גן־העדן המשוקם יסב תהילה לאלהים
”מקום רגלי אכבד.” — ישעיהו ס׳:13.
1, 2. (א) באמצעות הנביא ישעיהו, מה חזה אלהים מראש בנוגע לכדור־הארץ? (ב) בהתבוננו אלף שנים קדימה, מה אנו רואים?
יהוה ברא את כדור־הארץ בתור כוכב־לכת, מתחת לרגליו, בתור ’הדום רגליו’ הסמלי. באמצעות נביאו ישעיהו, חזה אלהים מראש שהוא ’יכבד את מקום רגליו.’ (ישעיהו ס׳:13) בעזרת כתבי־הקודש שנכתבו בהשראת אלהים, אנו יכולים להתבונן, כאילו מבעד טלסקופ רב־עוצמה, אלף שנים קדימה אל עבר עתיד האנושות. איזה מראה מרהיב ניצב לנגד עיננו! כדור־הארץ כולו הינו בריאה כלילת־יופי, פרי־יצירתו של הגנן העליון בתבל כולה. תנאי גן־העדן כבר יוחזרו לאנושות ברחבי הארץ כולה!
2 אכן כן, האל העליון, אשר ברא את האדם בגן־עדן, מעוניין באושרה הרב של האנושות. מה רבה האהבה שגילה הבורא כלפי האנושות, ואין כל הגזמה באימרה, ”האלהים הוא אהבה”! (יוחנן א׳. ד׳:8, 16) בגן־העדן שיוחזר, יישכנו יחדיו גברים ונשים בוגרים, תוך שלימות אנושית שתהיה ללא־דופי, כאחים ואחיות אוהבים. (ישעיהו ט׳:5) האהבה תניעם לציית לו תוך כניעה מושלמת ליהוה אלהים, הבורא רב־התפארת של השמים והארץ.
3, 4. (א) באיזו דרך תיעשה הארץ דומה לשמים? (ב) כיצד יגיבו המלאכים כאשר יוחזרו תנאי גן־העדן על כדור־הארץ?
3 לפני אלפי שנים, בתארו את תחום מישכנו, אמר אלהים את המלים המרשימות הבאות אל עמו הנבחר: ”השמים כסאי, והארץ הדום רגלי.” (ישעיהו ס״ו:1) בתואם עם זאת, כדור־הארץ, המשמש ’הדום רגליו’ של אלהים, שיתברך בתנאי גן־עדן, ישקף תפארת דומה לזו המאפיינת את כיסאו בשחקים הסמויים.
4 בעת בריאת כדור־הארץ, התבוננו המאלכים, ששירתו את אלהים בתחום השמימי ליד כיסאו, בזירה הארצית שמתחתם. עד כמה מוקסמים היו הם, ודאי, כשראו עיניהם את הזוהר רב־התפארת של כוכב־לכת זה! כיצד היו יכולים להימנע מלפצוח, באופן ספונטאני, בשירה? (השווה צפניה ג׳:17; תהלים ק׳:2.) הבורא המאושר והשמח האציל מרוחו על המשורר שחי על הארץ, להעלות על הכתב תיאור מדויק של מה שאירע בשמים, באמרו: ”ברן יחד כוכבי בוקר, ויריעו כל בני־אלהים.” (איוב ל״ח:7) עד כמה תלך ותגבר רינתם של המלאכים, בניו השמימיים של אלהים, לתפארת תהילתו, כשתנאי גן־העדן יוחזרו למצבם המקורי!
5. מה עלינו לחוש לגבי מימוש מטרתו המקורית של אלהים בנוגע לכדור־הארץ?
