Avril

À une époque, il jouissait d’une bonne réputation auprès de Jéhovah. Mais un jour il a désiré l’adoration des humains. Plutôt que de rejeter ce désir inconvenant, il l’a entretenu et laissé croître jusqu’à ce qu’il donne naissance au péché (Jacq. 1:14, 15). Cette créature spirituelle est connue sous le nom de Satan, celui qui « n’a pas tenu bon dans la vérité ». Il s’est rebellé contre Jéhovah et est devenu « le père du mensonge » (Jean 8:44). Depuis sa rébellion, Satan est le pire ennemi de Jéhovah et en aucun cas il n’est l’ami de l’humanité. Les titres qui lui sont attribués révèlent son degré de perversité. Satan signifie « opposant », ce qui indique que cet esprit méchant ne soutient pas la souveraineté de Dieu ; au contraire, il l’a en aversion et la combat avec virulence. Plus que toute autre chose, il voudrait qu’elle prenne fin. w15 15/5 1:1, 2.

Notre étude des Écritures ne fait pas que nous révéler des points à travailler. Elle nous aide à mieux connaître les façons d’agir touchantes de Jéhovah, ce qui nous pousse à l’aimer davantage. Et quand notre amour pour Dieu s’intensifie, son amour pour nous s’intensifie aussi, ce qui consolide notre lien avec lui. Mais pour s’approcher de Jéhovah, il faut absolument étudier avec le bon objectif. Jean 17:3 dit : « Ceci signifie la vie éternelle : qu’ils apprennent à te connaître, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ. » Ainsi, notre objectif ne devrait pas simplement être d’absorber de la connaissance, mais d’en venir à « connaître » Jéhovah personnellement (Ex. 33:13 ; Ps. 25:4). Une connaissance plus intime de Jéhovah nous retiendra de nous troubler outre mesure si, dans un récit biblique, nous ne comprenons pas pourquoi il a agi de telle ou telle manière. w15 15/4 3:6-8.

Récemment, il a été demandé à un groupe d’anciens qui forment les frères et obtiennent de bons résultats de dire comment ils s’y prennent. Bien que ces anciens soient issus de contextes très divers, on note dans leurs conseils une ressemblance frappante. Qu’est-​ce que cela indique ? Que, comme du temps de l’apôtre Paul, une formation fondée sur la Bible est applicable « partout dans chaque congrégation ». Un enseignant doit créer des conditions favorables à la formation. Tout comme un jardinier doit cultiver, ou ameublir, la terre avant d’y semer des graines, un enseignant doit préparer, ou stimuler, le cœur d’un apprenant avant de lui transmettre des aptitudes. Alors comment un enseignant crée-​t-​il des conditions favorables à la formation ? En imitant la manière dont s’y est pris Samuel quand il a préparé Saül à diriger Israël (1 Sam. 9:15-27 ; 10:1). w15 15/4 1:11, 12.

Le monde propose beaucoup de choses qui vont à l’encontre des normes bibliques. Bien sûr, tout ce qu’il offre n’est pas mauvais. Mais nous devrions nous attendre à ce que Satan se serve de son monde pour exploiter nos désirs dans l’intention de nous faire pécher ou de nous faire cultiver à l’égard du monde un amour qui nous amènerait à négliger notre culte (1 Jean 2:15, 16). Manifestement, certains chrétiens du I^er siècle ont aimé le monde. Par exemple, Paul a écrit : « Démas [...] m’a abandonné parce qu’il a aimé le présent système de choses » (2 Tim. 4:10). La Bible ne précise pas les choses du monde que Démas a aimées et qui l’ont amené à abandonner Paul. Peut-être son amour pour les biens matériels est-​il devenu plus fort que son amour pour les choses spirituelles. Si c’était le cas, il est passé à côté de bienfaits exaltants. Au profit de quoi ? Le monde pouvait-​il lui offrir quelque chose de meilleur que les bénédictions qu’il aurait reçues en servant Dieu aux côtés de Paul ? (Prov. 10:22). w15 15/5 2:10, 11.

