Une capitale pour l’univers
SANS doute avez-vous déjà contemplé les cieux étoilés et admiré l’ordre et l’exactitude des mouvements des planètes. Puis vous avez tourné votre attention vers la terre et son milieu extraordinaire. Ne vous êtes-vous pas demandé alors si le Créateur de toutes ces merveilles ne disposerait pas d’un gouvernement central d’où il dirigerait tout cela ?
La Bible répond par l’affirmative. Elle nous explique également qu’il n’y a pas seulement une création matérielle, mais aussi des “cieux” invisibles habités par des personnes intelligentes, cieux qui sont plus complexes que le ciel et la terre visibles. Ces “cieux”-là ont aussi été créés par Dieu. Il existe des myriades d’anges qui accomplissent la volonté divine dans l’univers (Rév. 5:11 ; Ps. 91:11 ; 103:20). Jéhovah Dieu est leur Père à tous, et ensemble ils constituent une famille, Dieu étant Celui qui leur a donné la vie. Il est à l’origine de la famille, car il est question de lui comme du “Père, à qui toute famille au ciel et sur la terre doit son nom”. — Éph. 3:14, 15.
POURQUOI DIEU A PRÉVU UNE NOUVELLE “CAPITALE”
Jéhovah Dieu a toujours été le Chef et le Souverain de son univers. Mais sa souveraineté a été mise en question par une créature spirituelle qui s’est rebellée. Cet esprit rebelle a pu entraîner de son côté des partisans en incitant Adam et Ève, le premier couple humain et les parents de l’humanité, à se rebeller contre Dieu pour vivre indépendamment de lui. Cela a provoqué une scission au sein de la famille humaine peu après son commencement et finalement sa dégénérescence. — Gen. 3:1-6 ; Jean 8:44 ; Rév. 12:9.
C’est pourquoi Dieu a prévu une administration des choses par laquelle il allait “réunir de nouveau toutes choses dans le Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre”. Cette administration de Dieu impliquait l’établissement d’un gouvernement céleste qui dominerait sur toute l’humanité (Éph. 1:9, 10). Puisque les chefs de ce royaume allaient être élevés à la droite de Dieu, ils constitueraient la capitale de tout l’univers (Éph. 1:20 ; Rév. 3:21). Comment cette capitale allait-elle être appelée ?
LA “NOUVELLE JÉRUSALEM”
Cette capitale doit logiquement être au ciel, dans le domaine invisible. Elle exercera l’autorité sur tout l’univers, mais elle sera soumise à la souveraineté du grand Administrateur, le Dieu Très-Haut lui-même. Bien qu’étant au-dessus de toutes les autres choses créées, y compris les anges dans les cieux, cette capitale doit être soumise à Dieu. En effet, Dieu est plus grand que tout l’univers, et sa souveraineté est suprême (Ps. 29:10 ; 145:13). C’est ce qu’illustra la prophétie de Daniel dans laquelle une “pierre” se détacha d’une grande “montagne”. Il fut expliqué que Dieu allait établir un royaume qui écrasera tous les royaumes de la terre (Dan. 2:34, 44, 45). Il est révélé ici que le Royaume de Jésus Christ, la “pierre”, doit son existence au Royaume souverain, celui qui appartient à Jéhovah.
La prophétie de Zacharie donne une image du même genre. Elle décrit une montagne qui se fend en deux. La montagne originelle représente symboliquement le Royaume souverain de Jéhovah sur tout l’univers, tandis que la seconde montagne symbolise le Royaume du Christ sur toute la terre. C’est de cette façon que “Jéhovah devra devenir roi sur toute la terre”. — Zach. 14:4, 9.
