פרק י״ב

כיצד נוכל ליהנות מן הממשלה העולמית לנצח

1.‏ מה יפרח על הארץ תחת ”‏השמים החדשים”‏?‏

ממשלה עולמית,‏ מטעם בורא השמים והארץ,‏ תמשול לבירכת האנושות לנצח.‏ היא תתקיים לעד ותנהל את ענייני האנושות במלוא ההצלחה.‏ לאחר שיחלפו ענני הסערה של ה”‏עת צרה”‏ הגדולה ביותר שידעה האנושות,‏ יהוו ’‏השמים החדשים’‏.‏ שיהיו פרושים ממעל לתפארת,‏ את הממשלה העולמית של יהוה,‏ שבידי משיחו.‏ על הארץ תפרח חברה אנושית חדשה,‏ ההולכת בדרכי צדק,‏ שתיענה כאיש אחד לממשלה שמעליה.‏ הדרך לגן־העדן הארצי תהיה פתוחה לפניהם!‏

2.‏ איזו שאלה מן הראוי שנשאל את עצמנו?‏

² צא וחשוב:‏ ’‏השמים החדשים’‏,‏ שצדק ילין בם,‏ ייווסדו בנוכחות עדי־ראייה.‏ האם נהיה ביניהם?‏ זוהי שאלה במקומה,‏ משום שהמקרא מבטיחנו שיימצאו על הארץ ניצולים,‏ במספר בלתי־מוגבל,‏ כדי לברך במאור־פנים את ’‏השמים החדשים’‏ בהיכנסם לתפקידם.‏ ברור ש’‏השמים החדשים’‏ לא ישלטו על עולם ריק מתושבים.‏ כבר מתחילת שלטון־הצדק שלהם יהיו להם כאן,‏ על כדור־הארץ המטוהר,‏ נתינים מרצון.‏ בחסדו של בורא ’‏השמים החדשים’‏ ו’‏הארץ החדשה’‏,‏ יתנסו שארית ’‏אחיו’‏ הרוחניים של המשיח ו’‏ההמון הרב’‏ בחווייה דומה לזו של השליח יוחנן.‏ עיניהם יוקסמו מן החזון שאותו תיאר יוחנן,‏ באמרו:‏ ”‏ראיתי שמים חדשים וארץ חדשה,‏ כי השמים הראשונים והארץ הראשונה עברו והים איננו עוד.‏”‏ – חזון־יוחנן כ״א:‏1;‏ ישעיהו ס״ה:‏17‏.‏

3.‏ באיזה מובן ”‏הים”‏ לא יהיה עוד?‏

³ אך,‏ האמנם שבעת הימים והאוקיינוסים שעל כדור־הארץ יתאדו במשך ”‏יום יהוה”‏ הגדול והנורא,‏ ולא יהיו עוד?‏ לשמחתנו,‏ לא!‏ יוחנן מדבר על ”‏ים”‏ סמלי.‏ כאשר,‏ בבוא העת,‏ יתבוננו השארית ו’‏ההמון הרב’‏ של הניצולים על המראה החדש,‏ שוב לא יראו על־פני הארץ המטוהרת את החברה האנושית חסרת־המנוחה,‏ הממורמרת והנסערת,‏ שהביעה התנגדות לממשלתו העולמית המיוסדת של אלהים.‏ עולם זה של רשעים יימחה ו’‏יתנדף’‏ במהלך ”‏הצרה הגדולה”‏,‏ שתהיה אז מאחוריהם.‏ אותו ”‏ים”‏,‏ המלא במים עכורים ומזוהמים,‏ לא יינצל מיום־הדין שבו תבער חמתו של יהוה להשחית.‏ – חזון־יוחנן ח׳:‏8,‏ 9;‏ י׳:‏2;‏ י״ג:‏1;‏ ט״ז:‏3;‏ י״ז:‏15;‏ פטרוס ב׳.‏ ב׳:‏5;‏ ישעיהו י״ז:‏12;‏ נ״ז:‏20‏.‏