Jésus ressentait la souffrance des autres, même la souffrance causée par des difficultés qu’il n’avait jamais connues. Par exemple, les gens du peuple vivaient dans la peur des chefs religieux, qui les trompaient et les accablaient de règles purement humaines (Mat. 23:4 ; Marc 7:1-5 ; Jean 7:13). Jésus, quant à lui, n’avait pas peur d’eux et n’était pas dupe. Mais il pouvait s’imaginer des situations qu’il n’avait pas vécues. C’est pourquoi, « en voyant les foules, il en eut pitié, parce qu’elles étaient dépouillées et éparpillées comme des brebis sans berger » (Mat. 9:36). Comme son Père, il était bienveillant et compatissant. Quand Jésus voyait le peuple souffrir, il se sentait poussé à lui témoigner de l’amour. Il a donc reflété l’amour de son Père de manière parfaite. Un jour, après une importante campagne de prédication, ses apôtres et lui étaient sur le point d’aller prendre un peu de repos dans un endroit isolé. Mais ému de pitié pour les foules qui l’attendaient, il a pris le temps de « leur enseigner beaucoup de choses » (Marc 6:30, 31, 34). w15 15/5 4:3, 4.

Le fils premier-né de Dieu a été la première et la plus complète manifestation de la sagesse insondable de Jéhovah. Il était la sagesse personnifiée, « un habile ouvrier » aux côtés de son Père. Quelle joie il a dû ressentir quand son Père « prépara les cieux » et « décréta les fondements de la terre » ! Mais s’il appréciait ces choses inanimées, « les choses auxquelles » le Fils premier-né de Dieu « étai[t] attach[é] » étaient « avec les fils des hommes » (Prov. 8:22-31). Oui, Jésus éprouve pour l’humanité de l’attachement, ou une tendre affection, qui remonte à son existence préhumaine. Plus tard, par fidélité et amour envers Jéhovah, et en témoignage de son profond amour pour « les fils des hommes », le Fils premier-né de Dieu s’est de bon gré « vidé lui-​même » et a paru dans la ressemblance des hommes. Il a fait ces choses dans le but de fournir une « rançon en échange de beaucoup » (Phil. 2:5-8 ; Mat. 20:28). Quelle preuve d’amour envers la famille humaine ! w15 15/6 2:1, 2.

Es-​tu reconnaissant pour ce que Jéhovah a fait pour toi ? Dans ce cas, il conviendrait que tu lui voues ta vie et que tu te fasses baptiser. Rappelle-​toi, l’offrande de soi est la promesse solennelle de faire sa volonté à jamais, quoi qu’il arrive. Devrais-​tu avoir peur de prendre cet engagement ? Pas du tout ! Sois conscient que Jéhovah veut ton bien et qu’il « récompense ceux qui le cherchent réellement » (Héb. 11:6). Te vouer à Jéhovah et te faire baptiser ne rendra pas ta vie moins heureuse. Au contraire, servir Jéhovah l’améliorera. Jéhovah est tellement différent de Satan, qui ne s’intéresse à toi que par égoïsme ! Satan n’offre aucune récompense durable à ceux qui prennent son parti. Franchement, comment peut-​il te donner quelque chose qu’il ne possède pas ? w16.03 2:16, 18, 19.

Pour que ta relation avec Jéhovah soit réelle, tu dois être convaincu qu’il entend les prières. Réfléchis à ceci : Au cours de sa vie préhumaine, Jésus a vu par lui-​même Jéhovah répondre aux prières de ses serviteurs humains. Par la suite, pendant son ministère terrestre, il a fait de la prière son moyen de communiquer ses sentiments à son Père dans les cieux. L’aurait-​il fait, aurait-​il même été jusqu’à prier une nuit entière, tout en pensant que Jéhovah n’écoutait pas réellement ? (Luc 6:12 ; 22:40-46). Aurait-​il enseigné à ses disciples à prier, tout en pensant que la prière n’est rien d’autre qu’une béquille psychologique ? De toute évidence, il savait que prier, c’est réellement parler à Jéhovah. Nous pouvons, nous aussi, être convaincus que Jéhovah « enten[d] la prière » (Ps. 65:2). w15 15/4 3:11, 13.

