Mai

Nous pouvons, comme Jésus, parler avec « charme » en étant aimables, polis et en tenant compte des sentiments des autres. Quand il a vu les efforts qu’une foule avait faits pour venir l’écouter, Jésus a été ému de pitié et a pris le temps de « leur enseigner beaucoup de choses » (Marc 6:34). Et même quand on l’insultait, il ne répondait pas durement (1 Pierre 2:23). Quand nous nous adressons à quelqu’un que nous connaissons très bien, nous avons peut-être du mal à parler avec douceur et tact. Nous pourrions nous sentir en droit d’être très francs. Cela peut arriver, que nous parlions avec un membre de notre famille ou un ami proche dans la congrégation. Jésus estimait-​il que son intimité avec ses disciples lui donnait le droit de leur parler durement ? Pas du tout ! Ses plus proches disciples se sont disputés plusieurs fois pour savoir lequel d’entre eux était le plus grand. À la suite d’une de leurs disputes, Jésus les a repris gentiment et a utilisé un jeune enfant comme exemple (Marc 9:33-37). Les anciens peuvent imiter Jésus en donnant des conseils « dans un esprit de douceur » (Gal. 6:1). w15 15/12 3:15, 16.

Pourquoi est-​il indispensable de continuer à manifester l’amour fraternel ? La raison principale est que Jéhovah nous le demande. Nous ne pouvons pas prétendre aimer Dieu et, en même temps, refuser d’aimer nos frères (1 Jean 4:7, 20, 21). De plus, nous avons besoin les uns des autres. C’est particulièrement vrai en période de difficultés. Paul savait que certains des chrétiens hébreux à qui il écrivait devraient sous peu abandonner leur maison et leurs biens matériels. Et Jésus avait annoncé que ce serait une période très difficile (Marc 13:14-18 ; Luc 21:21-23). C’est pourquoi ces chrétiens avaient plus que jamais besoin de renforcer leur affection les uns pour les autres (Rom. 12:9). Bientôt, les vents destructeurs de la plus grande tribulation de tous les temps seront lâchés (Marc 13:19 ; Rév. 7:1-3). Nous réunir régulièrement n’est pas suffisant. Paul a rappelé aux chrétiens hébreux qu’ils devaient profiter de ces moments pour s’inciter « à l’amour et aux belles œuvres » (Héb. 10:24, 25). w16.01 1:6-8.

Nous sommes en 33 de n. è., le jour de la Pentecôte. Dans une chambre haute de Jérusalem, environ 120 disciples de Jésus sont réunis, « persist[ant] dans la prière » (Actes 1:13-15). Ce qui va leur arriver va réaliser une prophétie prononcée par le prophète Yoël (Yoël 2:28-32 ; Actes 2:16-21). L’esprit saint de Dieu est répandu sur les disciples réunis dans la chambre haute (Actes 1:8). Ils se mettent à prophétiser, ou à rendre témoignage, au sujet des choses merveilleuses qu’ils ont vues et entendues. Rapidement, une foule de gens se rassemble et l’apôtre Pierre leur explique la signification de ce qui s’est passé. Puis, il leur dit : « Repentez-​vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ pour le pardon de vos péchés, et vous recevrez le don gratuit de l’esprit saint. » Ce jour-​là, environ 3 000 personnes accepteront cette invitation, se feront baptiser et recevront l’esprit saint promis (Actes 2:37, 38, 41). w16.01 3:1-3.

Que voulait dire l’apôtre Paul ? Que si un chrétien oint n’entretenait pas une bonne relation avec Jéhovah, il prendrait les emblèmes de manière indigne (Héb. 6:4-6 ; 10:26-29). Cet avertissement rappelle aux oints qu’ils ne possèdent pas encore leur récompense. Il leur faut continuer d’avancer « vers le but pour le prix de l’appel de Dieu, appel vers le haut, par le moyen de Christ Jésus » (Phil. 3:13-16). Sous inspiration divine, Paul a supplié les chrétiens oints « de marcher d’une manière digne de l’appel dont [ils ont] été appelés ». Il leur a ensuite précisé comment faire : « Avec humilité et douceur complètes, avec patience, vous supportant les uns les autres dans l’amour, vous efforçant réellement d’observer l’unité de l’esprit dans le lien de la paix » (Éph. 4:1-3). L’esprit de Jéhovah favorise l’humilité, pas l’orgueil (Col. 3:12). w16.01 4:5, 6.