4.‏ אילו יסודות אחרים יהיה צורך להרחיק,‏ מלבד ”‏הים”‏?‏

⁴ היסודות הסוערים שעל הארץ,‏ שהרעימו בקולם נגד הממשלה העולמית של אלהים,‏ שבידי המשיח,‏ לא יהיו היחידים שיוצאו מכלל פעולה.‏ מתנגדים אחרים,‏ העולים עליהם בעוצמתם,‏ יורחקו מתחום כדור־הארץ.‏ במי המדובר?‏ אין המדובר אלא ב”‏תנין”‏ הסמלי ובכל מלאכי־החבלה שלו.‏ לאחר המלחמה שהתחוללה בשמים עקב הולדתה של מלכות אלהים המשיחית,‏ בתום ”‏עתות הגויים”‏ בשנת 1914,‏ הושלכו מן השמים ”‏שר השדים”‏ יחד עם צבא מלאכיו.‏ הם הושלכו אל תחום כדור־הארץ שלנו,‏ והוגבלו אליו ל’‏עת קצרה’‏.‏ ברוב כעסו על שהושלך והורחק לצמיתות מן השמים,‏ הסעיר ה”‏תנין”‏ העל־אנושי,‏ הדומה ל”‏לווייתן”‏ ענק,‏ את ”‏ים”‏ האנושות חסר־המנוחה והסית אותו נגד מלכות אלהים ומשיחו,‏ שנולדה זה לא מכבר,‏ ונגד שלטונה בן אלף השנים.‏ – חזון־יוחנן י״ב:‏3–13;‏ איוב מ׳:‏25–מ״א:‏24‏.‏

5,‏ 6.‏ (‏א)‏ מתי וכיצד ישותקו השטן ושדיו?‏ (‏ב)‏ תוך תמיכה במה יריעו ’‏ההמון הרב’‏?‏

⁵ לאחר שיראה השטן,‏ ה”‏תנין”‏,‏ כי משרתיו הארציים הובסו ב”‏מלחמת היום הגדול אשר לאלהי צבאות”‏ בהר־מגידון,‏ תגיע ’‏העת הקצרה’‏ שניתנה לו ולצבאותיו הסמויים,‏ לקיצה.‏ ומה אז?‏ בחזון נבואי על התקופה שלאחר מלחמת יהוה,‏ ראה השליח יוחנן את השטן ואת שדיו מורחקים מתחום כדור־הארץ ונכבלים בתהום לתקופת מאסר של אלף שנים.‏ כך יטוהרו ביסודיות הן השמים והן הארץ מכל מתנגדיה הרשעים של הממשלה העולמית של יהוה,‏ שבידי משיחו.‏ (‏חזון־יוחנן ט״ז:‏14,‏ 16;‏ י״ט:‏19 עד כ׳:‏3‏)‏ איזה מצב אידיאלי ישרור אז ברחבי היקום!‏ איזו הנאה נפיק מן החיים,‏ אם נוכיח שאנו ראויים להימנות בין ’‏ההמון הרב’‏ של ניצולי ”‏הצרה הגדולה”‏!‏ השטן,‏ וכל המתריסים יחד עימו נגד ריבונותו החוקית של אלהים על השמים ועל הארץ,‏ יושתקו ויורחקו.‏ חברי ’‏ההמון הרב’‏ יעמדו אז לפני כסא יהוה ויריעו תוך תמיכה נלהבת בריבונותו:‏