Si tu pries humblement en présence de tes enfants, ils apprendront à compter sur Jéhovah. Ana, qui vit au Brésil, déclare : « Quand il y avait un problème, par exemple quand mes grands-parents étaient malades, mes parents demandaient à Jéhovah la force de faire face à la situation et la sagesse de prendre de bonnes décisions. Même quand la pression était très forte, ils laissaient leurs problèmes entre les mains de Jéhovah. Ça m’a appris à compter sur lui. » Quand tu pries avec ton enfant, ne te contente pas de prier pour lui. Demande à Jéhovah de t’aider toi aussi. De t’aider peut-être à demander à ton employeur un congé pour une assemblée, de te donner le courage de prêcher à un voisin ou de te soutenir d’une autre manière. Appuie-​toi humblement sur Dieu, et ton enfant apprendra à en faire autant. w15 15/11 1:7, 8.

L’une des meilleures façons de faire grandir ton amour pour Jéhovah est de méditer sur le plus grand don qu’il a fait, le sacrifice rédempteur de son Fils (2 Cor. 5:14, 15 ; 1 Jean 4:9, 19). En réfléchissant à la rançon et à ce qu’elle signifie pour toi, tu seras poussé à manifester de la reconnaissance en retour. On pourrait illustrer ainsi ta reconnaissance pour la rançon : Imagine que quelqu’un t’ait sauvé de la noyade. Te contenterais-​tu de rentrer chez toi et de te sécher, en oubliant ce qu’on a fait pour toi ? Non, bien sûr ! Tu te sentirais sûrement redevable envers la personne qui t’a sauvé. Ne lui devrais-​tu pas la vie ? Nous devons beaucoup plus à Jéhovah Dieu et à Jésus Christ. Grâce à cet immense acte d’amour, nous avons la perspective extraordinaire de vivre éternellement sur une terre paradisiaque ! w16.03 2:16, 17.

Jéhovah avait une entière confiance en son Fils unique-engendré, qui lui avait été fidèle au ciel pendant des temps immémoriaux. Sur terre, Jésus est resté intègre et a soutenu la souveraineté de Jéhovah dans la plus dure des épreuves : il est mort fidèle à son Père. Par sa mort, il a aussi payé la rançon nécessaire pour racheter l’humanité et lui offrir la perspective de vivre éternellement dans le monde nouveau. Quelle bonté ! L’apôtre Jean a quant à lui écrit : « Par là a été manifesté dans notre cas l’amour de Dieu, parce que Dieu a envoyé son Fils unique-engendré dans le monde pour que nous puissions obtenir la vie par son intermédiaire. L’amour est à cet égard, non pas que nous avons aimé Dieu, mais qu’il nous a aimés et a envoyé son Fils comme sacrifice propitiatoire pour nos péchés » (1 Jean 4:9, 10). w15 15/11 3:13, 14.

Étant les descendants du premier homme, Adam, nous avons tous hérité du péché et de la condamnation qu’il entraîne, la mort. Aucun de nous ne peut dire : « Je n’ai pas besoin de la rançon. » Même le plus fidèle des serviteurs de Dieu a besoin de sa faveur imméritée, manifestée au moyen de Christ. Chacun de nous doit reconnaître que Jéhovah lui a beaucoup pardonné. À quoi l’amour et la miséricorde de Jéhovah devraient-​ils nous pousser ? Si nous nourrissons du ressentiment envers un de nos frères, nous devons imiter Jéhovah, qui est « prêt à pardonner » (Neh. 9:17 ; Ps. 86:5). Si nous sommes reconnaissants à Jéhovah de nous avoir remis une dette énorme, nous voudrons alors pardonner aux autres de tout cœur. Nous ne pouvons espérer être l’objet de son amour et de son pardon qu’à condition d’aimer les autres et de leur pardonner (Mat. 6:14, 15). C’est vrai, pardonner ne changera pas le passé, mais cela changera à coup sûr notre avenir, en bien. w16.01 2:5, 15-17.

