Mars

Les anciens qui pensent à l’avenir transmettent en temps voulu l’expérience qu’ils ont acquise au fil d’années de service fidèle (Ps. 71:17, 18). Les anciens qui forment les frères sont une bénédiction pour le troupeau. Ils renforcent les défenses de la congrégation. Comment cela ? La formation produira davantage de frères capables d’aider la congrégation à rester ferme et unie dès aujourd’hui, mais surtout durant les moments troublés de la grande tribulation (Ézék. 38:10-12 ; Mika 5:5, 6). C’est pourquoi, chers anciens, nous vous lançons cet appel : faites de la formation une constante de votre ministère dès aujourd’hui. Bien entendu, nous comprenons que le temps que vous passez à des activités importantes de la congrégation vous donne probablement le sentiment de marcher déjà à plein régime. Par conséquent, il vous faudra peut-être libérer une partie de ce temps pour le consacrer à la formation (Eccl. 3:1). Ce serait un sage investissement. w15 15/4 1:8-10.

Tu conviendras probablement que la Bible contient le message de Dieu pour l’humanité en général. Mais indique-​t-​elle aussi comment tu peux t’approcher de Jéhovah, toi, en particulier ? Absolument. Comment ? Au fil de ta lecture et de ton étude de la Bible, réfléchis à la manière dont tu réagis à ce que tu lis et demande-​toi comment tu peux le mettre en pratique. De cette façon, tu laisses Jéhovah te parler par sa Parole et tu entres dans une relation plus étroite avec lui (Héb. 4:12 ; Jacq. 1:23-25). Par exemple, lis et médite les paroles de Jésus conseillant de « cesse[r] de [s’]amasser des trésors sur la terre ». Si tu penses que tu centres déjà ta vie sur les intérêts du Royaume, tu perçois dans ce verset l’approbation de Jéhovah. Si, par contre, tu vois la nécessité de simplifier ta vie et de te concentrer davantage sur les intérêts du Royaume, Jéhovah te fait plutôt comprendre par ce verset que tu dois faire des efforts sous ce rapport pour te rapprocher de lui (Mat. 6:19, 20). w15 15/4 3:3-5.

Étant, comme Paul, absorbés dans l’œuvre de prédication, nous sommes convaincus que Jéhovah fera en sorte que toutes les autres choses nécessaires « [n]ous [soient] ajoutées » (Mat. 6:33). Nous sommes des prédicateurs du Royaume : Jéhovah nous a « chargés de la bonne nouvelle » et il nous considère comme ses « compagnons de travail » (1 Thess. 2:4 ; 1 Cor. 3:9). En étant aussi actifs que possible dans l’œuvre de Dieu, il nous sera plus facile d’attendre du soulagement. Mettons donc l’époque présente à profit pour renforcer notre relation avec Jéhovah. Si une situation nous cause de l’inquiétude, qu’elle soit pour nous une occasion de nous rapprocher de lui. Si nous nous plongeons dans sa Parole, si nous prions sans cesse et si nous nous absorbons dans les activités chrétiennes, soyons convaincus qu’il peut — et va — nous soutenir dans nos épreuves présentes et à venir. w15 15/4 4:17, 18.

L’orgueil peut nuire à la paix de la congrégation. Nos paroles et nos actes peuvent trahir des sentiments d’animosité et de supériorité tenaces et causer des blessures profondes (Prov. 12:18). Si nous avons tendance à nous croire supérieurs aux autres, souvenons-​nous que « tout homme qui a le cœur orgueilleux est chose détestable pour Jéhovah » (Prov. 16:5). Nous aurions également intérêt à analyser notre opinion sur ceux dont la race, la nationalité ou la culture est différente de la nôtre. Nourrir des sentiments d’orgueil racial ou national, c’est oublier que Dieu « a fait d’un seul homme toutes les nations des hommes » (Actes 17:26). Vu sous cet angle, il n’existe qu’une race. En effet, tous les humains ont le même ancêtre, Adam. Alors, quelle absurdité de croire qu’une race est, par nature, supérieure ou inférieure à une autre ! Cette mentalité va dans le sens des manœuvres de Satan, qui cherche à perturber notre unité et notre amour chrétiens (Jean 13:35). Pour gagner le combat contre Satan, nous devons rejeter toute forme d’orgueil (Prov. 16:18). w15 15/5 2:8, 9.