5 ההבטחה בכתבי־הקודש, שנכתבו בהשראת אלהים, שהמטרה המקורית שהציב יהוה אלהים לנגד עיניו, היתה השגת תנאי גן־עדן על כדור־הארץ כולו, מחממת את לבנו. הגשמה משרה־שמחה ומעוררת־תהילה זו של מטרת אלהים לגבי כדור־הארץ הוא הדבר המתאים לצפות לו מאל הצועד מהישג מפואר אחד אל הישג מפואר אחר, בלא צל של כישלון בהוכחת הוד־רוממותו. הללו אל! — תהלים ק״נ:1, 2; ישעיהו מ״ד:18; ההתגלות כ״א:3–5.
המוקמים לתחייה יעזרו בשיקום גן־העדן
6. לאחר מלחמת הר־מגידון, כיצד יאוכלס כדור־הארץ?
6 גם אם ניצולי מלחמת הר־מגידון יהיו מעטים יחסית, הרי שכדור־הארץ לא יאוכלס במלואו רק על־ידי הולדת־ילדים. יהוה ’יכבד את מקום רגליו’ גם בכך שיקים לתחייה את מי שנמצאים בקברי־הזיכרון, ואשר יזכו לתועלת מקרבן־הכופר שסיפק המשיח. תינתן להם הזכות ליטול חלק בעבודה המהנה שבהפיכת כדור־הארץ לגן־עדן כליל יופי. — מעשי־השליחים כ״ד:15.
7. אילו מלים של ישוע יזכרו ניצולי הר־מגידון?
7 ניצולי מלחמת הר־מגידון ינצרו בלבם תמיד את דבריו המרגשים של האדון ישוע המשיח, כשאמר: ”אל תתמהו על זאת, כי תבוא שעה שכל שוכני קבר [קברי־הזיכרון, ע״ח] ישמעו את קולו, וייצאו.” (יוחנן ה׳:28, 29) איזו שעה מיוחדת תהא זו, כאשר מתי־האנושות בקברי־הזיכרון יתחילו לשמוע את קולו של בן־האלהים כאשר הוא ישמיע מלים הדומות לאלה שהופנו אל עבר אלעזר, אשר גופתו היתה מונחת בקבר בבית־עניא: ”אלעזר, צא החוצא!” — יוחנן י״א:43.
8, 9. מי, כפי הנראה, יהיו הראשונים אשר יוקמו לתחייה לחיים מחודשים על הארץ, תוך גרימת איזו הנאה לניצולי הר־מגידון?
8 מי יהיו, כפי הנראה, הראשונים שיקומו לחיים מחודשים על־פני כדור־הארץ במרוצת אלף־שנות שלטון ישוע המשיח, תוך היענות לקריאתו? מן ההיגיון הוא שאלה יהיו חברי ’הצאן האחרות’ אשר מתו במרוצת תקופת ”אחרית הימים” המקדימה לקץ עולם זה. הם ייתנסו בתקומה מוקדמת. (יוחנן י׳:16) יתכן שלגביהם במיוחד, קל יהיה להסתגל לעולם החדש. — השווה מתי כ״ה:34; יוחנן ו׳:53, 54.
9 עד כמה מהנה יהיה זה לניצולי מלחמת הר־מגידון לראות את תחיית אלה מקרב ’הצאן האחרות’, אשר מתו בדור שלפני פרוץ ’הצרה הגדולה’! (מתי כ״ד:21) בעזרת סימני זיהוי ברורים, יזהו אותם ניצולי הר־מגידון, יקדמו את פניהם בברכה, ויחד עימם יחדשו את שירותם המאוחד לאל העליון מכל!
10. אם תזכה להינצל ממלחמת הר־מגידון, מה תוכל לראות במו־עיניך?
10 אם תזכה להיות בין ניצולי הר־מגידון, תוכל להיות עֵד־ראייה להקמת הראשון מקרב קרוביך הארציים לתחייה. ההשפעה עליך מחווייה רגשית זו לא תהיה שונה מזו שחשו אותם הורים שראו את האדון ישוע מחזיר את בתם בת ה־12, לחיים, הישר לזרועותיהם האוהבות! ”הם נתמלאו תימהון גדול.” (מרקוס ה׳:42) משמע הדבר ששמחה בל־תשוער תהיה מנת־חלקך לנוכח החיאת המתים מן השאול ומן הים. (ההתגלות כ׳:13) אכן, איזה עתיד נפלא מצפה לנו, עתיד שיגיע במהרה!