Jésus a adressé ces paroles à Pierre et aux autres disciples pour les inciter à s’imaginer l’avenir. Ils ont ainsi pu se voir dans le rôle qu’ils auraient dans le gouvernement qui dirigerait la terre et apporterait des bénédictions extraordinaires à l’humanité obéissante. Il a toujours été bénéfique aux serviteurs de Jéhovah de réfléchir à la réalisation des promesses divines. Abel en savait suffisamment sur les desseins de Dieu pour s’imaginer un avenir meilleur, exercer la foi et avoir une espérance solide. Si Abraham a accompli de remarquables actes de foi, c’est parce qu’il a « vu » en partie l’accomplissement de la prophétie divine concernant la « semence » promise (Gen. 3:15). Ayant « les yeux fixés sur la récompense », Moïse a agi avec foi et a intensifié son amour pour Jéhovah (Héb. 11:26). De même, notre foi et notre amour pour Dieu peuvent nous aider à nous imaginer ce qu’il a promis. w15 15/5 3:17, 18.

Conformément au modèle fourni par Jésus, le chrétien qui veut croître spirituellement ne se contente pas d’une connaissance biblique superficielle. Comprenant que « la nourriture solide est pour les hommes mûrs », il creuse régulièrement la Bible (Héb. 5:14). C’est évident, le chrétien mûr cherche à acquérir « la connaissance exacte du Fils de Dieu » (Éph. 4:13). T’organises-​tu pour lire la Bible chaque jour ? As-​tu l’habitude d’étudier individuellement ? Fais-​tu ton possible pour réserver du temps chaque semaine au culte familial ? Quand tu étudies la Parole de Dieu, sois à l’affût des principes bibliques qui t’aideront à comprendre plus clairement ce que Jéhovah pense et ressent. Puis, efforce-​toi d’appliquer ces principes en les laissant guider tes décisions, ce qui te rapprochera toujours plus de Jéhovah. w15 15/9 1:5, 9, 10.

Jésus connaît parfaitement notre planète. Il sait comment bien utiliser, gérer et partager ses ressources. Sur terre, Jésus a montré qu’il était « la puissance de Dieu » en maîtrisant les forces de la nature. Représente-​toi la scène : Christ est épuisé par une prédication intense. Les vagues se brisent sur l’embarcation, certaines passant même par-dessus bord. La tempête gronde, le bateau tangue. Mais Jésus continue de dormir ; il a besoin de repos. Les disciples terrifiés le réveillent en s’écriant : « Nous sommes sur le point de périr ! » (Mat. 8:25). Jésus lance alors au vent et à la mer : « Silence ! Tais-​toi ! » (Marc 4:39). Rends-​toi compte : Jésus ordonne au vent et à la mer de s’apaiser. Avec quel résultat ? « Un grand calme se fit. » Quelle puissance remarquable ! w15 15/6 1:12-14.

En évoquant notre pain quotidien, Jésus pensait probablement à nos besoins immédiats. C’est pourquoi il a enchaîné en expliquant que Dieu habille les fleurs des champs. Puis il a dit : « Ne vous habillera-​t-​il pas à plus forte raison, gens de peu de foi ? » Jésus a conclu en répétant ce conseil important : « Ne vous inquiétez jamais du lendemain » (Mat. 6:30-34). Ces paroles montrent qu’au lieu de devenir matérialistes, nous devrions nous contenter de voir nos besoins quotidiens élémentaires satisfaits. Il s’agira peut-être d’un logement convenable, d’un emploi pour subvenir aux besoins de notre famille ou de sagesse pour faire face aux problèmes de santé. Mais si nos prières ne portaient que sur ce genre de besoins, d’ordre physique, ce serait l’indice d’un déséquilibre. Nous avons aussi des besoins spirituels, bien plus importants. « L’homme doit vivre, non pas de pain seul, a dit notre Maître, mais de toute parole qui sort par la bouche de Jéhovah » (Mat. 4:4). Nous devrions donc constamment prier Jéhovah de continuer de nous fournir la nourriture spirituelle en temps voulu. w15 15/6 5:4, 7, 8.