Nous nous réjouissons sans aucun doute que Dieu ait promis aux oints fidèles l’immortalité au ciel et aux « autres brebis » fidèles la vie éternelle sur terre (Jean 10:16 ; 17:3 ; 1 Cor. 15:53). Bien sûr, ni la vie immortelle au ciel ni la vie éternelle sur terre ne seront gâchées par les souffrances, si courantes aujourd’hui. En attendant, Jéhovah connaît les douleurs que nous subissons, tout comme il mesurait la souffrance des Israélites esclaves en Égypte. En effet, « durant toute leur détresse, cela a été pour lui une détresse » (Is. 63:9). Des siècles plus tard, les Juifs ont eu peur parce que leurs ennemis s’opposaient à la reconstruction du temple. Mais Dieu a dit : « Qui vous touche, touche à la prunelle de mon œil » (Zek. 2:8). Tout comme une mère a de la tendresse pour son bébé, Jéhovah se sent poussé à témoigner de l’amour à son peuple (Is. 49:15). D’une certaine façon, il sait se mettre à la place des autres et il nous a dotés de cette faculté (Ps. 103:13, 14). w15 15/5 4:2.

Qu’entendait Jésus par là ? Qu’il y aurait toujours des pauvres sur la terre ? Non, il voulait dire qu’il y aurait des pauvres tant que ce système corrompu existerait. À notre époque, à cause du caractère injuste de la domination humaine, les besoins élémentaires de centaines de millions de personnes ne sont pas satisfaits. Toutefois, le soulagement est en vue ! (Ps. 72:16). Les miracles de Jésus renforcent notre confiance dans sa capacité et son désir d’exercer prochainement son autorité pour notre bien (Mat. 14:14-21). De notre côté, nous ne pouvons pas faire de miracles. Mais, avec enthousiasme, nous pouvons attirer l’attention de nos contemporains sur la Parole inspirée de Dieu. Les prophéties bibliques nous garantissent des jours meilleurs. En tant que Témoins de Jéhovah, nous possédons cette précieuse connaissance de l’avenir. N’avons-​nous donc pas une dette envers nos semblables ? (Rom. 1:14, 15). Méditer sur ce que Christ va accomplir nous poussera à proclamer la bonne nouvelle du Royaume (Ps. 45:1 ; 49:3). w15 15/6 1:7, 10, 11.

Celui qui attache du prix à son amitié avec Jéhovah s’efforce de lui plaire dans tous les aspects de sa vie, y compris ses pensées. Pour avoir un « cœur pur », nous devons concentrer notre esprit sur ce qui est pur (ou chaste), vertueux et digne de louanges (Ps. 24:3, 4 ; 51:6 ; Phil. 4:8). Bien entendu, Jéhovah n’oublie pas que, par nature, nous sommes imparfaits. Il sait que nous sommes sujets aux mauvais désirs. Nous sommes néanmoins conscients que, quand nous entretenons de mauvaises pensées au lieu de faire notre possible pour les repousser, nous l’attristons (Gen. 6:5, 6). Réfléchir à cette idée renforcera notre détermination à garder des pensées pures. Une façon importante de montrer notre totale confiance en Jéhovah consiste à lui parler de notre lutte contre les pensées impures. Quand nous nous approchons de lui par la prière, il s’approche de nous. Il nous donne généreusement de l’esprit saint, ce qui renforce notre volonté de résister aux pensées immorales et de rester chastes. w15 15/6 3:4, 5.