Imagine la scène : Un vieil homme gravit péniblement une montagne. Ce voyage est certainement le plus difficile de toute sa vie. Mais la difficulté ne vient pas de son âge. En effet, même si Abraham a environ 125 ans, il a encore toute son énergie. Derrière lui se trouve un jeune homme, peut-être âgé de 25 ans. C’est son fils, Isaac. Il porte du bois coupé. Abraham a un couteau et de quoi allumer un feu. Jéhovah lui a demandé de sacrifier son propre fils ! (Gen. 22:1-8). La foi d’Abraham n’a sans doute jamais été éprouvée à ce point. Abraham n’a pas obéi à Dieu aveuglément. Il a plutôt obéi parce qu’il voyait. Avec les yeux de la foi, il voyait que son Père céleste, Jéhovah, ne demande jamais à ses fidèles serviteurs quoi que ce soit qui leur causerait un tort durable. Abraham savait que s’il obéissait à Jéhovah, celui-ci le bénirait, lui et son cher fils. Sur quoi sa foi reposait-​elle ? Sur la connaissance et l’expérience. w16.02 1:3, 4.

Marie devait porter le Fils unique-engendré de Dieu, lui donner naissance et l’élever ! Il est facile de s’arrêter uniquement sur l’extraordinaire privilège que Marie a eu et d’en oublier les questions d’ordre pratique qui ont pu l’inquiéter. L’ange Gabriel lui avait dit qu’elle tomberait miraculeusement enceinte, sans avoir de relations avec un homme. Mais il ne lui avait pas proposé d’aller expliquer l’origine de sa grossesse à sa famille et à ses voisins. Qu’allaient-​ils tous penser ? Marie a aussi dû se demander comment son fiancé, Joseph, allait réagir. Pourrait-​elle le convaincre que, bien qu’enceinte, elle lui était restée fidèle ? De plus, quelle responsabilité ce serait d’élever le Fils unique-engendré du Très-Haut, d’en prendre soin et de lui donner une formation ! Nous ignorons toutes les questions qui se sont peut-être bousculées dans l’esprit de Marie quand Gabriel lui a parlé. Mais nous savons ce qu’elle a répondu dans les termes du texte d’aujourd’hui (Luc 1:26-37). w16.02 2:13, 14.

Un homme prénommé Houshaï a eu besoin de courage pour rester fidèle à Dieu. C’était un ami fidèle du roi David. Mais sa fidélité a été mise à l’épreuve quand Absalom, le fils de David, a gagné le cœur de nombreux Israélites et a cherché à s’emparer de Jérusalem et du trône (2 Sam. 15:13 ; 16:15). David a dû fuir de la ville. Qu’allait faire Houshaï ? Allait-​il soutenir Absalom, ou bien allait-​il suivre un roi vieillissant qui devait fuir pour sauver sa vie ? Bien décidé à être fidèle au roi choisi par Dieu, Houshaï est allé à la rencontre de David, qui traversait alors le mont des Oliviers (2 Sam. 15:30). David lui a demandé de retourner à Jérusalem, de faire semblant d’être l’ami d’Absalom et de faire échouer le conseil d’Ahithophel. Houshaï a risqué sa vie pour se montrer fidèle à Jéhovah et obéir aux instructions de David. Comme celui-ci l’avait demandé dans ses prières, le conseil de Houshaï a fait échouer celui d’Ahithophel (2 Sam. 15:31 ; 17:14). w16.02 4:15, 16.

Les chrétiens peuvent tirer profit des directives données à la nation d’Israël dans la Loi. Comment ? En s’arrêtant et en regardant ses principes sous-jacents. Même si nous ne sommes pas soumis à ces lois, nous pouvons considérer nombre d’entre elles comme des guides fiables pour notre vie quotidienne et pour le culte de notre Dieu saint, Jéhovah. Il a fait consigner ces lois dans la Bible afin que nous apprenions d’elles, que nous nous laissions guider par leurs principes et que nous appréciions toute la valeur des normes morales supérieures données aux chrétiens. Écoute ce qu’a dit Jésus : « Vous avez entendu qu’il a été dit : “Tu ne dois pas commettre d’adultère.” Mais moi je vous dis que tout homme qui continue à regarder une femme de manière à éprouver une passion pour elle a déjà commis l’adultère avec elle dans son cœur. » Nous devons donc rejeter non seulement l’adultère lui-​même, mais aussi le désir de commettre l’immoralité sexuelle (Mat. 5:27, 28). w16.03 4:6, 8.

