Ce qu’il faut savoir sur la jalousie

COMMENT définir la jalousie? Il s’agit d’une vive émotion qui peut provoquer l’anxiété, la tristesse ou la colère. Nous l’éprouverons peut-être si quelqu’un nous surpasse dans un travail ou lorsqu’un ami reçoit plus d’éloges que nous. La jalousie est-​elle forcément mauvaise?

Les personnes rongées par la jalousie ont tendance à se montrer méfiantes à l’égard de leurs rivaux éventuels. Saül, roi de l’Israël antique, en est l’exemple type. Au début, il aimait bien David, son porteur d’armes, qu’il nomma même à la tête de son armée (1 Samuel 16:21; 18:5). Puis, un jour, le roi Saül entendit les femmes chanter ainsi les louanges de David: “Saül a abattu ses milliers et David ses dizaines de milliers.” (1 Samuel 18:7). Saül n’aurait pas dû laisser les bons rapports qu’il entretenait avec David en souffrir. Pourtant, il en prit ombrage. “Saül regardait toujours David avec méfiance, à partir de ce jour-​là.” — 1 Samuel 18:9.

Le jaloux ne souhaite pas forcément du mal à autrui. Il est peut-être seulement contrarié par la réussite d’un ami et rêve d’avoir les mêmes capacités ou les mêmes avantages. D’un autre côté, l’envie est une forme de jalousie particulièrement négative. L’envieux refusera de reconnaître les mérites de celui dont il est jaloux, ou bien souhaitera qu’il lui arrive malheur. Parfois, ses sentiments transparaissent et il peut en venir à nuire ouvertement à l’autre, à l’exemple du roi Saül qui chercha à tuer David. À plusieurs reprises il tenta de le ‘clouer au mur avec sa lance’. — 1 Samuel 18:11; 19:10.

‘Moi, je ne suis pas jaloux’, direz-​vous peut-être. Il est possible en effet que ce défaut ne régisse pas votre vie. Cependant, la jalousie nous affecte tous de près ou de loin, soit que nous la ressentions, soit que nous en soyons victimes. On sera prompt à la repérer chez les autres, mais plus lent à la déceler en nous.

“Des tendances à l’envie”

Le tableau que la Parole de Dieu, la Bible, dresse de la nature humaine pécheresse est souvent émaillé de péchés commis par envie. Rappelez-​vous l’histoire de Caïn et Abel. Ces deux fils d’Adam et Ève avaient offert un sacrifice à Dieu. Abel agit ainsi parce qu’il était un homme de foi (Hébreux 11:4). Il avait foi dans le pouvoir de Dieu de réaliser son grand dessein concernant la terre (Genèse 1:28; 3:15; Hébreux 11:1). Il croyait également que Dieu récompenserait les humains fidèles en leur permettant de vivre dans le Paradis terrestre à venir (Hébreux 11:6). Aussi Dieu montra-​t-​il qu’il prenait plaisir au sacrifice présenté par Abel. Si Caïn avait vraiment aimé son frère, il se serait réjoui de le savoir béni de Dieu. Au lieu de cela, il “brûla d’une grande colère”. — Genèse 4:5.

Dieu invita Caïn à faire le bien afin de recevoir lui aussi une bénédiction. Puis il l’avertit: “Si tu ne te mets pas à faire le bien, il y a le péché tapi à l’entrée, et vers toi est son désir; et toi, te rendras-​tu maître de lui?” (Genèse 4:7). Hélas! Caïn ne maîtrisa pas sa colère empreinte de jalousie. Cela le conduisit au meurtre de son frère, un juste (1 Jean 3:12). Depuis lors, conflits et guerres ont fauché la vie de centaines de millions d’humains. Une encyclopédie explique que “les guerres semblent avoir pour principales causes le désir d’avoir plus — plus de terres, plus de richesses, plus de pouvoir —, ainsi que le désir d’être en sécurité”. — The World Book Encyclopedia.

Les vrais chrétiens ne participent pas aux guerres (Jean 17:16). Il est cependant regrettable qu’individuellement certains aient des mots entre eux. Si les autres membres de la congrégation prennent parti, cela peut dégénérer en guerre verbale ouverte qui risque de faire grand tort. “D’où viennent les guerres et d’où viennent les luttes parmi vous?” a demandé le rédacteur biblique Jacques à ses compagnons chrétiens (Jacques 4:1). Il a répondu lui-​même en dénonçant leur désir avide de biens matériels, ajoutant qu’‘ils continuaient à convoiter’, ou à ‘être jaloux’. (Jacques 4:2, éd. angl., note.) En effet, le matérialisme peut mener à la convoitise et pousser quelqu’un à jalouser ceux qui semblent jouir d’une meilleure situation que lui. C’est pourquoi Jacques nous met en garde contre les ‘tendances humaines à l’envie’. — Jacques 4:5.

Pourquoi analyser les causes de la jalousie? Cela peut en fait nous permettre de nous examiner honnêtement et promouvoir une bonne entente entre nous et notre entourage. Cela favorise également la compréhension mutuelle, la tolérance, et nous pousse à pardonner plus facilement. Par-dessus tout, cela fait ressortir que nous avons désespérément besoin des dispositions prises par Dieu pour nous sauver et nous délivrer de la tendance humaine au péché. — Romains 7:24, 25.

Un monde sans jalousie charnelle

Du point de vue humain, un monde sans jalousie charnelle paraît irréalisable. L’écrivain Rom Landau a reconnu: “Prenez la somme de sagesse accumulée au fil des âges, ajoutez-​y tous les commentaires des philosophes (...) et des psychologues, vous n’obtiendrez jamais un remède à la jalousie. (...) Connaissez-​vous un médecin capable de la soigner?”

La Parole de Dieu, elle, nous offre l’espoir d’atteindre un jour la perfection dans un monde nouveau où personne n’aura plus à souffrir de la jalousie charnelle ou de l’envie. De plus, la paix de ce monde nouveau ne sera jamais plus troublée par des individus jaloux. — Galates 5:19-21; 2 Pierre 3:13.

Ceci dit, toute forme de jalousie n’est pas déplacée. En fait, la Bible affirme que Jéhovah “est un Dieu jaloux”. (Exode 34:14.) Comment cela? Que dit-​elle au sujet de la jalousie qui convient? En outre, comment vaincre la jalousie charnelle? Les articles qui suivent traitent de ces questions.