Bien que cette requête soit individuelle, tu noteras qu’elle ne dit pas « mon » pain pour ce jour, mais « notre » pain pour ce jour. Victor, surveillant de circonscription en Afrique, explique : « Je remercie souvent Jéhovah très sincèrement parce que ma femme et moi n’avons pas vraiment à nous demander d’où viendra notre prochain repas, ni qui paiera notre loyer. Nos frères prennent soin de nous avec bonté jour après jour. En fait, je prie surtout pour que les compagnons qui nous soutiennent puissent supporter les pressions économiques. » Si nous n’avons pas d’inquiétude au sujet de ce que nous mangerons demain, nous pouvons penser aux frères qui vivent dans la pauvreté ou qui ont été victimes de catastrophes. Nous devrions non seulement prier pour eux, mais aussi agir dans le sens de nos prières. Par exemple, nous pouvons partager ce que nous avons avec nos compagnons dans le besoin. Nous pouvons également soutenir l’œuvre mondiale par nos offrandes, sachant que les fonds recueillis sont utilisés avec sagesse (1 Jean 3:17). w15 15/6 5:4-6.

Relativement à la partie terrestre de l’organisation de Jéhovah, Isaïe 60:17 a prédit une merveilleuse œuvre de transformation. Pour l’avoir lu ou en avoir entendu parler, les chrétiens jeunes ou relativement nouveaux dans la vérité savent que cette transformation a eu lieu. Mais certains frères et sœurs ont vécu ces changements. Quel honneur ! On comprend qu’ils soient convaincus que, par l’intermédiaire de son Roi intronisé, Jéhovah guide et dirige son organisation. Ils savent que leur confiance est solidement fondée, confiance que nous partageons tous. Leurs témoignages enthousiastes peuvent fortifier ta foi et ta confiance en Jéhovah. Que nous soyons dans la vérité depuis longtemps ou non, nous devons faire connaître l’organisation de Jéhovah. L’existence d’un paradis spirituel au milieu d’un monde méchant, corrompu et sans amour est un miracle des temps modernes ! w15 15/7 1:12, 13.

La guerre d’Har-Maguédôn mènera à la glorification du saint nom de Jéhovah. À ce moment-​là, les humains comparés à des chèvres « s’en iront au retranchement éternel » (Mat. 25:31-33, 46). La terre sera enfin débarrassée de toute méchanceté. La grande foule traversera la phase finale de la grande tribulation. Étant donné les évènements exaltants à venir, que devrions-​nous être en train de faire dès maintenant ? L’apôtre Pierre a écrit sous inspiration : « Puisque toutes ces choses doivent être ainsi dissoutes, quel genre d’hommes il vous faut être en actes de sainte conduite et en actions marquées par l’attachement à Dieu, attendant et gardant constamment à l’esprit la présence du jour de Jéhovah [...] ! C’est pourquoi, bien-aimés, puisque vous attendez ces choses, faites tout votre possible pour être finalement trouvés par lui sans tache et sans défaut et dans la paix » (2 Pierre 3:11, 12, 14). Ainsi, soyons résolus à rester spirituellement purs en soutenant le Roi de paix. w15 15/7 2:17, 18.

L’organisation de Jéhovah se donne beaucoup de mal pour fournir des Salles du Royaume modestes et pour aider à leur financement. Les plans, les constructions et les rénovations sont réalisés par des volontaires non rémunérés. Depuis le 1^er novembre 1999, plus de 28 000 salles ont été livrées un peu partout dans le monde. Autrement dit, depuis ces 15 dernières années, ce sont cinq nouvelles Salles du Royaume qui ont été livrées en moyenne par jour. Une disposition bienveillante a été prise pour soutenir la construction de Salles du Royaume partout où les frères et sœurs en ont besoin. Elle se fonde sur le principe biblique selon lequel le superflu des uns vient compenser le manque des autres, afin qu’« il y ait égalisation » (2 Cor. 8:13-15). C’est ainsi que de magnifiques centres du culte pur ont été fournis à des congrégations qui, sans cette aide, n’auraient jamais eu les ressources financières pour construire une Salle du Royaume. w15 15/7 4:9-11.