Samuel était si peu disposé à faire ce que les Israélites réclamaient que Jéhovah a dû lui dire trois fois de les écouter (1 Sam. 8:7, 9, 22). Quoi qu’il en soit, Samuel n’a pas nourri d’amertume ou de ressentiment envers l’homme qui allait le remplacer. Quand Jéhovah lui a dit d’oindre Saül, il a obéi non à contrecœur par sens du devoir, mais de bon gré poussé par l’amour. Comme Samuel, les anciens expérimentés d’aujourd’hui se montrent bien disposés envers les frères qu’ils forment (1 Pierre 5:2). Ces anciens ne se retiennent pas de former des frères par peur d’avoir ensuite à leur céder certaines attributions de service. Les enseignants généreux et désintéressés considèrent les frères qui ne demandent qu’à apprendre non comme des rivaux, mais comme des « compagnons de travail » — des dons précieux faits à la congrégation (2 Cor. 1:24 ; Héb. 13:16). Et quand ils voient les apprenants mettre leurs capacités au service de la congrégation, quelle satisfaction ils éprouvent ! (Actes 20:35). w15 15/4 1:16, 17.

Le roi Azaria « faisait ce qui est droit aux yeux de Jéhovah ». Pourtant, « Jéhovah frappa le roi et il resta lépreux jusqu’au jour de sa mort » (2 Rois 15:1-5). Pourquoi ? L’histoire ne le dit pas. Ce qu’a fait Jéhovah devrait-​il nous troubler ou nous faire douter de la justice de sa punition ? Ce ne sera pas le cas si nous connaissons intimement ses manières d’agir. Un autre nom d’Azaria était Ouzziya (2 Rois 15:7, 32). Or le récit parallèle de 2 Chroniques 26:3-5, 16-21 révèle que, bien qu’Ouzziya ait fait pendant un temps ce qui est droit aux yeux de Jéhovah, par la suite « son cœur s’enorgueillit, oui jusqu’à causer la ruine ». Il a présomptueusement tenté d’accomplir des tâches strictement réservées aux prêtres. Quatre-vingt-un prêtres se sont interposés et ont essayé de le reprendre. Comment a-​t-​il réagi ? Il « entra en fureur » contre eux, montrant à quel point il était devenu orgueilleux. On comprend que Jéhovah l’ait frappé de la lèpre ! w15 15/4 3:8, 9.

Comme l’indique le texte de ce jour, Satan est appelé Diable, mot qui signifie « calomniateur ». Ce titre rappelle qu’il a diffamé Jéhovah en le traitant de menteur. L’expression « serpent originel » rappelle le sombre jour où, en Éden, Satan s’est servi d’un serpent pour tromper Ève. L’expression « grand dragon » fait penser à un monstre terrifiant, une comparaison appropriée étant donné le désir féroce qu’a Satan d’entraver le dessein de Jéhovah et de détruire ses serviteurs. De toute évidence, Satan constitue la pire menace qui soit pour notre intégrité. La Bible nous fait à juste titre cette mise en garde : « Restez dans votre bon sens, soyez vigilants. Votre adversaire, le Diable, circule comme un lion rugissant, cherchant à dévorer quelqu’un » (1 Pierre 5:8). Quand un serviteur de Dieu est souillé par un péché grave, Satan se réjouit. À vrai dire, il se peut qu’il utilise de telles victoires pour provoquer Jéhovah (Prov. 27:11). w15 15/5 1:3, 4, 10.