”שרים בכל הארץ”
11, 12. (א) מה מדגיש תהלים מ״ה:17? (ב) מקרב מי ימנה המלך, ישוע המשיח, ”שרים בכל הארץ”?
11 בהפעילו את כוחו להשבת מתי־האנושות, אשר למענם הקריב ישוע את חיי־האנוש המושלמים שלו בתור קרבן־כופר, יוכל להגשים את דברי הכתוב בתהלים מ״ה:17. מזמור תהלים זה מופנה באופן נבואי אל ישוע המשיח, במעמדו כמלך המולך: ”תחת אבותיך [הארציים] יהיו בניך, תשיתמו לשרים בכל הארץ.” המזמור מבהיר שישוע המשיח ייעשה לאב שמימי ל’ילדים’ כאן עלי־אדמות, וימנה בנים מתוכם למעמד של ”שרים בכל הארץ”. בתור ”בן דוד”, וכבנה הבכור של מרים, הבתולה משבט יהודה, היו לישוע אבות ארציים, בני־אנוש, שניתן להתחקות על עקבותיהם עד לאב הראשון, אדם. — לוקס ג׳:23–38.
12 האם תהלים מ״ה:17 מציין שאלה שבעבר היו אבותיו של ישוע, ייהפכו לבניו, בכך שהוא יקים אותם לתחייה מעם המתים? התשובה חיובית. האם תהלים מ״ה:17 מציין גם שישוע יגלה יחס מלכותי מיוחד כלפיהם לאור קשרי המשפחה שלהם עימו, וימנה אך ורק אותם להיות ”שרים בכל הארץ” במצב של גן־עדן? לאו דווקא. אם תתגשם הנבואה בדרך זו, משמעה יהיה שיתמנה מספר מוגבל של ”שרים” ברחבי כדור־הארץ כולו. מלבד עובדה זאת, לא כל אבותיו הציבו דוגמה ומופת, לכן לא היו ראויים למעמד מיוחד עלי־אדמות במרוצת אלף־השנים של שלטונו. כמלך, יהיו לישוע המשיח רבים אין־ספור יותר מאשר אבותיו הארציים שיוכל למנותם כ”שרים” — לרבות אנשים כשירים מבין ניצולי מלחמת הר־מגידון, מקרב ’הצאן האחרות’ שיוקמו לתחייה, כולל אנשי האמונה הטרום־משיחיים. מקרב כל אלה, יוכל הוא למנות אנשים כשירים, הראויים לכך, להחזיק במישרות של ”שרים”, בתור נציגיו הארציים.
13, 14. אילו מוקמים לתחייה נוספים יזכו ניצולי הר־מגידון לראות במו־עיניהם?
13 חשוב על אלה המיועדים להקמה לתחייה בחסות מלכות המשיח! הנה, לנגד עינינו מראה מרגש! הבל, הראשון שמת על־קידוש־השם, וחנוך, אשר התהלך עם האלהים. נוח, בונה התיבה. אברהם, יצחק ויעקב, אבותיו של עם־ישראל. משה (משבט הכהנים לוי) ודוד, אשר עימו נכרתה ברית־עולם למלכות. ישעיהו, ירמיהו, יחזקאל, דניאל וכל שאר הנביאים העברים, כותבי־המקרא, עד לאחרון שבהם, מלאכי, וכמובן, יוחנן המטביל, ואף יוסף, אביו המאמץ של ישוע.