⁶ ”‏הישועה לאלהינו היושב על הכסא ולשה!‏”‏ – חזון־יוחנן ז׳:‏9,‏ 10,‏ 14,‏ 15‏.‏

ממשלה עולמית נותנת־חיים

7.‏ מה תעניק הממשלה של אלהים לאנושות,‏ על־פי חזון־יוחנן כ״א:‏2–5‏?‏

⁷ ישועה מן ”‏הצרה הגדולה”‏ היא דבר אחד,‏ נאדר כשלעצמו,‏ אך חיי־נצח תוך אושר ובריאות שופעת הם דבר אחר,‏ שאין כדוגמתו.‏ זוהי התועלת שתציע הממשלה העולמית של אלהים ליושבי תבל.‏ השליח יוחנן מתאר לנו זאת בלשון ציורית.‏ לאחר שהוא אומר ש”‏הים איננו עוד”‏,‏ הוא מציין:‏ ”‏ראיתי את עיר־הקודש,‏ ירושלים החדשה,‏ יורדת מן השמים מאת האלהים,‏ מוכנה ככלה מקושטת לבעלה.‏ ושמעתי קול גדול מן הכסא [‏כלומר,‏ קול אלהים]‏,‏ אומר:‏ ’‏הנה משכן האלהים [‏לא כסא האלהים]‏ עם בני־אדם וישכון עימהם:‏ המה יהיו לו לעם והוא האלהים יהיה עימהם,‏ וימחה כל דמעה מעיניהם והמוות לא יהיה עוד:‏ גם אבל וזעקה וכאב לא יהיו עוד,‏ כי הראשונות עברו [‏כולל השמים והארץ הישנים]‏.‏’‏ אמר היושב על הכסא:‏ ’‏הנני עושה הכל חדש.‏’‏”‏ – חזון־יוחנן כ״א:‏2–5‏.‏

8.‏ מה מייצגת ”‏ירושלים החדשה”‏ ומה תביא לבני־האדם?‏

⁸ הביטוי ”‏עיר הקודש,‏ ירושלים החדשה,‏”‏ מרמז על ממשלה,‏ ממש כשם שירושלים הקדומה בימי המלך דוד,‏ ובנו שלמה,‏ היוותה את מושב הממשלה’‏ ועל המלכים שבה נאמר שהם יושבים על ”‏כסא יהוה”‏,‏ כנציגיו.‏ (‏דברי־הימים א׳.‏ כ״ט:‏23‏)‏ האם עלה בידי ממשלה כלשהי,‏ עד כה,‏ להעניק לתושבי כדור־הארץ את מה שתעניק ”‏ירושלים החדשה”‏,‏ אשר תמחה את הדמעות הנובעות מאסונות ומדאבון־לב,‏ ותשים קץ למוות,‏ לאבל,‏ לזעקה ולכאב?‏ מצבה הקודר של האנושות עד עצם היום הזה,‏ משיב על כך בשלילה!‏ אך,‏ ”‏ירושלים החדשה”‏ תוכל להביא,‏ ואכן תביא,‏ את הברכות הללו עקב היותה ממשלה מאת אלהים.‏ המשיח טעם את המוות כקרבן־אנוש,‏ כדי לכפר לנצח על החטא התורשתי הטמון באנושות כולה.‏ כדי להגשים זאת,‏ עליו למלוך אלף שנה.‏ – טימותיוס א׳.‏ ב׳:‏5,‏ 6‏:‏ עברים ב׳:‏9;‏ קורינתיים א׳.‏ ט״ו:‏24–27‏.‏

9.‏ ממי תהיה מורכבת ”‏ירושלים החדשה”‏?‏

⁹ ממשלה איננה אוטומט הפועל מאליו,‏ לאחר שמכוונים אותו.‏ כדי שתתפקד,‏ חיוני שיכהנו בה שרים ושליטים.‏ ממי,‏ אם כן,‏ תורכב ”‏ירושלים החדשה”‏ שמטעם אלהים?‏ מלאך אלהים הסביר לשליח יוחנן,‏ כי ירושלים החדשה היא ”‏הכלה,‏ אשת השה”‏.‏ אנו למדים מכך,‏ שזוהי הקהילה בת 000,‏144 התלמידים והיורשים־השותפים עם השה,‏ ישוע המשיח – היינו,‏ כל בני־ישראל הרוחניים.‏ (‏חזון־יוחנן כ״א:‏9–14;‏ ז׳:‏4–8;‏ י״ד:‏1–4;‏ י״ט:‏7,‏ 8 קורינתיים ב׳.‏ י״א:‏2‏)‏ אך,‏ מאחר שמדובר על ”‏ירושלים החדשה”‏ כעל כלה,‏ אשת־איש,‏ לא נאמר פה על כיתה זאת שהיא מולכת,‏ אלא חתנה הוא זה שמולך.‏