Supplions-​nous Dieu régulièrement de nous aider à rester intègres devant la tentation ? Nous avons peut-être, en raison de notre éducation ou d’une conduite passée, développé un penchant pour des pratiques que Jéhovah condamne. Malgré tout, Jéhovah peut nous aider à opérer les changements nécessaires pour que nous continuions à le servir d’une manière qu’il agrée. Le roi David le savait. Après avoir commis l’adultère avec Bath-Shéba, il a en effet imploré Jéhovah en ces termes : « Crée en moi un cœur pur [...] et mets au-dedans de moi un esprit nouveau, ferme » (Ps. 51:10, 12). Le péché exerce parfois une très forte attraction sur notre chair déchue. Mais Jéhovah peut nous donner de la volonté et le désir de lui obéir. Même si de mauvais désirs sont profondément enracinés et ont tendance à envahir nos pensées, Jéhovah peut « fixer [nos] pas dans [sa] parole » pour que nous parvenions à suivre ses commandements. Il peut faire en sorte que rien de nuisible ne nous domine (Ps. 119:133). w15 15/6 3:5, 6.

Les plus âgés d’entre nous se souviennent du temps où les congrégations avaient un serviteur de congrégation, et non un collège d’anciens ; où les pays avaient un serviteur de filiale, et non un comité de filiale ; et où l’œuvre mondiale était dirigée par le président de la Société Watch Tower, et non par un Collège central des Témoins de Jéhovah clairement défini. Ces hommes dévoués étaient assistés par des frères fidèles, mais en général, que ce soit dans les congrégations, les filiales ou au siège mondial, les décisions reposaient sur une seule personne. Dans les années 1970, des changements sont intervenus pour que la responsabilité de surveillance incombe à des groupes d’anciens plutôt qu’à des personnes seules. Ces changements sont fondés sur une connaissance affinée du modèle fourni par les Écritures. Ce n’est plus l’influence d’une seule personne qui domine. L’organisation tire plutôt parti des qualités conjuguées de tous les « dons en hommes » faits par Jéhovah (Éph. 4:8). w15 15/7 1:14, 15.

Les vrais chrétiens attachent une grande importance à la fidélité et à la neutralité en tout temps, pas seulement en temps de guerre. Pourquoi ? Parce que tout humain voué à Jéhovah lui a promis amour, fidélité et obéissance (1 Jean 5:3). Nous voulons nous conformer à ses normes justes, où que nous vivions et quels que soient notre passé, notre nationalité ou notre culture. C’est en tout premier lieu à Jéhovah et à son Royaume que nous sommes fidèles (Mat. 6:33). Cette fidélité exige que nous restions en dehors de tout conflit et de toute controverse de ce monde (Is. 2:4 ; Jean 17:11, 15, 16). Certaines personnes qui ne partagent pas notre foi sont particulièrement attachées à leur pays, à leur tribu, à leur région, à leur culture ou même à une équipe sportive nationale. Lorsque leur fidélité subit un affront, il en résulte parfois des rivalités, voire des bains de sang ou des génocides. Il serait très facile de prendre parti et de se laisser entraîner dans les controverses de ce monde. w15 15/7 3:1, 2.