Jéhovah veut que nous ayons une vie confortable, comme en témoigne le magnifique environnement dans lequel il avait placé Adam et Ève (Gen. 2:9). Mais Satan peut exploiter nos désirs par le « pouvoir trompeur de la richesse » (Mat. 13:22). Beaucoup pensent que l’argent les rendra heureux, ou que réussir, c’est posséder. Mais ils se trompent lourdement. Ce genre de raisonnement pourrait nous faire perdre notre bien le plus précieux : notre amitié avec Jéhovah. Jésus a fait à ses disciples cette mise en garde : « Personne ne peut travailler comme un esclave pour deux maîtres ; car ou il haïra l’un et aimera l’autre, ou il s’attachera à l’un et méprisera l’autre. Vous ne pouvez travailler comme des esclaves pour Dieu et pour la Richesse » (Mat. 6:24). Si nous travaillons comme des esclaves uniquement pour la richesse, c’est que nous ne servons plus Jéhovah. Or c’est exactement ce que le Diable cherche ! Alors, ne laissons jamais l’argent ou tout ce qu’il offre éclipser notre amitié avec Jéhovah. Pour combattre Satan, nous devons garder un point de vue équilibré sur les biens matériels (1 Tim. 6:6-10). w15 15/5 2:12.

Il n’est pas toujours facile de comprendre la souffrance d’autrui. Beaucoup rencontrent des difficultés que nous n’avons jamais connues. Certains souffrent de limites physiques dues à un accident, à une maladie ou à la vieillesse. D’autres souffrent moralement parce qu’ils font une dépression, qu’ils sont sujets à des crises de panique ou qu’ils ont subi de mauvais traitements. D’autres encore vivent dans un foyer monoparental ou dans lequel tous n’ont pas les mêmes croyances. Chacun a son lot de difficultés, et il s’agit souvent de difficultés qui nous sont étrangères. Dans ce cas, comment imiter l’amour de Dieu ? En écoutant notre prochain avec attention jusqu’à ce que nous comprenions au mieux ce qu’il ressent. Cette habitude nous poussera à imiter l’amour de Jéhovah en nous efforçant de répondre aux besoins de l’intéressé. Tous n’ont pas les mêmes besoins, mais nous pourrons peut-être apporter un encouragement spirituel et une aide pratique (Rom. 12:15 ; 1 Pierre 3:8). w15 15/5 4:6, 7.

Jéhovah lui-​même est la source de la puissance de Christ ; nous pouvons donc être convaincus que le Dieu Tout-Puissant est parfaitement capable de maîtriser les forces de la nature. Il l’a d’ailleurs montré à plusieurs reprises. Avant le Déluge, Jéhovah avait annoncé : « Encore sept jours seulement, et je fais pleuvoir sur la terre pendant quarante jours et quarante nuits » (Gen. 7:4). De même, nous lisons en Exode 14:21 : « Jéhovah se mit à faire reculer la mer par un fort vent d’est. » Et Yona 1:4 rapporte : « Jéhovah lui-​même lança un grand vent sur la mer, et il y eut une grande tempête sur la mer ; quant au navire, il était sur le point de faire naufrage. » Il est encourageant de savoir que Jéhovah peut maîtriser les éléments. C’est sûr, l’avenir de notre planète est entre de bonnes mains. Qu’il est réconfortant d’imaginer l’époque où les forces de la nature ne causeront plus ni mutilation ni mort, car la « tente de Dieu [sera] avec les humains » ! (Rév. 21:3, 4). Soyons-​en sûrs : pendant son Règne de 1 000 ans, Christ utilisera la puissance de Dieu pour maîtriser les forces de la nature. w15 15/6 1:15, 16.

Proverbes chapitre 7 illustre le danger que court celui qui ne tient pas compte de ce conseil. Il y est question d’un jeune homme qui va faire un tour près de chez une femme immorale. Le jeune homme commet alors un acte sexuel immoral. Si seulement il était resté « loin [des] parages » de cette femme ! (Prov. 7:6-27). Nous arrive-​t-​il, à nous aussi, de manquer de bon sens, peut-être en nous mettant dans des situations dangereuses, qui pourraient éveiller en nous de mauvais désirs ? Devant notre téléviseur, par exemple, que risque-​t-​il de se passer s’il nous arrive de zapper aux heures de la nuit où les diffuseurs de programmes audiovisuels assouplissent leurs restrictions ? Et quand nous sommes sur Internet ? Nous pourrions cliquer au hasard sur un lien, nous servir d’une messagerie instantanée ou visiter des sites qui comportent des invitations à regarder de la pornographie ou qui offrent des services sexuels. Nous arrive-​t-​il alors de tomber sur des choses qui éveillent en nous des désirs inconvenants et entravent notre lutte pour rester chastes ? w15 15/6 3:8, 9.

