de subir l’une des plus grandes épreuves pour leur foi (Mat. 24:20, 21 ; Héb. 12:4). Il souhaitait que ces chrétiens soient prêts à affronter n’importe quelle difficulté. Ils auraient besoin d’une endurance exceptionnelle et d’une foi assez forte pour les maintenir en vie (Héb. 10:36-39). L’esprit de Jéhovah a donc poussé Paul à écrire à ces chers frères et sœurs une lettre destinée à les fortifier en vue des évènements à venir. Cette lettre est aujourd’hui appelée « la lettre aux Hébreux ». w16.01 1:1, 2.

Nous ne pouvons accepter l’amour de Dieu sans nous sentir tenus d’aimer nos frères (1 Jean 3:16). Comment, concrètement, leur démontrer notre amour ? Prenons l’exemple de Jésus. Au cours de son ministère terrestre, il a accordé une attention particulière aux gens d’humble condition. Il est venu en aide à ceux qui étaient atteints de handicaps physiques, par exemple aux boiteux, aux aveugles, aux sourds et aux muets (Mat. 11:4, 5). Il a pris plaisir à enseigner ceux qui étaient spirituellement affamés, ceux-là même que les chefs religieux juifs considéraient comme « des maudits » (Jean 7:49). Il aimait ces gens humbles et s’est dépensé sans compter pour les servir (Mat. 20:28). Peux-​tu réfléchir aux frères et sœurs de ta congrégation ? Tu te rendras sans doute compte que certains pourraient être l’objet de ton amour. Des frères et sœurs âgés ont peut-être besoin d’aide. Laissons l’amour de Dieu nous inciter à prendre des initiatives pour exprimer notre amour pour nos frères. w16.01 2:12-14.

Est-​il nécessaire que les autres brebis connaissent le nom de tous les oints actuellement sur terre ? En un mot, non. Pourquoi ? Parce que quand bien même un chrétien reçoit l’appel céleste, il ne reçoit qu’une invitation, pas une confirmation définitive de sa récompense. C’est la raison pour laquelle Satan suscite de « faux prophètes » pour « égarer, si possible, même ceux qui ont été choisis » (Mat. 24:24). Personne ne peut savoir si un chrétien oint recevra sa récompense céleste tant que Jéhovah n’a pas jugé que ce chrétien en est digne. Jéhovah décide qu’il en est digne et lui donne le sceau final, soit avant qu’il meure fidèle, soit avant le déclenchement de « la grande tribulation » (Rév. 2:10 ; 7:3, 14). Il serait donc inutile qu’un humain, quel qu’il soit, cherche à savoir quels serviteurs de Dieu feront à terme partie des 144 000. w16.01 4:2, 3.

Pense au rôle que joue la prédication dans le dessein plein d’amour de Jéhovah pour les humains. Il a prévu que les humains vivent sur la terre sans jamais mourir. Même si Adam a péché, le dessein de Dieu n’a pas changé. En fait, Jéhovah a pris des dispositions pour que les humains soient délivrés du péché et de la mort. Travaillant à cet objectif, Jésus est venu sur terre et a sacrifié sa vie en faveur des humains obéissants. Mais pour qu’ils puissent se montrer obéissants, il fallait que les humains comprennent ce que Dieu attendait d’eux. C’est pourquoi Jésus a enseigné à ses contemporains les commandements de Dieu, et il a ordonné à ses disciples de faire de même. En aidant notre prochain à se réconcilier avec Dieu, nous apportons un soutien direct à cette disposition pleine d’amour visant à libérer l’humanité du péché et de la mort. De plus, nous montrons notre amour tant pour notre prochain que pour Jéhovah, « qui veut que toutes sortes d’hommes soient sauvés et parviennent à une connaissance exacte de la vérité » (1 Tim. 2:4). w16.01 5:15, 16.