Une fois construite, une Salle du Royaume doit être maintenue propre et en ordre pour refléter les qualités et la personnalité du Dieu que nous adorons, un Dieu d’ordre (1 Cor. 14:33). La Bible associe la pureté spirituelle et la sainteté à la propreté physique (Rév. 19:8). Celui qui veut plaire à Jéhovah doit donc respecter une bonne hygiène. En accord avec ces principes, nous devrions toujours nous sentir à l’aise d’inviter des gens à nos réunions, certains que l’état de notre salle rehaussera le message que nous leur apportons. Ils verront que nous adorons un Dieu saint, qui transformera bientôt la terre en un paradis, exempt de toute pollution (Is. 6:1-3 ; Rév. 11:18). Quelles que soient les conditions spécifiques à une région, une Salle du Royaume devrait être un modèle de propreté, parce qu’elle porte le nom de Jéhovah et que c’est un lieu destiné au culte pur (Deut. 23:14). w15 15/7 4:13-15.

Quand ils ont compris que sa présence avait commencé en 1914, les disciples de Christ se sont à juste titre préparés à l’éventualité d’une fin imminente. Comment ? En intensifiant leur prédication du Royaume. Mais Jésus a indiqué qu’il pourrait venir plus tard, c’est-à-dire « au chant du coq, ou tôt le matin ». Si c’était le cas, comment ses disciples devraient-​ils réagir ? « Veillez », a-​t-​il insisté. Par conséquent, même si l’attente s’avérait longue, les disciples n’auraient aucune raison de remettre mentalement la fin à plus tard, voire de renoncer à leurs attentes. Dans le monde nouveau, nous aurons de bonnes raisons de méditer sur le fait que tous les évènements relatifs à l’achèvement du système de choses se seront réalisés, comme prédit. En effet, méditer sur la façon dont les choses se seront effectivement passées continuera de renforcer notre confiance en Jéhovah et dans ses promesses non encore accomplies (Jos. 23:14). Nous serons sûrement reconnaissants à Jéhovah, le Dieu qui « a plac[é] sous son propre pouvoir » « les temps ou les époques », de nous avoir exhortés à vivre avec la certitude que « la fin de toutes choses s’[était] approchée » (Actes 1:7 ; 1 Pierre 4:7). w15 15/8 2:10, 11, 14.

Pour se divertir, beaucoup de gens regardent ou pratiquent des choses que la Bible désapprouve, qu’elle définit notamment comme violentes, sexuellement immorales ou spirites. Par exemple, sur Internet ou dans les émissions de télévision, les films, les romans et les revues, la violence et l’immoralité sexuelle sont souvent présentées sous un jour favorable. Dans certains pays, des comportements jugés autrefois inacceptables ont même été légalisés. Dieu ne les approuve pas pour autant (Rom. 1:28-32). Au I^er siècle, les disciples de Jésus fuyaient les divertissements corrompus. Pour cette raison et parce qu’ils respectaient les normes divines dans les autres aspects de leur vie, ils étaient calomniés et persécutés. L’apôtre Pierre a écrit : « Parce que vous [les chrétiens] ne courez plus avec eux dans cette voie vers le même bourbier de débauche, ils sont intrigués et parlent sans cesse en mal de vous » (1 Pierre 4:4). w15 15/8 4:2, 3.

Un serviteur de Jéhovah mûr favorise l’unité de la congrégation (Éph. 4:1-6, 15). Les adorateurs de Dieu ont l’objectif d’être « harmonieusement assemblé[s] » et que tous coopèrent. Selon la Parole de Jéhovah, l’humilité est indispensable pour y parvenir. Un frère ou une sœur mûrs ont l’humilité de favoriser l’unité, même face aux imperfections des autres. Comment réagis-​tu quand tu te heurtes à l’imperfection d’un membre de la congrégation ? Ou si l’un d’eux te cause directement du tort ? Ta tendance, voire ton habitude, est-​elle de construire un mur entre un offenseur et toi ? Ou bien t’efforces-​tu de construire un pont sur le fossé qui s’est creusé entre vous ? Celui qui fait preuve de maturité construit des ponts, pas des murs ; il y met même toute son énergie. As-​tu l’objectif de favoriser l’unité de la congrégation ? w15 15/9 1:12, 13.