Pourquoi Jésus a-​t-​il employé le mot « dettes » et, plus tard, le mot « péchés » ? (Mat. 6:12 ; Luc 11:4). Note ce qu’on pouvait lire dans une édition de La Tour de Garde il y a plus de 60 ans : « Une transgression de la loi de Dieu (ou péché) nous charge d’une dette dont nous lui sommes redevables. [...] Pour notre péché, Dieu pourrait exiger notre vie [...]. Il pourrait nous retirer sa paix, rompre les relations paisibles qu’il entretient avec nous. [...] Nous lui devons l’amour qui s’exprime par l’obéissance ; quand nous péchons nous ne lui payons pas notre dette d’amour, car pécher, c’est ne pas faire preuve d’affection [ou d’amour] envers Dieu » (1 Jean 5:3). Notre besoin de pardon quotidien met en évidence le seul fondement légal sur lequel Dieu peut annuler nos péchés : le sacrifice rédempteur de Jésus. Bien que cette rançon ait été payée il y a environ 2 000 ans, nous devrions y attacher autant de prix qu’à un don reçu aujourd’hui. De plus, « le prix de rachat » de nos vies « est si précieux » qu’aucun humain imparfait, quoi qu’il fasse, ne pourrait en payer ne serait-​ce qu’une infime partie (Ps. 49:7-9 ; 1 Pierre 1:18, 19). w15 15/6 5:9, 10.

Quel plaisir de proposer dans le ministère des écrits attrayants et d’une grande valeur pratique ! De plus, lorsque nous utilisons les dernières technologies pour propager la vérité, par exemple au moyen du site jw.org, nous reflétons l’intérêt de Jéhovah pour les gens. En effet, nous leur apportons, où qu’ils soient, les conseils qui font défaut à la plupart d’entre eux, mais dont ils ont tant besoin. N’oublions pas non plus le changement plein de sagesse qui nous a libéré une soirée pour le culte familial ou l’étude individuelle. Nous sommes par ailleurs heureux des nouveautés figurant au programme des assemblées de circonscription et régionales. N’entends-​tu pas souvent dire que nos assemblées sont meilleures d’année en année ? Et nous nous réjouissons certainement des formations toujours plus nombreuses qu’apportent nos différentes écoles théocratiques. La main de Jéhovah transparaît clairement dans tous ces changements. Progressivement, notre Dieu augmente la beauté de son organisation et du paradis spirituel dont nous profitons déjà aujourd’hui ! w15 15/7 1:16, 17.

Si, dans une situation donnée, il t’arrive d’hésiter sur la conduite à tenir, il serait sage de te demander : « Qu’aurait fait Jésus ? » Jésus appartenait à une nation constituée de gens issus de régions diverses, comme la Judée, la Galilée et la Samarie. Selon des récits bibliques, il existait des tensions entre ces populations (Jean 4:9). Il y en avait également entre les Pharisiens et les Sadducéens (Actes 23:6-9), entre le peuple et les collecteurs d’impôts (Mat. 9:11) et entre ceux qui avaient reçu une instruction rabbinique et les autres (Jean 7:49). Au I^er siècle, la nation d’Israël était gouvernée par les Romains, dont elle supportait très mal la présence. Bien que Jésus ait défendu la vérité biblique et admis que le salut venait des Juifs, il n’a jamais incité ses disciples à entretenir des rivalités (Jean 4:22). Il les a plutôt exhortés à aimer leur prochain. w15 15/7 3:5.

L’être humain a été créé avec le besoin d’aimer et d’être aimé. Mais un évènement inattendu ou une déception, une santé défaillante, un revers financier ou un manque de résultats dans le ministère peuvent nous amener à penser que Jéhovah ne nous aime plus. Il est alors facile de céder au découragement. Si c’est notre cas, souvenons-​nous que Jéhovah accorde de la valeur à ses serviteurs et qu’il est là, qu’il « saisi[t] [notre] main droite » pour nous soutenir. Si nous lui sommes fidèles, il ne nous oubliera pas (Is. 41:13 ; 49:15). Brigitte, qui, après la mort de son mari, a élevé seule ses deux enfants, déclare : « Élever des enfants dans le monde de Satan est l’une des choses les plus difficiles, surtout pour un parent seul. Mais je suis convaincue que Jéhovah m’aime, parce qu’il m’a guidée à travers les larmes et le chagrin, et il n’a jamais permis que je vive des situations que je n’aurais pas pu supporter » (1 Cor. 10:13). w15 15/8 1:1-3.