Pour qu’il atteigne son but, le signe à aspects multiples de la présence du Christ devrait être suffisamment évident pour retenir l’attention de ceux qui, selon le conseil de Jésus, seraient en train de « veill[er] » (Mat. 24:27, 42). Et ce signe est manifeste depuis 1914, moment depuis lequel ses différents aspects s’accomplissent. Il est donc clair que « l’achèvement du système de choses » (une période limitée qui précède et comprendra la destruction de ce système mauvais) est en cours (Mat. 24:3). Ainsi, pourquoi les chrétiens d’aujourd’hui doivent-​ils continuer d’attendre ? Parce que nous obéissons à Jésus Christ, mais aussi parce que nous discernons le signe de sa présence. Loin d’être crédules, nous fondons nos attentes sur des preuves bibliques solides qui nous poussent à rester vigilants et éveillés, oui, à continuer d’attendre la fin de ce système mauvais. w15 15/8 2:8, 9.

Dans le monde nouveau, nos centres d’intérêt et les loisirs auront leur place. En effet, pourquoi Jéhovah nous aurait-​il dotés du profond désir de réaliser des choses et d’éprouver des plaisirs sains s’il n’avait pas prévu que ce désir soit pleinement satisfait ? (Eccl. 2:24). Sous ces rapports et bien d’autres, Jéhovah ne cessera de « rassas[ier] le désir de toute créature vivante ». Les loisirs et la détente ont leur importance, mais le plaisir qu’ils procurent augmente lorsqu’on donne la priorité à notre relation avec Jéhovah. Ce sera aussi le cas dans le Paradis terrestre. Apprenons donc à maintenir nos centres d’intérêt à leur place tout en cherchant d’abord le Royaume et en nous concentrant sur les bienfaits spirituels déjà accessibles (Mat. 6:33). C’est la voie de la sagesse ! Dans le Paradis promis, nous connaîtrons le bonheur à un degré encore jamais atteint. Montrons donc à quel point nous aspirons à la vie véritable en nous y préparant maintenant. w15 15/8 3:17, 18.

Durant sa vie d’homme parfait, Jésus a été entouré d’humains imparfaits. Il a été élevé par des parents imparfaits et a vécu des années sous leur toit aux côtés de frères et sœurs imparfaits. Même ses plus proches disciples étaient influencés par l’esprit ambitieux et manipulateur régnant dans la société de l’époque. Par exemple, le soir qui a précédé son exécution, « il s’éleva [...] parmi eux une vive contestation pour savoir lequel d’entre eux semblait être le plus grand » (Luc 22:24). Pourtant, Jésus était convaincu que ses disciples imparfaits pouvaient croître spirituellement et former une congrégation unie. Ce soir-​là, il a prié pour que ses apôtres soient unis dans l’amour. Il a demandé à son Père céleste : « Que tous soient un, comme toi, Père, tu es en union avec moi et moi je suis en union avec toi, pour qu’eux aussi soient en union avec nous [...], afin qu’ils soient un comme nous sommes un » (Jean 17:21, 22). w15 15/9 1:10, 11.

Le vent et les vagues qui cernaient Pierre marchant sur l’eau pourraient être comparés aux épreuves et aux tentations que rencontre un chrétien voué à Dieu. Même quand elles sont rudes, nous pouvons tenir ferme grâce au soutien de Jéhovah. Souviens-​toi que ce n’est pas une bourrasque ou une grosse vague qui a fait couler Pierre. Rappelons ce qui s’est passé : « Regardant le vent de tempête, il prit peur » (Mat. 14:24-32). Quand il a quitté Jésus des yeux, sa foi a vacillé. Si nous « regard[ions] le vent de tempête » en nous focalisant sur sa violence et en doutant que Jéhovah nous soutiendra, nous pourrions nous mettre à couler. Nous ne devrions pas minimiser le risque que notre foi se relâche, car la Bible parle de l’affaiblissement ou de la perte de la foi comme du « péché qui nous entrave facilement » (Héb. 12:1). Comme le montre l’aventure de Pierre, lorsqu’on regarde dans la mauvaise direction, la foi peut rapidement faiblir. w15 15/9 3:1, 6, 7.