Jésus était convaincu que les Écritures sont la Parole de Dieu et qu’elles fournissent les meilleurs conseils qui soient. Pour l’imiter, nous devons lire la Bible tous les jours, l’étudier et méditer sur ce que nous y apprenons. Parallèlement à ton étude habituelle de la Bible, fouille les sujets sur lesquels tu te poses des questions. Par exemple, tu pourrais nourrir ta conviction que la fin de ce système est réellement proche en étudiant en détail les preuves bibliques que nous vivons bien les derniers jours. Renforce ta confiance dans les promesses concernant l’avenir en approfondissant les nombreuses prophéties déjà réalisées. Renforce ta confiance dans la valeur pratique de la Bible en examinant des faits montrant comment elle améliore des vies (1 Thess. 2:13). À l’exemple de Jésus, médite sur les merveilleuses promesses que Jéhovah t’a faites (Héb. 12:2). Considère que Dieu a fait ces promesses non seulement aux humains en général, mais à toi en particulier. w15 15/9 3:16, 17.

Comment pouvons-​nous montrer notre amour pour Dieu ? Bien sûr, nous pouvons nous servir de nos ressources matérielles pour soutenir l’œuvre du Royaume sur les plans local ou mondial. Que nous ayons beaucoup ou peu matériellement, c’est assurément une excellente façon d’exprimer notre amour à Jéhovah (2 Cor. 8:12). Mais il existe d’autres façons de montrer à Jéhovah que nous l’aimons. Souviens-​toi : Jésus a rappelé à ses disciples de ne pas s’inquiéter au sujet de la nourriture et du vêtement, mais de continuer à chercher d’abord le Royaume. Le Père connaît parfaitement nos besoins, a-​t-​il ajouté (Mat. 6:31-33). Le degré de confiance que nous plaçons en cette promesse indique la profondeur de notre amour pour Jéhovah, parce qu’amour et confiance sont indissociables. Nous ne pouvons pas aimer vraiment une personne en qui nous n’avons pas confiance (Ps. 143:8). Nous pourrions donc nous demander : « Les objectifs que je me fixe et la façon dont je vis montrent-​ils que j’aime vraiment Jéhovah ? Mes actes de tous les jours montrent-​ils que j’ai confiance en son pouvoir de subvenir à mes besoins ? » w15 15/9 5:7, 8.

T’es-​tu déjà demandé : « Suis-​je le genre de personne que Jéhovah voudra sauver lors de la grande tribulation et faire entrer dans le monde nouveau ? » Un facteur indispensable est de cultiver la foi. L’apôtre Pierre a attiré l’attention sur l’importance de la foi. Il a parlé de la « valeur éprouvée » de la foi, qui doit être « trouvée un sujet de louange et de gloire et d’honneur lors de la révélation de Jésus Christ » (1 Pierre 1:7). La grande tribulation approchant à grands pas, ne voulons-​nous pas avoir le genre de foi dont notre Roi glorieux fera l’éloge au moment de sa révélation ? Nous voulons très certainement être « de ceux qui ont foi pour le maintien en vie de l’âme » (Héb. 10:39). Cet objectif à l’esprit, nous pouvons reprendre à notre compte cette supplication : « Aide-​moi là où j’ai besoin de foi ! » (Marc 9:24). Nous pourrions également être poussés à dire, comme les disciples de Jésus : « Donne-​nous davantage de foi » (Luc 17:5). w15 15/10 2:1, 2.