La capitale par laquelle la domination universelle doit s’exercer est appelée dans la Bible la “Nouvelle Jérusalem”. (Rév. 21:2, 9, 10 ; 3:12.) Cela s’harmonise bien avec le fait que Dieu avait choisi l’antique Jérusalem comme capitale pour représenter sa souveraineté dans l’ancien Israël. C’est là que les rois de la ligne de David s’asseyaient sur le “trône de Jéhovah” et que la prêtrise de Dieu exerçait ses fonctions (I Chron. 29:23). La “Nouvelle Jérusalem” céleste représente donc la “prêtrise royale” de Dieu dont les membres ont été choisis d’entre les humains pour être rois dans le ciel. Il s’agit de la congrégation chrétienne composée des 144 000 personnes marquées du sceau après leur résurrection au ciel. — I Pierre 2:9 ; Rév. 14:1, 3, 4.
COMMENT ELLE REÇOIT L’AUTORITÉ UNIVERSELLE
Qu’est-ce qui indique que l’autorité de la “Nouvelle Jérusalem” sera vraiment si grande qu’elle constituera la capitale de l’univers. Eh bien, ces 144 000 personnes associées à Christ, qui constituent la “Nouvelle Jérusalem”, sont des fils de Dieu engendrés par son esprit qui ne sont pas seulement “héritiers de Dieu”, mais aussi “cohéritiers de Christ”. (Rom. 8:16-18.) Puisque Christ est Roi, ceux qui sont héritiers avec lui auront part avec lui à sa domination royale. Les ayant achetés avec son sang, Christ fait d’eux “un royaume et des prêtres, et ils régneront sur la terre”. (Rév. 5:9, 10.) D’autre part, la “Nouvelle Jérusalem” est l’“épouse” ou la “femme” de Jésus Christ. En tant que telle elle a part à la royauté qu’il exerce (Rév. 21:2, 9-11 ; 22:17). Pendant mille ans, les 144 000 régneront en tant que prêtres et rois sur toute l’humanité, les vivants et les morts. — Rév. 20:4, 6.
Parlant de l’étendue de l’autorité exercée par le Christ, l’apôtre Pierre écrivit : “Il est à la droite de Dieu, car il est allé au ciel ; et anges, et autorités, et puissances lui ont été soumis.” (I Pierre 3:22). L’apôtre Paul parla lui aussi de la position glorieuse que Dieu a donnée à Jésus Christ. Il écrivit : “Il s’est vidé, et a pris la forme d’un esclave, et a paru dans la ressemblance des hommes. De surcroît, quand il s’est trouvé en figure d’homme, il s’est abaissé et est devenu obéissant jusqu’à la mort, oui, à la mort sur un poteau de supplice. C’est pourquoi Dieu l’a élevé à une position supérieure et lui a donné volontiers le nom qui est au-dessus de tout autre nom, afin qu’au nom de Jésus plie tout genou de ceux qui sont au ciel, et de ceux qui sont sur la terre, et de ceux qui sont sous le sol, et que toute langue reconnaisse ouvertement que Jésus Christ est Seigneur à la gloire de Dieu le Père [dont le Royaume demeure suprême].” — Phil. 2:7-11.
L’apôtre Jean, lui, eut une vision de la “Nouvelle Jérusalem” et de ce que signifiera pour la terre sa domination sur celle-ci. Il écrivit : “J’ai encore vu la ville sainte, la Nouvelle Jérusalem, descendre du ciel d’auprès de Dieu, préparée comme une épouse qui s’est parée pour son mari. Alors j’ai entendu une voix forte venant du trône, qui disait : ‘Voici, la tente de Dieu est avec les humains, et il résidera avec eux, et ils seront ses peuples. Et Dieu lui-même sera avec eux. Et il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus ; ni deuil, ni cri, ni douleur ne seront plus. Les choses anciennes ont disparu.’” — Rév. 21:2-4.
Dans la suite de la vision, nous avons un aperçu de la gloire, de la pureté et de la beauté de cette ville. Le “guide” angélique de Jean lui dit : “Viens ici, je te montrerai l’épouse, la femme de l’Agneau.” “Et, rapporte Jean, il m’a emporté, par le pouvoir de l’esprit, vers une grande et haute montagne, et il m’a montré la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel, d’auprès de Dieu, et qui avait la gloire de Dieu. Son éclat était semblable à celui d’une pierre très précieuse, comme une pierre de jaspe ayant la transparence brillante du cristal.”