Jéhovah a confié au prophète Habaqouq la mission d’annoncer la destruction de Jérusalem. Quand celui-ci a commencé son ministère, d’autres prophètes avant lui avaient déjà prêché ce message pendant des années. Les conditions étaient telles que « le méchant cern[ait] le juste, voilà pourquoi la justice sort[ait] tortueuse ». Il n’est donc pas surprenant que Habaqouq ait demandé : « Jusqu’à quand, ô Jéhovah, me faudra-​t-​il crier au secours ? » Jéhovah lui a garanti que la destruction annoncée « ne ser[ait] pas en retard » (Hab. 1:1-4). Suppose que Habaqouq se soit découragé et se soit dit : « J’entends parler de la destruction de Jérusalem depuis des années. Et si elle était encore loin ? Je ne trouve pas réaliste de continuer de prophétiser comme si la ville allait être détruite subitement. Que d’autres s’en chargent. » Si le prophète avait nourri de telles pensées, il aurait perdu sa position de faveur devant Jéhovah, et peut-être la vie quand les Babyloniens ont détruit Jérusalem ! w15 15/8 2:12, 13.

Si nous ne voulons pas ruiner nos habitudes utiles, nous ne devons pas fréquenter étroitement ceux qui pratiquent des choses mauvaises. Il peut s’agir de non-Témoins, mais aussi de personnes qui prétendent adorer Jéhovah tout en enfreignant délibérément ses lois. Si ces soi-disant chrétiens commettent un péché grave et qu’ils ne se repentent pas, nous cessons de les fréquenter (Rom. 16:17, 18). Si nous fréquentions des personnes qui n’obéissent pas aux lois divines, nous pourrions être incités à agir comme elles pour avoir leur approbation. Par exemple, si nous fréquentions étroitement des gens qui pratiquent l’immoralité sexuelle, nous pourrions être tentés de pratiquer l’immoralité sexuelle. C’est arrivé à des chrétiens voués à Dieu. Ne s’étant pas repentis, certains ont été excommuniés (1 Cor. 5:11-13). S’ils ne finissent pas par se repentir, leur situation peut devenir semblable à celle que décrit Pierre (2 Pierre 2:20-22). w15 15/8 4:4-6.

Jésus choisissait ses intimes selon des critères bien précis. Il a choisi de tels amis parmi ceux qui le suivaient fidèlement et servaient Jéhovah sans réserve. À son exemple, choisis-​tu tes intimes parmi ceux qui servent Jéhovah sans réserve ? Pourquoi est-​ce important ? La chaleur de notre famille chrétienne peut t’aider à progresser vers la maturité. Peut-être que tu es jeune et que tu réfléchis à l’orientation que tu vas donner à ta vie. Si tu fréquentes des compagnons chrétiens expérimentés dans le service pour Jéhovah et habitués à rechercher l’unité de la congrégation, tu fais preuve d’une grande sagesse ! Ces chrétiens ont peut-être connu des hauts et des bas dans la vie ou dans leur service pour Dieu. Ils peuvent t’aider à choisir la meilleure vie qui soit. Leur compagnie chaleureuse et constructive peut t’inciter à prendre à ton tour de sages décisions et à progresser vers la maturité (Héb. 5:14). w15 15/9 1:14, 15.

Jésus a affermi la foi de ses disciples par ses paroles et ses actes (Marc 11:20-24). Suivons son exemple parce que, lorsque nous aidons notre prochain à affermir sa foi, nous renforçons la nôtre (Prov. 11:25). Quand tu prêches ou que tu enseignes, mets l’accent sur les preuves que Dieu existe, qu’il se soucie de nous et que la Bible est sa Parole inspirée. Aide également tes frères et sœurs à renforcer leur foi. Si l’un d’entre eux donne des signes de doute, peut-être en murmurant contre les frères ayant des responsabilités, ne sois pas prompt à le fuir. Viens-​lui en aide avec tact, afin qu’il fasse le nécessaire pour rétablir sa foi (Jude 22, 23). Si, en classe, on enseigne la théorie de l’évolution, défends courageusement ta foi en la création ; tu seras peut-être surpris de l’effet que produiront tes paroles. Jéhovah aide chacun de nous à tenir ferme dans la foi (1 Pierre 5:10). Nos efforts pour consolider notre foi en valent vraiment la peine, car les bienfaits qui en découlent sont incomparables. w15 15/9 3:20, 21.