10.‏ באיזה מובן יושבים יהוה והמשיח על ”‏הכסא”‏ ב־”‏עיר”‏?‏

¹⁰ ממש כשם ש”‏כסא יהוה”‏ ניצב בירושלים הארצית הקדומה,‏ ודוד המלך ויורשי מלכותו ישבו על אותו כסא כנציגי יהוה,‏ הוא הדין לגבי ”‏ירושלים החדשה”‏.‏ הכתוב אומר:‏ ”‏כסא אלהים והשה יהיה בה.‏”‏ מכסא זה זורם ”‏נהר מים חיים”‏,‏ כדי להעניק חיי־נצח לנתיני מלכות אלהים,‏ שבידי המשיח.‏ (‏חזון־יוחנן כ״ב:‏1,‏ 3‏)‏ בהתאם לכך,‏ בירושלים החדשה יישב השה,‏ ישוע המשיח,‏ על ”‏כסא יהוה”‏ כמלך שנמשח על־ידיו.‏ צאצא מלכותי זה של המלכים דוד ושלמה,‏ גדול מאבותיו אלה,‏ משום שמלכותו שמימית ותכהן כממשלה עולמית:‏ ”‏וירד [‏וימשול]‏ מים עד ים ומנהר [‏פרת]‏ עד אפסי ארץ.‏”‏ (‏תהלים ע״ב:‏8‏)‏ שלטונו יהיה כלל־עולמי.‏ – זכריה ט׳:‏9,‏ 10;‏ תהלים ק״י:‏1,‏ 2‏.‏

11.‏ (‏א)‏ מתי וכיצד תושלם כיתת ”‏הכלה”‏?‏ (‏ב)‏ מה יהיה המשיח,‏ השליט העולמי,‏ לגבי נתיניו,‏ ועל איזה יסוד?‏

¹¹ במועד בלתי־ידוע,‏ תעזוב שארית שותפיו של המשיח לירושה את זירת המאורעות העולמית,‏ ותתאחד עם חתנה השמימי באמצעות ”‏התחייה הראשונה”‏.‏ כך תושלם כיתת ”‏הכלה”‏,‏ שמספרה 000,‏144 שותפים־לירושה.‏ (‏חזון־יוחנן כ׳:‏4,‏ 6‏)‏ אך,‏ ’‏ההמון הרב’‏,‏ המשמשים כבני־לווייתם דמויי־הבתולות,‏ ימשיכו לחיות על הארץ כנתיני השליט העולמי,‏ ישוע המשיח.‏ (‏תהלים מ״ה:‏15‏)‏ על אף היותו שליט עולמי,‏ הוא יהיה להם לאב.‏ הוא יהיה ”‏אבי־עד”‏ לנתיניו הנאמנים,‏ משום שמת בעד כולם כדי להעניק להם חיים.‏ בתור ”‏אדם האחרון”‏,‏ הוא ישמש להם כ”‏רוח מחייה”‏.‏ – ישעיהו ט׳:‏5;‏ קורינתיים א׳.‏ ט״ו:‏45‏.‏

12.‏ למה יתמסרו ’‏ההמון הרב’‏?‏ היכן?‏

¹² על ’‏ההמון הרב’‏ נאמר,‏ ש”‏כיבסו את גלימותיהם והלבינו אותן בדם השה”‏.‏ ”‏שה האלהים”‏,‏ שהוקרב למען האנושות,‏ פועל כתוצאה מכך ככהן הגדול של אלהים בהיכלו הרוחני.‏ מהו,‏ איפוא,‏ המעשה הראשון שיעשו חברי ’‏ההמון הרב’‏,‏ לובשי הגלימות הלבנות,‏ לאחר שיינצלו מן ”‏הצרה הגדולה”‏?‏ בדומה לנוח ולמשפחתו מיד לאחר שניצלו מן המבול,‏ יתמסרו ’‏ההמון הרב’‏ לעבודת יהוה.‏ ”‏לכן הם נמצאים לפני כסא אלהים ועובדים אותו יומם ולילה בהיכלו.‏”‏ (‏חזון־יוחנן ז׳:‏9,‏ 10,‏ 14,‏ 15;‏ יוחנן א׳:‏29,‏ 36‏)‏ היטב ידוע להם,‏ שתחת הממשלה העולמית של אלהים,‏ שבידי המשיח,‏ לא יורשה פולחן אחר מלבד זה של דת האמת,‏ שהיא עבודת יהוה הטהורה.‏ זו תהיה הדת האחת והיחידה של ’‏הארץ החדשה’‏.‏ היא תהווה כוח מאחד לכל יושבי תבל.‏