Paul s’est concentré sur « les choses les plus importantes » et s’est dépensé sans compter au service de Dieu, faisant des allées et venues entre la Syrie, l’Asie Mineure, la Macédoine et la Judée. Il a écrit : « Oubliant les choses qui sont derrière et tendu vers celles qui sont devant, je poursuis ma course vers le but pour le prix » (Phil. 1:10 ; 3:8, 13, 14). Tirant pleinement parti de son célibat, il est parvenu à rendre au Seigneur un « service assidu », « sans distraction » (1 Cor. 7:32-35). Comme Paul, certains serviteurs de Dieu choisissent de rester célibataires pour avoir moins de responsabilités familiales, ce qui leur permet de se consacrer pleinement au service du Royaume (Mat. 19:11, 12). Les serviteurs de Dieu mariés ont souvent davantage de responsabilités. Mais que nous soyons célibataires ou mariés, nous pouvons tous « [nous] débarrass[er] [...] de tout poids » pour servir Dieu avec le moins de sources de distractions possible. Dans ce but, il nous faudra peut-être renoncer à certaines habitudes qui font perdre du temps et nous fixer des objectifs permettant de passer davantage de temps à servir Dieu. w15 15/10 3:15, 16.

L’Histoire prouve de façon indéniable l’exactitude de cette déclaration biblique : « Je sais bien, ô Jéhovah, qu’à l’homme tiré du sol n’appartient pas sa voie. Il n’appartient pas à l’homme qui marche de diriger son pas » (Jér. 10:23). En effet, Jéhovah n’a doté les humains ni de la capacité ni du droit de se diriger indépendamment de lui. En plus de montrer à quel point la domination humaine est inefficace, la permission temporaire de la méchanceté sert un objectif à long terme. Elle fournit la preuve définitive que seule la domination de Dieu produit de bons résultats. Si, après la disparition de la méchanceté et de ceux qui la causent, qui que ce soit conteste de nouveau la domination de Dieu, il ne sera pas nécessaire de laisser cette contestation persister. Invoquant le bilan de la domination humaine, Jéhovah pourra à bon droit faire disparaître les rebelles aussitôt. Inutile de laisser régner la méchanceté de nouveau. w15 15/11 3:5, 6.

Jésus aimait parler du Royaume de Dieu. Le récit biblique montre que c’était son thème de prédilection. Durant son ministère, il en a parlé plus de 100 fois. Le Royaume était vraiment cher à son cœur (Mat. 12:34). Peu après sa résurrection, Jésus a retrouvé plus de 500 éventuels futurs proclamateurs du Royaume (1 Cor. 15:6). C’est peut-être en cette occasion qu’il a donné l’ordre d’apporter le message du Royaume aux « gens d’entre toutes les nations », une tâche impressionnante pour l’époque ! Il a prédit que cette activité monumentale se poursuivrait « jusqu’à l’achèvement du système de choses ». Et c’est le cas. Tu participes probablement à cette mission et à l’accomplissement de cette prophétie (Mat. 28:19, 20). Pour nous aider à remplir notre mission, notre Dieu nous « équipe de toute bonne chose ». w15 15/11 5:1-3.

Ceux qui étudient les manuscrits hébreux de la Bible, tels que les Rouleaux de la mer Morte, sont frappés par le nombre d’occurrences du Tétragramme, les quatre lettres hébraïques qui représentent le nom de Dieu. Ce nom figure dans ces manuscrits anciens, mais aussi dans certaines copies de la Septante, réalisées entre le II^e siècle av. n. è. et le I^er siècle de n. è. Malgré les preuves évidentes que le nom sacré de Dieu doit figurer dans la Bible, de nombreuses traductions l’omettent complètement. En 1952 a été publiée la Revised Standard Version (une révision de l’American Standard Version). Cette traduction omet le nom divin. Ce choix est en totale contradiction avec celui des éditeurs de l’American Standard Version, parue en 1901. Pourquoi ce changement ? Sa préface explique : « L’emploi d’un nom propre pour désigner le seul et unique Dieu [...] n’a [...] rien à voir avec la foi universelle de l’Église. » Beaucoup de traductions en anglais et en d’autres langues adopteront cette ligne de conduite. w15 15/12 2:3-5.