Aujourd’hui, nous disposons d’une abondante connaissance sur la création et le déroulement du dessein de Jéhovah. Le monde vante les études universitaires et l’instruction poussée. Mais les faits prouvent que poursuivre ce genre de choses cause souvent la perte de la foi et de l’amour pour Dieu. La Bible quant à elle nous exhorte non seulement à aimer la connaissance, mais aussi à acquérir la sagesse et l’intelligence. Cela signifie apprendre à nous servir de la connaissance venant de Dieu pour notre bien et celui de notre prochain (Prov. 4:5-7). Dieu « veut que toutes sortes d’hommes soient sauvés et parviennent à une connaissance exacte de la vérité » (1 Tim. 2:4). Nous démontrons que nous l’aimons quand, de tout cœur, nous parlons à tous de la bonne nouvelle du Royaume et que nous aidons notre prochain à comprendre son dessein grandiose à l’égard de l’humanité (Ps. 66:16, 17). w15 15/9 5:10, 11.

Représente-​toi les scènes suivantes, qui révèlent la confiance absolue d’Éliya en Jéhovah. Quand il a informé le roi Ahab que Jéhovah avait l’intention de faire venir une sécheresse, il a déclaré, confiant : « Aussi vrai que Jéhovah [...] est vivant, il n’y aura [...] ni rosée ni pluie, sauf sur l’ordre de ma parole ! » (1 Rois 17:1). Éliya était persuadé que durant la sécheresse, Jéhovah subviendrait à ses besoins et à ceux d’autres personnes (1 Rois 17:4, 5, 13, 14). Il a exprimé sa conviction que Jéhovah pouvait ressusciter un enfant (1 Rois 17:21). Au mont Carmel, il n’a pas douté que Jéhovah enverrait un feu pour consumer son sacrifice (1 Rois 18:24, 37). Quand le moment fut venu pour Jéhovah de mettre fin à la sécheresse, Éliya a dit à Ahab avant le moindre signe de pluie : « Monte, mange et bois, car il y a le bruit du tumulte d’une pluie torrentielle » (1 Rois 18:41). De tels récits ne nous incitent-​ils pas à nous demander si notre foi est aussi forte que celle d’Éliya ? w15 15/10 2:4, 5.

Le langage est un don de Dieu miraculeux (Ps. 139:14 ; Rév. 4:11). Le cerveau dont il nous a dotés est incomparable sous un autre aspect important. À la différence des animaux, les humains ont été créés à « l’image de Dieu ». Ils ont le libre arbitre et peuvent choisir d’utiliser leur faculté de parler pour glorifier Dieu (Gen. 1:27). À tous ceux qui veulent honorer le Créateur du langage, Dieu fait un don merveilleux : la Bible. Elle est disponible en totalité ou en partie en plus de 2 800 langues. Quand tu t’imprègnes de ces écrits inspirés, tu remplis ton esprit des pensées de Dieu (Ps. 40:5 ; 92:5 ; 139:17). Tu peux ainsi méditer agréablement sur des choses « qui peuvent te rendre sage pour le salut » (2 Tim. 3:14-17). Méditer signifie concentrer ses pensées et réfléchir sur une chose, qu’elle soit bonne ou mauvaise (Ps. 77:12 ; Prov. 24:1, 2). Les deux meilleurs sujets de méditation sont Jéhovah Dieu et son Fils, Jésus Christ (Jean 17:3). w15 15/10 4:2-4.

Par ses paroles et ses actes, Jésus a montré à ses apôtres comment servir humblement leur prochain (Luc 22:27). Il leur a enseigné à faire preuve d’abnégation dans le service pour Jéhovah et dans leurs relations avec leurs coreligionnaires. Par ton exemple d’humilité et d’abnégation, tu peux enseigner la même chose à ton enfant. Debbie, mère de deux enfants, explique : « Je n’ai jamais été jalouse du temps que mon mari passait avec d’autres dans son rôle d’ancien. Je savais qu’à chaque fois que notre famille avait besoin de son attention, il était là. » Pranas, son mari, ajoute : « Plus tard, nos enfants ont tenu à se rendre utiles aux assemblées et à soutenir des projets théocratiques. Ils se sont épanouis, se sont fait des amis. Ils se sentaient à leur place ! » Toute la famille sert maintenant Jéhovah dans le service à plein temps. En te voyant faire preuve d’humilité et d’abnégation, ton enfant apprendra probablement à servir les autres. w15 15/11 1:9.