14 פעם אמר ישוע ליהודים: ”תראו את אברהם ויצחק ויעקב ואת כל הנביאים במלכות האלהים ואתם מגורשים החוצה.” (לוקס י״ג:28) ’ההמון הרב’ של הניצולים הארציים של ”מלחמת היום הגדול אשר לאלהי צבאות” יזכו לראות במו־עיניהם את ”אברהם ויצחק ויעקב ואת כל הנביאים” אחרי הקמתם לתחייה עלי־אדמות בתנאי גן־עדן, בתפקידים מלכותיים תחת מלכות אלהים שבידי ישוע המשיח, המכונה ”אבי עד”. — ההתגלות ז׳:9, 14; ט״ז:14; ישעיהו ט׳:5.
15. איזו זכות שאין־דומה־לה מצפה למי שיינצלו מהר־מגידון?
15 עד כמה מרגש יהיה זה לגביך, כאחד מניצולי קץ עולם הרשע הנוכחי, להחליף רשמים עם נוח ובני־משפחתו, אותן ”שמונה נפשות”, אשר ניצלו מקץ העולם הראשון, במבול הכל־עולמי ב־2370 לפה״ס! בעבר לא היו אחרים שהתנסו בחוויות דומות כמו אלה שלך, ובכך שימשו בתור עדים של יהוה אלהים, בזכות מיוחדת בלתי־חוזרת זו. — פטרוס א׳. ג׳:20; מרקוס י״ג:19; פטרוס ב׳. ג׳:5–7.
הפושע האוהד ייזכר
16, 17. (א) כאשר יזכור ישוע את הפושע שגילה אהדה, איזו זכות תינתן אז לניצולי הר־מגידון ולאחרים שיחיו אז? (ב) מהי תקוותנו לגבי אותו פושע שיוקם־לתחייה?
16 ללא ספק, עד אז תתקדם הגשמת מטרתו של אלהים להחזיר תנאי גן־העדן על הארץ. הפושע שהוקע בגלגלתא לצד ישוע, ואשר אמר, בתגובה לשלט שתלו מעל לראש המשיח: ”ישוע, אנא זכור אותי כאשר תיכנס למלכותך,” הוא יוקם לתחייה לחיים עלי־אדמות בגן־העדן המשוקם. (לוקס כ״ג:42) תהיה זו זכותם של ניצולי הר־מגידון ואחרים שיחיו אז, לקדם את פניו בברכה בחזרו מעם המתים. הם ילמדו הכל אודות המלך המולך עתה, ישוע המשיח, אשר כלפיו גילה אהדה עמוקה ב־י”ד בניסן, 33 לספירה.
17 האדון ישוע המשיח לא ישכחו, אלא יקימו במרוצת אלף־השנים של שלטונו. אין ספק שלאחר תקומתו, יוכיח אותו פושע אוהד את הערכתו למלך המולך, ישוע המשיח, אשר לו הוא חב את תחייתו, בכך שידבוק בנאמנותו בריבון היקום, יהוה אלהים. אזי ייחשב הוא לראוי ליהנות מן החיים בעולם החדש הגן־עדני, יחד עם שאר האנושות המצייתת המשוקמת, וליהנות מהם לנצח נצחים.
חיים בגן־העדן הכלל־עולמי המשוקם
18. מה תהיה מהות החיים בגן־העדן המשוקם?
18 בגן־העדן המשוקם, תתבטא הידידות במלואה אצל הכל. עבותות האהבה המאחדת את המשפחה הכלל־עולמית יורגשו עד לעמקי נשמתו של כל אחד. כולם יבינו זה את זה. הם ידברו שפה עולמית אחידה. יתכן שזאת תהיה שפתה המקורית של האנושות, אותה דיברו כל יושבי כדור־הארץ במרוצת 800,1 השנים הראשונות של קיום האנושות — מאז בריאת אדם בשנת 4026 לפה״ס, ועד לימי פלג (שחי מ־2269 עד 2030 לפה״ס), ”כי בימיו נפלגה הארץ [כלומר, תושבי הארץ].” (בראשית י׳:25; י״א:1) הכל ייהנו מן הזכות לחיות, ויגלו הערכה כלפי כל יום חדש כיום נוסף של חיים. עם חלוף השנים, גופם לא יילך ויתנוון. איתנותם הפיסית תלך ותתחזק; גוף האדם לא יזדקן. — השווה איוב ל״ג:25.