En grandissant, le fils d’Ahaz, Hizqiya aurait facilement pu devenir amer, se laisser gagner par la colère et s’en prendre à Dieu. Certains, qui sont pourtant loin d’avoir connu autant d’épreuves, sont « entr[és] en fureur contre Jéhovah » ou se sont aigris contre son organisation (Prov. 19:3). D’autres sont convaincus que le contexte familial dans lequel ils ont grandi les condamne à gâcher leur vie ou à répéter les erreurs de leurs parents (Ézék. 18:2, 3). De tels points de vue sont-​ils exacts ? La vie de Hizqiya prouve avec force qu’ils ne le sont pas ! Il n’y a jamais de bonnes raisons de s’aigrir contre Jéhovah, car il n’est pas à l’origine des souffrances que nous connaissons dans ce monde méchant (Job 34:10). Il est vrai que les parents peuvent exercer une forte influence sur leurs enfants, en bien ou en mal (Prov. 22:6 ; Col. 3:21). Mais cela ne veut pas dire que le contexte familial dans lequel nous avons grandi détermine la vie que nous mènerons. Jéhovah nous a fait un don précieux : la capacité de choisir ce que nous ferons et qui nous serons (Deut. 30:19). w16.02 2:8-10.

Abner a soutenu Saül, qui cherchait à tuer David, même s’il savait que Dieu avait choisi David pour régner sur Israël (1 Sam. 26:1-5). Après la mort de Saül, il aurait pu faire preuve d’humilité et prouver sa fidélité à Dieu en soutenant David, et non Ish-Bosheth, le fils de Saül. Mais il semble qu’Abner cherchait à s’emparer du trône, comme l’indique probablement le fait qu’il ait plus tard eu des relations avec la concubine du roi Saül (2 Sam. 2:8-10 ; 3:6-11). De même, le manque d’humilité a empêché Absalom, le fils de David, d’être fidèle à Dieu. En effet, « Absalom se fit [...] faire un char — avec des chevaux et avec cinquante hommes qui couraient devant lui » (2 Sam. 15:1). Il a également « volé » la fidélité du peuple. Comme Abner, Absalom a cherché à tuer David, même s’il savait que Jéhovah lui-​même l’avait établi roi sur Israël (2 Sam. 15:13, 14 ; 17:1-4). Les exemples d’Abner et d’Absalom démontrent que l’ambition démesurée peut facilement mener à l’infidélité envers Dieu. C’est certain, aucun serviteur de Jéhovah ne voudrait suivre ce genre de voie égoïste et méchante. w16.02 4:9-11.

Si tes convictions sont fortes, il est normal de s’attendre à ce que tes actions le prouvent. Les jeunes doivent aussi accomplir des « actes de sainte conduite » (2 Pierre 3:11). Pour cela, tu dois être moralement pur. Où en es-​tu sous ce rapport ? Par exemple, repense à ces six derniers mois. Comment as-​tu montré que tes « facultés de perception » sont exercées à distinguer le bien du mal ? (Héb. 5:14). Te souviens-​tu de situations précises où tu as résisté à la tentation ou à la pression du groupe ? Ta conduite à l’école prouve-​t-​elle ta foi ? Défends-​tu ta foi plutôt que d’essayer de ressembler à tes camarades pour éviter les moqueries ? (1 Pierre 4:3, 4). C’est vrai, nul n’est parfait. Même des serviteurs de Jéhovah de longue date peuvent parfois avoir peur de prendre publiquement position pour leur foi. Cependant, une personne vouée à Jéhovah est à juste titre fière de porter le nom divin, et elle le montre par sa conduite. w16.03 2:10, 11.

Tout au long de l’Histoire, Jéhovah a énoncé des instructions précises. Dans le jardin d’Éden, il a donné des directives claires qui pouvaient guider la famille humaine vers la vie éternelle et le bonheur (Gen. 2:15-17). Si Adam et Ève y avaient obéi, ils se seraient épargné des souffrances : une vie pleine de chagrins dont l’issue était la mort, sans aucune espérance. Mais au lieu d’obéir, Ève a écouté un conseil qui semblait venir d’un simple animal. Adam, à son tour, a écouté la voix d’Ève, un être humain mortel. Ils ont tous les deux tourné le dos à la direction de leur Père aimant. Toute la famille humaine s’est retrouvée sur un chemin qui mène à la mort. Aujourd’hui, Jéhovah se tient en quelque sorte devant ses serviteurs et leur indique le chemin de la vie éternelle, leur évitant les dangers. Mieux encore, il agit comme un berger bienveillant envers son troupeau : il le guide dans la bonne direction et l’avertit contre les sentiers dangereux. w16.03 4:2, 3.