Jéhovah a montré son immense amour de nombreuses manières. Songe à la splendeur de l’univers. Il existe des milliards de galaxies. Chacune d’elles compte peut-être des milliards d’étoiles et de planètes. Parlons du soleil, une des étoiles de notre galaxie, la Voie lactée. Sans lui, les innombrables formes de vie terrestres n’existeraient pas. Toutes ces œuvres témoignent de la divinité de Jéhovah et de ses qualités, telles que la puissance, la sagesse et l’amour. Sur terre, Jéhovah a tout fait pour le bien-être de ses créatures conçues pour la vie terrestre. Il a fait un jardin paradisiaque pour les humains, et il les a dotés d’un esprit et d’un corps parfaits capables de vivre éternellement (Rév. 4:11). De plus, il « donne la nourriture à toute chair, car sa bonté de cœur est pour des temps indéfinis » (Ps. 136:25). w15 15/11 3:7, 8.

Les années passant, notre Roi nous a donné des outils pour préparer le cœur de millions de personnes à recevoir le message du Royaume. Certains de ces outils n’ont servi qu’une dizaine d’années ; d’autres conservent toute leur efficacité. Mais ils nous ont permis de développer, d’une manière ou d’une autre, nos capacités d’évangélisateur. À partir de 1933, beaucoup ont fait leurs premiers pas dans le ministère à l’aide de la carte de témoignage. Cette carte, qui contenait un bref message biblique, était pratique à plus d’un titre. Malgré leur vif désir de participer à la prédication, certains prédicateurs étaient timides et ne savaient pas quoi dire. D’autres disaient tout ce qu’ils savaient en quelques minutes. Mais ils manquaient parfois de tact ! Par contre, en peu de mots, bien choisis, la carte de témoignage « parlait » pour le prédicateur. w15 15/11 5:3-6.

D’innombrables versets montrent l’importance du nom divin et de sa sanctification (Ex. 3:15 ; Ps. 83:18 ; Is. 42:8 ; 43:10 ; Jean 17:6, 26 ; Actes 15:14). Par son esprit, Jéhovah Dieu, l’Auteur de la Bible, a poussé les rédacteurs à utiliser son nom abondamment (Ézék. 38:23). Omettre le nom divin, présent des milliers de fois dans les manuscrits anciens, est un manque de respect envers l’Auteur de la Bible. Les preuves qu’il faut conserver le nom de Dieu dans la Bible ne diminuent pas, elles augmentent. L’édition révisée de 2013 de la Traduction du monde nouveau comporte 7 216 occurrences du nom divin, soit six de plus que dans l’édition de 1984. On en trouve cinq en 1 Samuel (2:25 ; 6:3 ; 10:26 ; 23:14, 16). Ces changements ont été effectués principalement parce que les Rouleaux de la mer Morte, antérieurs de plus de 1 000 ans au texte hébreu massorétique, contiennent le nom divin dans ces versets. Il a également été réintroduit en Juges 19:18, suite à une étude approfondie de manuscrits anciens. w15 15/12 2:5, 6.

Nous devons développer notre amour fraternel dès maintenant, car nous en aurons besoin durant les épreuves que nous rencontrerons, quelles qu’elles soient. Même aujourd’hui, avant le début de la grande tribulation, nous avons grandement besoin d’amour fraternel. Beaucoup de nos frères sont victimes de tremblements de terre, d’inondations, de tempêtes, de tsunamis ou d’autres catastrophes naturelles. D’autres souffrent en raison de l’opposition ou de persécutions (Mat. 24:6-9). Ajoutons à cela les difficultés économiques du quotidien, dues à ce système de choses corrompu (Rév. 6:5, 6). De tels problèmes se multipliant, nous avons de plus en plus d’occasions de montrer la profondeur de notre affection fraternelle. Même si « l’amour du grand nombre se refroidi[t] », démontrons que notre amour fraternel demeure ! (Mat. 24:12). w16.01 1:8, 9.