Que fais-​tu lorsque tu reçois un cadeau ? Tu manifestes très probablement de la reconnaissance. De plus, tu en fais certainement bon usage. Tu n’en sous-estimes pas la valeur. Jéhovah nous fournit invariablement ce qu’il nous faut pour vivre et être heureux. Cela ne nous pousse-​t-​il pas à l’aimer en retour ? Pendant des centaines d’années, les Israélites ont fait l’objet de l’amour de Jéhovah, qui les comblait de bienfaits tant matériels que spirituels (Deut. 4:7, 8). Ces bienfaits dépendaient de leur obéissance à la Loi divine, qui, entre autres choses, leur dictait d’offrir régulièrement à Jéhovah « le meilleur des premiers fruits mûrs » du sol (Ex. 23:19). En le faisant, ils démontraient qu’ils ne considéraient pas l’amour et les bénédictions de Dieu comme acquis (Deut. 8:7-11). w15 15/9 5:5, 6.

Dans quelles situations avons-​nous peut-être vu la main de Jéhovah ? En voici quelques-unes : Pour toi, c’est évident, Jéhovah a dirigé les choses pour que tu découvres la vérité. Tu t’es déjà dit en écoutant un exposé lors d’une réunion chrétienne : « C’est exactement ce dont j’ai besoin. » Tu as vu Jéhovah répondre à une prière. Après avoir décidé d’étendre ton ministère, tu as été stupéfait de la façon dont Jéhovah t’a aidé à organiser ta vie dans ce but. Après avoir démissionné d’un emploi pour mieux servir Jéhovah, tu l’as vu tenir sa promesse : « Je [...] ne t’abandonnerai en aucune façon » (Héb. 13:5). En étant spirituellement attentifs et en ayant le cœur pur, nous discernerons les diverses manières dont Jéhovah nous aide. Comment avoir « le cœur pur » ? En étant intègre et en abandonnant toute conduite mauvaise (2 Cor. 4:2). En continuant de renforcer notre spiritualité et en nous conduisant avec droiture, nous nous rangeons parmi ceux qui peuvent voir Dieu. w15 15/10 1:17, 19.

Parmi les foules se trouvant à Jérusalem figuraient quelques Grecs prosélytes qui, manifestement très impressionnés par Jésus, ont demandé à l’apôtre Philippe de les introduire auprès de lui. Mais Jésus n’a pas voulu se laisser distraire des questions plus importantes dont il devait s’occuper. Il ne voulait certainement pas tenter de se rendre populaire pour échapper à une mort sacrificielle entre les mains des ennemis de Dieu. Après avoir expliqué qu’il allait bientôt mourir, il a donc dit à André et à Philippe : « Qui est attaché à son âme la détruit, mais qui a de la haine pour son âme dans ce monde la préservera pour la vie éternelle. » Au lieu de satisfaire la curiosité de ces prosélytes, il a recommandé à ses disciples d’imiter son esprit de sacrifice et a prononcé les paroles du texte d’aujourd’hui. Philippe a sûrement rapporté ce message positif aux concernés (Jean 12:20-25). Bien que Jésus n’ait pas voulu se laisser distraire de son objectif principal, la prédication de la bonne nouvelle, il ne pensait pas qu’à travailler. w15 15/10 3:13, 14.

Même si ses disciples se sont disputés plusieurs fois pour savoir lequel d’entre eux était le plus grand, Jésus n’a pas désespéré. Mais il ne les laissait pas non plus désobéir à ses conseils sans réagir. Avec amour et douceur, il les reprenait à des moments et à des endroits appropriés (Marc 9:33-37). Montre ton amour pour ton enfant en le disciplinant. Dans certains cas, lui expliquer pourquoi un comportement est bon ou mauvais suffira. Dans d’autres, il ne tiendra peut-être pas compte de ce que tu dis (Prov. 22:15). Quand cela arrive, imite Jésus. À un moment et à un endroit appropriés, discipline ton enfant avec amour et douceur en le conseillant, en le formant et en le corrigeant patiemment. « Mes parents ne me disciplinaient jamais sous le coup de la colère ou sans m’expliquer pourquoi, déclare Elaine, une sœur d’Afrique du Sud. Résultat, je me sentais en sécurité. Je savais où étaient mes limites et je comprenais ce qu’on attendait de moi. » w15 15/11 1:5, 6.