Jean poursuit son récit en ces termes : “Et je n’y ai pas vu de temple, car son temple, c’est Jéhovah Dieu, le Tout-puissant, ainsi que l’Agneau. Et la ville n’a pas besoin du soleil ni de la lune pour l’éclairer, car la gloire de Dieu l’illuminait, et sa lampe, c’était l’Agneau. Et les nations marcheront grâce à sa lumière (...). Non, il n’y entrera rien de non sacré ni personne qui pratique chose immonde et mensonge ; mais seulement ceux qui sont écrits dans le rouleau de vie de l’Agneau.” — Rév. 21:9-14, 22-27.
Jéhovah Dieu et Jésus Christ étant présents en personne, les 144 000 créatures qui constituent cette “ville” n’auront pas besoin d’un temple pour pouvoir s’approcher de Dieu. Avec Christ ces héritiers célestes auront directement accès à la face de Jéhovah lui-même (I Jean 3:2 ; Rév. 22:3, 4). Nous pouvons être certains que cette “ville” symbolique, à la lumière de laquelle marcheront les nations, rendra justice à tous ceux sur qui elle dominera. — Rév. 21:24.
Le règne millénaire de cette “ville” sur l’humanité réalisera le dessein de Dieu qui est de réunir toutes les choses terrestres dans le Christ (Rév. 20:4, 6). Il faut inclure dans ces choses “ceux qui sont sous le sol”, c’est-à-dire ceux qui sont morts et qui seront ressuscités pour qu’on leur apprenne la voie de la justice (Phil. 2:10). Christ ramènera toutes choses en harmonie avec Dieu.
Montrant ce que réalisera ce règne de mille ans, l’apôtre Paul écrivit : “Ensuite, la fin, quand il remettra le royaume à son Dieu et Père, quand il aura réduit à néant tout gouvernement et toute autorité et puissance. Car il faut qu’il règne jusqu’à ce que Dieu ait mis tous les ennemis sous ses pieds. En tant que dernier ennemi, la mort doit être réduite à néant. Car Dieu ‘a soumis toutes choses sous ses pieds’. Mais quand il dit que ‘toutes choses ont été soumises’, il est clair que c’est à l’exception de celui qui lui a soumis toutes choses. Mais quand toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils aussi se soumettra lui-même à Celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout pour tous.” — I Cor. 15:24-28.
La façon spéciale dont Dieu administre les choses ayant accompli son dessein, ‘toutes choses ayant de nouveau été réunies’, le Fils royal de Dieu remettra son autorité au Dieu Tout-Puissant (Éph. 1:10). Ainsi, la souveraineté appartiendra à Jéhovah et à lui seul, tout comme au commencement, quand Adam et Ève furent placés sur la terre et qu’ils reçurent cet ordre : “Soyez féconds et devenez nombreux, et remplissez la terre, et soumettez-la, et tenez dans la soumission” (...) toute la création animale (Gen. 1:28). Dieu sera ainsi “tout pour tous”.
Satan le Diable, qui sera dans l’abîme de l’inactivité pendant les mille ans, sera délié “pour un peu de temps”, afin qu’ait lieu l’épreuve finale. Il tentera de détourner l’humanité de la souveraineté de Dieu (Rév. 20:1-3, 7, 8). Ceux qui soutiendront fidèlement la souveraineté de Dieu durant les mille ans et pendant la période où Satan sera délié recevront la vie éternelle. Leur nom sera écrit de façon indélébile dans le “livre de vie”. Ceux qui se rebelleront seront détruits (Rév. 20:9-15). Ayant été justifiée, la souveraineté directe de Dieu s’exercera alors pour toujours sur l’humanité et sur tout l’univers, pour le bonheur éternel de la famille divine tout entière, tant dans les cieux que sur la terre.