19. מה יקרה למי שהיו בעבר בעלי־מום?
19 והבט, הפסחים לשעבר יהלכו, ואף ידלגו משמחה. זרועות ורגליים שנקטעו, ישוקמו בדרך־נס. עיני העיוורים ייפקחו, אוזני החרשים ישמעו, לשון האילמים תרון מגיל ומשמחה. (השווה ישעיהו ל״ה:5, 6.) כל פגם גופני ייעלם כלא היה. גבריות הגברים תאזן בצורה הולמת ביותר את נשיות הנשים. (בראשית ב׳:18) השלימות האנושית תפאר את שמו של יהוה אלהים, בורא הגוף האנושי המושלם.
20. מה יקרה בקשר לאיתני־הטבע, לאספקת־מזון, ולבעלי־החיים, וכיצד ינוצל כדור־הארץ לטובה?
20 כדור־הארץ כולו ייהפך לנקודת־נוי אחת כל־עולמית. לא יגיעו מאף איזור בכדור־הארץ ידיעות על בצורת או על שטפונות הרסניים שנגרמו מגשמים עזים או על סופות קטלניות, כגון ציקלון, הוריקן, טייפון או טורנדו. (השווה מרקוס ד׳:37–41.) כל איתני־הטבע יובאו לאיזון מושלם, כדי להפוך את כל כדור־הארץ למישכן נפלא עבור יושביו. לא יורגש כל מחסור במזון במקום כלשהו, כיון שהארץ תניב יבולים בשפע. (תהלים ע״ב:16) שלום וביטחון ישררו ברחבי־תבל, הן לגבי בני־האדם והן לגבי בעלי־החיים, ממש כפי שיהוה הצהיר: ”לא יָרֵעו ולא ישחיתו בכל הר קודשי.” (ישעיהו י״א:9; ראה גם פסוקים 6–8.) בדרך זו, ייהפך כדור־הארץ למקום מבורך בו יחיו, ובו יעבדו וישרתו את יהוה אלהים, בורא הארץ ואדוניה. מאחר שברא את כדור־הארץ, יש לו הסמכות והזכות להשתמש בו לפי ראות עיניו ובדרך שתפאר את שמו. — השווה ישעיהו ל״ה:1, 2, 6, 7.
21. מה תרגיש האנושות הפדויה לנוכח כל הסובב אותה על־פני הארץ, ואיזו זימרה תישמע?
21 הכל — עד לפרט האחרון — יהווה חווייה חדשה ומרעננת לגבי בני־האדם הפדויים שמעולם לא חוו את היופי והשלימות שאיפיינו את גן־העדן המקורי בו נוצרו חיי אנוש! (ההתגלות כ״א:5) איזו שירה ערבה תישמע אז בקול ובזמר — הכל לתהילת יהוה! — דברי־הימים א׳. כ״ג:4, 5; תהלים ק״נ:3–6.
22. תאר את החווייה שתהיה מנת־חלקם של אלה שיחיו בעולם החדש הגן־עדני?
22 מה נפלאים יהיו אז החיים בעולם בו ייהנה האדם מחיי־האנוש שלו במלואם, ולא יישאר כל זכר לתהליך ההתנוונות והמוות, שנבע מחטאו המקורי של אדם! (השווה יוחנן י׳:10.) משמע הדבר שכל בן־אנוש שיזכה לבירכת יהוה אלהים ישקף את צלמו ודמותו של בוראו, בהם ניחן האדם הראשון! (בראשית א׳:26, 27) כדור־הארץ לא יהיה עוד כצנינים בעיני השרפים, הכרובים ומלאכי־השמים מלאי־ההוד. בהביטם מטה אל כדור־הארץ תוך אהבה, ויתבוננו ביופיו הגן־עדני, יביע פיהם דברי שבח והכרת־תודה ליהוה, ריבון היקום, אשר באפשרותם לראות את פניו ישירות. — מתי י״ח:10.