Imagine ce que serait l’avenir si Dieu n’aimait pas l’humanité. L’histoire du monde n’est qu’une succession de dominations humaines sous l’influence de son dieu sans amour et furieux, Satan le Diable (2 Cor. 4:4 ; 1 Jean 5:19 ; Rév. 12:9, 12). C’est un tableau terrifiant, qui montre à quel point l’avenir serait horrible si l’univers devait fonctionner sans l’action de l’amour de Dieu. En se rebellant contre la domination de Jéhovah, le Diable a contesté la légitimité et la justice de Sa souveraineté universelle. En fait, il a prétendu que sa propre domination serait meilleure que celle du Créateur (Gen. 3:1-5). Jéhovah lui a permis d’essayer de prouver ses accusations, mais pendant un temps limité. Dans sa grande sagesse, il a laissé passer suffisamment de temps pour rendre manifeste l’inefficacité de toute domination autre que la sienne. Le bilan lamentable de la domination humaine montre que ni les humains ni Satan ne sont capables de dominer sur l’homme. w15 15/11 3:3, 4.

En restant humbles, les serviteurs de Jéhovah obéissent à ce principe important donné par Jésus dans le Sermon sur la montagne : « Vous avez entendu qu’il a été dit : “Tu dois aimer ton prochain et haïr ton ennemi.” Cependant moi je vous dis : Continuez d’aimer vos ennemis et de prier pour ceux qui vous persécutent ; afin de vous montrer fils de votre Père qui est dans les cieux, puisqu’il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons et qu’il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes » (Mat. 5:43-45). En qualité de serviteurs de Dieu, nous devons apprendre à « aimer [n]os ennemis », quelle que soit la façon dont ils nous traitent. Dans tous les aspects de leur vie, les serviteurs de Jéhovah montrent par leur état d’esprit et leurs actes qu’ils aiment Jéhovah et leur prochain. Par exemple, même si certains ne réagissent pas favorablement au message du Royaume, lorsqu’ils sont en difficulté, nous leur manifestons l’amour du prochain. w15 15/11 4:17, 19, 20.

Les serviteurs de Dieu ont toujours utilisé leur capacité de parler, le langage, pour louer Jéhovah et faire connaître sa volonté. Récemment, l’usage du langage s’est révélé un important moyen de favoriser le culte pur grâce à la traduction de la Bible. Il existe des milliers de versions de la Bible, mais toutes ne transmettent pas le message des textes originaux avec la même fidélité. Dans les années 1940, le Comité de traduction de la Bible du monde nouveau a défini des principes de traduction, qui ont été respectés dans plus de 130 langues. Les voici : 1) sanctifier le nom de Dieu en le remettant à la place qui lui revient dans les Écritures (Mat. 6:9) ; 2) traduire le message inspiré littéralement quand c’est possible, mais quand une traduction littérale transmet un message erroné, restituer plutôt le sens ; 3) employer un langage facile à comprendre, qui ne décourage pas le lecteur (Neh. 8:8). w15 15/12 2:1, 2.

Si le son de la trompette n’était pas clair, une armée en marche pouvait subir des conséquences désastreuses. Pareillement, si nos paroles sont imprécises, elles peuvent prêter à confusion ou induire en erreur (1 Cor. 14:9). Bien sûr, les efforts que nous faisons pour être concis et clairs ne devraient pas nous amener à parler brutalement ou sans tact. Pour ce qui est de choisir les mots justes, Jésus a donné le meilleur exemple qui soit. Examine son discours concis mais puissant consigné en Matthieu chapitres 5 à 7. Les mots utilisés par Jésus n’étaient ni recherchés ou ambigus, ni durs ou blessants. Il a plutôt choisi des expressions claires et simples pour toucher le cœur de ses auditeurs. Par exemple, pour apaiser les personnes craignant de manquer de nourriture, il a rappelé que Jéhovah pourvoit aux besoins des oiseaux du ciel. Puis, comparant ses auditeurs aux oiseaux, il a demandé : « Ne valez-​vous pas plus qu’eux ? » (Mat. 6:26). Quelle pensée pleine d’amour, exprimée en termes simples et compréhensibles qui touchent le cœur ! w15 15/12 3:13, 14.