13.‏ מי על הארץ ייטול חלק בהפיכת כדור־הארץ לגן־עדן?‏

¹³ האם יהיו ”‏המון רב”‏ הניצולים,‏ היחידים שיעסקו בהפיכת כדור־הארץ לגן־עדן כליל יופי?‏ לא,‏ משום שבעבודה מהנה זו יטלו חלק גם המתים הפדויים,‏ לאחר הקמתם לתחייה.‏ הם יכללו גם את האיש האוהד שמת לצידו של ישוע.‏ – לוקס כ״ג:‏43‏.‏

14.‏ מי ישתמש ב”‏מפתחות שאול ומוות”‏?‏ למען מי?‏

¹⁴ לשם כך יהיה צורך להשתמש ב”‏מפתחות שאול [‏הקבר המשותף של האנושות]‏ ומוות.‏”‏ המשיח מחזיק בהם מאז הקמתו לתחייה.‏ למרבה השמחה,‏ הוא ישתמש בהם כדי להקים לתחייה את כל הראויים ליהנות מקרבן־הכופר שלו.‏ המוקמים־לתחייה יישפטו על־פי מעשיהם במרוצת אלף שנות שלטונו.‏ אלה שיוכיחו עצמם כמורדים בזדון וללא־תקנה,‏ יאבדו כל זכות לחיות.‏ ייגזר עליהם פסק־דין מוות,‏ שאין ממנו תחייה.‏ – חזון־יוחנן א׳:‏18;‏ כ׳:‏11–15;‏ מעשי־השליחים כ״ד:‏15;‏ יוחנן ה׳:‏28,‏ 29‏.‏

15.‏ במה יגיע טיהור כדור־הארץ לסיומו?‏

¹⁵ טיהור היקום יגיע לסיומו עם השמדת השטן ושדיו,‏ יוזמי הרשע.‏ (‏חזון־יוחנן כ׳:‏7–10;‏ בראשית ג׳:‏15‏)‏ עד כמה יתברך אז כדור־הארץ!‏ תייפה אותו האחדות שתשרור תחת הממשלה האחת,‏ כתוצאה מן הנאמנות האוהבת לריבונותו של אלהים.‏

16,‏ 17.‏ מה מניע אותנו חסדו של אלהים לעשות?‏

¹⁶ איזו תקווה ברוכה ניצבת לפנינו,‏ בהתאם לדבר־אלהים!‏ היא מעוררת את נימי נפשנו.‏ אנו מברכים,‏ איפוא,‏ בזרועות פתוחות את בואך,‏ הממשלה העולמית המיוחלת.‏ ה”‏אות”‏ להתקרבותך מתגלה לנגד עינינו ונעשה משמעותי יותר מתמיד.‏ לנגד עינינו נמצאים חיי־הנצח בארץ גן־עדן,‏ שיסופקו באהבה תחת שלטונך החוקי.‏ לבותינו,‏ הגואים מהערכה,‏ מניעים אותנו לנצל הזדמנות יקרה זו.‏

¹⁷ הודות ליוצרך,‏ יהוה,‏ בורא השמים והארץ,‏ יודעים אנו מה מוטל עלינו לעשות עתה,‏ ב”‏שנת־רצון ליהוה”‏.‏ (‏ישעיהו ס״ה:‏2;‏ מ״ט:‏8;‏ קורינתיים ב׳.‏ ו׳:‏1,‏ 2‏)‏ אנו רואים זאת לזכות להיות עובדי־יהוה המוקדשים,‏ כדוגמת המשיח.‏ אנו נתקדם בעקבותיו,‏ בהכריזנו בכל מקום בשמחה את ”‏הבשורה הטובה של המלכות”‏ עד כי כל אויבייך ייכנעו לנצחונך המפואר,‏ הממשלה העולמית הנכנסת,‏ מלכות אלהים.‏