עתיד של אושר אין־סופי
23. מה יתכן שיהיה בנוגע למשיחיים המשוחים, ותוך איזו תוצאה לגבי תושבי גן־העדן הארצי?
23 יתכן שבאחד הימים העתידים לבוא, יפורסמו במלואם שמותיהם של כל אלה שיצליחו ’לחזק את הקריאה והבחירה’ שלהם למלכות השמימית, ואשר יזכו לתחייה שמימית, לידיעת המשפחה האנושית בגן־העדן הארצי. (פטרוס ב׳. א׳:10; תהלים פ״ז:5 ,6) כך, תובן במלואה היעדרותם של 000,144 תלמידי המשיח המשוחים, ילודי־הרוח, מגן־העדן הארצי, וזאת לשביעות רצונם של כל אחד ואחד, תוך שמחה על בירכתם המיוחדת וביחד עימם.
24. (א) מה יבצע יהוה בנוגע ל’הדום רגליו’? (ב) כיצד יודעים אנו שהעולם החדש לא יחדל לעולם, ואיזה שיר נבואי יתגשם?
24 אושר ישרור בעתיד עד־אין־קץ, לכל מי שימשיך לגלות מסירות לא־מעורערת ליהוה, הריבון המושלם של היקום כולו. הארץ שיררו בה תנאי גן־העדן, תהיה מאוכלסת בנוחות, תיעשה מקום הולם וראוי־לתהילה, בתור ’הדום רגליו’ של אלהים, אשר עליו באופן סמלי רגליו ינוחו. יהוה יכבד את ’הדום רגליו’ לנצח־נצחים, והאנושות כולה תיכנע לו כניעה מוחלטת! (מתי ה׳:34, 35; מעשי־השליחים ז׳:49) העולם החדש יהיה עולם לעד כי ”למרבה המישרה ולשלום, אין קץ.” (ישעיהו ט׳:6) אזי, יתגשם השיר הנבואי שהשמיעו מלאכי־המרום בעת הולדת ישוע בבית־לחם במחוז יהודה בשנת 2 לפה״ס: ”כבוד לאלהים במרומים, ושלום עלי־אדמות בקרב אנשי רצונו.” — לוקס ב׳:13, 14.
25. (א) מה מעריכים עתה מי שמשתייכים ל’המון הרב’ של ’הצאן האחרות’? (ב) מה צריכה להיות שאיפתנו הנובעת מעמקי־הלב?
25 אלה המשתייכים ל’ההמון הרב’ של ”צאן אחרות” של הרועה הטוב, מעריכים את ההבטחה מרנינת־הלב שתנאי גן־עדן יוחזרו. זכותם הנוכחית להתרועע עם אירגונו של אלהים, וליטול חלק נלהב בפעילות שחזה ישוע המשיח מראש, היינו, הטפת הבשורה הטובה על המלכות בעולם כולו, כעדות הסופית. (מתי כ״ד:14; מרקוס י״ג:10) שאיפתנו הכנה, הנובעת ממעמקי־הלב, בתור עדי־יהוה, היא לשמור לנצח על תומתנו, לתפארתו הנצחית ולטיהור שמו של יהוה אלהים, ריבון היקום, תחת שלטונו המלכותי של ישוע המשיח, בנו היילוד היחיד. ”הללויה!” — ההתגלות י״ט:2, 4, 5, 7; משלי י׳:9.
כיצד היית משיב?
◻ מה הבטיח יהוה בנוגע ל’הדום רגליו’ הסימלי, כדור־הארץ?
◻ מי יעזרו בשיקום גן־העדן?
◻ מבין מי ימנה המלך, ישוע המשיח, ”שרים בכל הארץ”?
◻ איזו חווייה מרגשת עשויה להיות מנת־חלקך, כאשר תתחולל תחיית־המתים?
◻ איזה עתיד מצפה למי שישמור על מסירותו המלאה ליהוה?