Que signifie manifester l’amour fraternel ? Le mot grec utilisé par Paul, philadélphia, signifie littéralement « affection pour un frère ». L’amour fraternel est le genre d’affection qui suppose un attachement fort, tendre et personnel, comme celui qui unit les membres d’une famille ou des amis proches (Jean 11:36). Nous ne faisons pas semblant d’être frères et sœurs, nous sommes frères et sœurs (Mat. 23:8). Ce puissant attachement mutuel est bien décrit par ces mots : « Dans l’amour fraternel, ayez une tendre affection les uns pour les autres. Soyez toujours les premiers à vous honorer les uns les autres » (Rom. 12:10). Associé à l’amour agapê, l’amour fraternel favorise des liens étroits entre les serviteurs de Jéhovah. Dans le christianisme, il inclut tous les croyants, quelle que soit leur nationalité (Rom. 10:12). Nous sommes « enseignés par Dieu » à nous aimer les uns les autres comme des frères (1 Thess. 4:9). w16.01 1:5, 6.

Notre amour pour Jésus nous pousse à nous dépenser de toute notre âme pour prêcher et faire des disciples (Mat. 28:19, 20 ; Luc 4:43). Durant l’époque du Mémorial, nous aurons la possibilité d’être pionniers auxiliaires en prêchant 30 ou 50 heures au cours d’un mois. Peux-​tu t’organiser pour atteindre cet objectif ? Un frère veuf de 84 ans ne pensait pas pouvoir être pionnier auxiliaire en raison de son âge et de ses problèmes de santé. Mais des pionniers de sa congrégation se sont organisés pour l’aider. Ils l’ont véhiculé et ont choisi des territoires adaptés à ses possibilités, pour qu’il puisse atteindre son objectif de 30 heures. Pourrais-​tu aider quelqu’un à connaître la joie d’être pionnier auxiliaire à l’époque du Mémorial ? Bien sûr, nous ne sommes pas tous en mesure d’être pionniers auxiliaires. Mais nous pouvons tous utiliser notre temps et notre énergie pour intensifier le sacrifice de louange que nous offrons à Jéhovah. w16.01 2:7, 11.

Comment les autres brebis peuvent-​elles « aller avec » les Israélites spirituels actuellement sur terre s’il est impossible de connaître avec certitude le nom de chacun d’eux ? Note ce que la prophétie de Zekaria explique au sujet des dix hommes symboliques : « Ils saisiront vraiment le pan du vêtement d’un homme, d’un Juif, en disant : “Nous voulons aller avec vous, car nous avons entendu dire que Dieu est avec vous.” » Bien qu’un seul Juif soit mentionné ici, on note ensuite l’emploi du pronom « vous » qui, dans les deux cas, renvoie à plus d’une personne. Ce Juif doit donc représenter un groupe de personnes plutôt qu’une seule personne ! Alors inutile de chercher à connaître le nom de tous les Juifs spirituels pour aller avec l’un ou l’une d’eux. Nous devons plutôt chercher à savoir qui ils sont en tant que groupe et soutenir ce groupe. En aucun cas les Écritures ne nous encouragent à suivre une personne en particulier. Notre conducteur, c’est Jésus (Mat. 23:10). w16.01 4:4.

Du berceau à la tombe, l’amour nous est indispensable. En effet, les humains ont grand besoin d’amour. Nous ne parlons pas seulement de relations amoureuses, mais aussi d’amitié et de liens avec les autres. Mais l’amour dont nous avons le plus besoin, c’est l’amour de Jéhovah. Beaucoup ont du mal à imaginer que des humains puissent nouer une amitié étroite, affectueuse, avec le Dieu Tout-Puissant. Partageons-​nous ces doutes ? Loin de là ! La Bible indique que des humains imparfaits ont été les amis de Dieu. Méditer sur de tels exemples en vaut la peine, car entretenir une amitié avec Dieu est le meilleur but qu’on puisse se fixer dans la vie. Abraham nous a laissé un exemple remarquable sous ce rapport (Jacq. 2:23). Comment est-​il devenu si proche de Jéhovah ? C’est en grande partie grâce à sa foi. La Bible l’appelle même « le père de tous ceux qui ont foi » (Rom. 4:11). w16.02 1:1, 2.

Bien qu’étant le fils d’un des pires rois de Juda, Hizqiya est devenu un des meilleurs rois de Juda (2 Rois 18: 6). Il a entrepris de réparer les terribles fautes commises par son père. En effet, il a purifié le temple, a fait offrir des sacrifices pour les péchés du peuple et a organisé sur une grande échelle une campagne énergique de destruction des idoles (2 Chron. 29:1-11, 18-24 ; 31:1). Face à de graves difficultés, Hizqiya a fait preuve d’une foi et d’un courage remarquables. Devant la menace de l’attaque de Jérusalem par le roi assyrien Sennakérib, il a compté sur la protection de Dieu et il a fortifié son peuple par ses paroles et son exemple (2 Chron. 32:7, 8). Plus tard, quand il a été discipliné pour s’être comporté avec orgueil, il s’est humilié et s’est repenti (2 Chron. 32:24-26). Hizqiya n’a manifestement pas permis à son passé de gâcher sa vie ou de le priver d’un avenir heureux. Il a plutôt montré qu’il était l’ami de Jéhovah et il a laissé un bel exemple à imiter. w16.02 2:11.

La bonté peut t’aider à te montrer d’abord fidèle à Jéhovah tout en te montrant fidèle aux autres. Illustrons : Tu sais peut-être de source sûre qu’un compagnon chrétien a commis une faute grave. Et tu te sens peut-être tenu de lui rester fidèle, particulièrement s’il s’agit d’un proche, comme un ami ou un membre de ta famille. Mais si tu cherchais à couvrir sa faute, tu serais infidèle à Dieu. Ta fidélité à Jéhovah doit bien entendu avoir la première place. Sois bon mais ferme. Encourage ce proche à rechercher l’aide des anciens. S’il ne l’a pas fait dans un délai raisonnable, ta fidélité à Jéhovah devrait te pousser à signaler sa faute aux anciens de la congrégation. En agissant ainsi, tu te montres fidèle à Jéhovah et bon envers ton proche. En quel sens ? Tu donnes ainsi aux anciens la possibilité d’essayer de le redresser avec douceur (Lév. 5:1). w16.02 4:14.

Les « actions marquées par l’attachement à Dieu » comprennent tes activités dans la congrégation, telles que ton assistance aux réunions et ta participation au ministère. Elles englobent aussi les activités spirituelles que les autres ne voient pas, comme tes prières personnelles ou ton étude individuelle. Une personne qui a voué sa vie à Jéhovah ne considère pas ces actions comme des corvées. Elle manifeste plutôt l’attitude du roi David, qui a dit : « À faire ta volonté, ô mon Dieu, j’ai pris plaisir, et ta loi est tout au fond de moi » (Ps. 40:8). Souviens-​toi qu’en tant que chrétien voué et baptisé, tu entretiendras avec Jéhovah une relation personnelle. Ton service pour lui ne devrait pas dépendre des autres, pas même de tes parents. Tes actes de sainte conduite et tes actions marquées par l’attachement à Dieu montrent que tu t’es approprié la vérité et que tu progresses vers le baptême. w16.03 2:10, 12, 15.

La Loi mosaïque servait de mur protecteur contre la corruption morale et religieuse des autres nations. Quand la nation d’Israël écoutait Dieu, elle était bénie. Quand elle ne tenait pas compte de lui, elle en subissait les tristes conséquences (Deut. 28:1, 2, 15). Des directives étaient nécessaires pour une autre raison. La Loi préparait les Israélites à un évènement important dans le dessein de Jéhovah : la venue du Messie, Jésus Christ. Elle faisait ressortir comme jamais auparavant l’imperfection des Israélites. Elle leur faisait aussi comprendre la nécessité d’une rançon, d’un sacrifice parfait qui couvrirait entièrement le péché (Gal. 3:19 ; Héb. 10:1-10). En outre, elle permettait de préserver la lignée menant au Messie et aiderait à le reconnaître lorsqu’il apparaîtrait. Ainsi, la Loi a servi de guide temporaire, ou « précepteur », menant à Christ. w16.03 4:6, 7.